山東省淄博市周村區(qū)達標名校2021-2022學(xué)年中考語文猜題卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項:1答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時請按要求用筆。3請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列句子沒有語病的一項是（ ）A梨不僅味道清甜，還有藥用價值，它富含維生素和微量元素碘等成分就具有維持細胞組織的健康狀態(tài)的作用。B正在興建的新時代國際廣場是一座大型集商貿(mào)居住于一體的廣場，位于原老縣政府舊

2、址。C網(wǎng)購包裝紙箱浪費驚人，建立一個由政府主導(dǎo)的回收體系，提高消費者的環(huán)保意識，可以大幅度提高回收利用效率，減少浪費。D富有開拓精神的當(dāng)代青年是“中國夢”的實現(xiàn)者、助跑者和寄托者，他們正在用自己的實際行動托起“中國夢”。2下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是（）A如何讓古典音樂走進普通人的生活并深入人們的內(nèi)心？一些藝術(shù)家分享了自己工作中的經(jīng)驗與感悟。B文藝工作者只有真正深入生活并緊跟時代步伐，才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。C原始人類閱讀的對象就是大自然：山巒在蔚藍的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁邊悠閑漫步。D歷史正劇往往莊重嚴整，因為它傾向于真實再現(xiàn)，歷史傳奇常常靈動豐盈，因

3、為它有較多理想色彩。3下列句中加點成語使用得當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A現(xiàn)在，只有一個人能搭救何滿子；但是，何滿子望洋興嘆，這顆救命星卻遲遲不從東邊閃現(xiàn)出來。B四下里一片沉靜。廣場上一個人也沒有。商店和飯館的門精神抖擻地敞著，面對著上帝創(chuàng)造的這個世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣。C再就寫景說，無論何種境遇，要描寫得栩栩如生，都要費許多筆墨。D我要看那滾滾的波濤，我要聽那鏜鏜鞳鞳的咆哮，我要漂流到那沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島上去呀！4下列表述不正確的一項是A契訶夫是蘇聯(lián)著名作家，代表作有小說裝在套子里的人、劇本萬尼亞舅舅等。B傳統(tǒng)的對聯(lián)張貼時，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左，上聯(lián)末尾字用仄聲，下聯(lián)末尾

4、字用平聲。C劇本是舞臺演出的基礎(chǔ)，是戲劇主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。D書信和普通文章的區(qū)別，主要在體例格式上而不在內(nèi)容上。5補寫出下列空缺部分。孤村落日殘霞，_。 (天凈沙秋)_，脈脈不得語。 (迢迢牽牛星)夜闌臥聽風(fēng)吹雨，_ (十一月四日風(fēng)雨大作）問今是何世，乃_，_。(桃花源記)_, 竭其廬之入。 (捕蛇者說)6名著閱讀。（任選一題作答）下面兩個文學(xué)名著里的章回，都與火有關(guān)，請任選其一，簡述故事情節(jié)。童年第四章時遷火燒燃云樓 吳用智取大名府（水滸傳第六十五回）根據(jù)駱駝祥子連環(huán)畫畫面，配上敘述文字。要求結(jié)合故事情節(jié)，用描寫性語言描述圖畫，不超過60字。 祥子“三起三落”中的

5、“第一落” 祥子“三起三落”中的“第二落”二、閱讀7造酒忘米一人問造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一兩曲，加二斗水，相參和，釀七日，便成酒?！逼淙松仆瑲w而用水二斗，曲一兩，相參和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家，謂不傳與真法。酒家曰：“爾第不循我法耳?！逼淙嗽唬骸拔已瓲柗ǎ枚匪?，一兩曲?！本萍以唬骸翱捎忻酌?”其人俯首思曰：“是我忘記下米!”噫!并酒之本而忘之欲求酒及于不得酒而反怒怨教之者之非也。世之學(xué)者，忘本逐末，而學(xué)不成，何異于是!曲：酒曲，酒母，釀酒所用的發(fā)酵劑。參：通“摻”。1下列各組句子中，加點詞語意思相同一項（ ）。A歸而用水二斗/云歸而巖穴暝B何異于是/漁人甚異之C猶水也

6、/在晝猶昏D爾第不循我法耳/循規(guī)蹈矩2文中畫線句子沒有標點符號，請在需要加標點的地方用“|”標出。并 酒 之 本 而 忘 之 欲 求 酒 及 于 不 得 酒 而 反 怒 怨 教 之 者 之 非 也3作者通過這個故事想說明什么道理？對你有什么啟發(fā)？8閱讀下面兩篇文言文，回答問題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威

7、武不能屈，此之謂大丈夫?！甭芍浣K不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。律：指衛(wèi)律，原是漢朝大臣，投靠匈奴。武：蘇武。降：使投降。羝：公羊。幽：禁閉。嚙：咀嚼。羝乳乃得歸：等到公羊生產(chǎn)了小羊才準許蘇武回國。廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。漢代使臣所持的節(jié)由皇帝授予，是國家的象征，保護它也體現(xiàn)出對國家忠貞的

8、感情。1解釋下列句中加點詞的意思。往之女家 （_）與民由之 （_） 必敬必戒（_）白單于（_）武既至海上（_）2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。3用原文語句填空。“是焉得為大丈夫”的“是”指的是_,_。 “此之謂大丈夫”句中的“此”指的是_,_，_。4孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在蘇武的身上是如何體現(xiàn)的？9閱讀下面文段，完成下列小題。（甲）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕

9、忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君（節(jié)選自岳陽樓記）（乙）來焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子筆意；晚望月孝然祠外，太虛一碧，長江萬里，無復(fù)微云點綴；聽晚梵聲出松杪，悠然有遺世之想；曉起觀海門日出，始從遠林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。瘞鶴銘在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激，予來游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒之中，披剔盡致，實無不幸也。（選自漁洋山人文略）（注）米家父子：米芾父子。杪（mio）：樹梢。瘞（y）鶴銘：六朝摩崖石刻。披剔盡致：

10、仔細而詳盡的地閱覽、觀賞。1解釋文中加點的詞。春和景明_沙鷗翔集_悉成明霞_得踏危石_2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。浮光躍金，靜影沉璧。始從遠林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈。3甲乙兩文都描寫了明麗壯闊之景，但作者的寫作意圖有所不同，請結(jié)合兩篇文章簡述之。10閱讀下面的文章，完成下列小題。背書是寫作的基本功梁衡語文學(xué)習(xí)的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡便的方法之一就是背書。一切知識都是以記憶為基礎(chǔ)的。語文學(xué)習(xí)更是如此。要達到一般的閱讀、書寫水平，你總得記住幾千個漢字；要進一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如要再進一步使文章嚴謹、生動、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。

11、正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進而方圓自如，為其所用。至于文章內(nèi)容的深淺，風(fēng)格的高下，那是其他方面的修養(yǎng)，又當(dāng)別論。當(dāng)然，只有理解了的東西才便于記憶，所以教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時要盡量講清字、詞、文章的含義。但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反，年輕時長于記憶，稍長時長于理解，如果一切等理解之后再記便會“失之東隅”。因此有必要少時先背誦記憶一些優(yōu)秀詩文，以后再慢慢加深理解。我國古代的幼兒語文教學(xué)多用此法，現(xiàn)在國外教育也很注意這點。蘇聯(lián)在小學(xué)低年級教材中就加進普希金的詩歌，讓學(xué)生背誦。這種知識的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會著

12、。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半壁山上長滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動。我觀察良久，總難對眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元小石潭記里“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的描寫何其傳神！當(dāng)初對柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過對生活的觀察、印證，便立即融會貫通。這有點像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃進草去，它閑時臥在樹下，就是把自己的胃囊全翻出來，也是不會反芻出新養(yǎng)分的。俗話說：“巧婦難為無米之炊?！边@文章之“炊”，就是從字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語言準確、生動，便要有足夠的后備詞句來供選擇，這就要記要背。比如那鳥的動作吧，小時作文只須一個“飛”字，就全部解決。后來背的

13、詩多了，腦子里記下許多：燕剪春風(fēng)、鷹擊長空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等，亦后再遇到這種情況，那筆握在手里，卻晃來晃去，半晌落不下去，好像筆干得流不出墨一樣，其實是腦子里干得想不出恰當(dāng)?shù)脑~。這時就更恨當(dāng)初記得少。強調(diào)背和記，決不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強的，只有記住了前人的東西，才可能進一步創(chuàng)新。古代詩文中有許多名句都是青出于藍而勝于藍之作。宋詞人秦觀的“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”，就是君隋煬帝楊廣“寒鴉千萬點，流水繞孤村”的詩中化來；王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，則脫于庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。就是毛澤東詩詞中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。試想王勃肚

14、子里如果不裝有前人的那么多佳詞麗句，決不可能即席揮就那篇滕王閣序。高明的文章在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢，翻出新意。文章相因，從司馬遷到韓愈、柳宗元，再而蘇軾、歐陽修，總是在不斷地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造，再學(xué)習(xí)，再創(chuàng)造。你看，人們現(xiàn)在不是多記住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了楊、庾、等前人的舊作嗎？這正說明文學(xué)在繼承中前進。我們應(yīng)該多記多背些最新最美的詩文，好去提高語文水平，到時也會壓倒秦觀、王勃的。（選自我的閱讀與寫作）1文章是從哪四個方面論述中心論點的？請概括作答。2簡要分析文章第四段的論證過程。3下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）A作者認為學(xué)習(xí)語文最基本的方

15、法之一就是背書，也就是說要死記硬背。B文學(xué)是有繼承性的，所以強調(diào)背和記，絕不是限制創(chuàng)新，而是為了更好地創(chuàng)新。C要使自己的語言準確生動，便要有足夠的后備詞來供選擇，所以我們更要加強背。D高明的文學(xué)家不僅能向前人借詞、借句。還能借氣、借勢，只有這樣才能翻出新意，寫出好文章。11閱讀下面的文字，完成后面小題在“無紙時代”，讀紙質(zhì)書祝勇現(xiàn)在，讀紙質(zhì)書的人少了，手機閱讀者卻在增加。對此，寫書的人感受最深，因為書的發(fā)行數(shù)早已不復(fù)上世紀八九十年代的壯觀。對于一位寫作者嘔心瀝血的文字，人們已經(jīng)無暇顧及，這將寫作者推向前所未有的尷尬位置，高純度的文本也日益變成寫作者的“獨語”?！皶边@個詞，原本是指一本具體的書

16、，就是尚書中國第一部歷史文獻集，后來意義變寬，指所有的著作。生活要人們?nèi)暝?、奮斗，因此，一部手機，就是一個高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?，F(xiàn)在手機上的書算不算書，我不知道。假若讓我決斷，我認為手機上的書不叫書，只有紙質(zhì)書才是書。我認同手機閱讀的便捷，同時擔(dān)憂手機閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來內(nèi)容的變化。當(dāng)年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡、布帛、紙頁上不斷轉(zhuǎn)移，與之伴隨的必定是語言和內(nèi)容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡的，所記內(nèi)容也一定是國家大事，所謂“祀”與“戎”，也就是祭祀和戰(zhàn)爭。當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，

17、書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明，像王羲之蘭亭序、李白上陽臺帖、蘇軾寒食帖，還有9億字的四庫全書。當(dāng)書從紙頁轉(zhuǎn)移到電子屏幕上，改變的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點擊量，因此造就了“標題黨”，而一些沉靜的、意蘊深藏的文字，顯然是不適合手機閱讀的。手機的書庫中當(dāng)然也可以下載各類經(jīng)典，但有誰會在手機上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鐘書？有人說，紙的時代已然過去，就像甲骨時代、青銅時代終將過去一樣。但我仍頑固地認為，紙質(zhì)書的時代不會消亡。文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一

18、部分。因此，我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏，更應(yīng)該是溫潤的紙頁那是我們的文化，古代中國的四大發(fā)明之一。紙從自然中來，帶著生命的氣息，牽動著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融。“中國最美的書”“世界最美的書”，都依托紙而存在。書的藝術(shù)，實際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解。當(dāng)然，我們還沒有到悲觀的時候。我們看到，書店不僅沒有減少，反而在增加，在各大城市不斷進駐黃金地段。像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時尚和舒適，在書店里翻書的，絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著故宮的隱秘角落與讀者面對面交流，我驚訝地

19、發(fā)現(xiàn)，來聆聽我回溯歷史、講述故宮的，居然多是年輕讀者在電子時代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀。因為這樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的，哪怕只有短短幾分鐘。1在作者看來，手機閱讀有什么優(yōu)點和缺點？2如何理解第段中的“均等”一詞？3第段中的畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？4作者為什么堅定地認為“紙質(zhì)書的時代不會消亡”？三、應(yīng)用12假如你是手抄報的編輯，請你為你的報紙下面引用的兩段材料加上幾句精當(dāng)?shù)摹熬幒笳Z”。A羚羊為我國特有的珍貴瀕危動物，屬國家一級保護動物，主要棲息在西藏等高原地帶。

20、喜群居生活，性怯懦機警，常出沒在人跡罕至的地方。B幾年來，武警官兵為保護可可西里生態(tài)環(huán)境打響了艱苦的保衛(wèi)戰(zhàn)如今，在可可西里的青藏公路沿線，藏羚羊、藏野驢、野牦牛成群結(jié)隊，不時向過路車輛鳴叫相迎，揮蹄致意。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13根據(jù)要求作文孔子家語中有這樣的句子：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！碧拼娙硕跑鼹Q，有題為小松的詩：“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高?！笨梢?，人的成人，有一個慢慢熏陶的過程；松的成材，有一個漸漸參天的過程。所以，宋朝人程珌在丙子輪對札子中有這樣的句子：“一與之染，則日

21、漸月染?！闭堃浴叭諠u月染”為題，寫一篇文章。要求：自選文體（詩歌除外），不少于600字；感情真摯，不得抄襲；文中不能出現(xiàn)真實的人名、地名、校名；書寫3分，請認真書寫。參考答案一、積累1、A【解析】B語序不當(dāng)，應(yīng)把“集商貿(mào)居住于一體的”放在“大型”前面；C搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“增強意識”，所以把第一個“提高”改為“增強”；D語序不當(dāng)，應(yīng)把“實現(xiàn)者、助跑者和寄托者”改為“寄托者、助跑者和實現(xiàn)者”；故選A?！军c睛】病句題的點睛：常見的病句的類型包括：成分殘缺、語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、表意不明、不合邏輯、句式雜糅、前后矛盾、兩面對一面、否定不當(dāng)、成分贅余等。2、D【解析】D.“歷史正劇往往莊重嚴整，因為它傾向

22、于真實再現(xiàn)”與“歷史傳奇常常靈動豐盈，因為它有較多理想色彩”是并列關(guān)系，中間應(yīng)用分號。3、D【解析】試題分析：A.望洋興嘆：字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小?，F(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。不符合語境，使用有誤；B.精神抖擻：形容精神振奮。與前后語境不符合，使用有誤；C.栩栩如生：形容作品、畫作生動逼真，就像活的一樣。多指人工制造的藝術(shù)品。根據(jù)語境應(yīng)該使用“惟妙惟肖”。D.自私自利：只為個人打算，不顧國家和別人的利益。與語境相合，使用正確。故答案為D。4、A【解析】本題考查學(xué)生文學(xué)常識的把握，文學(xué)常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要

23、情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。A項表述不正確，契訶夫是俄國作家，不是蘇聯(lián)作家。5、（1）輕煙老樹寒鴉 （2）盈盈一水間 （3）鐵馬冰河入夢來 （4）不知有漢 無論魏晉 （5）殫其地之出 【解析】本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時學(xué)習(xí)中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“鴉、盈、殫”字的書寫。【點睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名

24、句的理解進行篩選，就能寫出答案。6、（1）一天晚上，外祖母武脆著祈禱，外祖父突然網(wǎng)進來說染坊著火了。外祖母立刻飛奔出去，指揮人們救火。當(dāng)外祖父、舅舅、格里高里亂成一團時，外祖母為了從大火中搬出要爆炸的硫酸鹽，奮不顧身地沖進火海，又牽住了受驚的馬。所有人都聽外祖母的指揮，最終把火撲滅了。（意思對即可）為了搭救被囚禁的盧俊義和石秀，宋江攻打大名府，因各種原因，沒能攻下。次年開春宋江再度出兵大名府。時值元宵佳節(jié)，吳用派人裝扮成各種身份的人混入大名府。時遷火燒北京城中最熱鬧的翠云樓，引起驟亂。梁山好漢趁機救出盧俊義和石秀。（意思對即可）（2）祥子出了西直門，連一輛車、一個行人也沒遇上，祥子感覺情況不妙

25、。他剛要抄土路走，就連車帶人被十來個亂軍捉了去。（意思對即可）祥子急了，把拳頭握緊，孫偵探急忙掏出手槍，說：“老實點，把錢拿出來！”祥子直踩腳，幾乎要哭出來，只好把錢拿出乘了。（意思對即可）【解析】（1）簡述童年第四章或水滸傳第六十五回的故事情節(jié)。首先要根據(jù)你對名著的日常積累，從題干所給的兩個名著中選出你最熟悉、印象最深、對你影響最大、最有話說的一個故事情節(jié)。然后用簡明的語言敘述即可。如宋江再度出兵大名府。吳用要在元宵節(jié)時，先于北京城中埋伏，里應(yīng)外合，破城救人。吳用又告訴宋江東京蔡太師力主招安之意。北京城元宵放燈。梁山泊宋江守寨，吳用引八路人馬進駐城下。時遷在北京翠云樓放火，城中大亂，梁中書四

26、個城門沖不出去。后從南門奪路而走。城內(nèi)柴進救出盧俊義、石秀，捉了李固，賈氏。（2）首先要仔細觀看連環(huán)畫畫面，可從周圍環(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷圖片中的人物名字。進而推斷所描繪的故事情節(jié)。作答此類題目的關(guān)鍵是一定要認真看圖，然后按照一定的順序把圖中出現(xiàn)的所有的元素都介紹清楚。如第一幅，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，碰上軍閥混戰(zhàn)，祥子拉著車出了西直門，路上十分寂靜，祥子剛要抄土路走，就連車帶人被十來個兵匪捉走了。作答時要描述好兵匪的氣焰和祥子的膽怯。第二幅，干包月時，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去。作答時要描寫出祥子握緊拳頭的動作，被騙去錢財時的無奈；孫偵探掏出手槍

27、威脅的動作和他恫嚇性的語言。二、閱讀7、1D2并酒之本而忘之/欲求酒/及于不得酒/而反怒怨教之者之非也3做任何事都應(yīng)抓住根本，這樣才能有的放矢。啟發(fā)：做事應(yīng)細心，多反思自我，少埋怨他人?；颍呵髮W(xué)的人忘了主要的東西，追求次要的東西，因而求學(xué)不成功。（言之有理即可）【解析】選自雪濤諧史 作者：江盈科 年代：明參考譯文：有一人向一家做酒的人家請教釀酒的方法。酒家告訴他：“一斗的米，加上一兩酒引(酒藥子)，再加上二斗的水，三樣相互摻和，這樣過了七天，就變成酒了。” 然而這個人容易忘記，回家后用了二斗水，一兩酒引，這樣摻和起來做酒了。過了七天后嘗一嘗，還跟水差不多，于是就跑過去責(zé)怪酒家，說人家不教他真正

28、的釀酒之法，酒家說：“你一定沒有按照我說的方法去做呀?！边@個人說：“我是按照你說的做的：用二斗水，一兩酒引子?！本萍覇査骸懊追帕藳]有?”他低下頭想了想說：“是我忘記放米了!”唉！連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好。當(dāng)今世上的不少求學(xué)的人，忘記去打基礎(chǔ)，而想著一步登天，結(jié)果什么也學(xué)不到，跟這個人有什么區(qū)別？1文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：回（家）；聚攏。B：不同：詫異。C：還是；好像，如同。D：遵循。故選D。2本題考查文言斷句的能力。做

29、“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好?？梢愿鶕?jù)句意進行停頓。點睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3啟示類是文言文閱讀中的開放性試題，考查學(xué)生閱讀的個性體驗和獨特感受。解答這

30、類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實際；四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)?！笆乐畬W(xué)者，忘本逐末，而學(xué)不成，何異于是”點明了主旨，告訴人們凡事應(yīng)該分清主次，不能舍本逐末，本末倒置。同時啟發(fā)我們，學(xué)習(xí)要把最基本的知識掌握牢靠，只有這樣才能學(xué)有所成。8、1 同“汝”，你； 遵從； 謹慎； 告訴； 已經(jīng) 2（1）住在天下最寬廣的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（禮）上，走在天下最開闊的大路（義）上。（2）匈奴人認為他是神仙，就把蘇武遷逐到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊。3 一怒而諸侯懼， 安居而天下熄。 富貴不能

31、淫， 貧賤不能移， 威武不能屈。 4.蘇武不因匈奴的威逼利誘而投降，匈奴人將他放逐到北海牧羊，沒有糧食和水，但他仍沒有投降，睡覺時都拿著“漢節(jié)”，這符合孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫的標準。（大致意思對即可。）【解析】1考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“白：告訴。戒：謹慎。通假字詞，“女”同“汝”，你。2本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實

32、詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。注意重點詞語“第一個“居”居住。第二個“居”居所，住宅。乃：于是，就。使：讓。”3考查對課文的理解與提取。根據(jù)所給句子從課文中選擇合適的句子填寫即可。“是焉得為大丈夫”的思是“這怎么能稱為大丈夫呢”，“是”指的是“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”?！按酥^大丈夫”句中的“此”指的是前文一句“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”?！?考查對文章內(nèi)容的理解。匈奴把蘇武囚禁起來，關(guān)在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同旃毛一起吞下充饑，

33、幾天不死。把蘇武遷移到北海上沒有人的地方，讓他放牧公羊。蘇武仍沒有投降，睡覺時都拿著“漢節(jié)”，正是孟子“大丈夫”論斷“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的體現(xiàn)?！军c睛】譯文：甲文，景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：到了你家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫！把順從當(dāng)作最大原則，是婦人家遵循的道理（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。?。居住在天下最廣大的住宅仁里，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下

34、最寬廣的道路義上；能實現(xiàn)理想時就與人民一起走這條正道，不能實現(xiàn)理想就獨自行走在這條正道上，富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強權(quán)不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫?！币椅?，衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，讓他與外界隔絕不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴認為他是神，就把蘇武流放到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才能歸漢。9、1 日光； 停歇； 都； 能夠； 2水面上浮動的月光閃著金色，靜靜的月影就像一塊沉在水中的玉璧。開始從遠處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍

35、而起幾千丈高。3甲文描寫了明麗壯闊之景，引出后面的登樓之情，為抒發(fā)自己的政治抱負做鋪墊。乙文則表達了作者對自然美景的喜愛之情?！窘馕觥?本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。此題都是古今異義詞，如“景”：日光。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。

36、重點詞語：躍，躍動。影，月影。重點詞語：始，開始。數(shù)，幾。3本題考查比較閱讀的能力。細讀文本，然后正確翻譯，結(jié)合作者的寫作背景具體分析即可。甲文寫景是為了引出遷客騷人的覽物之情；結(jié)構(gòu)上的作用是為下文表現(xiàn)自己的政治抱負做鋪墊。乙文則純?yōu)閷懢?，字里行間洋溢著作者對自然風(fēng)光的喜愛之情?！军c睛】推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，

37、詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。甲文譯文：至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風(fēng)時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡?。ù藭r）登上岳陽樓，就會

38、有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺！唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。乙文翻譯：來焦山游覽有四件感到暢快的事：在吸江亭看返照，青山落日，映照在煙水蒼茫之中，居然像米家父子畫的筆意；晚上在孝然祠外望月，天空一碧，長江萬里，再也沒有微云點綴；聽寺院的晚鐘聲從松梢傳出，悠悠然產(chǎn)生超然世外的想法；清晨起床看海門日出，開始從遠處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高，照射著江水，江水都成一片明亮的紅霞，蕩漾不定。瘞

39、鶴銘在雷轟石下，那兒驚濤駭浪，朝夕噴涌激蕩。我在冬月來游覽，那時江水剛落，才能夠在潮汐起落之中踏上高高的崖石，仔細而詳盡地閱覽，實在是很幸運啊。10、1（1）語文學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的。（2）少時先背誦記憶，以后再慢慢理解。（3）要使語言準確、生動，需有平時記背的詞句來供選擇。（4）只有記住了前人的東西，才可能進一步創(chuàng)新。2作者以一句俗語引出觀點，然后進行論證。首先列舉小時候作文時寫鳥的動作的事例從正面論證觀點，其次以自己寫作時遇到的情況從反面論證觀點。3A【解析】1本題考查分論點的概括。解答此題在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清作者論證的思路，根據(jù)相應(yīng)的內(nèi)容概括即可。本文在第一段提出中心論點，然

40、后二至五段從四個方面進行分析，每一段的段首都以中心句的形式給出分論點，找出四個段落的中心句即為本題的答案。2本題考查論證過程的分析。分析議論文某一段的論證思路就要考慮作者的論點，考慮他用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結(jié)論。結(jié)合文章第四段內(nèi)容來看，作者先以俗語引出觀點，然后用舉例論證的方法，從正反兩方面來論證“背”這一積累過程的重要性。3A“也就是說要死記硬背”解說錯誤，違背文意。11、1 優(yōu)點：方便快捷；容量很大。缺點：輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意蘊深藏的文字；碎片化，只能見縫插針地進行閱讀，閱讀內(nèi)容通常短小零碎。 2 不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡，內(nèi)容不再限于國家大

41、事，文字的形式變得豐富（可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等），表達方式變得多樣（可以進行抒情、議論），書寫變?yōu)樽杂勺栽凇?3 舉例論證。論證了手機不適合閱讀沉靜的、意蘊深藏的文字這一觀點，進而論證了手機閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點。 4 紙質(zhì)書是文化的承載和傳遞者；紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，書依托紙而存在；書店的增加，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購買；年輕讀者對紙質(zhì)書有天生的好感。 【解析】1本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“一部手機，就是一個高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?！笨芍謾C閱讀的優(yōu)點是方便快捷，容量大。根據(jù)“我認同手機閱讀的便捷，同時擔(dān)憂手機閱讀的輕淺化和碎片化?！笨芍謾C閱讀的缺點是輕淺化和碎片化。2本題考查對文章重點詞語的理解。 回答此類題目時，應(yīng)該結(jié)合原文，要分析出里面的引申義和比喻意義，只有這樣，才能真正理解其含義。結(jié)合文中“當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明”理解分析，“均等”指不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡，內(nèi)容不再限于國家大事，可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等，可以進行抒情、議論，書寫變?yōu)樽杂勺栽?。?jù)此整理作答。3本題考查論證方法。常用的論證方法有舉例論證，道理論證，對比論證，比喻