鼎湖山聽泉PPT (2)

1、鼎湖山聽泉謝大光1、描寫游覽所見(jiàn)景物的主要特點(diǎn)。 2、記游寫景中比喻修辭手法的運(yùn)用。 3、在反復(fù)的誦讀中，體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，賞析優(yōu)美語(yǔ)段。 4、體會(huì)作者由聽泉而產(chǎn)生的對(duì)人生和歷史的理解。教學(xué)目標(biāo)作者簡(jiǎn)介 謝大光(1943一)，1962年由工科大學(xué)畢業(yè)參軍，開始文學(xué)創(chuàng)作。轉(zhuǎn)業(yè)后，任百花文藝出版社編輯，著有散文集落花等。謝大光的散文創(chuàng)作，用刻意求工、慘淡經(jīng)營(yíng)來(lái)形容一點(diǎn)也不過(guò)分。他的散文創(chuàng)作，在數(shù)量上并不怎么引人注目，但是質(zhì)量上都經(jīng)得起反復(fù)推敲，耐人尋味。 廣東鼎湖山，絕頂有湖，因名頂湖，傳說(shuō)黃帝曾鑄鼎于此，遂易名為鼎湖。（黃帝曾鑄三鼎，象征天地人；夏禹鑄九鼎，象征九州 。） 讀準(zhǔn)下列字的注音： 肇慶z

2、ho 古剎 ch 遐想 xi 一泓 hn 了無(wú)lio 菩提 p 辟為P 繁衍yn 拾級(jí)sh 童稚 zh 楹聯(lián) yn 悵惘 chn wn 污垢 u 萬(wàn)籟俱寂 li 泠泠ln 淙淙cn 解釋詞義 拾級(jí)：逐步登階 拾，同“涉” 盎然：充滿活力的樣子 迥然：形容差得很遠(yuǎn) 渾然：形容完整不可分割 萬(wàn)籟俱寂：一點(diǎn)聲音都沒(méi)有，形容非常寂靜 悵惘：惆悵迷惘。心里有事，沒(méi)精打采 雀躍：高興得像雀兒一樣跳躍； 楹聯(lián)：掛在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的對(duì)聯(lián)，泛指對(duì)聯(lián)。走進(jìn)鼎湖山 慶云寺九龍寶鼎鼎湖題目中哪兩個(gè)字是關(guān)鍵？ 聽泉本文作者著重抓住一個(gè)“泉”字來(lái)寫，用聽覺(jué)來(lái)感受，寫出了鼎湖山的獨(dú)特的美。 從題目來(lái)看，“聽”字

3、支配“泉”字。但是從全文看，一方面“聽”是一個(gè)過(guò)程，另一方面，“泉”是本文的關(guān)鍵。全文是在頌泉，而“聽”只是認(rèn)識(shí)“泉”的手段。貫穿全文的是“聽”字，還是“泉”字?有三點(diǎn)原因： 作者登山時(shí)，雨意尚未消盡，山間還有霧氣、水汽，看不清溪流，所以作者選擇了“聽”。 小溪泉抵不上大瀑布?jí)延^，去摹形描狀，很難生色。 通過(guò) “聽”，讓讀者借助作者的描述，在想象中去捉摸泉之形，去品味泉之美。 作者為什么選擇“聽”泉，而不是“看”泉？本文是一篇游記散文，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，游記散文一般都是按照什么順序來(lái)寫的?按照游人的行蹤順序來(lái)寫，即移步換景?？臻g轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又有時(shí)間的變化。岸邊寒翠橋山中補(bǔ)山 亭慶云寺(半山)。 找

4、出文中表示時(shí)間、地點(diǎn)和作者感情變化的詞語(yǔ)，劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。移步換景 空間：寒翠橋補(bǔ)山亭慶云寺 主 時(shí)間：黃昏晚飯后夜 間 次 課文在這兩條線索的貫穿下，行文非常清晰，結(jié)構(gòu)層次分明： 1、交代聽泉地點(diǎn)（1節(jié)）2、白天“我”在上山途中觀景聽泉（2-7節(jié)）3、夜里聽泉及感受。（8-10）節(jié)）想一想：作者在鼎湖山聽泉，聽到了什么？感悟到什么？作者聽到了泠泠淙淙的清朗之聲，泉水“活脫脫迸跳的資影”，“半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)”。感悟到“歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡”等想一想：作者為什么能聽出這樣豐富的內(nèi)容？作者無(wú)比熱愛(ài)大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然對(duì)話。瀏覽課文，

5、請(qǐng)找出文中寫山泉的句子(1)“過(guò)了寒翠橋已入山中。”(2) “進(jìn)山方知已不可得。”(3)“安 詳厚重的鐘聲嬉戲忘返的孩 子。”(4)“入夜泉水就是鼎湖山 的靈魂?！蔽恼麻_頭交代鼎湖山的背景有什么作用？ 開頭點(diǎn)明鼎湖山的氣候條件，是作者從想看山發(fā)展到聽泉的重要前提，為下文的聽泉作鋪墊.第二部分一、見(jiàn)到時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的山泉，你會(huì)聯(lián)想到什么？二、登山使人“如入清澈透明的境界，身心了無(wú)雜塵”，你有過(guò)這種體驗(yàn)嗎？三、在山上補(bǔ)山亭內(nèi)有一副楹聯(lián)“到此已無(wú)半點(diǎn)塵，上來(lái)更有碧千尋”，這是什么意思呢？朗讀第二部分，思考1、這一部分除了很少的內(nèi)容寫了泉聲外，還寫了哪些內(nèi)容？2、以上內(nèi)容似乎與聽泉無(wú)關(guān)，那么它的作用是什么呢

6、？1、慶云寺的地理位置和歷史狀況，當(dāng)年的僧人之眾和佛事之盛。2、漫步所見(jiàn)慶云寺的現(xiàn)狀。3、從樹木談到鼎湖山的變化。1、為下文聽泉的感悟蓄勢(shì)2、給作者的感受賦予時(shí)代特色。（從鼎湖山的變遷寫出作者的獨(dú)特感受）作用朗讀第三部分，用文中的語(yǔ)句填充1、泉聲的特點(diǎn)：2、想象的具體情境： 3、感受：4、過(guò)程：柔曼、清脆、厚重、雄渾草叢中淌過(guò)的小溪、石縫間漏下的滴泉、細(xì)流匯于空谷、泉水繞過(guò)樹根、清流拍打著卵石本體喻體提琴、彈撥、倍司、銅管一曲奇妙的交響樂(lè)聽到孕育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)物，泉水是鼎湖山的靈魂。（人生哲理：歷史是生生不息的，美感是孕育生機(jī)的。）是自我心靈凈化的過(guò)程、是一次心靈之旅課文的第8段，作者用樂(lè)聲來(lái)比

7、喻泉聲，選擇了幾種樂(lè)器來(lái)作比喻。請(qǐng)問(wèn)作者為何要選擇這幾種樂(lè)器來(lái)比喻，為什么先舉樂(lè)聲，后再舉本體?作者用這幾種樂(lè)器作為喻體，就把一個(gè)交響樂(lè)隊(duì)的框架勾畫出來(lái)了，為后面進(jìn) 一步比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。先舉喻體，后舉本體，是符合作者聽泉時(shí)的心理活動(dòng)的。先聽再辨，最后才想象出泉聲發(fā)生的具體環(huán)境。 小結(jié)： 這是一篇寫景散文，鼎湖山作為“北回歸線上的綠洲”，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，可寫之景很多，作者卻著重抓住“泉”來(lái)寫，在表達(dá)方式上又以“聽”組合材料，揭示了從泉水中感悟到的人生哲理：歷史生生不息，美感充滿生機(jī)。 本文的語(yǔ)言典雅、凝練、和諧、具有音樂(lè)美和情韻美。感受本文優(yōu)美的語(yǔ)言：劃出文中你認(rèn)為寫得優(yōu)美的語(yǔ)句，小組交流；說(shuō)說(shuō)自己的所畫的句子為什么寫得好；朗讀這些優(yōu)美的句子； 我們走進(jìn)鼎湖山，感受到鼎湖山的清新秀美，我們聽到了許多悅耳的聲音。請(qǐng)你把聽到的進(jìn)行詩(shī)意地說(shuō)，相信你會(huì)比例子中說(shuō)的更精彩。 我聽到山泉在說(shuō)：歷史是生生不息的，美感是充滿生機(jī)的。 我聽到（樹木、石頭、小草、白云）在說(shuō)：體驗(yàn)活動(dòng)課外延伸：議一議 從本文對(duì)慶云寺引來(lái)大批旅游者，“反給自然保護(hù)區(qū)帶來(lái)潛在的威脅”這一問(wèn)題的揭示，在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？你認(rèn)為開發(fā)旅游促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要還是保護(hù)自然環(huán)境重要？課后練