二稿任小葉關(guān)于閱讀教學(xué)中讓學(xué)的思考及實(shí)踐

1、關(guān)于閱讀教學(xué)中“ 讓學(xué)” 的思考及實(shí)踐摘 要 ： 生 本 課 堂 需 要“ 讓 學(xué) ”， 教 師 作 為 學(xué) 習(xí) 的 組 織 者 、引導(dǎo) 者 ，要 讓 學(xué) 生 充 分 經(jīng) 歷 學(xué) 習(xí) 的 過 程 。而 現(xiàn) 閱 讀 教 學(xué) 中 ，“ 讓 學(xué) ”體 現(xiàn) 得 不 夠 充 分 。 課 堂 上 存 在 著 讀 得 不 充 分 ； 過 多 的 內(nèi) 容 分 析講 解 ； 不 關(guān) 注 學(xué) 法 指 導(dǎo) ； 不 關(guān) 注 學(xué) 情 等 現(xiàn) 象 。 這 些 都 不 利 于 學(xué)生去 構(gòu) 建 知 識 體 系 。 在 實(shí) 際 操 作 中 ， 教 師 要 充 分 給 予 學(xué) 生讀 的 時(shí) 間 。 多 引 導(dǎo) 學(xué) 生 主 動(dòng) 建

2、 構(gòu) 知 識 。 多 關(guān) 注 學(xué) 法 指 導(dǎo) ， 教給 學(xué) 生 理 解 詞 句 及 概 括 文 章 主 要 內(nèi) 容 的 方 法 ； 提 取 信 息 的 方 法 ；多 種 讀 書 的 方 法 ； 欣 賞 評 價(jià) 的 方 法 。 還 要 關(guān) 切 學(xué) 生 的 學(xué)情 ， 課前 ， 教 師 要 做 好 充 分 的 預(yù) 設(shè) ； 課 中 ， 教 師 要 把 握 好 生 成 ； 課后， 教 師 還 要 “ 研 ” 學(xué) 生 。 讓 教 師 的 “ 教 ” 更 好 的 為 學(xué) 生 的 “ 學(xué) ”服務(wù)。 ： 讓學(xué)閱 讀 教 學(xué)策略 學(xué) 生 是 學(xué) 習(xí) 的 主 人 ， 學(xué)生 的 語 言 習(xí) 得 、 知 識 技 能 獲

3、 得 不 是靠 教 師 給 予 的 ， 而 是 靠 自 身 內(nèi) 化 ， 主 動(dòng) 去 建 構(gòu) 的 ， 教 師 只 是 起幫 助 作 用 。 好 比 樹 是 要 自 己 長 的 ， 別 人 只 能 提 供 一 定 的 生 長 條件 。 因 此 ， 閱 讀 教 學(xué) 應(yīng) 充 分 的 讓 學(xué) 生 經(jīng) 歷 學(xué) 習(xí) 過 程 。 但 在 日 常的 閱 讀 教 學(xué) 中 ， 教 師 總 會(huì) 與 “ 讓 學(xué) ” 背 道 而 馳 ， 為 了 按 時(shí) 完 成教 學(xué) 計(jì) 劃 ， 采 用 “ 滿 堂 灌 ”、“ 滿 堂 問 ” 的 教 學(xué) 模 式 ， 讓 學(xué) 生 處于的 學(xué) 習(xí) 狀 態(tài) ， 教 師 留 給 學(xué) 生 的 只

4、是 尚 未 內(nèi) 化 的 知 識 。 教師 應(yīng) 充 分 相 信 學(xué) 生 ， 讓 位 給 學(xué) 生 學(xué) 習(xí) ， 采 用 多 元段 讓 學(xué)生 動(dòng) 腦 、動(dòng) 手 、動(dòng) 口 ， 親 身 經(jīng) 歷 學(xué) 習(xí) 的 過 程 。 本 文 就“ 讓 學(xué) ”的 理念 ， 結(jié) 合 自 己 的 閱 讀 及 實(shí) 踐 經(jīng) 驗(yàn) 談 談 自 己 的 思 考 。 、“ 讓 學(xué) ” 概 念 界 定“ 讓 ” 的 本 義 有 謙 讓 、 讓 步 之 意 ?！?讓 學(xué) ”， 就 是 讓 學(xué) 生 去學(xué)， 讓 學(xué) 生 主 動(dòng) 去 建 構(gòu) 知 識 ， 讓 學(xué) 生 親 身 經(jīng) 歷 聽 說 讀 寫 的 實(shí) 踐活動(dòng) 。汪潮 教 授 也 有 言 ：“ 讓

5、 學(xué) ” 就 是 把 課 堂 的 時(shí) 間 、場 所 、機(jī)會(huì) 等 盡 可 能 讓 位 給 學(xué) 生 的 學(xué) 習(xí) ， 也 就 是 教 師 放 手 盡 可 能 讓 學(xué) 生自 己 主 動(dòng) 、 深 入 地 學(xué) 習(xí) 語 文 。二 、 忽 視 “ 讓 學(xué) ” 的 現(xiàn) 象 折 射汪 潮 教 授 關(guān)于 “ 讓學(xué) ” 作 了 以 下 幾 點(diǎn) 解 讀 ： 他 的 教 學(xué) 觀 提倡 要 學(xué) 多 于 教 ；學(xué) 習(xí) 觀 提 出 要 展 示 過 程 ；方 法 觀要學(xué) 習(xí) ；目標(biāo)觀 則要求 深 入 理 解 。生 本 課 堂 需 要“ 讓 學(xué) ”。但 在 實(shí) 踐 閱 讀教 學(xué) 中 ， 作 為 教 師 的（ 一 ） 讀 得 不 充

6、 分， 做 得 并 不 是 很 理 想 。在 平 常 的 閱 讀 教 學(xué) 中 ，經(jīng) 常 看 到 學(xué) 生 草 草 讀 一 次 ，教 師就 開 講 。 沒 有 給 予 充 分 的 時(shí) 間 讓 學(xué) 生 朗 讀 。 在 教 學(xué) 中 ， 讀 的 次數(shù)也 是 寥 寥 無 幾 。 學(xué)生 讀 得 結(jié) 結(jié) 巴 巴 ， 對 文 章 還 很 陌 生 。 上 個(gè)學(xué) 期 的 語 文 朗 讀 調(diào) 研 也 折 射 出 學(xué) 生 的 朗 讀 水 平 不 容 樂 觀 ， 這 主要 在 于 學(xué) 生 讀 得 少 。于 永 正 老 師 曾 說 過“ 書 不 讀 通 不 開 講 ”。只有 讓 學(xué) 生 充 分 地 讀 ， 他 們 才 能

7、在 讀 的 過 程 中 把 握 文 章 的 構(gòu) 思 、脈 絡(luò) ， 體 會(huì) 作 者 的 語 言 表 達(dá) 及生 充 分 地 讀 。（ 二 ） 過 多 的 內(nèi) 容 分 析 講 解感 情 。“ 讓 學(xué) ” 首 先 應(yīng) 該 讓 學(xué)“ 讓 學(xué) ”的 學(xué) 習(xí) 觀 提 出 要 展 示 過 程 。讓 學(xué) 生 充 分 經(jīng) 歷 學(xué) 習(xí) 實(shí)踐 的 過 程 ， 主 動(dòng) 構(gòu) 建 知 識 。 可發(fā) 現(xiàn) 不 少 教 師 在 執(zhí) 教 時(shí) ， 把大 量 的 教 學(xué) 時(shí) 間 花 在 分 析 課 文 內(nèi) 容 上 ， 忽 視 學(xué) 生去 構(gòu) 建 知識 。 問 題 設(shè) 計(jì) 細(xì) 碎 ， 教師 一 個(gè) 接 一 個(gè) 地 問 ， 學(xué) 生 一 個(gè)

8、接 一 個(gè) 地答， 再 教 師 一 個(gè) 接 一 個(gè) 地 分 析 。 深 怕 孩 子 沒 聽 過 去 ， 以 為 自 己講 得 越 多 ， 孩 子 掌 握 得 越 多 。 把 孩 子 當(dāng) 成 接 受 知 識 的 容 器 ， 沒有 讓 孩 子 主 動(dòng) 去 學(xué) ， 這 樣 一 來 ， 學(xué) 生 在 “ 語 文 ” 能 力 方 面 似 乎沒 有 明 顯 的 長 進(jìn) ， 倒 是 對 課 文 內(nèi) 容 情 節(jié) 留 下 了 些 許 的（ 三 ） 不 關(guān) 注 學(xué) 法 的 指 導(dǎo)?！?讓 學(xué) ” 的 教 學(xué) 觀 提 倡 “ 學(xué) 多 于 教 ”?！?授 人 以 魚 不 如 授 人以漁 ”，教 給 學(xué) 生 現(xiàn) 有 的

9、知 識 ，還 不 如 教 給 學(xué) 生 學(xué) 習(xí) 知 識 的 方 法 。而 在的 閱 讀 教 學(xué) 中 ， 很 多 教 師 雖 然 有要 關(guān) 注 學(xué) 法 指導(dǎo) ， 但 在 實(shí) 踐 操 作 時(shí) ， 往 往 會(huì) 忽 略 方 法 的 教 給 ， 如 理 解 詞 句 的方 法 ， 提 取 信 息 的 方 法 ， 欣 賞 評 價(jià) 等 方 法 。 學(xué) 生 沒 有 習(xí) 得 方 法就 沒 有能 力 。課 堂 就 不 能 很 好 地 開 展“ 讓 學(xué) ”。學(xué) 生 學(xué) 習(xí) 時(shí) ，沒 有 發(fā) 現(xiàn) 、探 究 的 樂 趣 ，只 剩 下 沒 有 情 感 的“ 認(rèn) 知 ”。久 而 久 之 ，兒 童 智 力 的 肌 肉 也 會(huì) 萎

10、 縮 、（ 四 ） 不 關(guān) 注 學(xué) 情掉 。課 上 ，不 難 發(fā) 現(xiàn) 有 些 教 師 以 教 案 定 教 ， 而 不 是 以 學(xué) 情導(dǎo) 學(xué) 。 不 關(guān) 注 學(xué) 生 的 學(xué) 習(xí) 起 點(diǎn) 、 學(xué) 習(xí) 狀 態(tài) 和 學(xué) 習(xí) 進(jìn) 度 。 課堂變 成 了 教 教 案 ， 教 師 甚 至 把 預(yù) 先 精 心 設(shè) 計(jì) 的 語 言 一 字 不 漏 的 講 述出 來 ， 至 于 學(xué) 生 是 否 掌 握 了 ， 掌 握 得 如 何 則 關(guān) 注 不 多 ， 不 會(huì) 以此 來 調(diào) 整 自 己 的 教 學(xué) 進(jìn) 度 。 教 師 講 到 哪 ， 學(xué) 生 就 想 到 哪 ，有時(shí) 學(xué)生 還 揣 摩 教 師 的 心 理 而 給。

11、課 后 也 不 關(guān) 注 學(xué) 生 的 掌 握 狀況 ， 以 此 改 進(jìn) 教 學(xué) 。 教 師 不 以 學(xué) 定 教 ， 學(xué) 生 的 學(xué) 就 不 是 真 正 意義 上 的 學(xué) 。三 、 關(guān) 于 “ 讓 學(xué) ” 的 有 效 操 作 策 略基 于 上 述 閱 讀 教 學(xué) 中 教 師 忽 視 “ 讓 學(xué) ” 的 現(xiàn) 象 ， 那 么 ， 如何 在 閱 讀 教 學(xué) 中 更 好 地 體 現(xiàn)“ 讓 學(xué) ”。筆 者 將 從 以 下 幾 個(gè) 方 面 淺顯 闡 述 。（ 一 ）“ 讓 學(xué) ” 多 多 給 予 讀 的 時(shí) 間 。著 名 學(xué) 者 朱 熹 認(rèn) 為 ：“ 大 抵 觀 書 ， 先 須 熟 讀 ， 使 其 言 皆 若

12、 出于 吾 之 口 ，繼 以 精 思 ，使 其 意 皆 出 于 吾 之 心 ，然 后 可 以 有 得 爾 ?！睘?了 讓 學(xué) 生 充 分 的 與 文 本 展 開， 親 身 經(jīng) 歷 學(xué) 習(xí) 的 過 程 ， 教師 教 學(xué) 時(shí) 應(yīng) 放 手 讓 學(xué) 生 讀 ， 將 讀 貫 穿 閱 讀 教 學(xué) 的 始 終 。 閱讀， 顧 名 思 義 就 是 要 求 學(xué) 生 去 閱 去 讀 。無 聲 地“ 閱 ”， 有 聲 地“ 讀 ”。課 堂 上 ， 教 師 應(yīng) 采 用 多 種 方 式 引 導(dǎo) 學(xué) 生 去 讀 。還 應(yīng) 給 學(xué) 生“ 看 ”的權(quán)力 ， 也 就 是 默 讀 。單 憑 教 師 講 ， 學(xué) 生 很 多 東 西

13、 都 未 能 入 耳 、入 心 。 唯 有 全 身 心 地 集 中 自 己 去 默讀 ， 才 能 把 握 好 好 章 。 完 美的 閱 讀 過 程 不 是 讀 者地 接 受 ， 而 是 讀 者 根 據(jù) 自 身 的 情 感 、和 閱 歷 等 對 作 品 進(jìn) 行 理 解 的 過 程 。 惟 有 讀 熟 于 心 ， 才 有 自己 的 理 解 、 體 悟 。我 在 教 學(xué) 風(fēng) 箏 一， 為 了 讓 學(xué) 生 讀 得 充 分 ， 初 讀 環(huán)節(jié) 引 導(dǎo) 學(xué) 生 采 用 自 己 喜 歡 的 方 式 認(rèn) 真 讀 文 ，接 著 分組 出 示 詞 語 ： 憧 憬 、 依 然 凌 空 而 起 、 翩 翩 起 舞 歇

14、不 下 來 、 大 驚 失 色 、千 呼 萬 喚 垂 頭 喪 氣 、 磨 坊 ， 讓 學(xué) 生 認(rèn) 讀 。 再 讓 學(xué) 生 找 出 詞 語所 在 的 句 子 讀 一 讀 ， 并 簡 單 的 引 導(dǎo) 學(xué) 生 交 流 詞 義 、 說 說 方 法 。讀 罷 ， 再 讓 學(xué) 生 讀 讀 詞 語 所 在 的 相 應(yīng) 段 落 ， 并 思 考 段 落 主 要 寫了什么 ， 學(xué) 生 很 容 易 地 概 括 出 做 風(fēng) 箏 、放 風(fēng) 箏 、找 風(fēng) 箏 的 事 件 。這 樣 教 學(xué) ， 學(xué) 生 充 分 地 經(jīng) 歷 了 朗 讀 的 過 程 ， 每 步 設(shè) 計(jì) 都 在 潛 移默 化 地 引 導(dǎo) 學(xué) 生 朗 讀 。這 不

15、 是 單 純 的 朗 讀 課 文 ，在 朗 讀 過 程 中 ，學(xué) 生 不 僅 認(rèn) 讀 了 重 點(diǎn)， 理 解 了 部 分 詞 語 ， 同 時(shí) 把 握 了 課 文的 主 要 內(nèi) 容 ， 一 舉 多 得 。 這 樣 充 分 的 感 知 文 本 后 就 引 導(dǎo) 學(xué) 生 帶著 問 題 去 細(xì) 讀 、 默 讀 課 文 ， 開 展 與 文 本。（ 二 ）“ 讓 學(xué) ” 多 多 引 導(dǎo) 學(xué) 生 主 動(dòng) 建 構(gòu) 知 識教師 對 課繁 瑣 分 析 只 會(huì) 把 課 文 教 得 支 離 破 碎 ， 缺 乏 整體感 。 學(xué) 生 被 老 師 牽 著 鼻 子 走 ， 這 樣 不 利 于 學(xué)生 構(gòu) 建 知 識系 統(tǒng) 。 教

16、師 作 為 學(xué) 習(xí) 的 組 織 者 、 引 導(dǎo) 者 ， 要 設(shè) 計(jì) 有 思 維 含 量 的問題 及 活 動(dòng) ， 讓 學(xué) 生 通 過閱 讀 實(shí) 踐 去 習(xí) 得 知 識 。 只 有利于 調(diào) 動(dòng) 學(xué) 生 多 感 官 學(xué) 習(xí) 的 教 學(xué) 設(shè) 計(jì) 才 是 有 效 的 。有個(gè) 老師 的 做 法 很 值 得學(xué) 習(xí) 。 他 在 執(zhí) 教 給 予 是的 先 沒 有 布 置 學(xué) 生 去 預(yù) 習(xí) ， 學(xué) 生 也 不 知 道 上 哪 一 課 。而 是 通 過 刪 減 課 文 的 某 些 段 落 （ 男 孩 希 望 自 己 也 能 當(dāng) 這 樣 的 哥哥 ，男 孩 是 怎 樣 上 車 的 以 及 男 孩 跟 他 弟 弟 聊

17、 天 的 那 段 ）和 題目。 讓 學(xué) 生 默 讀 課 文 并 聯(lián) 系 上 下 文 邊 讀 邊 想 中 間 缺 失 的 情 節(jié) 。 學(xué)生 通 過思 考 ， 小 組 交 流 。 學(xué) 生 說 的 跟 原 文 有 一 定 的 差 距 ， 有個(gè) 學(xué) 生 說 ：我 希 望 我 有 一 個(gè) 像 你 一 樣 的 哥 哥 ，在 圣 誕 節(jié) 的 時(shí) 候 ，哥 哥 能 送 給 我 一 輛 這 樣 的 汽 車 ，男 孩 的 哥 哥 說 ：“ 我 也 能 送 你 一輛 汽 車 ”。這 樣 的 回 答 ， 學(xué) 生 忽 略 了 下 文 ， 于 是 教 師 導(dǎo) 之 ： 下 文有 個(gè) 細(xì) 節(jié) ， 男 孩 跳 上 了 車 ，

18、男 孩 怎 么 上 車 的 ？ 再 引 導(dǎo) 學(xué) 生 去 推測 。 最 后 對 照 原 文 ， 讓 學(xué) 生 感 受 意 外 。 在 學(xué) 生 充 分 理 解 課 文 的基 礎(chǔ) 上 ， 教師再 引 導(dǎo) 學(xué) 生 給 課 文 擬 題 。 學(xué) 生 都 有 根 有 據(jù) 地 說 出自 己 擬 定 的 題 目 ： 給 予 是的 一 件 事 、 有 意 義 的 圣 誕 禮物 、 等 。 學(xué) 生 在 擬 題 中 學(xué) 會(huì) 了 概 括 全 文 ， 不 同 的 題 目體 現(xiàn) 著 學(xué) 生 對 文 章 的 理現(xiàn) 著 一 種 閱 讀 的 感 受 。 這 樣 的 設(shè)計(jì) ， 學(xué) 生 要 調(diào) 動(dòng) 思 維 ， 深 入 讀 文 ， 聯(lián)

19、系 上 下 文 去 理 解 揣 測 。 如此 一 來 ， 學(xué) 生 在 補(bǔ) 充 情 節(jié) 的 時(shí) 候 主 動(dòng) 建 構(gòu) 知 識 。 遠(yuǎn) 比 教 師 繁瑣 的 分 析 來 得 有 效 果 。 這 樣 的 教 學(xué) 不 是 教 課 文 ， 而 是 在 用 課 文 教會(huì) 學(xué) 生 閱 讀 。 充 分 地 讓 學(xué) 生 經(jīng) 歷 學(xué) 的 過 程 。當(dāng)然 ， 不 同 的 文 章 都 有 不 同 的 教 學(xué) 重 點(diǎn) ， 有 的 側(cè) 重 在 語 言習(xí) 得 ， 有 的 側(cè) 重 在 閱 讀 能 力 培 養(yǎng) 等 。只 要 找 準(zhǔn) 點(diǎn) ， 用 好 課文 這 個(gè) 例 子 ，“ 因 文 而 異 ” 教 閱 讀 ， 盡 可 能 給 學(xué)

20、 生 多 一 些 思 考 的時(shí) 間 ， 讓 學(xué) 生 充分 ， 學(xué) 生 的 語 文 能 力 就 會(huì)。（ 三 ）“ 讓 學(xué) ” 多 多 關(guān) 注 學(xué) 法 的 指 導(dǎo)陶 行 知 曾 言 ：“ 好 的 先 生 不 是 教 書 ， 不 是 教 學(xué) 生 ， 而 是 教 學(xué)生 學(xué) ”。學(xué) 生 的 閱 讀 能 力 不 是 通 過 聽 老 師 的 分 析 講 解 學(xué) 會(huì) 的 ，而是 要 通 過 學(xué) 生閱 讀 實(shí) 踐 逐 步 形 成 的 。 教 師 作 為 指 導(dǎo) 者 ， 就要 授 學(xué) 生 以“ 漁 ”， 學(xué) 習(xí) 方 法 的 傳 授 遠(yuǎn) 重 于 知 識 的 傳 授 。這 樣 才有 利 于 學(xué) 生 智 力 發(fā) 展 ，

21、 養(yǎng) 成 良 好 的 語 文 學(xué)。 教 師 應(yīng) 在 平時(shí) 的 教 學(xué) 中 滲 透 學(xué) 習(xí) 方 法 ， 讓 學(xué) 生 掌 握 領(lǐng) 悟 多 種 學(xué) 習(xí) 方 法 。 不同 的 體 裁 要 選 擇 不 同 的 學(xué) 習(xí) 方 法 ， 寫 人 的 文 章 ， 就 要 引導(dǎo) 學(xué) 生 抓 人 物 的 神 態(tài) 、 語 言 、 心 理 、 動(dòng) 作 分 析 理 解 ； 寫 景 狀 物的 文 章 ， 要 抓 景 物 的 特 點(diǎn) 進(jìn) 行 分 析 理 解 ； 記 事 的 文 章 要 抓 住 事情 發(fā) 生 的 時(shí) 間 、 地 點(diǎn) 、 事 情 的 起 因 、 經(jīng) 過 、 結(jié) 果 分 析 的 學(xué) 習(xí) 方法 。 在 把 握 主 要

22、方 向 的 同 時(shí) ， 教 師 在 課 上 還 要 注 意 以 下 幾 點(diǎn) 學(xué)習(xí) 方 法 的 傳 授 。1 教 給 學(xué) 生 理 解 詞 句 及 概 括 文 章 主 要 內(nèi) 容 的 方 法 。我 在 教 學(xué) 時(shí) ， 在 理 解方 面 ， 我 會(huì) 時(shí) 不 時(shí) 的 滲 透 理 解 方法 ， 如 理 解 再 見 了 ， 親 人 一 文 中 的“ 雪 中 送 炭 ”， 引 導(dǎo) 學(xué) 生聯(lián) 系 上 下 文 法 ， 弄 清 文 中 的 “ 雪 ” 和 “ 炭 ” 分 別 指 什 么 ？ 然后 由 文 本 聯(lián) 系 生 活 理 解 “ 雪 中 送 炭 ” 的 引 申 意 義 。 在 具 體 的 語 言環(huán) 境 中

23、， 我 還 會(huì) 引 導(dǎo) 學(xué) 生 學(xué) 會(huì) 聯(lián) 系 上 下 文 和 查 字 典 相換 詞 比 較 法 等 幫 助 理 解 生詞 。，在 理 解 句 子 方 面 ， 我 會(huì) 引 導(dǎo) 學(xué) 生 學(xué) 習(xí) “ 抓 住 句 眼 法 ”、“ 聯(lián)系 生 活 實(shí) 際 法 ”、“ 詞 語 突 破 法 ”、“ ”句 式 比 較 法 、“ 形 象 圖 示 法 ”等 方 式 去 理 解 。在 概 括 內(nèi) 容 方 面 ，我 會(huì) 根 據(jù) 課 文 內(nèi) 容 滲 透 不 同 的 概 括 方 法 ，如 自段 意 合 并 法 ； 抓 重 點(diǎn) 句 法 ； 根 據(jù) 人 物 事 情 串 連 法 等 。當(dāng) 然 教 師 要 及 時(shí) 幫 助 學(xué) 生

24、 整 理 、 歸 納 學(xué) 習(xí) 方 法 ，2 教 給 學(xué) 生 提 取 信 息 的 方 法 。很 多 時(shí) 候 發(fā) 現(xiàn) 學(xué) 生 提 取 文 本 的 信 息 能 力 差 ，明 明 文 中 就 有 ，還是 一 臉 茫 然 。 信 息 時(shí) 代 需 要 學(xué) 生 具 有 快 速 提 取 信 息 的 能 力 ，學(xué) 生 要 從 從 紙 質(zhì) 文 本 、 音 像 資 料 和 電 子 文 本 中 獲 取 信 息 。 由此 可 見 ， 信 息 的 提 取 是 小 學(xué) 生 閱 讀 能 力 的 一 個(gè) 重 要 方 面 。 因 此 教師 要 教 給 學(xué) 生 提 取 信 息 的 方 法 。 引 導(dǎo) 學(xué) 生 課 前 搜 集 信 息

25、 ， 可通 過 書 刊 、 上 網(wǎng) 、 電 視 、 向 他 人 咨 詢 等 方 式 獲 得 。 在 課 上 及時(shí)交 流 總 結(jié) 方 法 。在 學(xué) 習(xí) 文 本 時(shí) ， 教師 提 問 后 要 引 導(dǎo) 學(xué) 生 在 文 中 找 出 相 關(guān) 語句， 用 筆 進(jìn) 行 圈 畫 。 再 用 自 己 的 話 表 述 出 來 ， 或 者 提 取 信 息 后用 自 己 的 語 言 概 括 地 回 答 ， 也 可 重 新 組 織 語 言 再 表 述 。 久而久 之 ， 學(xué) 生 便 學(xué) 會(huì) 了 如 何 去 提 取 信 息 。3 教 給 學(xué) 生 多 種 讀 書 的 方 法 。朗 讀 教 學(xué) 要 在 學(xué) 生 理 解 的 基

26、 礎(chǔ) 上 ， 適 當(dāng) 的 滲 透 朗 讀 方 法 。如 抒 發(fā) 感 情 的 句 子 語 速 要 慢 ； 敘 述 性 的 語 句 語 速 要 適 中 ； 表 述贊 揚(yáng) 和 抒 情 的 句 子 ， 句 子 末 尾 要 讀 升 調(diào) 。 當(dāng) 然 要 靈 活 指 導(dǎo) ， 不能 為 了 指 導(dǎo) 而 指 導(dǎo) 。 另 外 還 要 引 導(dǎo) 學(xué) 生 學(xué) 習(xí) 略 讀 的 方 法 。 先 自讀 課 文 ， 讀 準(zhǔn) 字 音 ， 然 后 按 照 課 文 前 面 提 示 語 的 要 求閱 讀理 解 課 文 ， 有 不 懂 的 問 題 提 出 來 交 流 ； 集 中 注 意 力 不 回 讀 ， 逐步 掃 讀 和 跳 讀 ；

27、突 破 音 讀 ， 粗 知 文 章 大 意 ， 以 及 加 小 標(biāo) 題 和 學(xué)習(xí) 復(fù) 述 等 。4 教 給 學(xué) 生 欣 賞 評 價(jià) 的 方 法 。欣 賞 評 價(jià) 方 法 的 習(xí) 得 對 于 學(xué) 生 開 展 閱 讀 是 非 常 有 益 的 。 在實(shí) 踐 中 我 經(jīng) 常 會(huì) 采 用 畢 建 慶 老 師 的 方 法 ， 教 學(xué) 生 學(xué)習(xí) 如 何 去 欣賞 評 價(jià) 文章 。 如 引 導(dǎo) 學(xué) 生 學(xué) 習(xí) 聯(lián) 系 情 境 體 會(huì) 用 詞 的 方 法 ， 即 讀句 子 ， 抓 住 重 點(diǎn) 詞 語 ， 聯(lián) 系 情 景 體 會(huì) 用 詞 的 好 處 ； 引 導(dǎo) 學(xué) 生 學(xué)習(xí) 評 價(jià) 詞 語 表 達(dá) 效 果 的 方

28、 法 ， 即 要 先 用 查 字 典 等 方 法 推 想 詞 語的 原 意 ， 注 意 擬 人 、 比 喻 等 表 達(dá) 方 法 的 運(yùn) 用 ， 再 用 換 詞 法 或 者聯(lián) 系 文 章 的 內(nèi) 容其 表 達(dá) 效 果 ； 要 引 導(dǎo) 學(xué) 生 學(xué) 習(xí) 評 價(jià) 句 子 表達(dá) 效 果 的 方 法 ， 即 要 在 認(rèn) 真 閱 讀 的 基 礎(chǔ) 上 ， 找 出 自 己 認(rèn) 為 表 達(dá)得 準(zhǔn) 確 的 語 句 ， 抓 住 重 點(diǎn) 詞 ， 談 談 自 己 對 這 些 句 子 的 理 解 和 體會(huì)等。 （ 四 ）“ 讓 學(xué) ” 多多 關(guān) 切 學(xué) 生 的 學(xué) 情“ 讓 學(xué) ” 需 要 教 師 放 手 讓 學(xué) 生 學(xué)

29、， 但 放 手 不 是 甩 手 不管 ，放任自流 ， 教師是 組 織 者 ， 引 領(lǐng) 者 ， 要 根 據(jù) 學(xué) 生 的 學(xué) 情 適 時(shí) 梳 理 、點(diǎn)撥。 關(guān) 注 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí) 起 點(diǎn) ， 學(xué) 習(xí) 狀態(tài) 和 學(xué) 習(xí) 進(jìn)度 。課前 ， 教 師 要 做 好 充 分 的 預(yù) 設(shè) 。 了 解 學(xué) 生 的 原 有 認(rèn) 知 起 點(diǎn) 、能 力 水 平 、生 活 經(jīng) 驗(yàn) 等 。思 考 學(xué) 生 學(xué) 習(xí) 本 課 最 大 的 難 點(diǎn) 是 什 么 ？該 采 取 哪 些 有 效 的 教 學(xué) 策 略 等 ， 換 位 思 考 ， 探 尋 教 學(xué) 的 有 效 契合 點(diǎn) 。 如 為 中 華 之 崛 起 而 讀 書 這 一 課

30、， 學(xué) 生 大 部 分 生語 已 經(jīng) 掌 握 ， 但 “ 中 華 不 振 ” 學(xué) 生 難 理 解 ， 不 要 動(dòng) 不 動(dòng) 就 出 示全 部 的 詞 語 讓 學(xué) 生 學(xué) ， 課 上 要 教 學(xué) 生 不 會(huì) 的 。 教 師 在 此 就要引 導(dǎo) 學(xué) 生 抓 重 點(diǎn) 詞 語 ， 聯(lián) 系 上 下 文 理 解 “ 中 華 不 振 ”。課 中 ， 教 師 要 把 握 好 生 成 。不 要 無 視 學(xué) 生 的 生 成 ， 教 案 是死 的 ， 學(xué) 生 的 思 維 才 是 活 的 ?！?不 憤 不 啟 ， 不 悱 不 發(fā) 。” 只 有 切 中生 成 點(diǎn) 才 能 把 握 教 學(xué) 契 機(jī) 。教 師 教 學(xué) 時(shí) 要

31、觀 察 學(xué) 生 的 學(xué) 習(xí) 動(dòng) 態(tài) ，是 否 動(dòng) 腦 ，是 否 在，然 后 巧 妙 引 領(lǐng) 。曾 聽 過 一 新 苗 執(zhí) 教 臨死 前 的 嚴(yán) 監(jiān) 生 ，教 師 由 于 關(guān) 注 學(xué) 生 生 成 不 多 ，當(dāng) 課 中 有 學(xué) 生 提出 嚴(yán) 監(jiān) 生 是 個(gè) 節(jié) 約 的 人 ， 教 師 只 是 一 筆 帶 過 ， 到 課 學(xué) 完 了 ， 還是 有 部 分 學(xué) 生 不 能 體 會(huì) 嚴(yán) 監(jiān) 生 的， 還 是 理 解 成“ 節(jié) 約 ”。學(xué)生 由 于 生 活 經(jīng) 驗(yàn) 不 豐 富 ， 文 學(xué) 知 識 積 累 不 多 ， 很 容 易 造 成 這 種認(rèn) 識 的 偏 差 。 如 果 教 師 當(dāng) 時(shí) 就 加 以 引 導(dǎo) ： 臨 死 前 的 嚴(yán) 監(jiān) 生 ， 一個(gè) 快 死 的 人 了 ， 按 常 理 要 表 現(xiàn) 出 對 親 人 的 牽 掛 、 留 戀 ， 但 他 死前 根 本 沒 想 親 人 ， 只 想 著 兩 莖 燈 草 。 這 能 叫 “ 節(jié) 儉 ” 嗎 ？ 學(xué) 生就 能 領(lǐng) 悟 到 嚴(yán) 監(jiān) 生 的教 得 再 好 也 是 無 效 教 學(xué) 。 如 果 學(xué) 生 學(xué) 習(xí) 沒 有 收 獲 ， 課 堂 老 師課 后 ，教 師