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文檔簡介
1、教育工作者學(xué)習(xí)吳邵萍老師先進(jìn)事跡心得體會吳邵萍老師從教27年來,從未間斷過學(xué)習(xí),從一個中師畢業(yè)生一直學(xué)到大專、本科、研究生課程班,自理了近萬元的學(xué)費。為了不放過任何一次學(xué)習(xí)的機(jī)會,她總是利用假期參加各種教育研究的前沿信息培訓(xùn),從未完整地休息過一個寒暑假。平時,抓緊點滴時間,博覽群書。每月讀xx本雜志、每季讀完2本理論書籍。收集整理了30本資料冊,做了多本學(xué)習(xí)筆記。目前,她讀完了教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、家長工作、課程理論、親子教育等各類理論書籍近百本。她的好學(xué),對幼教的鉆研,讓我在佩服的同時感到了自己的不足,在學(xué)歷上我只取得了本科文憑,就停止不前了,在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上,常以自己分管后勤事情繁雜為理由,
2、放松了對自己在業(yè)務(wù)上的要求,閱讀的教育雜志少了,撰寫的文章短了。從吳邵萍老師的事跡中讓我看到了學(xué)習(xí)使人前進(jìn),學(xué)習(xí)是人可持續(xù)發(fā)展的動力和源泉。以后要增加學(xué)習(xí)的時間,學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念,讓自己的腳步跟上時代的步伐,并把學(xué)到的理論知識指導(dǎo)自己的實際工作,提高自己的工作能力?!皼]有愛就沒有教育”?!靶P”是幸運(yùn)的,遇上了慈母般的吳邵萍老師,在吳老師的悉心照顧下,適應(yīng)了新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。“小雯”是幸運(yùn)的,遇到了不言放棄的吳邵萍老師,在吳老師耐心細(xì)致地輔導(dǎo)下,“無可就藥”的孩子跟上了同齡人的步伐。我想在我們每個班級也會有類式“小凱”“小雯”的孩子,我們也要讓他們因為遇上了我們-吳老師的同行也成為幸
3、運(yùn)的孩子。在今后的工作中我們要用吳老師的話“孩子的心靈最純潔,每個孩子都是一朵最美的花,教師應(yīng)該熱愛每個孩子,愛孩子是教育工作的核心,教師要將愛心傾注在每一個孩子身上。”提醒自己時刻注意自己的言行舉止,讓每個孩子都能感受到老師對他的愛。也許我永遠(yuǎn)不能達(dá)到吳邵萍老師那樣的境界,但我可以學(xué)習(xí)她那無私奉獻(xiàn)的師魂精神;學(xué)習(xí)她那關(guān)愛孩子勝過自己子女的崇高品格;學(xué)習(xí)她那潛心鉆研的永恒的追求精神;學(xué)習(xí)她那真正做到了工作即事業(yè)的的高尚情懷,盡自己最大的努力向她靠攏,成為學(xué)生愛戴、同事欣賞、家長滿意的教師。“她常說,孩子的心靈最純潔,每個孩子都是一朵最美的花,教師應(yīng)該熱愛每個孩子,愛孩子是教育工作的核心,教師要
4、將愛心傾注在每一個孩子身上。她不僅是這樣說,而且也是這樣做?!彼褪菂巧燮祭蠋?,一個平凡而又偉大的老師!“三個十年”如一日。俗語說的好:十年如一日。吳邵萍老師在教師崗位上奮斗了將近三個十年,她卻始終如一:像媽媽一樣愛每一個孩子、像姐妹一樣愛每一位同事;努力鉆研教學(xué)理念,不斷提升教學(xué)素養(yǎng);致力科學(xué)探索,醉心課題研究等等。過程必然是坎坷辛苦的,但是在克服了種種的困難后,她,吳邵萍老師,卻真的做到了!再多的榮譽(yù),也只代表過去。經(jīng)過了多年的努力和奮斗,吳邵萍老師先后獲得了不少的榮譽(yù)和稱號。但這些榮譽(yù)和稱號并不是用來炫耀自己的成就,而是為了更好的服務(wù)于教育事業(yè)。在吳邵萍老師的眼中,成績只能代表過去,只
5、有自己真心付出了,才對得起自己的努力,對得起自己的學(xué)生!這才是真正的平凡中的偉大??!盡心履職,真情流露。愛勞動,就是要提倡誠實高效勞動,鼓勵勞動創(chuàng)造,支持勤勞致富,勞動創(chuàng)造光榮,勤勞致富光榮。既要尊重體力勞動,也要尊重腦力勞動。反對消極怠惰、不勞而獲、以權(quán)謀私和一切采取非法手段謀取個人和小集體利益的思想和行為。愛人民,就是發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的精神,提倡一心為公,服從大局,同時堅決維護(hù)人民的民主權(quán)利,尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人,熱愛集體,熱心公益,扶貧幫困,為人民、為社會多做好事。反對一切不顧公共利益、欺騙他人、只圖私利的思想和行為。愛科學(xué),就是要發(fā)揚(yáng)尊重知識、尊重人才的精神,提倡努力學(xué)習(xí)科學(xué)文
6、化知識、勇于追求真理的精神,鼓勵發(fā)明創(chuàng)造,大興調(diào)查研究、一切從實際出發(fā)、實事求是之風(fēng)。反對輕視科學(xué)、教育的思想和行為,努力克服各種愚昧落后的思想、行為和習(xí)慣。愛社會主義,就是要發(fā)揚(yáng)為社會主義努力開拓、奮發(fā)進(jìn)取的精神,提倡忠于職守,愛護(hù)公共財物,努力增加生產(chǎn),為社會提供物質(zhì)財富。反對因循守舊、不思進(jìn)取、浪費、貪污、盜竊及一切危害社會主義事業(yè)的思想和行為。人活著總要有追求,即追求一定的道德目標(biāo)和人生目標(biāo)。人們之所以做出這樣或那樣的行為,其背后都有著一定的道德目標(biāo)和人生價值取向。因此,人的道德價值目標(biāo)和人生價值取向的確立,對人們道德行為的形成具有十分重要的意義?!皭鄣鹿こ獭睆膸讉€帶有根本意義的方面提
7、出了公民應(yīng)當(dāng)追求的道德目標(biāo)和人生價值取向。這就是說,在我們社會主義國家,一個人只要選擇了為祖國、為人民、為勞動、為科學(xué)、為社會主義作貢獻(xiàn)的道德目標(biāo)和人生價值取向,并在實踐中認(rèn)真貫徹執(zhí)行,他就一定會成為一個有道德的人?!皭鄣鹿こ獭睘槿鐣淞⒘嗽u價人們行為善惡的統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn),這對統(tǒng)一人們的道德意識和行為有很重要的社會價值。一個單位的道德風(fēng)尚如何,一個人的品質(zhì)怎樣,以及人與人之間的關(guān)系怎樣,很大程度上都取決于道德評價開展的廣度和深度。而道德評價就是依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn),對自己和他人的行為所作的一種判斷。個人道德品質(zhì)的形成發(fā)展變化,依賴于個人的社會實踐。這里的社會意識當(dāng)然包括評判是非、正邪、善惡、榮
8、辱等等的道德意識在內(nèi)。這種道德意識長期地、一貫地對個人的思想和行為起著支配作用,就成為這個人的個人道德品質(zhì)。忠誠老實、勇敢進(jìn)取、謙虛謹(jǐn)慎等這些個人的道德品質(zhì)的要求是社會主義社會奉行的道德原則相規(guī)范,認(rèn)真對待自己所從事的工作,不斷地鉆研、學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)。敬業(yè)好學(xué)意味著堅守崗位,認(rèn)真負(fù)責(zé),兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,努力做好自己的工作;也意味著熱愛學(xué)習(xí),對自己的工作、業(yè)務(wù)、技術(shù)、學(xué)業(yè)刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力,不辭辛苦地勞動或工作,不斷地創(chuàng)造良好的工作業(yè)績,珍惜勞動成果,愛惜時間,不懶惰,不奢侈浪費。虛心好學(xué),永不自滿,不盛氣凌人,不高傲自大;意識到自己的人格,同時也尊重別人的人格,任何情況下都保持平等態(tài)
9、度。自覺遵守和維護(hù)國家法律、法規(guī)和規(guī)章,遵守和維護(hù)所在黨團(tuán)組織的章程和紀(jì)律,遵守和維護(hù)國土資源局的一切規(guī)范性決定和紀(jì)律,使個人言行符合法制要求和紀(jì)律規(guī)定。人的言行要合乎科學(xué)的要求和禮節(jié)的規(guī)定,尊老愛幼,孝親敬長,說話和氣,以禮待人,服飾樸素大方,行為端莊,舉止文雅,合乎道德規(guī)范。一個人的道德品質(zhì)是可以通過提高道德認(rèn)識、陶冶道德情操、鍛煉道德意志、實踐道德行為、養(yǎng)成穩(wěn)定的行為習(xí)慣來培養(yǎng)的。個人道德品質(zhì)培養(yǎng)過程中采用的主要方法是道德教育和道德修養(yǎng)。個人自覺進(jìn)行的道德品質(zhì)培養(yǎng),是在自我規(guī)范、自我鍛煉、自我改造過程中進(jìn)行的道德品質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在方法。借鑒前人道德修養(yǎng)經(jīng)驗,道德修養(yǎng)的具體方法至少包括學(xué)習(xí)、內(nèi)
10、省、立志、實踐。在生活中,我們作為社會的一分子,要“關(guān)愛他人”、“奉獻(xiàn)社會”;在工作中,我們作為國土衛(wèi)士,要履行職責(zé),用實際行動踐行“保護(hù)環(huán)境”、十分珍惜合理利用我們有限的國土資源,努力樹立和維護(hù)國土系統(tǒng)的良好形象!第二篇:“愛德工程教育”心得體會“愛德工程教育”心得體會“愛德工程教育”心得體會 “愛德工程教育”心得體會通過認(rèn)真學(xué)習(xí)愛德工程相關(guān)文件和局長的講話,自己深刻體會到常懷感恩之心,誠信之心,仁愛之心的重要意義。使自己深愛啟發(fā)和鼓舞,體會如下: 實施愛德工程建設(shè),是維護(hù)社會穩(wěn)定,促進(jìn)社會和諧的需要。實施愛德工程建設(shè),實施愛德工程建設(shè),就是要弘揚(yáng)仁、義、禮、智、信的中華傳統(tǒng)美德。教育每個社
11、會成員以海納百川的心胸正視目前存在的問題和矛盾。以感恩之心主動奉獻(xiàn),履行義務(wù),貢獻(xiàn)社會,以回報父母、師長、同事、社會、自然的養(yǎng)育和培養(yǎng)之恩,增加和諧因素,建設(shè)和諧文化,為國土事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。實施愛德工程建設(shè),是國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德,愛德作為人的本能需要,它是愛己與愛人的立足點。要大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的愛德工程要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神,提高民族自尊心、自信心和自豪感,以熱愛祖國、報效人民為最大光榮,以損害祖國利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱,提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法,艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作,反對封建迷信、好逸惡勞,積
12、極投身于建設(shè)“萊州國土全國爭一流”的偉大事業(yè)。德能不僅使萬物成長,更進(jìn)而用反運(yùn)動將萬物帶回大道,融入生命本原。對他人的關(guān)愛和同情,關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人,喜人之所喜,憂人之所憂,設(shè)身處地為他人著想,推己及人,與人為善,助人為樂。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體,貫穿公民道德建設(shè)的全過程。愛祖國,就是發(fā)揚(yáng)愛國主義和國際主義相結(jié)合的精神,提高民族自尊心、自信心和自豪感,鼓勵為建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國作貢獻(xiàn),奮勇當(dāng)先,直至犧牲自己的生命?!皭鄣鹿こ獭睆膸讉€帶有根本意義的方面提出了公民應(yīng)當(dāng)追求的道德目標(biāo)和人生價值取向。個人道德品質(zhì)的形成發(fā)展變化,依賴于個人的社會實踐。這里的社會意識當(dāng)然包括評判是非、
13、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識在內(nèi)。這種道德意識長期地、一貫地對個人的思想和行為起著支配作用,就成為這個人的個人道德品質(zhì)。忠誠老實、勇敢進(jìn)取、謙虛謹(jǐn)慎等這些個人的道德品質(zhì)的要求是社會主義社會奉行的道德原則相規(guī)范,認(rèn)真對待自己所從事的工作,不斷地鉆研、學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)。敬業(yè)好學(xué)意味著堅守崗位,認(rèn)真負(fù)責(zé),兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,努力做好自己的工作;也意味著熱愛學(xué)習(xí),對自己的工作、業(yè)務(wù)、技術(shù)、學(xué)業(yè)刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力,不辭辛苦地勞動或工作,不斷地創(chuàng)造良好的工作業(yè)績,珍惜勞動成果,愛惜時間,不懶惰,不奢侈浪費。虛心好學(xué),永不自滿,不盛氣凌人,不高傲自大;意識到自己的人格,同時也尊重別人的人格,任何情況
14、下都保持平等態(tài)度。人的言行要合乎科學(xué)的要求和禮節(jié)的規(guī)定,尊老愛幼,孝親敬長,說話和氣,以禮待人,服飾樸素大方,行為端莊,舉止文雅,合乎道德規(guī)范。自覺遵守和維護(hù)國家法律、法規(guī)和規(guī)章,遵守和維護(hù)所在黨團(tuán)組織的章程和紀(jì)律,遵守和維護(hù)國土資源局的一切規(guī)范性決定和紀(jì)律,使個人言行符合法制要求和紀(jì)律規(guī)定。第三篇:愛德工程教育傳承愛德回報社會“四德”工程教育心得體會武城縣教育教學(xué)研究中心李燕全縣“四德”工程建設(shè)活動開展以來,我們教育局通過認(rèn)真學(xué)習(xí)愛德工程相關(guān)文件和局領(lǐng)導(dǎo)的講話,全局已營造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,倡樹了良好的道德風(fēng)尚,工作人員的“愛德”意識明顯提高。自己也深刻體會到常懷感恩之心,誠信之心,仁愛之心的
15、重要意義。通過深入學(xué)習(xí)和實踐,自己深愛啟發(fā)和鼓舞,主要體會如下:一是要認(rèn)真把握“愛德”的內(nèi)涵。愛德作為人的本能需要,它是愛己與愛人的立足點?!皭埸h愛國愛國土、愛親愛友愛自己”,愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義作為公民道德建設(shè)的基本要求,是每個公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。實施愛德工程建設(shè),是維護(hù)社會穩(wěn)定,促進(jìn)社會和諧的需要。實施愛德工程建設(shè),實施愛德工程建設(shè),就是要弘揚(yáng)仁、義、禮、智、信的中華傳統(tǒng)美德。教育每個社會成員以海納百川的心胸正視目前存在的問題和矛盾。以感恩之心主動奉獻(xiàn),履行義務(wù),貢獻(xiàn)社會,以回報父母、師長、同事、社會、自然的養(yǎng)育和培養(yǎng)之恩,增加和諧因素,建設(shè)和諧文化,
16、為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。二是要明確“愛德”建設(shè)的要求。實施愛德工程建設(shè),是國 - 1 -家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德,愛德作為人的本能需要,它是愛己與愛人的立足點。要大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的愛德工程要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神,提高民族自尊心、自信心和自豪感,以熱愛祖國、報效人民為最大光榮,以損害祖國利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱,提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法,艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作,反對封建迷信、好逸惡勞,積極投身于建設(shè)“武城教育,爭創(chuàng)品牌”的偉大事業(yè)。德能不僅使萬物成長,更進(jìn)而用反運(yùn)動將萬物帶回大道,融入生命本原。對他人的關(guān)愛和同
17、情,關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人,喜人之所喜,憂人之所憂,設(shè)身處地為他人著想,推己及人,與人為善,助人為樂。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體,貫穿公民道德建設(shè)的全過程。愛祖國,就是發(fā)揚(yáng)愛國主義和國際主義相結(jié)合的精神,提高民族自尊心、自信心和自豪感,鼓勵為建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國作貢獻(xiàn),奮勇當(dāng)先,直至犧牲自己的生命。三是要做“愛德”工程的踐行者。“愛德工程”從幾個帶有根本意義的方面提出了公民應(yīng)當(dāng)追求的道德目標(biāo)和人生價值取向。個人道德品質(zhì)的形成發(fā)展變化,依賴于個人的社會實踐。這里的社會意識當(dāng)然包括評判是非、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識在內(nèi)。這種道德意識長期地、一貫地對個人的思想和行為起著支配作用,就
18、成為這個人的個人道德品質(zhì)。忠誠老實、勇敢進(jìn)取、謙虛謹(jǐn)慎等這些個人的道德品質(zhì)的要求是社會主義社會奉行的道德原則相規(guī)范,認(rèn)真對待自己所從事的工作,不斷地鉆研、學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)。敬業(yè)好學(xué)意味著堅守崗位,認(rèn)真負(fù)責(zé),兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,努力做好自己的工作;也意味著熱愛學(xué)習(xí),對自己的工作、業(yè)務(wù)、技術(shù)、學(xué)業(yè)刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力,不辭辛苦地勞動或工作,不斷地創(chuàng)造良好的工作業(yè)績,珍惜勞動成果,愛惜時間,不懶惰,不奢侈浪費。虛心好學(xué),永不自滿,不盛氣凌人,不高傲自大;意識到自己的人格,同時也尊重別人的人格,任何情況下都保持平等態(tài)度。人的言行要合乎科學(xué)的要求和禮節(jié)的規(guī)定,尊老愛幼,孝親敬長,說話和氣,以禮待人,
19、服飾樸素大方,行為端莊,舉止文雅,合乎道德規(guī)范。自覺遵守和維護(hù)國家法律、法規(guī)和規(guī)章,遵守和維護(hù)所在黨團(tuán)組織的章程和紀(jì)律,遵守和維護(hù)教育局的一切規(guī)范性決定和紀(jì)律,使個人言行符合法制要求和紀(jì)律規(guī)定??傊谏钪?,我們作為社會的一分子,要“關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會”;在工作中,我們作為教育工作者,要履行職責(zé),為人師表,努力樹立和維護(hù)教育系統(tǒng)的良好形象!第四篇:學(xué)習(xí)“四德工程”心得體會學(xué)習(xí)“四德工程”心得體會燕花心黽我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師隊伍“社會公德,職業(yè)道德,家庭美德,個人品德”專題教育實踐活動知識讀本一書。通過對有關(guān)師德系列材料的學(xué)習(xí),不僅讓我對教師職業(yè)道德又加深了一層認(rèn)識,還讓我更加熱愛教師這個職業(yè)。接
20、下來,我談一點自己淺顯的認(rèn)識和體會。一、作為教師首先應(yīng)該樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念,刻苦鉆研,提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力,擴(kuò)大知識面,讓自己的一桶水變?yōu)橛性搭^的活水,常換常新,源源不斷。為了上好一節(jié)課,我總是認(rèn)真鉆研教材、查閱資料、請教同事。我也常常和她們一起學(xué)習(xí)教材、研討教法。當(dāng)然,每天學(xué)校里有很多事,備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生整天忙忙碌碌,只靠在學(xué)校里學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,所以,我每天下班回家、睡覺之前,周末等,常常抽時間來完成各項工作,但慚愧的是還是有個別時候沒有堅持。二、作為教師應(yīng)努力做到為人師表、以身作則,當(dāng)然也就離不開個人品德的提高。我們的工作不僅是教書,更重要的是育人。身為一名教師,我深
21、深知道:在與學(xué)生的交往中,教師對學(xué)生的影響力是不可估量的,教師的一言一行在很大程度上影響著學(xué)生的言行。我經(jīng)常與學(xué)生一同勞動、見到垃圾主動拾起、遇到學(xué)生打架罵人等現(xiàn)象,我總是輕聲細(xì)語地給孩子們講解我的一言一行也深深影響了學(xué)生,也感染了學(xué)生。三、作為教師應(yīng)該擁有慈母般的愛心,做一名盡心盡責(zé)的護(hù)花使者。 我們相信每個教師都擁有家庭美德。家庭美德的核心就是愛,對每個家人的愛。當(dāng)然,作為一名光榮的人民教師,不僅要求要愛家人,而且更重要的是應(yīng)該擁有慈母般的愛心,愛每一個孩子、愛我們身邊的每個人。對待學(xué)生,無論他是出生于干部權(quán)貴之家或平民百姓人家,無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的學(xué)困生,均應(yīng)一視同仁,
22、愛得公正,愛得讓學(xué)生信服。教師只有用愛心對待每一個學(xué)生,特別是對思想行為有偏差、文化學(xué)習(xí)滯后的學(xué)生。我們要特別注意保護(hù)每個孩子的自尊心、積極性,更要用寬容心對待他們?!耙髮W(xué)生做到的,首先要求自己先做到?!边@也是我在班主任工作中對自己的一大要求。這不僅是在學(xué)生面前撿起掉在地上的廢紙、垃圾中表現(xiàn)出來,也不單是在班級衛(wèi)生大掃除中和學(xué)生一起努力打掃表現(xiàn)出來,而是滲透在生活、學(xué)習(xí)、活動中的點點滴滴。作為教師,我會時刻保持積極向上的陽光姿態(tài)、沉穩(wěn)執(zhí)著的奮斗精神,努力拼搏,化壓力為動力,不斷充實自己,挑戰(zhàn)自我,自覺地把它運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中去。通過學(xué)習(xí)“四德”,我的心靈受到了一次徹底的洗禮。我深知只有
23、具有“四德”的教師,才能陽光地生活、工作,才能平等地對待每一位學(xué)生,無條件地愛每一個學(xué)生,并對不同學(xué)生以不同的鼓勵、不同的教育。我要認(rèn)真踐行“四德”要求,提高“四德”意識與水平,以無限愛心投入到教育工作中。第五篇:“四德工程”學(xué)習(xí)心得體會免費分享創(chuàng)新“四德工程”學(xué)習(xí)心得體會“四德工程”學(xué)習(xí)心得體會四德工程”:近來,身邊總會充斥著這樣的例子,“好心攙扶老人反被誣”“孩童被撞路人漠然”亦或“化學(xué)藥品催生黑心豆芽”“地溝油制售食用油”等等,如果只是媒體播報的這幾則也就罷了,然后諸如此類的例子竟比比皆是。這不得不讓我們感嘆,“世風(fēng)日下,人心不古”。隨著當(dāng)今經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們越來越關(guān)注物質(zhì)的享受,精神的追
24、求卻越來越退步,人們張口金錢,閉口利益。把曾經(jīng)很純潔的親情、友情、愛情都建立在了金錢利益之上,人和人的交往僅限于有所求之上。古語有云:倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。而于當(dāng)今社會,諸多無孝、無仁、無愛、無誠之事,竟多發(fā)于衣食足的人群。這給生活在這個物欲橫流的社會中的我們敲響了警鐘,社會對人性道德的已經(jīng)嚴(yán)重缺乏應(yīng)有的重視和培養(yǎng)。大而化之,一個于自己父母不孝的人、一個對自己同胞不仁不愛的人,一個對消費者無誠信的企業(yè)怎么會愛自己的國家。連盧梭也曾經(jīng)說過,“我深信只有有道德的公民才能向自己的國家致以可被接受的敬禮”。然而,我們也必須認(rèn)識到,道德是一種獲得,如同音樂,如同外語,沒有人生來就擁有道德,這也
25、便凸顯了道德教育的重要性。如果將我們的社會比作一個大家庭,那我們的政府就是當(dāng)之無愧的父母,父母肩負(fù)著的不只是養(yǎng)育子女的責(zé)任,更肩負(fù)著對子女的道德教育職能。而今的道德滑坡,說明加強(qiáng)主流建設(shè),重構(gòu)主流道德觀的任務(wù)重大而迫切。提高國民素質(zhì),引導(dǎo)道德選擇,這絕不是國人靠振臂疾呼或者在道德上做個“大手術(shù)”就能夠解決的,還有許多法律、行政、經(jīng)濟(jì)的“基本建設(shè)”要做?!八牡鹿こ獭痹诖藭r提出,無疑像一劑道德規(guī)范的強(qiáng)心針注進(jìn)了物欲橫流的社會動脈,“孝、誠、愛、仁”,面面切中要害。孝-百善孝為先,夫孝,天之經(jīng),地之義也。爹娘生咱身,恩情比海深,做人要做孝德人;誠-亦指誠信?!罢\”指的人心的一種態(tài)度,“信”是“誠”的
26、外在表現(xiàn);“誠”與“信”是一體兩面。誠信對于個人和企業(yè)都尤為重要。對個人而言,人無忠信不可立于世,以誠感人者,人亦以誠而應(yīng)。對企業(yè)而言,誠信是立業(yè)之基,誠信經(jīng)營是一個企業(yè)長久生存的根本。愛-人人有愛心,天涯若比鄰,只要人人都奉獻(xiàn)一點愛,這世界將變得無免費分享創(chuàng)新限美好。仁-溫良者,仁之本也。它表達(dá)的是一種人待他人所表現(xiàn)出的同情達(dá)理,為別人著想的情懷。核心便是人與人之間的互相關(guān)愛。形容醫(yī)生便是仁心仁術(shù),形容君王則是仁民愛物,形容品德高尚,肯熱心助人之人為仁人君子等等。我們認(rèn)可“四德工程”所體現(xiàn)出的道德內(nèi)涵,但“四德工程”想要取得長久持續(xù)的效果,單憑簽簽責(zé)任狀,唱唱四德歌是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,于自身而言,
27、我們需要踐行它。天下之難事,必作于易;天下之大事,必作于細(xì)。我們需要從身邊小事做起,將“孝、誠、愛、仁”作為自己的行動準(zhǔn)則,事事以此為考量。時時捫心自問,對待父母,是否盡到了孝道;對待相識或不相識的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;長此下去,則路不拾遺,夜不閉戶之景不遠(yuǎn)矣。素質(zhì)教育演講稿篇一尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛同事們:下午好!我叫王強(qiáng),來自于行政部警隊。我演講的題目是-忽視細(xì)節(jié)的代價。我們?yōu)槭裁匆⒅丶?xì)節(jié)?素質(zhì)讀本里有這樣一段話,細(xì)節(jié)是魔鬼!細(xì)節(jié)能決定一切!任何一項工程,都可以分解成無數(shù)個細(xì)節(jié),嚴(yán)格地執(zhí)行這個細(xì)節(jié),可使其變成一種優(yōu)點。俗話說,失敗是缺點的積累,
28、成功是優(yōu)點的發(fā)揮。在現(xiàn)實生活中,在人們的潛意識里,道理都懂。讀本中關(guān)于細(xì)節(jié)的部分內(nèi)容,讓我想起在部隊服役期間,發(fā)生的一段刻骨銘心的往事,那是2002年的5月24日,星期五,我所在的南京戰(zhàn)區(qū)某集訓(xùn)隊正在例行車炮場日,那天天氣很好,戰(zhàn)友們心情也不錯,似乎,還沉浸在前一天實彈射擊的興奮之中,一邊交流著射擊體會,一邊準(zhǔn)備擦拭步-槍。“碰”!一聲突如其來的槍響,驚呆了所有聽到聲音的人,沒等大伙回過神來,戰(zhàn)友趙軍已迎頭倒地,滿臉是血,由于子彈從穿過他的頭部,連醫(yī)院都沒能堅持到霎那間,朝夕相處的戰(zhàn)友陰陽兩隔。事故原因查明,前一天射擊考核時,一名戰(zhàn)士沒有驗槍就直接把裝有子彈的步-槍帶回了營區(qū),軍械保管員在收槍
29、入庫時,考慮到都是基層單位的軍械員,天天在和槍打交道,不會有事,便直接將槍入庫,等第二天,出事戰(zhàn)友趙軍又嚴(yán)重違反驗槍規(guī)定,一邊用眼睛往槍膛里看,一邊實施驗槍。隨著扳機(jī)的扣動,悲劇發(fā)生了,一個年輕的生命畫上了遺憾的句號。一個疏忽,就是一個細(xì)節(jié)的疏忽,斷送了一個鮮活生命。一個細(xì)節(jié)的疏忽,使我那年輕的戰(zhàn)友,仍下了他發(fā)白年邁的雙親!血的教訓(xùn)不僅給我留下了永遠(yuǎn)的心痛和遺憾,更讓我感受到了生命是如此的脆弱。我在警隊工作,時常會碰到一些,比如騎摩托車超速、工作累了趴在或坐在設(shè)備上休息等等違章、違規(guī)現(xiàn)象,每當(dāng)這時,我就會緊張,生怕我來不及糾正他們的危險行為而發(fā)生事故。有少數(shù)同事不理解,認(rèn)為小事一樁,沒什么大不
30、了,還有的認(rèn)為,是執(zhí)勤人員與他們過不去我想,這樣的誤會,如果能讓他們,在下次把車速放慢那么一點點,如果這樣的誤會,能給所有萬力人帶來一絲平安的保障,哪怕受再多的委屈、有再多的不解,我們都心甘情愿。相反,自己的能力與工作要求的差距有多大,是否完全盡職盡責(zé)?是否力求將工作做到最好?無不讓我汗顏。反思身邊出現(xiàn)的工傷、消防隱患,又有多少是源于天災(zāi)呢?如果當(dāng)時有人提醒,哪怕多留個心眼,說不定情況就會好很多。但這時的如果已是那么的蒼白無力。深刻的教訓(xùn)告訴我們:誰小看事故,誰就要替事故埋單。通過對素質(zhì)讀本的學(xué)習(xí),使我更加認(rèn)識到了細(xì)節(jié)的重要性,認(rèn)識到當(dāng)今社會是一個靠素質(zhì)立身的社會,是一個不進(jìn)步就退步的社會,是
31、一個不學(xué)習(xí)就會被淘汰的社會!同事們:一個優(yōu)質(zhì)的萬力輪胎需要全體員工百分百的努力,而廢品可能只需要一個員工的一道工序就可以造就。讓我們把握好生活和工作中的每一個細(xì)節(jié),不斷提高抵抗陋習(xí)的免疫力,努力增加參與競爭的籌碼,共同創(chuàng)造萬力輪胎輝煌的明天!素質(zhì)教育演講稿篇二早上好,我今天演講的題目:素質(zhì)教育觀念演。首先,我們來看在校園內(nèi)出現(xiàn)的幾個現(xiàn)象:1、早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙,瓜果皮隨意丟在路上,讓人看著不舒服。 2、教室里老師講臺上亂七八糟放著報紙夾、試卷、甚至被某個同學(xué)霸占為書桌。3、下課后個別同學(xué)在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。4、教室外的公共場地上不時飄下幾張廢紙,給別的班級造成無辜扣
32、分的情況。5、現(xiàn)在天氣漸冷,有的感冒的同學(xué)嗓子一發(fā)癢,隨地“啪”的一聲就是一口,在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼,令清掃衛(wèi)生的同學(xué)都感到作嘔。 同學(xué)們,時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),在現(xiàn)代社會中,人好比原子,唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值。一個人,不管你愿意不愿意,若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,若要生活的愉快、幸福,就要首先學(xué)會文明禮貌,學(xué)會與任何人,包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,學(xué)會塑造健康的人格。 敬愛的周恩來總理就對自己十分嚴(yán)格,對別人很有禮貌,人們都非常尊敬和愛戴他。有一次,周總理到一個照相館拍工作照。攝影師正在給幾個解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認(rèn)出
33、了他,連忙說:“總理工作忙,您先照吧,我們等一等?!敝芸偫韰s擺擺手,笑著說:“不,大家都一樣忙,輪到誰就誰照吧?!痹谒膱猿窒?,大家仍按原來的順序,一個一個地照完了相。 我們知道,周總理的偉大就在于他的人格魅力。一個真正追求成功的人,一定十分懂得文明禮貌,注重塑造自己的人格,一定會在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫,而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,愛心只有來源于對人的尊重,才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人,將是你一生的財富。尋找生命的綠洲,保持健康的身體,樹立高尚的道德,這是人生的主題,是人類文明的主題。 學(xué)校是塑造人格的重要園地,因為每個人在學(xué)校學(xué)到的一
34、切都會在生命中打上很深的烙印,而且會擴(kuò)大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。老師教會學(xué)生愛別人,實際上是給學(xué)生一種人生信念,那就是學(xué)會把周圍的人當(dāng)作兄弟姐妹,用愛心與世界建立起親密的聯(lián)系。一為教育家曾說過:一個人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個人的性格則往往決定他的前途。顯然,這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,好動還是好靜這樣的簡單的概念,而是一個人對學(xué)習(xí),對事業(yè),對他人,對社會的態(tài)度和做法,是人的品格。 健康的人格是逐步養(yǎng)成的,但人格養(yǎng)成的“最佳時期”是中小學(xué)階段。無數(shù)事實證明,過了這個“最佳時期”以后
35、再想“補(bǔ)正”就難上難了。我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,就要處處時時注意講文明講禮貌,有意識地自覺地重復(fù)好行為,養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。親愛的同學(xué)們,在今天全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中,除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少,班上名次的前后,還要特別看重文明禮貌,良好習(xí)慣的養(yǎng)成,要特別看重健康人格的塑造。這樣,你將會終生受益,其樂無窮。謝謝大家!素質(zhì)教育演講稿篇三在物欲橫流的今天,大多數(shù)人在追求一紙文憑的同時,卻忽略了文憑背后最重要的東西素質(zhì)!于是一個新的名詞產(chǎn)生了素質(zhì)教育。何為素質(zhì) 何為素質(zhì)教育?辭海中這樣寫道:“素質(zhì)是指人或事物在某些方面的本來特點和原有基礎(chǔ)。在心理學(xué)上,指人的先天的解剖生理特點,主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點,是人的心理發(fā)展的生理條件,但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?!边@是關(guān)于狹義素質(zhì)的典型解釋。而廣義的素質(zhì)指的就是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念,指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu),通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等。”素質(zhì)教育中的素質(zhì),指的是廣義素質(zhì)。我在這里講的主要是素質(zhì)教育里的道
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