2022年《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì) 第二課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)1、理解分析課文的思想內(nèi)容。2、學(xué)習(xí)本文記敘、寫(xiě)人和語(yǔ)言等方面的特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程一、檢查作業(yè)。二、引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)分析課文。上一節(jié)課，分析了課文的第一部分。今天，接著往下分析。第二部分 （第三至三十五段），寫(xiě)到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的一段生活，重點(diǎn)記敘了與藤野先生相識(shí)，受到藤野先生的關(guān)懷和教益，以及棄醫(yī)學(xué)文的原因。這部分是全文的主體，又可分為五個(gè)層次。第一層（第四至五段），寫(xiě)去仙臺(tái)時(shí)沿途所見(jiàn)和初到仙臺(tái)時(shí)所受到的優(yōu)待。作者從東京到仙臺(tái)有六七百里，路途所見(jiàn)甚多， 但文章里只提到“ 日暮里 ” 和“ 水戶 ”兩個(gè)地方?？梢?jiàn)這兩處均留給他深刻的印象。對(duì)“日暮里 ”，文中未作說(shuō)明。這站名很

2、可能觸發(fā)了作者思念故國(guó)深感憂憤之情，所以二十年后還記得。至于“水戶 ”，這是明末清初的思想家朱舜水 (16001682)客死的地方。因他忠于明朝、反抗清朝，至死不渝。作者對(duì)這位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，愛(ài)國(guó)思想感情。因此對(duì) “水戶 ”這地方銘記不忘。 這些細(xì)節(jié)都反映了作者的因仙臺(tái)還沒(méi)有中國(guó)的學(xué)生，魯迅到后受到優(yōu)待，他認(rèn)為“ 大概是物以希為貴罷”的緣故。仙臺(tái)的天氣寒冷， 生活條件很艱苦， 這大概同當(dāng)時(shí)的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)給日本人民帶來(lái)的沉重負(fù)擔(dān)也有很大關(guān)系。魯迅到仙臺(tái)醫(yī)專求學(xué)，“ 不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。魯迅用 “大概 ” 表示似有此事又不敢完全肯定的語(yǔ)氣猜測(cè)他在仙臺(tái)所以

3、受到優(yōu)待的原因，含蓄的表現(xiàn)了中日人民之間的友好感情。這些記敘，是在藤野先生出場(chǎng)之前。下文轉(zhuǎn)入寫(xiě)藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)。第二層（第六至十段），寫(xiě)作者與藤野先生相識(shí)。第二層從寫(xiě)看見(jiàn)許多陌生的先生和聽(tīng)許多新鮮的講義引出擔(dān)任解剖學(xué)的一位老師藤野先生。先寫(xiě)他的音容笑貌：“ 黑瘦 ”，“ 八字須 ” ，“戴著眼鏡 ” ，“挾著一疊大大小小的書(shū)”，到講臺(tái)上用 “ 緩慢而很有頓挫的聲調(diào)” 向?qū)W生作自我介紹。接著， 根據(jù)耳聞和目睹來(lái)寫(xiě)藤野先生，即通過(guò)上學(xué)年留級(jí)生給新生講述藤野先生和作者自己對(duì)他的印象，突出藤野先生的衣著：有時(shí) “忘記帶領(lǐng)結(jié) ”；“ 冬天是一件舊外套，也反映了他工作認(rèn)真、嚴(yán)于治學(xué)。寒顫顫的 ”

4、 。這既說(shuō)明藤野先生的生活清苦和儉樸，第三層（第十一至二十三段），寫(xiě)作者與藤野先生交往中幾件有意義的事，表現(xiàn)了藤野先生的高尚品質(zhì)和對(duì)魯迅的關(guān)懷。作者具體寫(xiě)這四個(gè)典型事例，表現(xiàn)了藤野先生與作者交往中所表現(xiàn)的高尚品質(zhì)。每一件，寫(xiě)藤野先生檢查并訂正“我” 所抄的講義。他把“ 我”的講義“ 從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正” ?！?這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)?！边@表現(xiàn)了藤野先生對(duì)教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)和對(duì)作者的關(guān)心、幫助。 第二件， 寫(xiě)藤野先生一次指出“我 ”畫(huà)的解剖圖中一條血管移了一點(diǎn)位置的錯(cuò)誤，并給我改正了。 這表現(xiàn)了藤野嚴(yán)肅

5、的科學(xué)態(tài)度和對(duì)教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。第三件，寫(xiě)藤野先生怕我不肯解剖尸體，后來(lái)放心了，表現(xiàn)了他的熱情誠(chéng)懇和關(guān)心。 第四件，寫(xiě)藤野先生問(wèn)“ 我”中國(guó)女人裹腳怎么裹法，他想知道中國(guó)女人裹腳使足骨變成畸形的詳細(xì)情形。這表現(xiàn)了藤野先生注重調(diào)查，搞清問(wèn)題的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。第四層，（第二十四至三十一段），寫(xiě)作者棄醫(yī)從文的原因。這一層主要寫(xiě)了匿名信事件和時(shí)事影片事件。先寫(xiě)一天日本學(xué)生干事借“我” 的講義看而引出匿名信事件。由匿名信又使作者回想起前幾天干事在黑板上寫(xiě)廣告的事。事情的結(jié)局是遭到 “我” 和幾個(gè)主持公道的日本學(xué)生的詰責(zé)之后，“終于這流言消滅了” 。他們 “ 要收回那一封匿名信去 ” 。這件事，諷刺了日

6、本的所謂“愛(ài)國(guó)青年 ”，表現(xiàn)了作者的民族自尊心，維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。 事情的解決， 也說(shuō)明藤野先生和有些日本學(xué)生是主持公道的。弱國(guó)的子民在軍國(guó)主義勢(shì)力強(qiáng)大的日本學(xué)習(xí)也備受污蔑欺凌。作者一次在課上看日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)事片，所放映的是一群中國(guó)人圍著看被日本軍槍斃的中國(guó)人。這是宣揚(yáng)日本帝國(guó)主義侵略、污蔑中國(guó)人民的影片。作者看后受到強(qiáng)烈的刺激和極大的震動(dòng)?！?但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。”這次看影片以后，他學(xué)醫(yī)的想法改變了，決定棄醫(yī)從文。他深深感到，要救國(guó)，首先要救治人們的精神，喚醒沉睡麻木的人們。許多耳聞目睹的現(xiàn)象、一系列殘酷的現(xiàn)實(shí)，使他認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)救國(guó)的道路是走不通的，于是決定棄醫(yī)從文。這是魯迅思想上的

7、一次巨大飛躍，也是他人生道路上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。第五層（第三十二至三十五段），寫(xiě)作者與藤野先生告別。作者去找藤野先生，告訴他“我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開(kāi)這仙臺(tái)” 。藤野先生的臉色“仿佛有些悲哀 ”，表情 “似乎想說(shuō)話，但竟沒(méi)有說(shuō)”。藤野先生對(duì)魯迅的棄醫(yī)離去感到悲哀和痛苦，師生之間有很深的感情。魯迅看見(jiàn)藤野先生因自己離去而引起藤野先生的悲傷難過(guò)而深感不安，于是便用謊話來(lái)安慰藤野先生，體現(xiàn)了對(duì)藤野先生的尊敬和感激。臨別前幾天，藤野先生叫魯迅去他家，交給魯迅一張背后寫(xiě)著“惜別 ”兩個(gè)字的相片。贈(zèng)相片、題詞，“還說(shuō)希望將我的也送他， ” 表現(xiàn)了藤野先生對(duì)他與魯迅的友誼的珍視。這種友誼也是魯迅終生難忘的。第三

8、部分（第三十六至三十八段），寫(xiě)作者對(duì)藤野先生的崇敬和懷念，以及從藤野先生的精神品格中受到的激勵(lì)和鼓舞。作者離開(kāi)仙臺(tái)之后，雖未給藤野先生寄過(guò)照片和寫(xiě)過(guò)信，但“ 我總還時(shí)時(shí)記起他”。作者深情地懷念和稱頌藤野先生：“在我所認(rèn)為我的師之中，他是最使我感激， 給我鼓勵(lì)的一個(gè)”；“ 他的性格，在我的眼里和心里是偉大的?！弊髡哂袝r(shí) “ 常常想 ” ：“ 他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去?！?作者把對(duì)老師的懷念變?yōu)樾袆?dòng)、化為力量：把經(jīng)藤野先生改正過(guò)的講義，裝訂成三厚本，收藏著，“ 將作為永久的紀(jì)念” ；把藤野先生的照

9、片掛在居室里書(shū)桌對(duì)面的東墻上，以激勵(lì)、鞭策自己，增加斗爭(zhēng)的勇氣和力量。文章最后一段里的“良心發(fā)現(xiàn) ”，是指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于革命、 立志使自己的祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)的思想受到觸動(dòng)?！霸黾佑職?”，是指作者長(zhǎng)期遭受封建勢(shì)力、帝國(guó)主義勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望，便增加了斗爭(zhēng)的決心和勇氣?！?正人君子 ” ，是反語(yǔ)，諷刺那些為帝國(guó)主義、封建勢(shì)力和軍閥政客張目、效勞而自命為“ 正人君子 ”的文人。文章的結(jié)尾， 把藤野先生的深厚情誼與作者的愛(ài)國(guó)主義思想統(tǒng)一在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)結(jié)合在一起，起到了總結(jié)全文，深化主題和加強(qiáng)文章戰(zhàn)斗力的作用。藤野先生 這篇回憶散文， 記敘了作者留學(xué)日

10、本時(shí)的生活片斷。文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、 熱誠(chéng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對(duì)藤野先生真摯、深沉的懷念之情， 并表述了作者當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想變化和要同反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心。全篇洋溢著作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。引導(dǎo)學(xué)生分析、學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。1 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，記敘井然有序。這篇回憶散文， 即寫(xiě)人又記事。 寫(xiě)人， 涉及到 “我 ”、藤野先生及其他許多人；記述往事，時(shí)間上前后跨越二十年，地點(diǎn)從東京寫(xiě)到仙臺(tái)，又從仙臺(tái)寫(xiě)到東京和北京。但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出，泳絡(luò)分明，記敘井然有序。文章以作者與藤野先生的交往為組織材料的線索，依據(jù)時(shí)間的推移、 地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先

11、后順序進(jìn)行記敘。作者與藤野先生的交往是本文的主要事件，也是本文的敘事線索。開(kāi)頭寫(xiě)東京， “也無(wú)非是這樣 ”，流露出作者失望、不滿情緒，然后用“到別的地方去看看，如何呢？ ” 這一設(shè)問(wèn)句，承上啟下，自然的過(guò)渡到下一段，轉(zhuǎn)換了地點(diǎn)和所寫(xiě)的內(nèi)容，引出藤野先生。在第二部分，記敘了作者在仙臺(tái)的主要生活經(jīng)歷和與藤野先生的交往之后，以“ 但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了” ，引出與藤野先生的話別和離開(kāi)仙臺(tái)棄醫(yī)從文的事。最后寫(xiě)離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念，和把懷念化為實(shí)際行動(dòng)。文章回憶藤野先生這條主線、明線十分清楚， 敘事連貫。 文中還貫串著一條內(nèi)在的線索，那就是作者崇高而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。作者先前不滿東京

12、和那些“ 清國(guó)留學(xué)生 ”而決定去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)， 后來(lái)告別藤野先生和棄醫(yī)從文，最后把懷念藤野先生化為實(shí)際行動(dòng)拿筆繼續(xù)去戰(zhàn)斗，這一切思想行為的基礎(chǔ)都是作者深厚的愛(ài)國(guó)主義思想感情。作者對(duì)藤野先生的深深的感激、懷念之情，是同他的愛(ài)國(guó)主義思想行為緊密相連的，正如文中所寫(xiě)：“ 他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去?！? 選取典型事例，突出人物品質(zhì)。作者寫(xiě)人，注意抓住特征，選取典型的細(xì)節(jié)和事例，表現(xiàn)人物的精神面貌。如寫(xiě)藤野先生，抓住他的外貌特征、衣著穿戴入手去寫(xiě)他的“ 黑瘦 ” 、“八字須 ”、“ 戴著眼鏡 ”，衣著 “模糊

13、” ，冬天穿一件 “舊外套 ”、有時(shí) “忘記帶領(lǐng)結(jié) ”；再寫(xiě)他 “ 挾著一疊大大小小的書(shū) ”，放在講臺(tái)上，便用“ 緩慢而很有頓挫在聲調(diào)” 向?qū)W生作自我介紹。這形象地描繪出一位生活檢樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。再通過(guò)一些典型事例表現(xiàn)他的精神品質(zhì)。檢查訂正“ 我”所抄的講義、糾正“ 我” 所繪解剖圖中的錯(cuò)誤，對(duì)“ 我”肯解剖尸體的高興和放心及問(wèn)“我”中國(guó)女人裹腳的事， 表現(xiàn)了藤野先生對(duì)魯迅的熱情關(guān)心、耐心幫助和教學(xué)工作上的嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度，讀起來(lái)特別親切感人。寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生 ” ，抓住辮子這個(gè)細(xì)節(jié)。寫(xiě)有的頭頂上 “ 盤(pán)著大辮子 ”，頂?shù)脤W(xué)生制帽聳起，像“ 一座富士山 ”；有的 “解散辮子 ”，

14、除下帽來(lái)， “ 油光可鑒 ” 。作者通過(guò)對(duì)辮子的描寫(xiě)，把這些留洋學(xué)生， 既要趕時(shí)髦， 又要對(duì)腐敗的清王朝表示忠心的心態(tài)活畫(huà)了出來(lái)。這些人還要將脖子扭幾扭，真是令人作嘔。他們學(xué)跳舞，使房里地板響得震天，兼以滿房煙塵斗亂。這大概也是他們留洋學(xué)時(shí)髦的收獲。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，進(jìn)行似褒實(shí)貶的描寫(xiě)，揭示了這些留學(xué)生的思想本質(zhì)和在東京的表現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對(duì)他們的反感與厭惡。3 語(yǔ)言的感情色彩。本文帶有較多的文學(xué)性，這不僅從選材和描寫(xiě)上可以看出來(lái)，而且從語(yǔ)言運(yùn)用上也顯示出它的文學(xué)性。本文語(yǔ)言精練準(zhǔn)確，耐人尋味， 常常在看似平淡無(wú)奇的語(yǔ)句中，有力地表現(xiàn)了豐富深刻的含義和復(fù)雜深沉的心境。如開(kāi)頭寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生 ”和中國(guó)留學(xué)生會(huì)館的文字。又如：“