人教版高中語文選修--中國民俗文化第四單元《山那面的人家（周立波）》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、山那面人家教學(xué)設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)目標(biāo)1品讀文本，認(rèn)識一個時代。通過查閱資料，和閱讀文本，了解二十世紀(jì)五十年代的農(nóng)村狀況，看當(dāng)時有什么樣的時代風(fēng)貌。2感悟文本，理解一種婚俗。品味文本語言和人物語言，把握小說中彌漫著的濃郁的民俗民風(fēng)及背后的文化。3走出文本，培養(yǎng)一種責(zé)任。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、介紹自己家鄉(xiāng)的婚俗，鼓勵學(xué)生敘鄉(xiāng)俗、抒鄉(xiāng)情，從而更加熱愛自己的家鄉(xiāng)。并思考怎樣的婚禮更有價值。教學(xué)重點(diǎn)品味文本語言和人物語言，把握小說中彌漫著的濃郁的民俗民風(fēng)及背后的文化。教學(xué)難點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生更加熱愛自己的家鄉(xiāng)和對婚禮理性認(rèn)識。教學(xué)方法自主閱讀法、討論法一、課堂導(dǎo)入久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。”此乃古人所

2、謂人生四大喜事。其中，與“洞房花燭夜”息息相關(guān)的婚禮也備受大家重視。對于婚禮有這么幾句流行的話，五十年代一張床，六十年代一包糖，七十年代三轉(zhuǎn)一響，九十年代星級賓館講排場，二十一世紀(jì)特色婚宴個性張揚(yáng)?！蔽覀兿纫黄鹂纯磶追鶊D片，今天，讓我們一起跟隨作家周立波先生的腳步一起走進(jìn)山那面的人家，去看看五十年代湖南農(nóng)村的一場婚禮。整體感知 1、本篇小說篇幅較長，同學(xué)已經(jīng)提前預(yù)習(xí)了，下面哪位同學(xué)用簡潔的語言概述一下這篇小說的內(nèi)容。 明確：小說寫了月夜之時，我和一群姑娘去山那面人家參加一對青年的婚禮，看當(dāng)?shù)氐聂[房婚俗。2根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，劃分小說的結(jié)構(gòu)。第一部分(從開頭至“我想這話也似乎有理”)參加婚禮的路上。

3、第二部分(從“翻過山頂”至“一半是夸獎，一半是責(zé)備”)參加婚禮的經(jīng)過。這部分又分為三層：第一層(從“翻過山頂”至“并且這樣歡喜呢?”)描寫新房的布置、擺設(shè)和婚禮前熱鬧歡樂的氣氛。第二層(從“新房里，坐在板凳上談笑的人們中有鄉(xiāng)長”至“獸醫(yī)堂客說”)寫婚禮前人們對新舊婚姻制度的議論。第三層(從“外邊有人說”至“一半是夸獎，一半是責(zé)備”)寫婚禮的過程。第三部分(從“把新郎送回去以后”至結(jié)尾)婚禮結(jié)束后回家。三、品讀梳理1、小說描寫的是五十年代的一場婚禮，文中哪些地方有當(dāng)時時代的烙印?家居擺設(shè)：人們把一盞玻璃罩子煤油燈點(diǎn)起，昏黃的燈光照亮了房里的陳設(shè)。床是舊床，帳子也不新；一個繡花的紅緞子帳蔭子也半新

4、不舊。全部鋪蓋，只有兩只枕頭是新的。堂屋上首放著扳桶、籮筐和曬簟，這些都是農(nóng)業(yè)社里的東西。正當(dāng)中的長方桌上，擺起兩枝點(diǎn)亮的紅燭。燭光里，還可以清楚地看見兩只插了茶子花枝的瓷瓶。靠里邊墻上掛一面五星紅旗，貼一張毛主席肖像。經(jīng)濟(jì)開銷：五塊錢現(xiàn)款，連茶飯，帶紅紙紅燭，帶一切花銷，免得變成超支戶?；槎Y儀式：向國旗和毛主席像行了一個禮，又念了縣長的證書小結(jié)：50年代中期的農(nóng)村，正迎來新中國建設(shè)蓬勃發(fā)展的時期。本篇文章也處處體現(xiàn)了這樣的時代特點(diǎn)：崇尚節(jié)儉、政治掛帥。正是這美好的時代培育了人們美好的生活情趣，改變了陳舊的習(xí)俗風(fēng)尚，才有了這別開生面的婚禮。2“地方色彩” 。周立波的小說真正是益陽山鄉(xiāng)風(fēng)情和民俗

5、的鏡子，它們生動地反映了益陽山鄉(xiāng)的地理狀貌，自然生態(tài)，風(fēng)俗人情以及其它益陽文化的鮮明特色。讀周立波的小說，如果讀者是益陽人，即使遠(yuǎn)在天涯，也會好像身臨其境地回到了那丘陵起伏的家鄉(xiāng)山水之間，進(jìn)入了處處鄉(xiāng)音盈耳，翠竹森森，茶子花盛開的美妙的益陽世界。哪位同學(xué)來說說小說中哪些方面彌漫著的濃郁的生活氣息和明麗的地方色彩。 湖南方言：不斷纖(不停)、曉得(知道)、翡青(翠綠)、聽壁腳(聽私房話)、困(睡)、伢子(孩子)、汁子(乳汁)、臉模子(長相)、衣架子(身材)、堂客(妻子)、枯眉毛(皺眉頭)、腦殼(頭)地方民謠：“三歲伢子穿紅鞋”增強(qiáng)小說的熱鬧、喜慶氣氛；“舊式婚姻不自由”表現(xiàn)農(nóng)民對農(nóng)村過去包辦婚姻

6、的不滿，對新式婚姻的渴望和向往。民俗民風(fēng)：婚禮習(xí)俗：“哭嫁”、“送親”、“鬧房”、“聽壁腳”居室文化：木格窗子上糊上了皮紙，當(dāng)中貼著一個紅紙剪的大字，四角是玲瓏精巧的窗花，有鯉魚、蘭草，還有兩只美麗的花瓶，花瓶旁邊是兩只壯豬。問：這些體現(xiàn)了怎樣的民俗文化？周立波在文學(xué)創(chuàng)作上一直強(qiáng)調(diào)：“農(nóng)民的小說就要用農(nóng)民的語言來寫”，這篇小說中，那樸素自然的方言， 濃厚而純真的民風(fēng)民俗，展現(xiàn)了簡單但卻別具特色的農(nóng)村生活，帶給讀者心底最樸實(shí)的感動。3“人物形象”。 俗話說一方水土養(yǎng)一方人，那么在益陽這塊質(zhì)樸的土地之上婚禮場中的人物又有怎樣的精神風(fēng)貌。請同學(xué)們挑選印象最深的人物來說說他的形象特征。 新娘卜翠蓮：動

7、作描寫。她很熟練的從嫂子懷里接過侄兒，搔他的胳肢，逗他笑，還抱出去操了一泡尿，又抱了回來。落落大方、自然得體。語言和神態(tài)描寫。“我把勞動手冊帶來了。今年我有兩千工分了?！贝緲隳芨伞⒖蓯鄞蠓?，具有很濃的生活氣息和鄉(xiāng)土氣息。新郎鄒麥秋：新郎鄒麥秋“臨陣逃跑” 卻提著一盞小方燈，從地窖里爬了出來，拍拍身上的泥土，抬抬眉毛，平靜地，用低沉的聲音說道：“我與其坐冷板凳，聽那牛郎中空口說白話，不如趁空來看看我們社里的紅薯種，看爛了沒有?！焙┲笨蓯?、熱愛集體，具有很濃的生活氣息和鄉(xiāng)土氣息。鄉(xiāng)長：“鄉(xiāng)長是一個一本正經(jīng)的男子，聽見人家講笑話，他不笑，自己的話引得人笑了，他也不笑。”從這句話我們不難看出，這個不

8、笑的鄉(xiāng)長其實(shí)是個極其可愛的人，雖然自己沒笑，卻仍然是幽默詼諧的。他給大家講哭嫁風(fēng)俗，雖然自己沒笑，卻惹得墻外的姑娘們都哄笑起來。同時，從人們對他的態(tài)度也可以看出，他并不是一個嚴(yán)肅的人，平易近人，和群眾打成一片，是個不笑而笑的人。一群姑娘：這篇小說讓人印象深刻的還有就是屢屢出現(xiàn)在文中的笑，小說在姑娘們中的笑聲開始，又在姑娘們的笑聲中結(jié)束，這樣寫有什么好處？ 本文表現(xiàn)了她們樸實(shí)善良、輕松自在、調(diào)皮嬌憨、率真活潑的形象特征。在笑中開始又在笑中結(jié)束，使全文始終洋溢著歡快愉悅的氛圍，表現(xiàn)了對新社會、新時代的贊美。獸醫(yī)：好說“空話”“大話”， 與新娘新郎的人物形象形成了非常強(qiáng)烈的對比，表達(dá)了作者對舊制度的批評和對新制度的歌頌。 四、主題探究小說通過“我”參加一對青年婚禮的所見所聞所感，盡情地渲染了“歌聲載道，喜氣盈門”的農(nóng)業(yè)合作化時期農(nóng)村輕松自在、男女平等的新氣象，刻畫了人們熱愛勞動、熱情上進(jìn)的新面貌，歌頌了關(guān)心集體、崇尚簡樸的新風(fēng)尚，同時也批評了舊的思想風(fēng)習(xí)。五、拓展延伸“百里不同風(fēng)，千里不同俗