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文檔簡介
1、河北省名校聯(lián)盟2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期4月聯(lián)考語文試題及答案 人教版高二 河北省高二年級4月聯(lián)考 語文 考生注意: 1本試卷共150分,考試時間150分鐘。 2請將各題答案填寫在答題卡上。 3本試卷主要考試內(nèi)容:部編版選擇性必修下冊第一、二單元和“古詩詞誦讀”。 一、現(xiàn)代文閱讀(35分) (一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分) 閱讀下面的文字,完成15題。 材料一: 作家葛亮的小說瓦貓由人民文學(xué)出版社出版。小說瓦貓一書聚焦手藝人,共有三個故事書匠飛發(fā)瓦貓。根據(jù)地域和主角的不同獨立成篇,分別是江南篇、嶺南篇和西南篇,其中涉及古籍修復(fù)師、理發(fā)師以及陶藝師。空間跨越三地,由南京、香港到昆
2、明;時間跨度則從當(dāng)代溯至西南聯(lián)大時期,呈現(xiàn)出多元的敘事風(fēng)格和氣象。 小說對修書、理發(fā)、制陶技藝的細(xì)致描述,讓人如臨現(xiàn)場;更重要的是,還有對匠人生活狀態(tài)的描述,并由此折射出歷史的變遷以及歷史與人之間載沉載浮的關(guān)系。歷史總是向著更為便利快速的方向發(fā)展,匠人慢工出細(xì)活的技藝,多少有點不合時宜了。 書匠,坐標(biāo)南京,主題是“整舊如舊”。修書,這是一種非常古老的技術(shù)。修書的目的,不僅僅是還原書的內(nèi)容,更重要的是還原書的載體,讓其盡可能恢復(fù)到它的本來面目,保存它的文物價值。這是一門對抗時間的技藝,修書匠就像傳統(tǒng)文化的守護(hù)人,頑強(qiáng)地抵抗著時間蛀蟲的侵蝕。 飛發(fā),坐標(biāo)香港,講的是廣東、上海兩地的理發(fā)匠在香港打拼
3、的故事。這其中,既有港味十足的香港街坊式生活,也有老上海的韻味和腔調(diào),還有廣東人的那種敢想敢干的拼搏勁。最動人的是關(guān)于理發(fā)情節(jié)的描述,轉(zhuǎn)換發(fā)型,往往意味著心境的轉(zhuǎn)變,甚至可能還指向遙遠(yuǎn)的志向。在小說中,粵派與滬派,舊派與新派,對理發(fā)流程、手法、發(fā)型的不同理解以及產(chǎn)生的沖突,集中地呈現(xiàn)在翟玉成和翟康然這對父子關(guān)系上。 瓦貓,坐標(biāo)云南,從制作鎮(zhèn)宅辟邪陶器“瓦貓”的匠人眼中,折射出抗日戰(zhàn)爭時期,生活在云南的西南聯(lián)大的教授、學(xué)生以及當(dāng)?shù)厝说纳顮顟B(tài)、情感糾葛。艱難條件下專心學(xué)術(shù)、求索真理的教授,投筆從戎的愛國學(xué)生,在日軍炮火下逃難已成家常便飯的普通老百姓,構(gòu)成了一幅時代的群像,重現(xiàn)了國家危難之際中華民
4、族爆發(fā)出的頑強(qiáng)生命力與以死報國的高尚情懷。從抗日戰(zhàn)爭時期,到知青上山下鄉(xiāng),再到改革開放,世事變遷,歲月滄桑,人事浮沉,唯有貓婆榮瑞紅一家?guī)状说募妓噦鞒胁幌?。那瞪大眼睛、居于屋頂?shù)耐哓?,似乎既在守護(hù)個人的小家庭,也在守護(hù)著國家這個大家庭。 近年來,在消費(fèi)主義盛行、生活節(jié)奏加快的時代氛圍下,人們開始崇尚手工業(yè)制作的精細(xì)。在冷冰冰的機(jī)械制作時代,人們開始向往手工制作的溫度和人文關(guān)懷。于是,瓦貓應(yīng)運(yùn)而生。它是這樣一本書,有點懷舊,有點像王家衛(wèi)的一代宗師,將勁道深埋在心中,厚積薄發(fā),讓我們在時間的不可逆轉(zhuǎn)的流逝中,增強(qiáng)我們生命的厚度。 (摘編自搜狐網(wǎng)尋找消失的匠人精神讀葛亮瓦貓有感) 材料二: 羊城晚
5、報:小說瓦貓一書的時間跨度從當(dāng)代溯至西南聯(lián)大時期,為什么會把“匠人故事”放置到那個時代去敘述? 葛亮:我希望表達(dá)出我對“匠人”另外的一種理解:除了專注、打磨、韌性,匠人還象征了一種文化傳統(tǒng)。 我非常幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)了龍泉鎮(zhèn),這個瓦貓匠人世代聚居的古鎮(zhèn),它突然和中國最重要的一批精英知識分子所構(gòu)建的人文版圖連接在一起了。這種結(jié)合其實也是一種隱喻,因為無論是匠人還是知識分子,實際上都有自己非常獨特的一種人文理想,有職業(yè)上的持守和信仰,這種信仰可以將兩者連接起來。這種連接也將匠人精神升華了,成為我們?nèi)宋膫鹘y(tǒng)中很重要的一部分。這是一種來自民間的文化認(rèn)同感,是非常具體和立體的。 羊城晚報:你在小說瓦貓中想呈現(xiàn)的
6、匠人精神與當(dāng)下熱門的“工匠精神”有何異同? 葛亮:我覺得是一脈相承的。現(xiàn)在的工匠精神可能更側(cè)重于對技藝的打磨,但在我看來,匠人精神之所以能夠成為傳統(tǒng),就是因為它實際上可以連接不同的時代。人們?nèi)菀桩a(chǎn)生一種固有的印象,覺得這種傳統(tǒng)的匠人精神在現(xiàn)實語境中正走向沒落,但是當(dāng)我走近這些匠人師傅的時候,發(fā)現(xiàn)他們的狀態(tài)要比我們想象的達(dá)觀很多。而且各個工種由新變舊的過程,在我看來也不是簡單的優(yōu)勝劣汰,而是一種推陳出新,有不斷的融通、交替和連接。 瓦貓所呈現(xiàn)的匠人精神可以輻射到我們當(dāng)下的每個人身上,這種精神對讀者來說是一個很重要的啟示,特別是對年輕一代的讀者。 羊城晚報:“民間”一直是你非常關(guān)注的寫作對象,它有
7、哪些閃光點? 葛亮:確實如此,我非常關(guān)注民間,我覺得民間是我們看待世界的一個非常重要的立場,甚至也是我們?nèi)宋膫鹘y(tǒng)中不可或缺的一部分。小說瓦貓就是這樣,用樸素的民間方式敘寫,是非常真誠的,甚至是很有力量的,引起讀者共鳴。為什么羅曼.羅蘭的巨人三傳非常動人,是因為他把所謂的大人物都當(dāng)常人來寫,讓讀者產(chǎn)生共情。 羊城晚報:你對自己的寫作有怎樣的期待? 葛亮:對當(dāng)下文學(xué)處境的體認(rèn),可能是我還愿意去寫作的一個重要原因。雖然很多人跟我說,文學(xué),包括傳統(tǒng)藝術(shù),都處于一個式微的過程中,但是我依然覺得它們在審美、時代共情上是最好的載體,甚至超越像電影這樣的藝術(shù)表達(dá)方式。文字的審美空間更大,會給我們帶來無窮無盡的
8、想象。 我對自己作品的期待,不僅僅是建立一個故事,或是勾勒一個人物,而是這個人物、故事的存在為讀者提供一個更大的空間,可以讓他再次想象和勾勒,并產(chǎn)生共情。 羊城晚報:有人說你有一顆“老靈魂”,但是從作品和訪談來看,感覺你更像是有一顆“慢靈魂”。為何你總是偏愛舊時光、舊物和舊人? 葛亮:從某種意義上來說,我在審美上確實更加傾向于有沉淀的東西。說到物的意義,實際上它可以作為一種時光或者說是歷史的遺留存在,但其實我覺得物更重要的意義是提醒,讓我們抵抗遺忘。所以在日常生活中我不會特別追逐剛出來的東西,但我不排斥新生事物。 (摘編自孫磊葛亮:樸素而真誠的民間,充滿了力量) 1下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分
9、析,正確的一項是(3分) A匠人慢工出細(xì)活的技藝不符合便利快速的時代發(fā)展潮流,顯得有點不合時宜。傳統(tǒng)手藝人和傳統(tǒng)技藝都將退出歷史舞臺。 B修書是一門對抗時間的技藝。修書更重要的目的是還原書的載體,讓其盡可能恢復(fù)到它的本來面目,保存它的文物價值。 C葛亮認(rèn)為“匠人”除了專注、打磨、韌性,還象征了一種文化傳統(tǒng),只有匠人才有獨特的人文理想,以及職業(yè)上的持守和信仰。 D人們覺得傳統(tǒng)的匠人精神在現(xiàn)實中正走向沒落,但當(dāng)報社記者走近這些匠人師傅時,發(fā)現(xiàn)他們的狀態(tài)要比人們想象的達(dá)觀很多。 2根據(jù)材料,下列說法不正確的一項是(3分) A葛亮的小說瓦貓講述了三個故事,其中涉及古籍修復(fù)師、理發(fā)師以及陶藝師,根據(jù)地域
10、和主角的不同獨立成篇。 B飛發(fā)對理發(fā)情節(jié)的描述很動人,小說中的粵派與滬派、舊派與新派對理發(fā)流程、手法、發(fā)型有不同理解。 C貓婆榮瑞紅一家?guī)状藲v經(jīng)世事變遷,但技藝傳承不息。瓦貓,像守護(hù)神一樣,守護(hù)著個人的小家和國家這個大家。 D葛亮在審美上更傾向于有沉淀的東西,他認(rèn)為物更重要的意義是提醒,讓人抵抗遺忘;所以他不接受和追逐新生事物。 3下列各項中,不屬于小說瓦貓內(nèi)容特點的一項是(3分) A關(guān)注民間手藝人B多元的敘事風(fēng)格和氣象 C批判盛行的消費(fèi)主義D時空跨度大 4葛亮的小說瓦貓能帶給讀者哪些閱讀的收獲或體驗?請結(jié)合材料二簡要概括。(4分) 5請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(6分) (二)現(xiàn)代文閱讀(
11、本題共4小題,16分) 閱讀下面的文字,完成69題。 紅漆大板凳 聶鑫森 湖南鄉(xiāng)下,稱耕作田地的行家里手為“作家”,稱木匠、泥水匠、鐵匠之類的手藝人為“師傅”。 高家村的高培德,既是“作家”又是“師傅”,農(nóng)忙時緊鑼密鼓地千田里的活計,農(nóng)閑時瀟瀟灑灑當(dāng)木匠。鄉(xiāng)下木匠分為兩類,建房架屋的叫“大木匠”,做家具的叫“細(xì)木匠”。高培德是細(xì)木匠,地位比大木匠高。 雖然高培德只五十來歲,但按族譜的字派,他是“培”字輩的,不少七八十歲的老人都是他的“晚輩”。 四十歲前,高培德挑著工具箱,去做上門功夫,吃的是百家飯;四十歲后,要做家具的,把木頭運(yùn)到高家來,按件論價,絕對公道。兒子高守誠只讀了高中就回家跟著他干農(nóng)
12、活兒、學(xué)手藝,如今也小有名氣了。 兒子問爹:“細(xì)木匠哪有不去做上門功夫的?” 高培德頭一昂,說:“想要我的好手藝,就把活計送到我家來!你是我的兒,也是這個規(guī)矩?!?兒子不敢吭聲兒了。 高培德是家里的最高領(lǐng)導(dǎo),妻子和兒子是他的兵。 凸顯高培德崇高地位的,是堂屋里八仙桌上首的一條紅漆長板凳。長板凳又叫大板凳。八仙桌沒有上漆,其他三方的大板凳也沒有上漆。吃飯時,高培德坐在上方的紅漆大板凳上,妻子坐桌子的右方,兒子坐桌子的左方,下方空著。 有客人來訪,高培德客氣地指著八仙桌下方的大板凳,說:“請坐!”自己則坐在上方,然后叫妻子送茶上來。 背地里,大家都叫他“大板凳”。 沒有誰可以和他并排坐在紅漆大板凳
13、上,也沒有誰敢對他的木匠技藝橫挑鼻子豎挑眼因為你根本找不出毛病。 他的手藝太好了,柜、櫥、床、椅、凳、案、幾,傳統(tǒng)的,新式的,沒有他不會做的。尤其是關(guān)鍵部位的卯榫,嚴(yán)絲合縫,多少年后,榫與眼兒都牢牢地咬在一起,無半點兒松動。他說:“做家具的本事在卯榫,我可以一個釘子都不用?!庇终f:“木匠的手藝精不精,只要看他做的大板凳!” 高培德做的大板凳遠(yuǎn)近聞名。凳面刨得平滑,四條凳腿粗細(xì)合度,這不難,關(guān)鍵在凳腿不是直立的,必須從上到下向外緩緩斜出,榫頭和榫眼也要鑿出合理的斜度。做出的大板凳,不但要好看,還要能承重,能經(jīng)久。高家的四條大板凳就是樣板。 鎮(zhèn)政府新裝修了學(xué)習(xí)室,要把二十條舊的大板凳換下來,再新做
14、二十條。鎮(zhèn)長親自打電話來,讓高培德父子帶工具上門去做。 高培德說:“把木頭送到我家來吧,我們無法分身前來應(yīng)卯。外村一戶人家,等著家具辦喜事?!闭f完,就把電話掛了。 晚上,年輕的村主任付有根走進(jìn)了高家,進(jìn)門就大聲說:“高師傅,鎮(zhèn)政府喊你去做事,你不去,鎮(zhèn)長打電話罵了我一頓。” 堂屋里電燈亮晃晃的。在八仙桌上方,高培德坐在大板凳的正中間,喝著茶,半瞇著眼睛,淡淡地說:“罵你做什么?應(yīng)該罵我呀!” “罵我沒教育好村民,還說我這個培養(yǎng)對象是領(lǐng)導(dǎo)看走了眼。” 付有根急紅了臉,幾步就躥到高培德身邊,一屁股坐到大板凳上。 高培德的眉頭,馬上鎖緊了。 “高作家,高師傅,你給我個面子,帶著你兒子去鎮(zhèn)政府吧。過些
15、日子,上級要到鎮(zhèn)政府檢查工作,學(xué)習(xí)室要配齊嶄新的大板凳,表示這里的讀書環(huán)境很好?!?高培德說:“這是搞假場合!”話還沒落音,他突然站了起來。付有根是坐在大板凳的頂邊上,高培德一站起,大板凳失去平衡,翹了起來,付有根重重地跌倒在地上。 “你怎么不打招呼就站起來了?” “你自己不坐穩(wěn),怪誰?你去告訴他們,那些大板凳是我當(dāng)年做的,再用二十年都不會壞。鎮(zhèn)里要是錢多,去捐助貧困戶!” 付有根爬起來,悻悻地走了。 妻子說:“老高,你把村主任得罪了,也把鎮(zhèn)政府得罪了?!?“我怕個什么!” 兒子討好地說:“爹,你不去,我去,如何?” 高培德猛地一拍八仙桌,吼道:“你也不能去!” 在高家村,高培德家的院子是最寬
16、敞的,挨墻栽的都是杉樹、樟樹和芭蕉樹,擋風(fēng)遮日,如綠色的屏風(fēng)?;炷链蛟斓脑浩?,平平整整。院子四角都安上了電燈,隨時可以拉亮。 村民各家的自留山,由農(nóng)技員指導(dǎo),栽的都是黃桃,三年就掛果了。初夏時節(jié),不少黃桃樹突然遭遇了病蟲害。 付有根請來了農(nóng)技員,白天看現(xiàn)場,夜里給村民講課,課堂就選在高家大院。付有根低聲下氣地和高培德商量時,高培德說:“沒問題!大家?guī)€凳子來就行,茶水我們會備好?!?天剛黑,院子里的電燈全亮了,村民們也陸續(xù)到齊。 高培德對妻子說:“你負(fù)責(zé)燒水泡茶,不能誤事。” “你放心吧?!?高培德又對兒子說:“把我坐的紅漆大板凳擺到小黑板前去,人家來義務(wù)講課,是真正的親農(nóng)重農(nóng),理應(yīng)受到最大
17、的尊重。” 兒子高喊一聲:“爹是個明白人!” (有刪改) 6下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是(3分) A高培德四十歲后不像其他木匠一樣做上門功夫,而是要求做家具的人把木頭拉到他家,體現(xiàn)了他對自己手藝的自信。 B高培德做大板凳等家具時從來不用釘子,而是用卯榫。他認(rèn)為大板凳能體現(xiàn)一個木匠的水平,高培德做的大板凳遠(yuǎn)近聞名。 C大家雖然非常佩服高培德的手藝,但是背地里叫他“大板凳”,表達(dá)了對他的諷刺,對他為人處世的方式很不滿意。 D雖然鎮(zhèn)長親自打電話,但是高培德還是不愿意給鎮(zhèn)里做大板凳,主要是因為鎮(zhèn)里不把木頭送到家里來,破壞了他的規(guī)矩。 7下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分) A
18、小說開頭交代了故事發(fā)生的地點,介紹了各種稱謂,富有地方特色,為人物的出場提供了背景。 B“這是搞假場合!”,文章通過簡潔的語言描寫表現(xiàn)出高培德對鎮(zhèn)長和村主任所作所為的態(tài)度。 C小說描寫了高培德家寬敞而平整的院子,渲染了寧靜、祥和的氣氛,為全文奠定了情感基調(diào)。 D高培德不給鎮(zhèn)長面子,卻爽快答應(yīng)為村民聽課提供院子,前后形成對比,豐富了高培德的形象。 8“兒子”這一形象在小說中有什么作用?請結(jié)合全文簡要分析。(4分) 9小說標(biāo)題“紅漆大板凳”內(nèi)涵豐富,請結(jié)合全文簡要分析。(6分) 二、古代詩文閱讀(35分) (一)文言文閱讀(本題共5小題,20分) 閱讀下面的文言文,完成1014題。 固復(fù)使超使于闐
19、,欲益其兵;超愿但將本所從三十六人,曰:“于闐國大而遠(yuǎn),今將數(shù)百人,無益于強(qiáng);如有不虞,多益為累耳?!笔菚r于闐王廣德雄張南道,而匈奴遣使監(jiān)護(hù)其國。超既至于闐,廣德禮意甚疏。且其俗信巫,巫言:“神怒,何故欲向漢?漢使有.馬,急求取以祠我。”廣德乃遣國相私來比就超請馬。超密知其狀,報許之,而令巫自來取馬。有頃,巫至,超即斬其首;收私來比,鞭笞數(shù)百。以巫首送廣德,因責(zé)讓之。廣德素聞超在鄯善誅滅匈奴使者,大惶恐,即殺匈奴使者而降。超重賜其王以下,因鎮(zhèn)撫焉。初,龜茲王建為匈奴所立,倚恃虜威,據(jù)有北道,攻殺疏勒王。立其臣兜題為疏勒王。班超從間道至疏勒,去兜題所居槃橐城九十里,逆遣吏田慮先往降之,敕慮曰:“
20、兜題本非疏勒種,國人必不用命;若不即降,便可執(zhí)之?!睉]即到,兜題見慮輕弱,殊無降意。慮因其無備,遂前劫縛兜題,左右出其不意,皆驚懼奔走。慮馳報超,超即赴之,悉召疏勒將吏,說以龜茲無道之狀,因立其故王兄子忠為王,國人大悅。超問忠及官屬:“當(dāng)殺兜題邪,生遣之邪?”咸曰:“當(dāng)殺之?!背唬骸皻⒅疅o益于事,當(dāng)令龜茲知漢威德?!彼旖馇仓?。十一月,遣奉車都尉竇固、駙馬都尉耿秉、騎都尉劉張出敦煌昆侖塞,擊西域,秉、張皆去符、傳以屬固。合兵萬四千騎,擊破白山虜于蒲類海上,遂進(jìn)擊車師。車師前王即后王之子也其廷相去五百余里固以后王道遠(yuǎn)山谷深士卒寒苦欲攻前王秉以為先赴后王并力根本則前王自服固計未決,秉奮身而起曰:“
21、請行前。”乃上馬引兵北入,眾軍不得已,并進(jìn),斬首數(shù)千級。后王安得震怖,走出門迎秉,脫帽,抱馬足降,秉將以詣固,其前王亦歸命,遂定車師而還。 (選自通鑒經(jīng)事本末.西域歸附,有刪改) 10下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分) A車師前王/即后王之子也/其廷相去五百余里/固以后王道遠(yuǎn)山/谷深/士卒寒苦/欲攻前王/秉以為先赴后王/并力根本/則前王自服/ B車師前王/即后王之子也/其廷相去五百余里/固以后王道遠(yuǎn)/山谷深/士卒寒苦/欲攻前王/秉以為先/赴后王并力根本/則前王自服/ C車師前王/即后王之子也/其廷相去五百余里/固以后王道遠(yuǎn)/山谷深/士卒寒苦/欲攻前王/秉以為先赴后王/并力根本/
22、則前王自服/ D車師前王/即后王之子也/其廷相去五百余里/固以后王道遠(yuǎn)山/谷深/士卒寒苦/欲攻前王/秉以為先/赴后王并力根本/則前王自服/ 11下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分) A匈奴,我國古代北方少數(shù)民族之一,秦時始稱“匈奴”“戎”。 B巫,古代以求神、占卜為職業(yè)的人,女巫與男巫合稱“巫覡”。 C西域,名稱始于漢,狹義指玉門關(guān)以西、蔥嶺以東的廣大地區(qū)。 D符,古代朝廷封官、傳命和調(diào)遣兵將的憑證,如調(diào)兵的“虎符”。 12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分) A班超出使于闐時,趁著國相私來比紹求馬的機(jī)會讓巫師自己來取馬,后來斬下巫師的頭,收押了私來比,于闐王最
23、終殺死匈奴使者并歸降漢朝。 B班超派田慮去招降兜題,兜題毫無投降之意。田慮按照班超的命令逮捕了他,并立即上報班超,班超召集疏勒的官員,對他們進(jìn)行勸說。 C朝廷派竇固、耿秉、劉張率領(lǐng)軍隊從敦煌郡昆侖塞出發(fā),進(jìn)攻西域,漢軍總共有一萬四千騎兵,先在蒲類海擊敗了匈奴的部隊,后向車師國進(jìn)攻。 D在如何攻打車師國這件事上,竇固與耿秉存在分歧。耿秉決定向北進(jìn)軍,竇固最終擁護(hù)并響應(yīng),眾軍一同進(jìn)軍,斬殺幾千人,后王安得請求投降。 13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) (1)于闐國大而遠(yuǎn),今將數(shù)百人,無益于強(qiáng);如有不虞,多益為累耳。(4分) (2)慮因其無備,遂前劫縛兜題,左右出其不意,皆驚懼奔走。(4
24、分) 14在處置兜題的問題上,班超與新立的疏勒王忠的主張有何不同?最終結(jié)果如何?請簡要說明。(3分) (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分) 閱讀下面這兩首宋詩,完成1516題。 六月二十七日望湖樓醉書 蘇軾 其三 烏菱白芡不論錢,亂系青菰裹綠盤。 忽憶嘗新會靈觀,滯留江海得加餐。 其五 未成小隱聊中隱,可得長閑勝暫閑。 我本無家更安往,故鄉(xiāng)無此好湖山。 注蘇軾謫居杭州,在游覽西湖時創(chuàng)作了五首詩。會靈觀,在東京汴梁。古代于孟秋之際以新收獲的五谷祭祀祖先,然后嘗食新谷。小隱,隱居山林,晉王康琚反招隱詩:“小隱隱陵藪,大隱隱朝市。”中隱,這里指做閑官。 15下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一
25、項是(3分) A“烏菱白芡不論錢”,表明烏菱、白芡這些東西都是杭州西湖中的尋常之物。 B詩人想起在會靈觀嘗食新谷之事,還感慨被外放地方的自己要保重身體。 C“其五”一、二句化用典故,詩人“未成小隱”而做了官,就想先建功再賦閑。 D這兩首詩既寫眼前的境遇,也有對過去的回憶,表達(dá)了詩人復(fù)雜的心情。 16請結(jié)合“其五”全詩,簡要分析“我本無家更安往,故鄉(xiāng)無此好湖山”的含意及其蘊(yùn)含的思想情感。(6分) (三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分) 17補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)屈原離騷中,與成語“方枘圓鑿”意思相近,表達(dá)“道不同,不相為謀”之意的兩句是“_,_”。 (2)李白蜀道難中,描
26、寫青泥嶺山路曲折盤旋、峰回路轉(zhuǎn)的兩句是“_,_”。 (3)杜甫客至中,“_,_”兩句與陶淵明的“過門更相呼,有酒斟酌之”有異曲同工之妙。 三、語言文字運(yùn)用(20分) (一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分) 閱讀下面的文字,完成1820題。 學(xué)習(xí)英雄,要以英雄之情懷強(qiáng)化歷史責(zé)任。黃繼光、董存瑞、邱少云這些_的名字背后是烈士甘于奉獻(xiàn)、勇于犧牲的崇高情懷,也是我們強(qiáng)心壯志、勇往直前的燈塔與坐標(biāo)。當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期。面對更加_的形勢和更加艱巨的任務(wù),我們唯有賡續(xù)先烈“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的勇氣,擔(dān)負(fù)起實現(xiàn)國家富強(qiáng)的歷史重任。學(xué)習(xí)英雄,要以
27、英雄之風(fēng)范滋養(yǎng)_。袁隆平用一粒種子,幫助億萬中國人遠(yuǎn)離饑餓。國士已去,風(fēng)范長存。如今,大師精神國士風(fēng)范影響時代中的年輕人,磨煉意志,苦練本領(lǐng),努力把自己改造成能夠造福人類、改變世界的精兵強(qiáng)將。學(xué)習(xí)英雄,要以英雄之信念堅定奮斗意志。革命時期,無數(shù)英烈視死如歸、大義凜然的誓言生動表達(dá)了對遠(yuǎn)大理想的堅貞?,F(xiàn)在,新征程已啟航,我們正在做和將要做的都是_的壯舉。英雄之信念是精神之鈣,我們需要它來強(qiáng)心壯體,從而邁出新步伐。 18依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分) A耳熟能詳錯綜復(fù)雜浩然之氣史無前例 B耳濡目染錯綜復(fù)雜凜然正氣前所未聞 C耳熟能詳撲朔迷離浩然之氣前所未聞 D耳濡目染撲朔迷離凜
28、然正氣史無前例 19文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分) A時代中的年輕人在大師精神、國士風(fēng)范的影響下,使他們苦練本領(lǐng),磨煉意志,努力把自己改造成能夠造福人類、改變世界的精兵強(qiáng)將。 B大師精神、國士風(fēng)范影響時代中的年輕人,苦練本領(lǐng),磨煉意志,努力把自己鍛造成能夠造福人類、改變世界的精兵強(qiáng)將。 C大師精神、國士風(fēng)范影響時代中的年輕人,使他們苦練本領(lǐng),磨煉意志,努力把自己改造成能夠造福人類、改變世界的精兵強(qiáng)將。 D時代中的年輕人在大師精神、國士風(fēng)范的影響下,苦練本領(lǐng),磨煉意志,努力把自己鍛造成能夠造福人類、改變世界的精兵強(qiáng)將。 20文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法,請簡要分
29、析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(5分) (二)語言文字運(yùn)用(本題共2小題,9分) 閱讀下面的文字,完成2122題。 在這個飲品豐富的時代,對于喝水,我們有太多的盲目。一是沒喝夠。人們經(jīng)常忙忙碌碌,一天下來顧不了自己喝了多少水。,人們才想起喝水,其實這個時候身體已經(jīng)處于脫水的狀態(tài)了。中國營養(yǎng)學(xué)會推薦,成人每天攝入水應(yīng)該是15001700毫升,()。二是不會喝??实臅r候,就咕咚咕咚一大杯水下肚,這樣會增加心臟等器官的負(fù)擔(dān)。不妨把每天的飲水量平均分配到幾個時間段,比如清晨起床后喝杯水、健身前30分鐘喝100150毫升的溫水、睡前半小時喝一杯水,這樣既補(bǔ)充了水分,又不會??傊?,就是要“隨時喝、小口喝、多次喝”。
30、三是沒喝對。有人誤以為,但大部分的飲料里含有大量糖類和其他添加劑,把飲料當(dāng)水喝,最后就是人變胖了,身體變差了。 21下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分) A也就是大約三瓶礦泉水的量,有助于身體健康,有事沒事常喝點白開水 B有事沒事常喝點白開水,也就是大約三瓶礦泉水的量,有助于身體健康 C也就是大約三瓶礦泉水的量。有事沒事常喝點白開水,有助于身體健康 D有事沒事常喝點白開水,有助于身體健康,也就是大約三瓶礦泉水的量 22請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。(6分) 四、寫作(60分) 23閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分) 古人在學(xué)習(xí)求知中
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