山東省淄博市名校2022年中考語文模試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng):1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請按要求用筆。3請按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列內(nèi)容賞析有誤的一項(xiàng)是（ ）A“湖中人鳥聲俱絕”，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，一個(gè)“絕”字，傳出萬籟無聲的森然寒意。這種寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。B古代仁人賢士多有閑情雅

2、致，高潔情懷。劉禹錫鐘情“苔痕上階綠，草色入簾青”的陋室，陶淵明傾心“有良田美池桑竹之屬”的桃源，表達(dá)了他們對高尚情操的崇奉。C記承天寺夜游中，“積水空明”給人以一池春水的靜謐之感，“藻荇交橫”卻具有小草搖曳的動(dòng)態(tài)之美，整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)而愈見其靜。D勸諫是一門藝術(shù)。不僅講究方法，而且還必須注意表達(dá)的技巧。宋濂循循善誘，誠懇真摯勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。諸葛亮采用委婉勸諫的方式，試圖以深深的感情打動(dòng)君主。鄒忌則直言相勸齊王，通過自己的親身經(jīng)歷，先講故事，再擺治國之道。2依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）“中國結(jié)”的全稱是“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)”， ，因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組

3、成部分。人們很早就開始用繩結(jié)來裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵。當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁??！爸袊Y(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期。它是中華民族特有的一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史。此外，繩結(jié)還應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上。同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心中很神圣。ABCD3下列加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（ ）A野鴨湖畔，天高云淡，蘆葦搖曳，結(jié)伴的候鳥，時(shí)而展翅翱翔，時(shí)而碧波漫步。B他的這幅畫展現(xiàn)了大自然草長鶯飛、姹紫嫣紅的生機(jī)與活力，可謂妙手回春，佳作天成。C上元之夜，一場無與倫比的現(xiàn)代燈光秀使599歲的紫禁城浮光掠影, 絢爛多姿。D做事情一定要具體問題，具體分析，頭痛醫(yī)頭，腳

4、痛醫(yī)腳，抓住關(guān)鍵，對癥下藥。4下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一組是( )A軒榭（xi） 瓊樓玉宇 驀然（m） 不可思議B桑梓（z） 叱咤風(fēng)云 瞥見(pi) 坦蕩如砥C穿鑿（zu） 自出心裁 拮據(jù)（j） 余音繞粱D喟嘆（ku） 鐘靈毓秀 狡黠（xi） 抑揚(yáng)頓挫5根據(jù)課文默寫古詩文。子日：“_，思而不學(xué)則殆。”（論語）黑云壓城城欲摧，_。（李賀雁門太守行）_，西北望，_。（蘇軾江城子密州出獵）孟子認(rèn)為一個(gè)人經(jīng)過艱難磨練后，將會(huì)有“_，_”的益處（用生于憂患，死于安樂中的原句填空）。默寫趙師秀的約客。 _，_。_，_。6判斷題（正確打，錯(cuò)誤的打）（1）伊索寓言是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事

5、集之一?！盀觚敽屯米印薄拔米雍酮{子”“農(nóng)夫和蛇”“精衛(wèi)填?！边@些我們耳熟能詳?shù)挠腥す适露汲鲎赃@本集子。（_）（2）簡愛離開洛伍德時(shí)，蓓茜來見她，簡愛從蓓茜那兒得知蓋茲黑德莊園中的兩個(gè)表姐妹總是吵架，約翰長成了俊小伙，并且有所成就。（_）（3）那些偷食的小鳥被魯濱遜用英國人懲罰盜賊的方法懲罰，魯濱遜的財(cái)產(chǎn)因此得以保護(hù)。（_）二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成小題。 揚(yáng)雄，宇子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無所不見，默而好深沉之思。清靜亡為，少耆欲，家產(chǎn)不過十金，乏無儋石之儲(chǔ)，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。 雄嘗好辭賦。先是時(shí)，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，

6、每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作離騷，自投江而死。悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時(shí)則大行，不得時(shí)則龍蛇。遇不遇，命也。何必湛身哉！乃作書，往往摭離騷文而反之，自岷山投諸江流以吊屈原，名曰反離騷。 初，雄年四十余，自蜀來至游京師，大司馬車騎將軍王音奇其文雅，召以為門下史，薦雄待詔。歲余，奏羽獵賦，除為郎，給事黃門，與王莽、劉歆并。哀帝之初，又與董賢同官。當(dāng)成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權(quán)傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徒官。及莽篡位，談?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯，以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫。恬于勢利乃如是。 於時(shí)，劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫?；缸T曰：“今楊子之書

7、文意至深，而論不詭于圣人，若使遭遇明君，更閱賢知，為所稱善，則必度越諸子矣?！?（選自漢書揚(yáng)雄傳，有刪改）耆：通“嗜”，嗜好。儋石：兩石與一石，指數(shù)量少。湛：通“沉”，使沉沒。符命：古代指天賜吉祥給人君的憑證，即祥瑞之物。耆老：年壽高。1下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A清靜亡為 通“無”，沒有B大司馬車騎將軍王音奇其文雅 奇：對到驚奇C而雄三世不徙官 徙：遷移D而論不詭于圣人 論：觀點(diǎn)2將文中畫線句了翻譯為現(xiàn)代漢語。家產(chǎn)不過十金，乏無儋石之儲(chǔ)，晏如也。及莽篡位，談?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯。3揚(yáng)雄作為大儒，備受推崇。陋室銘和本文都推崇他的什么品德？本文中揚(yáng)雄還有什么突出之

8、處受人推崇？請簡要分析。8閱讀下面的文段，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我

9、何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：予子冠履而斷子之手足，子為之乎？必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：予子天下，而殺子之身，子為之乎？必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！庇瑁航o，送。子：你，代詞。履：鞋子。一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ ）A萬鐘于我何加焉/既加冠，益慕圣賢之道B萬事莫貴于義/刻

10、唐賢今人詩賦于其上C鄉(xiāng)為身死而不受/其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之”D今謂人曰/秦王使人謂安陵君曰2請用“/”給下面句子斷句。予 子 天 下 而 殺 子 之 身 子 為 之 乎3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？則天下不若身之貴也。4下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A甲文用魚與熊掌為喻，引出“含生取義”的觀點(diǎn)，把抽象深刻的道理說得淺顯明白。B乙文開篇提出論點(diǎn)“萬事莫貴于義”，然后用“鞋帽不如手腳珍貴”，“天下不如生命珍貴”等加以論證。C甲文中“鄉(xiāng)為身死而不受”的排比句，是對不辯禮義而求富貴的行為加以批判，指出見利忘義的行徑是因?yàn)橐婚_始就喪失了本心。D兩篇文

11、章的觀點(diǎn)內(nèi)涵相同。墨子認(rèn)為大義比生命可貴，為了捍衛(wèi)正義，可以去廝殺，去犧牲，就是孟子闡述的“舍生取義”。9簡答題：在岳陽樓記中遷客騷人面對不同景色產(chǎn)生的“悲”“喜”之情，與范仲淹的“憂”“樂”之情是否一致，請簡要分析。在魚我所欲也和鄒忌諷齊王納諫兩篇文章中不同的作者使用相同的方法來說理，試結(jié)合文章分析。在江城子密州出獵中蘇軾用了多個(gè)典故,請選擇其中一個(gè)典故將其講述清楚，并分析用此典故意義何在？10閱讀下文，完成后面小題奶奶的粽子“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃?！倍宋绲母柚{是清晨的布谷鳥起得調(diào)，脆生，清亮，故鄉(xiāng)從仲夏夜的夢中醒來，惺松中瞅見階前的青草里，綴滿昨夜

12、露珠的清香。奶奶的細(xì)碎的步伐，踩一地晨露的濕潤，粗糙的手掌摩挲著我絨軟的頭發(fā)，我想在清涼的晨風(fēng)中再賴會(huì)兒床，可端午的歌謠已在奶奶的廚房里吟唱，睡意便在那芬芳之中忽而散去。端午的香先是棕葉的清香，墨綠的葉子有竹葉可愛的形狀和艾草氣味的清爽，奶奶將兩束葉子散亂地鋪在白瓷的盆里，再澆一壺滾燙的水，水汽升起，攜裹著裊裊清香，如同沸水沖茶，將葉里蘊(yùn)著的香氣點(diǎn)染出來，那香氣就像活了一般，在奶奶手里，清香原來可以生長。我去看那泡了一夜的米，一粒粒透亮飽滿，此時(shí)都相互倚著，慵懶得沉甸甸，像是飲了一夜的瓊漿，濃睡不消殘酒。奶奶的粽子簡單至極，只放紅棗和糯米，青翠的葉裹紅白的餡，不膩不甜，原始、純粹，卻有著獨(dú)特的

13、甘醇，令我的童年深深迷戀。我著迷的是奶奶包粽子的過程，三層粽葉錯(cuò)落著搭好，輕輕展開、抹平，兩手輕輕一彎，便彎出小小的圓錐形狀，一撮米添在尖尖的角里，捏三顆紅棗點(diǎn)在米中，再一撮米蓋在上面。奶奶不會(huì)讓棗露出米外，于是紅棗的汁液不會(huì)流出，全都浸在米里，不放糖，卻更香更甜。奶奶的大手緊緊捏著盛滿餡的粽葉，一根線繩緊緊繞過，纏兩圈，系住，便成了一個(gè)精巧的四個(gè)角的粽子。我趕緊捧過來，細(xì)細(xì)地看，滿心滿眼地喜歡。我也試圖包一個(gè)，鋪好粽葉，彎成小圓錐，放米和棗去，總是捏不住粽葉，纏不緊線，總是漏了米，或者包成了三個(gè)角的平面。奶奶笑著說：“俺妮兒手小，不是干活的命，一定清清閑閑享一輩子福?！倍宋绲年柟庹赵谀棠痰谋?/p>

14、上，我坐在奶奶投下的影子里想，享一輩子福是不是每天都可以吃奶奶包的粽子粽子在鍋里咕嘟咕嘟地響，是端午的歌謠最貼切的唱腔，香氣從廚房溢出，氤氳在整個(gè)院子上空，我不住地扒在門口張望，奶奶說，妮兒不急，越煮越香。奶奶的粽子包了三層葉，煮的時(shí)間越長，米越軟糯，越能浸透葉的清香。奶奶把火燒得細(xì)長，我在過午的溫?zé)嶂兴バ褋頃r(shí)，粽子便已煮好，奶奶已經(jīng)涼在盤里。我捧起一只粽子，我覺得奶奶的粽子像是有生命，要用一只來做量詞，輕輕拉一下，線繩便解落，展開粽葉，精致的四個(gè)角的粽子煮得透亮，微微地染了青綠，第一口是葉的清香，第二口是米得甜糯，我不愛吃紅棗，奶奶用筷子輕輕劃出，只留下那被棗浸得微紅甜香的米。奶奶說小孩兒

15、吃了肚脹，便用那粗粗硬硬的手輕輕揉著我吃得圓滾滾的肚子我在端午的歌謠中成長，門前的小樹隔年盈尺，奶奶卻在我的鮮嫩反襯下日漸白頭。我后來吃過八寶粽、蛋黃粽、鮮肉粽，卻都不及奶奶的粽子有著最純粹的清香；我后來見過長長的竹筒粽、纏著五彩線的迷你粽，卻都不及奶奶那過著錯(cuò)落搭開的三層粽葉。奶奶的粽子在每個(gè)端午，溫柔敲打我回憶的味蕾。端午的歌謠又響起，奶奶的粽子隔著時(shí)光和故鄉(xiāng)，與我相思凝望。1文章第段有什么作用？請簡要分析。2結(jié)合上下文，談?wù)勀銓Φ诙沃挟嬀€句子的理解。3奶奶的粽子無論配料還是做工都“簡單至極”，為什么卻會(huì)“在每個(gè)端午，溫柔敲打我回憶的味蕾”？4在作者心里，故鄉(xiāng)是奶奶手中一只只香甜的粽子。對

16、于青春年少的你來說，故鄉(xiāng)又是什么呢？請用一段話描述你對故鄉(xiāng)的理解。（至少使用一種修辭，不少于40字）11實(shí)用類文本閱讀全球進(jìn)入地震活躍期了嗎？自今年4月10日前后以來，日本、緬甸印度邊境、菲律賓、阿富汗等亞洲、太平洋沿岸多國相繼發(fā)生地震，造成人員傷亡。4月16日凌晨，日本九州島發(fā)生里氏7.3級(jí)地震，目前已造成至少3人死亡，民眾避難中，當(dāng)?shù)匕l(fā)生大規(guī)模斷電。14日，日本熊本縣發(fā)生6.5級(jí)地震，截至目前已造成至少9人死亡、上千人受傷，數(shù)萬人被迫疏散；14日凌晨，菲律賓5.9級(jí)強(qiáng)震，造成3人受傷；13日，緬甸西北部發(fā)生6.8級(jí)地震，在孟加拉國造成60余人受傷，在印度造成6人受傷，并造成印、緬、孟部分建

17、筑物傾斜或受損；10日，阿富汗發(fā)生7.1級(jí)地震，致巴基斯坦3人遇難、27人傷。連日來，巴布亞新幾內(nèi)亞、瓦努阿圖也數(shù)次發(fā)生5.0級(jí)以上的地震。這些地震震級(jí)較高、發(fā)生次數(shù)頻繁、具有一定程度的破壞力、影響人類生活。種種跡象讓人不得不開始懷疑，地球是否進(jìn)入了地質(zhì)活躍期？ 環(huán)太平洋火山地震帶，及地中海-喜馬拉雅火山地震帶這兩大地震帶，可能已進(jìn)入活躍期。環(huán)太平洋火山地震帶主要涵蓋了太平洋的周邊地區(qū)，包括南美洲的智利、秘魯，北美洲的危地馬拉、墨西哥、美國等國家的西海岸，阿留申群島、千島群島、日本列島、琉球群島以及菲律賓、印度尼西亞和新西蘭等國家和地區(qū)。因地殼板塊相互碰撞頻繁，環(huán)太平洋地震帶是全球地震活動(dòng)最強(qiáng)

18、烈的地帶，全球約80%的地震都發(fā)生在這里。近期發(fā)生地震的日本、菲律賓位于該帶上。地中海喜馬拉雅火山地震帶全長兩萬多公里，跨歐、亞、非三大洲，該帶地震釋放的能量約占全球能量15%。該地震帶西起大西洋亞速爾群島，穿地中海，經(jīng)伊朗高原，進(jìn)入喜馬拉雅山東端向南拐彎經(jīng)緬甸西部、安達(dá)曼群島、蘇門答臘島、爪哇島之班達(dá)海附近，與西太平洋地震帶相連。近期發(fā)生地震的緬甸、阿富汗則位于該帶上。 據(jù)地震學(xué)家統(tǒng)計(jì)，地球每天發(fā)生上萬次地震。不過，它們之中絕大多數(shù)因震級(jí)太小或離人口聚居地太遠(yuǎn)，人們感覺不到。而真正能對人類造成嚴(yán)重危害的地震，全世界每年約有一二十次。震級(jí)為8級(jí)左右的地震，全球每年僅出現(xiàn)一兩次。相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，用

19、地震儀測出的地震，每年全球達(dá)約50萬次，其中有感地震10萬次，造成破壞的1000次，而7級(jí)以上、足以造成巨大災(zāi)害的有十幾次。鑒于全球有85%的地震發(fā)生在板塊邊界上，故有觀點(diǎn)認(rèn)為，板塊運(yùn)動(dòng)過程中的相互作用，是引起地震的重要原因。地震活動(dòng)是正?，F(xiàn)象，地震造成的破壞是局部性的，因此民眾大可不必過于恐慌。 全球是否進(jìn)入地震活躍期？專家說法不一：在被問及地球是否已進(jìn)入地震活躍期的問題時(shí)，美國地質(zhì)勘探局地球物理學(xué)家蘭迪.鮑德溫曾指出：“這很難說，我看到有研究說是，也看到有研究說不是。在全球范圍內(nèi)，強(qiáng)震多發(fā)區(qū)可能在任何年份發(fā)生強(qiáng)震，但我們不認(rèn)為一個(gè)或多個(gè)地震活躍區(qū)之間存在聯(lián)系?！辈贿^，也有學(xué)者言之鑿鑿地就大

20、地震進(jìn)行過預(yù)測，如日本名古屋大學(xué)地震火山研究中心主任山岡耕春警告說，日本南海海槽地震是“一定會(huì)發(fā)生的、宿命般的巨大地震”，稱下一次在舉辦東京奧運(yùn)的2020年之后4、5年內(nèi)發(fā)生“也不稀奇”，并建議日本政府盡早采取應(yīng)對措施。值得注意的是：迄今，全球地震學(xué)家尚未找到任何一種異?，F(xiàn)象，可在所有大地震之前被無一例外地觀測到。這意味著，人類還無法對迫在眉睫的大地震進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)報(bào)。但通過長期觀測地殼斷層，可對某地區(qū)未來數(shù)十年發(fā)生地震的概率進(jìn)行評估。此外，發(fā)達(dá)的預(yù)警和信息傳播技術(shù)，也可在破壞性較小的地震縱波到達(dá)地面時(shí)立即發(fā)出警報(bào)。在導(dǎo)致房屋倒塌的地震橫波到達(dá)之前，為人們逃生搶出幾秒至幾十秒的寶貴時(shí)間。有理由相信

21、，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類在應(yīng)對大地震等相關(guān)災(zāi)害時(shí)將會(huì)更加從容不迫。1下列各項(xiàng)對原文的理解，有誤的一項(xiàng)是（ ）A今年以來亞太地區(qū)頻發(fā)的地震讓人們不得不懷疑全球是否進(jìn)入地震活躍期，專家的說法目前并不統(tǒng)一。B環(huán)太平洋地震帶是全球地震活動(dòng)最強(qiáng)烈的地帶，全球約80%的地震都發(fā)生在這里；釋放的能量約占全球 能量15%。C地球每天都在發(fā)生地震，大多數(shù)人沒有感覺是因?yàn)榻^大多數(shù)地震因震級(jí)太小或離人口聚居地太遠(yuǎn)。D通過長期觀測地殼斷層，專家可以對某地區(qū)未來數(shù)十年發(fā)生地震的概率進(jìn)行評估，但無法對將要發(fā)生的大地震進(jìn)行預(yù)報(bào)。2下列各項(xiàng)對文章內(nèi)容分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A本文通過舉例子、列數(shù)字等說明方法，說明地球分

22、布的地震帶可能進(jìn)入地震活躍期。B本文是按照從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序來說明地球可能進(jìn)入地震活躍期的，說明條理清晰。C本文告訴我們?nèi)蛎刻彀l(fā)生的地震都集中在板塊邊界上，板塊的相互作用是地震發(fā)生的重要原因。D本文告訴我們隨著科技的不斷發(fā)展，人類可以在地震波到達(dá)地面之前即刻發(fā)出警報(bào)，從而達(dá)到抗震減災(zāi) 的目的。3根據(jù)本文的知識(shí)，你認(rèn)為我國臺(tái)灣、云南、四川、青海等地近年來地震頻發(fā)的原因有哪些？三、應(yīng)用12根據(jù)要求完成小題。傳統(tǒng)節(jié)日是一種文化的傳承，有著鮮明的民族特征。為了能喚起同學(xué)們對傳統(tǒng)節(jié)日的熱情,能讓同學(xué)們更深入的了解傳統(tǒng)文化，學(xué)校決定開展以“走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。1在活動(dòng)過程中，需要小

23、組成員就傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵從不同角度提出幾個(gè)研究選題，小組討論后作出最后選擇，請你草擬三個(gè)研究選題。2在小組討論如何傳承傳統(tǒng)節(jié)日的文化時(shí)，出現(xiàn)了如下情境：甲同學(xué)：現(xiàn)在春節(jié)不許放鞭炮，沒有了過去熱鬧的氛圍，很多人只知道宅在家里埋頭用手機(jī)搶紅包。這樣，傳統(tǒng)的節(jié)日單純成了法定的普通假日，卻沒有了文化的傳承。乙同學(xué)：傳承文化不一定要一成不變的照搬原來的習(xí)俗嘛。丙同學(xué)： 如果你是丙同學(xué)，你準(zhǔn)備如何回應(yīng)？請用簡明、連貫、得體的語言寫下你的理由（100120字）。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。生活中，不經(jīng)意間，有很多珍貴的東西被我們丟失了，或許是一段記憶，或許是一種情感，或許是

24、一種精神，或許是一種思想請以“重拾”為題，寫一篇文章。要求：（1）先將題目補(bǔ)充完整；（2）不少于600字；（3）結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，感情真摯，不得抄襲；（4）不限文體（詩歌除外）；（5）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。參考答案一、積累1、D【解析】D“鄒忌則直言相勸齊王”錯(cuò)誤，鄒忌以現(xiàn)身說法為喻去諷諫齊王。以小比大，以家比國，寓治國安邦之道于形象的比喻之中，使“王之蔽甚矣”的結(jié)論水到渠成，結(jié)果齊威王心悅誠服，欣然接受。2、C【解析】此題考查學(xué)生句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲，要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有

25、空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。通讀語段，所給的六個(gè)句子主要講了四個(gè)方面的內(nèi)容：“中國結(jié)”歷史悠久，“中國結(jié)”與日常生活的關(guān)系，“中國結(jié)”與美學(xué)的關(guān)系，“中國結(jié)”與服飾的關(guān)系。通過比較選項(xiàng)，我們只要確定最后一句就可以得出答案，語段最后的語境是“因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成部分”，那么放在它前面的應(yīng)該是“此外，繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上”，所陳述內(nèi)容一致，有因果關(guān)系，故放在最后，所以排列順序?yàn)?。通讀排列后的語段，符合語感和句子內(nèi)部的邏輯關(guān)系，故選C。3、A【解析】B.妙手回春，意思是醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超，能把垂危的病人治愈。B句使用對象有誤。C. 浮光掠影，比喻觀察不細(xì)致或

26、印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。不符合C句語境。D. 頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳指只醫(yī)治疼痛的部位，不追究病根。比喻處理問題不從全局考其根本，什么地方有問題就在什么地方解決，臨時(shí)應(yīng)付。D句望文生義，使用錯(cuò)誤。4、C【解析】C. 穿鑿（zo），余音繞粱余音繞梁。5、學(xué)而不思則罔 甲光向日金鱗開 會(huì)挽雕弓如滿月 射天狼 動(dòng)心忍性 曾益其所不能 黃梅時(shí)節(jié)家家雨 青草池塘處處蛙 有約不來過夜半 閑敲棋子落燈花 【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是

27、要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：鱗，雕。6、 【解析】（1）“精衛(wèi)填?！钡墓适逻x自山海經(jīng)。山海經(jīng)是中國一部記述古代志怪的古籍。（2）“約翰長成了俊小伙，并且有所成就”錯(cuò)。表弟并不是紳士，而是一個(gè)兇惡殘忍的家伙。（3）正確。二、閱讀7、1C2（1）（揚(yáng)雄）的家產(chǎn)不超過十金，貧困得沒有一石兩石的儲(chǔ)糧，他安之若素。（2）等到王莽篡位的時(shí)候，談?wù)摰娜擞梅澝溃ㄋ模┕Φ露@得封爵的人很多，揚(yáng)雄還是未被封侯。3都推崇揚(yáng)雄淡泊名利：如家境貧寒卻安之若素：未遇明君、賢知，才華未顯于天下，但揚(yáng)雄不戚戚汲汲。本文中揚(yáng)雄還有年少好學(xué)、博

28、學(xué)深思；才華橫溢、文賦絕倫；尊崇圣賢、懷悼屈原等突出之處受人推崇他的才華橫溢、文賦絕倫：王音贊嘆他的文章，推薦其任職；其位與王莽等人并列；受到劉歆、范逡的敬重；桓譚認(rèn)為他生逢其時(shí)必將超越諸子。他的尊崇圣賢、懷悼屈原：不是圣賢之書他不喜歡；讀離騷痛哭流涕，并作反離騷悼念屈原?！窘馕觥窟x自漢書 作者：班固 年代：東漢參考譯文： 揚(yáng)雄字子云，蜀郡成都人。揚(yáng)雄小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書，沒有什么不知道的。為人簡樸，悠閑自在，很少特別的喜好，對于富貴不急求，對于貧賤不悲傷，不求品行端方有志氣來要求名滿天下。自己有最低的限度：不是圣賢的書不喜歡，不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。揚(yáng)雄曾經(jīng)喜好辭賦。此前

29、，蜀有司馬相如，作賦很壯麗典雅，揚(yáng)雄心中佩服他，每次作賦，常把他作為榜樣模仿。又驚訝屈原文才超過相如，卻至于不被容納，作離騷，自己投江而死，為他的文章感到悲傷，讀時(shí)沒有不流淚的。認(rèn)為君子時(shí)勢順利就大有作為，時(shí)勢不順就像龍蛇蟄伏，機(jī)遇好不好是命，何必自己投水呢！便寫了一篇文章，常常摘取離騷中的句子而反駁它，從豎山投到江水中來哀悼屈原，名為反離騷。起初，揚(yáng)雄四十多歲時(shí)，從蜀來京師游學(xué)，大司馬車騎將軍王音為他的文才感到驚奇，就召來把他任命為門下史，推薦揚(yáng)雄待詔，一年多后，上奏羽獵賦，拜為郎官，任黃門給事，和王莽、劉歆并列。哀帝初，又和董賢同官。成、哀、 平年間，王莽、董賢都作了三公，權(quán)力超過人君，推

30、薦的人沒有不提拔的，但揚(yáng)雄三代不升官。到王莽篡位，論談?wù)哂梅澝榔涔Φ露环饩舻娜撕芏啵瑩P(yáng)雄仍不被封侯，因年紀(jì)大而漸升為大夫，他就是如此淡泊勢利。當(dāng)時(shí)人都瞧不起他；只有劉歆和范逡敬重他，而桓譚認(rèn)為他無與倫比。桓譚說：“現(xiàn)在揚(yáng)子的書文義最深，論述不違背圣人，如果后來遇到逢時(shí)的明君 ，再經(jīng)歷幾個(gè)賢明的人的閱讀，被他們稱道，那么必定超過諸子了?！?本題考查重點(diǎn)文言詞語的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。C項(xiàng)有誤，“徙”在這里的意思是“調(diào)動(dòng)官職”。2本題考查的是對文言句

31、子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。如：“儲(chǔ)”“晏如”“稱”“侯”。3本題考查文本內(nèi)容的理解與概括。第一問：先回憶陋室銘一文，可知作者贊頌的是揚(yáng)雄的安貧樂道的精神；而本文中“家產(chǎn)不過十金，乏無儋石之儲(chǔ)，晏如也”也表現(xiàn)了這一點(diǎn)，這就是兩文所表現(xiàn)出的共同點(diǎn)。第二問，根據(jù)選文第二段內(nèi)容，可以看出揚(yáng)雄喜好辭賦，并對司馬相如、屈原等前輩無比的尊崇敬佩；第三段“大司馬車騎將軍王音奇其文雅，召以為門下史，薦雄待詔”來側(cè)面表現(xiàn)揚(yáng)雄的才華橫溢，“劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫”也是表現(xiàn)了大家對揚(yáng)雄的推崇

32、，桓譚的贊美之語，即可看出他認(rèn)為揚(yáng)雄生逢其時(shí)必將超越諸子，贊美度極高。根據(jù)這些理解來歸納概括即可。8、1D2予子天下/而殺子之身/子為之乎3（1）為了住宅的華麗、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟識(shí)的窮人感激（感恩）我嗎？（2）就是天下比不上（或不如）生命可貴。4C【解析】1本題考查文言詞語的意義。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，從前/ 同鄉(xiāng)的人。D. 對說/對說。故選D。2本題考查學(xué)生給文言句子斷句的能力。首先大致翻譯原句意思為“給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢”。其次，虛詞“而”在此表示順承，講述事情的另一角度，故在此斷開?！白訛橹酢薄白印弊鲋髡Z引出的一個(gè)問句，應(yīng)

33、在此斷開。3本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。（1）中的重點(diǎn)詞語“美”“奉”“得”要翻譯出來。（2）中的重點(diǎn)詞語“則”“不若”“身”要翻譯出來。4本題考查學(xué)生對文意的理解。C項(xiàng)，第一處“是對不辯禮義而求富貴的行為加以批判，”應(yīng)該是不僅求富貴，還包括生活享受、虛榮的行為加以批判。第二處“指出見利忘義的行徑是因?yàn)橐婚_始就喪失了本心?！辈皇且婚_始就喪失了本心而是后來喪失了本心。譯文【甲】魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西

34、不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。 一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，

35、失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對我有什么益處！ 是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心?！疽摇磕诱f：“一切事物沒有比正義

36、更可貴的。（如果）現(xiàn)在對某人說：給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿?，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說：給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴??！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。9、不一致。遷客騷人是“以物喜，以己悲”隨天氣變化，個(gè)人得失從而感到悲喜，更是個(gè)人情感。而范仲淹是具有古仁人之心的“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，憂國憂民，以天下為己任，積極向上，吃苦在前，享樂在后的高尚品德。類比說理。用

37、生動(dòng)形象的魚和熊掌取舍比喻引出抽象的舍生取義這個(gè)中心論點(diǎn)；用家事比國事，以小見大，委婉的讓齊王接納自己的進(jìn)言。典故1.朝廷派遣馮唐持節(jié)到云中重新重用獄中的魏尚。表達(dá)蘇軾渴望自己也可以像西漢名將魏尚一樣重新被朝廷重用得愿望，能上戰(zhàn)場與敵人廝殺的雄心壯志，實(shí)現(xiàn)為國效力收復(fù)失地的理想。典故2.孫權(quán)親自射殺猛虎。運(yùn)用歷史英雄孫權(quán)來自比，表達(dá)自己依然勇猛，渴望殺敵建功立業(yè)的愿望?！窘馕觥勘绢}考查對比閱讀，理解文章內(nèi)容、寫作手法及主題。在岳陽樓記中的“遷客騷人”觸景生情，因物（景）一暗一明而引發(fā)情一悲一喜。這是作者反對的“以物喜，以己悲”的情感態(tài)度。結(jié)合“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“一句分析，這句話的

38、大意是：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。用現(xiàn)在的話說，就是吃苦在前，享樂在后。表達(dá)了范仲淹大公無私、舍己為人的奉獻(xiàn)精神，表現(xiàn)了他憂國憂民的胸懷，同時(shí)寄托著以天下為己任的政治抱負(fù)。魚我所欲也中“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”作者先講一個(gè)生活常理，即在魚和熊掌不可以得兼的情況下一般要“舍魚而取熊掌”的例子，用比喻的方式，自然地引出在生和義無法同時(shí)兼顧的情況下應(yīng)“舍生而取義”觀點(diǎn)。鄒忌諷齊王納諫中鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，先談自己的體會(huì)，指出妻、妾、客三種回答各有不同的原因，

39、即私臣、畏臣、有求于臣。然后由己及君，把家事和國事進(jìn)行類比，以小見大，道理由淺入深，委婉貼切，盡情盡理，具有極強(qiáng)的說服力，以此達(dá)到諷勸的目的。持節(jié)云中，何日遣馮唐：朝廷何日派遣馮唐去云中郡赦免魏尚的罪呢？典出史記馮唐列傳。漢文帝時(shí)，魏尚為云中（漢時(shí)的郡名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶，包括山西西北部分地區(qū)）太守。他愛惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠(yuǎn)避。匈奴曾一度來犯，魏尚親率車騎出擊，所殺甚眾。后因報(bào)功文書上所載殺敵的數(shù)字與實(shí)際不合（虛報(bào)了六個(gè)），被削職。經(jīng)馮唐代為辨白后，認(rèn)為判的過重，文帝就派馮唐“持節(jié)”（帶著傳達(dá)圣旨的符節(jié)）去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守。蘇軾此時(shí)因政治上處境不好，調(diào)密州

40、太守，故以魏尚自許，希望能得到朝廷的信任。節(jié)：兵符，帶著傳達(dá)命令的符節(jié)。持節(jié)：是奉有朝廷重大使命。10、1文章開頭先用歌謠點(diǎn)明端節(jié)吃粽子的習(xí)俗,引起讀者的閱讀興趣,與結(jié)尾互相呼應(yīng);然后用環(huán)境描寫渲染了故鄉(xiāng)端午節(jié)清晨的美好景象,自然引出下文對童年的懷念,為奶奶早起包粽子做鋪墊。2樸實(shí)的語言描寫,體現(xiàn)了奶奶的慈愛和對孫女的疼惜,表達(dá)了奶奶希望孫女過上幸福日子的美好愿望。3因?yàn)槟棠痰聂兆邮俏覂簳r(shí)最美好、最溫馨的回憶,一直伴隨著我長大;奶奶的粽子有著獨(dú)特的甘醇,那種純粹的清香沉淀在心里,讓我留戀難忘;奶奶的粽子包含著濃濃的溫暖和關(guān)愛,也寄托著“我”對奶奶的思念4示例一:故鄉(xiāng)是媽媽手中那碗熱騰騰的手搟面

41、,每一根都是我長長的思念,無論走到哪里,那種芳香都會(huì)讓我沉醉留戀。示例二:故鄉(xiāng)是春雨中靜默沉睡的小村莊,青瓦窄巷,是一串柔美的音符,一個(gè)傾城的綺夢,一抹淺笑的時(shí)光?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對文章開頭段的作用的分析理解能力。文章開頭段（句）通常有以下作用：點(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全文；吸引讀者，引起興趣；為下文的故事情節(jié)埋下伏筆；描寫環(huán)境，渲染氣氛等。解答此題，要在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，結(jié)合全文具體分析其作用。文章開頭先用歌謠點(diǎn)明端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗，引起讀者的閱讀興趣，與結(jié)尾互相呼應(yīng)；然后用環(huán)境描寫渲染了故鄉(xiāng)端午節(jié)清晨的美好景象，自然引出下文對童年的懷念，為奶奶早起包粽子做鋪墊。2本題考查學(xué)生的語言賞

42、析能力。賞析句子一般從修辭方法、描寫方法、寫作手法、遣詞造句等方面入手，結(jié)合語境來品析。解答本題，需要通讀全文，整體感知文本，理清文章脈絡(luò)，感知人物形象，把握文章主旨，品味文章語言，體會(huì)寫作技巧，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境品析句子的表達(dá)效果。第段中畫線句運(yùn)用樸實(shí)的語言描寫，體現(xiàn)了奶奶的慈愛和對孫女的疼惜，表達(dá)了奶奶希望孫女過上幸福日子的美好愿望。3本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析理解能力。解答時(shí)，需要通讀全文，整體感知文本，理清行文思路，把握文章線索，體會(huì)人物情感，把握文章主旨，在此基礎(chǔ)上，按照題目要求，結(jié)合全文具體分析。奶奶的粽子無論配料還是做工都“簡單至極”，卻會(huì)“在每個(gè)端午，溫柔敲打我回憶的味

43、蕾”，因?yàn)槟棠讨谱黥兆拥倪^程是“我”兒時(shí)最美好、最溫馨的回憶，一直伴隨著“我”長大；奶奶的粽子有著獨(dú)特的甘醇，那種純粹的清香沉淀在心里，讓“我”留戀難忘；奶奶包粽子時(shí)那一系列細(xì)膩動(dòng)作包含著濃濃的溫暖和關(guān)愛，也寄托著“我”對奶奶的思念。4本題考查學(xué)生閱讀拓展延伸的能力。此類題就是以課文為中心，拓展閱讀的范圍，擴(kuò)大讀者的視野，便于溝通課內(nèi)、課外閱讀，加強(qiáng)語文與其他學(xué)科的聯(lián)系，使所學(xué)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化、立體化、綜合化，使讀者開拓思路，涌現(xiàn)創(chuàng)意。此題是開放性問題，只要能說出對故鄉(xiāng)的理解，觀點(diǎn)明確，言之有理即可。至少使用一種修辭，注意語言流暢，表達(dá)準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。11、1B2C3環(huán)太平洋火山地震帶及地中海

44、-喜馬拉雅山火山地震帶，可能已經(jīng)進(jìn)入活躍期，我國的臺(tái)灣處于環(huán)太平洋火山地震帶，云南、四川、青海等地處于地中海喜馬拉雅山火山地震帶，由于都處于板塊邊界，板塊相互作用，易引發(fā)地震，所以這些地方近年來地震頻發(fā)?！窘馕觥?本題考查的是對文章內(nèi)容的理解，根據(jù)第二段“地中海-喜馬拉雅火山地震帶全長兩萬多公里，跨歐、亞、非三大洲，該帶地震釋放的能量約占全球能量15%”，可知釋放15%能量的是指地中海-喜馬拉雅山火山地震帶，B是錯(cuò)誤的。故選B。2本題主要考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析能力，涉及說明方法、說明順序、內(nèi)容理解、寫作目的等知識(shí)，根據(jù)閱讀文章可知并非所有地震都集中在板塊邊界，C說的是錯(cuò)誤的。故選C。3此

45、題為開放性試題，考查學(xué)生聯(lián)系生活中的能力，以幫助對文意的理解。解答時(shí)要與文章內(nèi)容相聯(lián)系。可結(jié)合第段內(nèi)容“環(huán)太平洋火山地震帶，及地中海喜馬拉雅火山地震帶這兩大地震帶，可能已進(jìn)入活躍期。環(huán)太平洋火山地震帶主要涵蓋了太平洋的周邊地區(qū)，包括南美洲的智利、秘魯，北美洲的危地馬拉、墨西哥、美國等國家的西海岸，阿留申群島、千島群島、日本列島、琉球群島以及菲律賓、印度尼西亞和新西蘭等國家和地區(qū)。因地殼板塊相互碰撞頻繁，環(huán)太平洋地震帶是全球地震活動(dòng)最強(qiáng)烈的地帶，全球約80%的地震都發(fā)生在這里。近期發(fā)生地震的日本、菲律賓位于該帶上?！弊鞔稹Ｈ?、應(yīng)用12、1 如各節(jié)日的飲食文化、禮儀文化、相關(guān)習(xí)俗、傳說故事、詩文名篇等 2 表達(dá)示例：中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。我國不缺乏文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，缺乏的是傳統(tǒng)文化與時(shí)代交融的過節(jié)理念和過節(jié)方式。在全球化的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍應(yīng)該得到保留，必須尊重有代表的傳統(tǒng)文化，但同時(shí)也要讓我國的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，摒棄一些不合理的節(jié)日禁忌，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓