伯利克里改革民主政治發(fā)展到頂峰

1、專題四古代西方文明的源頭古代希臘羅馬文明古希臘的奴隸制經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，為古希臘輝煌文明的形成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。二、古希臘民主政治1形成條件(1)地理因素：以海洋為依托，多山、多島、環(huán)海。(2)經(jīng)濟(jì)因素：海外貿(mào)易和工商業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)。(3)政治因素：小國寡民、獨(dú)立自主。(4)人文因素：寬松自由的社會(huì)環(huán)境、平等互利的觀念、較高的公民素質(zhì)。2確立過程(1)梭倫改革：奠定了民主政治的基礎(chǔ)。(2)克利斯提尼改革：確立起民主政治。(3)伯利克里改革：民主政治發(fā)展到頂峰。（黃金時(shí)期）希波戰(zhàn)爭（公元前499年前449年 ） 伯利克里是雅典名將之后，他父親曾經(jīng)擔(dān)任過雅典軍隊(duì)統(tǒng)帥，母親是著名改革家克里斯提尼的侄

2、女。公元前443年到公元前429年，伯里克利每年連選連任雅典最重要的官職首席將軍，完全掌握國家政權(quán)。期間，進(jìn)行改革，使雅典民主政治最終確立并達(dá)到頂峰，被稱為雅典民主政治的“黃金時(shí)代”。 (2013重慶高考)公元前5世紀(jì)的一天，全體雅典公民集會(huì)于衛(wèi)城。人們對(duì)泰米斯托克利議論紛紛，說這位民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄正變得專橫跋扈，并將他的名字劃在碎陶片或貝殼上，最終他得票過半而遭放逐海外。由此可見，古代雅典民主是（ ） A直接民主 B民主派專有的民主 C代議制民主D大多數(shù)居民的民主A3特點(diǎn)(1)基本特點(diǎn)：人民主權(quán)和輪番而治（輪流坐莊）。(2)實(shí)質(zhì)：奴隸主貴族的民主。4歷史評(píng)價(jià)(1)意義：使雅典在精神文化

3、領(lǐng)域取得輝煌成就；為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初基礎(chǔ)。(2)局限：僅“成年男性公民當(dāng)家作主”；直接民主泛濫，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的重要原因。三、古希臘的人文主義思想1產(chǎn)生的背景(1)公元前5世紀(jì)，雅典等城邦奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。(2)雅典成為希臘政治和文化的中心。(3)人在社會(huì)中的地位日益突出。思想家思想主張意義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人是萬物的尺度構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵“美德即知識(shí)”“認(rèn)識(shí)你自己”開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向柏拉圖理念論和理想國為理性主義思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)亞里士多德創(chuàng)立邏輯學(xué)把希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰2思想主張(2012浙江高考，節(jié)選)人類文明歷經(jīng)千百年的隔絕、碰撞、交融，

4、不斷走向新的“解放”。閱讀材料，回答問題。材料一在公元前800至公元前200年間發(fā)生了人類精神的奠基。這個(gè)時(shí)代稱為“軸心時(shí)代”。在此時(shí)代中，許多杰出的思想家?guī)缀跬瑫r(shí)產(chǎn)生于中國、印度與西方，而他們互不知曉。 摘編自雅斯貝斯哲學(xué)導(dǎo)論請(qǐng)回答：(1)結(jié)合所學(xué)，指出“軸心時(shí)代”中國思想家孔子、老子思想的主要內(nèi)容，并分別用一句話概括希臘哲學(xué)家蘇格拉底、亞里士多德在西方學(xué)術(shù)史上的地位。（6分）(1)孔子：仁、禮、中庸；老子：道、無為、小國寡民。蘇格拉底：第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)“自我”；亞里士多德：古希臘文化的集大成者。雅克路易大衛(wèi)（法）蘇格拉底之死 我是被國家判決有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就會(huì)失

5、去它應(yīng)有的效力和權(quán)威。當(dāng)法律失去權(quán)威，正義也就不復(fù)存在。 古羅馬經(jīng)濟(jì)先是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，后隨帝國對(duì)外征戰(zhàn)，獲得大量奴隸，出現(xiàn)奴隸經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的局面。四、羅馬法1演變歷程(1)起源階段：從習(xí)慣法到成文法。 公元前5世紀(jì)中期，十二銅表法制定，成文法代替習(xí)慣法。(2)發(fā)展階段：從公民法到萬民法。 公元3世紀(jì)中期，萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。(3)完善階段：更加系統(tǒng)化和法典化。公元6世紀(jì)查士丁尼完善了羅馬法，形成了查士丁尼民法大全。2萬民法（西塞羅）(1)承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。(2)公民在“法律面前人人平等”。(2012江蘇歷史)“十二銅表法自從定下來之后，有些條款

6、甚至一直保留下來，到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來對(duì)這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范。”這段論述表明十二銅表法 ()適用于整個(gè)羅馬帝國成為羅馬成文法的起點(diǎn)對(duì)后世立法影響深遠(yuǎn)標(biāo)志著羅馬法體系形成A B C DB(2012新課標(biāo)全國高考)古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過一個(gè)案例：有人砍伐了鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎?。原因是原告在法庭辯論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”，而十二銅表法只規(guī)定了非法砍伐他人“樹木”應(yīng)處以罰金。該案例說明當(dāng)時(shí)在羅馬( )A不重視私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)B法律具有形式主義特征C審判程序缺乏公正性D審判結(jié)果取決于對(duì)法律的解釋B3歷史影響(1)羅馬法是維護(hù)羅馬統(tǒng)治的有力支柱，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。(2)羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平