《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)王錫娟

1、高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)學(xué)校：黔西南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)號：56號姓名；王錫娟教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富，但我們擁有充實(shí)的精神財(cái)富，“精神財(cái)富無處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙?cái)富之中，精神財(cái)富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財(cái)富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。我們應(yīng)該時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。長期以來，人們都將“理論”與“道德”視為含義相同或相近的兩個(gè)概念，并且英語

2、中德Ethics和Morale的詞源含義暗合，無論是中國還是外國，“理論”和道德視為同義異詞，指的是社會(huì)道德現(xiàn)象。所以，教師職業(yè)道德作為對教師從業(yè)的行業(yè)規(guī)范，它的要求絕不是無源之水、無根之木，事實(shí)上，這些要求源于我們的教育理論關(guān)系。“為師之道”源于蘊(yùn)含在教育理論關(guān)系中的“為教之理”，首先我們只有先從把握我們的職業(yè)理論關(guān)系出發(fā)，才能深切領(lǐng)悟做老師到底應(yīng)當(dāng)遵循哪些“行為應(yīng)當(dāng)”，才能最終“得道化德”培養(yǎng)自己作教師的良好德性與品行。對于為人師表的教師來說，不僅肩負(fù)著傳承知識的重任，還要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。作為一名教師，特別是高校的教師，這就意味著不但要擁有極其淵博的文化素養(yǎng)以及對

3、所傳授專業(yè)有獨(dú)特的見解和深層次的文化造詣，更要有很高的職業(yè)道德修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，以下是各章重點(diǎn)第一章教育倫理與教師職業(yè)道德本章主要從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位；道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”；教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系三個(gè)方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德。倫理聯(lián)用其意就是說人們在處理人與人的這種相互關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的道德和準(zhǔn)則。教育倫理就是人們在從事教育活動(dòng)的過程中所構(gòu)建起來的人倫關(guān)系，以及人們在處理這種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。教育的倫理關(guān)系確認(rèn)了教師的社會(huì)身份和社會(huì)角色，貫穿在教師的教學(xué)中每一個(gè)過程，它同樣也界定著教師在教學(xué)中的倫理地位。中國古代便有“一日為師，終

4、身為父”的說法。由此可以看出，一方面“師”與“父”齊名，古代將教師擺在宗法家族等級社會(huì)最顯赫地位當(dāng)中，這在事實(shí)上就等于已經(jīng)對教師職業(yè)的倫理地位予以了充分地認(rèn)可和肯定。另一方面與家庭聯(lián)系在一起，師生間多了親情的情感，教師就多了一層責(zé)任感，就會(huì)像對待自己的子女一般去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。道德是就是指人們在社會(huì)生活中將“做人”所應(yīng)當(dāng)遵循的原則和規(guī)范（即：道）內(nèi)化為自己的個(gè)體人格品質(zhì)（形成德行），然后再通過自己自覺地行為釋放（德行）達(dá)到既有益于他人和社會(huì)，同事也有利于自己完善自我人格品質(zhì)和提升人生境界的精神需要的主體性追求的行為。教師職業(yè)道德不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，還包括教師對這些

5、規(guī)范和準(zhǔn)則中內(nèi)得而成的觀念意識和行為品質(zhì)，并最終使自己擁有自為、自成、自律、自控的道德自覺，成為青年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模?？梢詮膬煞矫鎭斫忉?，一方面是做人的規(guī)矩，另一方面是做人應(yīng)該具有的內(nèi)在品質(zhì)。如果將教師職業(yè)道德理解為教師所應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)矩和道理，那么教師職業(yè)道德就是教師在教書育人的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范，即“為師之道”，它是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在教師職業(yè)行為和職業(yè)關(guān)系中的特殊表現(xiàn)。第二章高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)和功能本章主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)、高校教師職業(yè)道德的社會(huì)功能對高校教師的職業(yè)道德進(jìn)行了綜合性的概述。教師職業(yè)道德，或簡稱師德，指的是作為教師在從

6、事教育教學(xué)活動(dòng)、履行教書育人職責(zé)時(shí)所必須遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。是在教師職業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)中，隨著教師職業(yè)的形成而形成的一種嶄新的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在教師職業(yè)行為和職業(yè)關(guān)系中的特殊表現(xiàn)，是教師在教書育人的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德行為規(guī)范。教師作為一個(gè)特殊的行業(yè)，必將也使得它的職業(yè)勞動(dòng)有區(qū)別于其他的物征，目的的雙重性，對象的特殊性，手段的示范性，過程的復(fù)雜性，內(nèi)容的豐富性，效果的滯后性這些教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，必然決定了教師職業(yè)道德先進(jìn)性、崇高性，示范性、高層次性，繼承性、穩(wěn)定性，無私性、奉獻(xiàn)性，挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造性，復(fù)雜性、艱難性的特點(diǎn)。作為高校教師，只有擁有高尚的職

7、業(yè)道德修養(yǎng)，才能促進(jìn)人的社會(huì)化以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，為學(xué)生樹立榜樣的作用，推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)的發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)文明建設(shè)。第三章高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)本章從教師職業(yè)道德品質(zhì)的重要性以及從業(yè)者做人的內(nèi)在要求論述了高校教師職道德與職業(yè)素質(zhì)。教師面對的是大學(xué)生，職業(yè)服務(wù)對象的特殊性決定了教師職業(yè)道德是衡量教師是否稱職的關(guān)鍵因素，是教師職業(yè)道德教育有效進(jìn)行的重要保證，是教師維護(hù)自身形象和人格尊嚴(yán)的關(guān)鍵。要求教師必須具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)，是教師職業(yè)的社會(huì)責(zé)任的要求。職業(yè)道德是高校教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂。一般來講，高校教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括熱愛教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻(xiàn)精神

8、、尊重和愛護(hù)學(xué)生的人文精神、為人師表和嚴(yán)以律己的風(fēng)范、關(guān)系集體和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。敬業(yè)精神是對高校教師的內(nèi)在要求主要有職業(yè)意識、樂業(yè)意識、勤業(yè)意識、精業(yè)意識。職業(yè)就是事業(yè)，職業(yè)也屬于我們的事業(yè)，事業(yè)也屬于我們的職業(yè)。所以對職業(yè)負(fù)責(zé)就是對事業(yè)負(fù)責(zé)，對事業(yè)負(fù)責(zé)就是對自己負(fù)責(zé)，要做好自己的本質(zhì)工作。第四章高校教師職業(yè)道德的基本原則本章主要從高校教師職業(yè)道德原則的依據(jù)、基本原則、指導(dǎo)作用三方面來闡述了高校教師職業(yè)道德的基本原則。道德原則是一定社會(huì)或階級對人們行為提出的最基本的要求，是道德體系的核心，它是人們立身處事的基本準(zhǔn)則，也是判斷是非、善惡的基本標(biāo)準(zhǔn)。道德規(guī)范則是比較具體的道德原則，它是在一

9、定條件下、一定范圍內(nèi)人們立身處世和評價(jià)是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn)。道德范疇存在于每一個(gè)人的意識和感情中，是反映人們道德關(guān)系和行為調(diào)節(jié)方向的一些基本概念。高校教師職業(yè)道德的基本原則是指判斷和評價(jià)高校教師行為過程中的根本道德要求，是教師進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的行為指導(dǎo)。主要體現(xiàn)在對待和正確理解學(xué)生要公平，處事要誠信，社會(huì)主義集體主義原則和人道主義。這些原則主要起指導(dǎo)的作用，表現(xiàn)在堅(jiān)定政治立場，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，熱愛學(xué)生。作為高校教師，就要用職業(yè)道德來堅(jiān)定政治立場，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)氣，以及熱愛學(xué)生，激發(fā)每位學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。第五章高校教師在教育管理中的道德規(guī)范本章主要闡述了教育管理在教育中的重要地位，高校教師在大學(xué)教育管理和

10、行政事務(wù)管理活動(dòng)中的道德規(guī)范。以德治校、依法治教是當(dāng)今高校管理的基本原則。道德興則學(xué)校旺，高校管理者一定要把教學(xué)管理和師生思想道德教育放在重要位置，切實(shí)抓緊抓好，常抓不懈。大力提倡勤奮工作、刻苦學(xué)習(xí)、循序漸進(jìn)，反對急功近利、投機(jī)取巧，嚴(yán)肅查處學(xué)術(shù)腐敗、制假和考試作弊行為。管理者以身作則，率先垂范，以高尚的道德情操塑造自己、影響學(xué)生，學(xué)校才能有望建成和諧校園、文明校園。第六章高校教師在教書育人中的道德規(guī)范本章主要闡述了教育的雙重目標(biāo)，高校教師在教書育人中的道德規(guī)范以及職業(yè)道德操守與教師人格尊嚴(yán)的維護(hù)。教育的雙重目標(biāo)要求高校教師在從事教書育人的活動(dòng)中，既要做到有教無類，親徒愛生；循循善誘，誨人不倦

11、；因材施教，務(wù)求實(shí)效；又要做到為人師表，以身作則；知困自強(qiáng)，學(xué)而不厭；行正度大，心虛氣靜；衣冠端正，儀容莊肅；教學(xué)相長，出藍(lán)勝藍(lán)；傳道授業(yè)，教書育人。嚴(yán)格遵守職業(yè)道德操守，維護(hù)自身的人格尊嚴(yán)，以獲得學(xué)生的敬重。第七章高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范本章主要講述了學(xué)術(shù)研究是高校教師的基本職責(zé)，高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范和學(xué)術(shù)不端的危害性。學(xué)術(shù)道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分，是衡量教書水平的重要尺度。高校教師遵守學(xué)術(shù)研究道德規(guī)范的總體要求是“以求真為目標(biāo)、以求善為原則”，把探索真理、尋求知識上的增量作為學(xué)術(shù)研究的基本目標(biāo)，把有利于社會(huì)和人類進(jìn)步作為學(xué)術(shù)研究的基本原則。這就要求我

12、們在學(xué)術(shù)的研究過程中要熱愛學(xué)術(shù)，追求真理；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探索創(chuàng)新，不怕艱苦，甘于寂寞，堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，客觀公正。遵照客觀事實(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互學(xué)習(xí)。學(xué)術(shù)腐敗，就是學(xué)術(shù)界的腐敗者以不正當(dāng)?shù)氖侄巫分鹈⑶业贸?。其對學(xué)術(shù)的破壞和社會(huì)的毒害很大，體現(xiàn)在（1）敗壞學(xué)術(shù)界的聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)發(fā)展。（2）貽誤人才培養(yǎng)。（3）遏制民族思維能力和思維水平的提高，嚴(yán)重影響國家和民族的未來。也就是說學(xué)術(shù)腐敗是以高杠桿的作用在阻礙著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。第八章高校教師職業(yè)行為的道德選擇本章從高校教師職業(yè)行為道德選擇的基本特點(diǎn)，道德選擇要處理好的幾個(gè)關(guān)系，師德評價(jià)及影響來闡述說明高校教師職業(yè)行為的道德選擇。教師在職業(yè)

13、道德選擇中要注意動(dòng)機(jī)、目的和手段的關(guān)系，使三者在道德上向善的統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)教書育人的雙重目標(biāo)。處理好自由與責(zé)任的關(guān)系，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)也服務(wù)自己。作為高校教師，在教學(xué)的過程中要堅(jiān)持正確的方向，把發(fā)展性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)結(jié)合起來，身正為范，塑造人格魅力。把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。第九章高校教師職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)及途徑（第九章第十章）教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師在從事教育活動(dòng)的過程中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的內(nèi)在品性。教師職業(yè)道德品質(zhì)的形成與教師職業(yè)倫理的要求密不可分，從本質(zhì)上講，教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師職業(yè)倫理的外在要求在教師個(gè)體身

14、上的內(nèi)化和個(gè)性化，是教師通過自我努力將教師職業(yè)倫理關(guān)系中所蘊(yùn)涵的“為教之理”和“為師之道”內(nèi)化為“為師之德”的結(jié)果。教師職業(yè)道德品質(zhì)的基本培養(yǎng)路徑，分別從道德教育，道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐三方面來闡述。道德教育要根據(jù)教師職業(yè)道德發(fā)展的不同階段，采取有針對性的師德教育策略。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)長期、復(fù)雜、艱苦的自我教育、自我提高的過程。教師必須積極投身教育實(shí)踐，在實(shí)踐中逐步提高道德認(rèn)識，積累情感體驗(yàn)，磨煉道德意志,堅(jiān)定道德信仰。道德實(shí)踐是高校教師職業(yè)道德教育的最終目的和歸宿，只有通過在教育活動(dòng)的種種職業(yè)道德實(shí)踐中，才能真正深刻體會(huì)到各種相關(guān)利益和道德的相互聯(lián)系與區(qū)分，才能更進(jìn)一步對自己良好品行的塑造起到積極的作用，增加自律性和自覺性的內(nèi)化過程。“親其師，信其道”，學(xué)生會(huì)在潛移默化中受到老師的影響。作為高校教師中的一員，我一定從各方面努力提高自己的職業(yè)道德品質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能無愧于靈魂工程師的光榮稱號，使自己成為優(yōu)秀的高校教師。正確履行高校教師的職責(zé)，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，貢獻(xiàn)出自己的力量。對于為人師表的教師來說，不僅肩負(fù)著傳承知識的重任，還要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。作為一名教師，特別是高校的教師，這就