2022屆湖北省新高考信息卷語(yǔ)文試題及答案（一）統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)

1、2022屆湖北省新高考信息卷語(yǔ)文試題及答案（一） 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí) 2022年湖北省新高考信息卷（一） 語(yǔ)文 本試卷共8頁(yè)，23題。全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分） 閱讀下面的文字，完成15題。 材料一： 我們的祖國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，我們的人民軍隊(duì)也是一個(gè)詩(shī)的軍隊(duì)。從紅軍、八路軍、中國(guó)人民志愿軍，到中國(guó)人民解放軍，詩(shī)隨征途吟，歌伴戰(zhàn)斗唱。一個(gè)農(nóng)村熱血青年，1976年入伍，走進(jìn)中國(guó)人民解放軍的行列。從南疆的“貓耳洞”，到北國(guó)的“地窨子”；從京城軍事首腦機(jī)關(guān)到晉北塞上的“戰(zhàn)神勁旅”，從“大漠孤煙直”的烏海地區(qū)，到林海雪原的呼倫

2、貝爾這就是馬譽(yù)煒的軍旅之路，這就是一個(gè)當(dāng)代軍人詩(shī)的軌跡。詩(shī)意軍旅是他從戎30余年的短詩(shī)選集。詩(shī)意與軍旅同行，這也應(yīng)了宋代楊萬(wàn)里的一句名言：“閉門覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)?！?詩(shī)意軍旅中凝聚著戰(zhàn)士的忠、孝、愛。忠忠于人民忠于黨，這是人民軍隊(duì)的唯一宗旨和不變的軍魂。作者入伍第一首詩(shī)從軍就寫道：“今朝踏上從戎路，男兒有志當(dāng)報(bào)國(guó)。”從軍三十周年賦寫道：“轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北三十載，四海為家無(wú)怨憂。衛(wèi)國(guó)戍邊灑血汗，甘愿奉獻(xiàn)壯志酬?！蔽餍性?shī)（之二）寫道：“黃河故道日西斜，大漠綿綿沙如雪。從軍何懼走邊關(guān)，志在西部建功業(yè)。”忠，是軍人道德規(guī)范的核心，忠于職守，才能精忠報(bào)國(guó)。 孝孝敬父母，孝老敬親。在詩(shī)意軍旅中，孝敬父母

3、的詩(shī)就有20多首。馬譽(yù)煒出生在河北景縣一個(gè)普通干部家庭。從1976年入伍時(shí)寫的詩(shī)不忘媽媽的囑托，到2006年母親去世，他在呼倫貝爾寫下哭娘“盼到陽(yáng)春月，未料噩耗截。北疆隆冬長(zhǎng)，淚眼空對(duì)雪”，前后相隔30年。馬譽(yù)煒轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，衛(wèi)國(guó)戍邊，但他一直生活、工作在父母的目光里，父親去世后的每年清明節(jié)，譽(yù)煒都以詩(shī)句寄托哀思，化悲痛為力量。在戰(zhàn)士心目中，忠與孝是疊合在一起的。自古忠孝難兩全，人民戰(zhàn)士卻要將忠孝擔(dān)在雙肩。 愛愛人民的生命、財(cái)產(chǎn)，愛子女，愛士兵。鐵馬金戈的戰(zhàn)斗生活，鑄造了人民戰(zhàn)士的驍勇雄風(fēng)。其實(shí)，戰(zhàn)士的愛更深，情更濃。馬譽(yù)煒的女兒2003年6月參加高考，當(dāng)時(shí)正值“非典”流行后期。馬譽(yù)煒時(shí)任烏海軍分

4、區(qū)政委，千里的牽掛，只能以詩(shī)遙寄女兒為女兒助陣。一個(gè)月后，女兒被首都師范大學(xué)英語(yǔ)教育系錄取，譽(yù)煒就這么一個(gè)寶貝女兒，他聞?dòng)嵪矞I縱橫。2006年5月1日，在內(nèi)蒙古巴爾虎草原，時(shí)任呼倫貝爾軍分區(qū)政委的馬譽(yù)煒，乘車下連隊(duì)正遇見兩位徒步巡邏的士兵：“他們背著閃亮的鋼槍/臉蛋兒凍得通紅/大衣上粘著潛伏留下的草根/軍帽下是兩雙警惕的眼睛/我連忙走下車來(lái)/將辛勞的士兵兄弟相擁/讓體溫傳遞著戰(zhàn)友深情”這是一個(gè)充滿詩(shī)意的生動(dòng)鏡頭，卻把我軍官兵友愛、團(tuán)結(jié)如鋼的瞬間化作永恒。一肩擔(dān)負(fù)著戰(zhàn)神，一肩擔(dān)負(fù)著愛神，愛是人民戰(zhàn)士的情根。 詩(shī)意軍旅中洋溢著真、善、美。著名詩(shī)人艾青在他的詩(shī)論中把真、善、美化作詩(shī)的“三個(gè)輪子”，三

5、者并駕齊驅(qū)。作為形象思維的詩(shī)，應(yīng)該給人以真、以善、以美。譽(yù)煒的詩(shī)，酸甜苦辣都是真，喜怒哀樂(lè)皆是善，風(fēng)花雪月全是美。他親身經(jīng)歷、有感而發(fā)的，才有聲有色、惟妙惟肖，真實(shí)感人、真情動(dòng)人。詩(shī)意軍旅的出版，標(biāo)志著當(dāng)代新型軍事人才的成長(zhǎng)和崛起，是新邊塞詩(shī)的新成果。我堅(jiān)信，擔(dān)負(fù)著新世紀(jì)新階段歷史使命的一代精兵，是熱愛詩(shī)意軍旅的威武之師、文明之師，一定能夠一路奮進(jìn)一路歌，為保衛(wèi)祖國(guó)、構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，創(chuàng)造新的輝煌業(yè)績(jī)和英雄史詩(shī)。 （摘編自石祥詩(shī)意與軍旅同行） 材料二： 艾青以“最偉大的歌手”要求自己，無(wú)論是在烽火連天的戰(zhàn)亂歲月，還是在解放后的生活里，寫作已然成為他的生活方式。他說(shuō)道：

6、“我永遠(yuǎn)渴求著創(chuàng)作，每天我像一個(gè)農(nóng)夫似的在黎明之前醒來(lái)，一醒來(lái)，我就思考我的詩(shī)里的人物和我所應(yīng)該采用的語(yǔ)言，和如何使自己的作品能有一分進(jìn)步甚至在我吃飯的時(shí)候，甚至在我走路的時(shí)候。”一個(gè)詩(shī)人，始終渴求著寫作，堅(jiān)持著寫作，這一點(diǎn)，深深地感動(dòng)著同為寫作者的我這樣一個(gè)晚輩，也讓我們看到一個(gè)作家對(duì)于文學(xué)至死不渝的熱愛。 鐵凝 偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為詩(shī)歌創(chuàng)作開辟了一個(gè)新的時(shí)代，艾青隨之?dāng)U大了政治視野和精神天地，他所創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)向太陽(yáng)和火把，以磅礴的氣勢(shì)表現(xiàn)了中華民族所煥發(fā)出的振奮精神和英雄氣概。 張同吾 艾青詩(shī)歌創(chuàng)作具有自己鮮明的個(gè)人特色。他詩(shī)歌中最主要的兩個(gè)主題是對(duì)祖國(guó)和土地的熱愛以及對(duì)光明美好生活的追求。感情

7、的表達(dá)，艾青也形成了自己的鮮明風(fēng)格，即以樸素的語(yǔ)言抒寫飽含憂郁的深情。 郭紀(jì)金 （摘編自各名家對(duì)艾青詩(shī)歌的文學(xué)評(píng)論） 1下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A詩(shī)隨征途吟，歌伴戰(zhàn)斗唱，詩(shī)意軍旅體現(xiàn)了人民解放軍戰(zhàn)士馬譽(yù)煒的軍旅之路和當(dāng)代軍人詩(shī)的軌跡。 B“故道”“大漠”“邊關(guān)”，這些邊塞詩(shī)的意象無(wú)不流露出詩(shī)意軍旅詩(shī)集中忠于職守、精忠報(bào)國(guó)的情感。 C忠、孝、愛是詩(shī)意軍旅的三大主題，這三大主題相互疊合在一起，才讓整部詩(shī)集洋溢著真、善、美。 D石祥的這篇文學(xué)評(píng)論給予了詩(shī)意軍旅高度贊譽(yù)，認(rèn)為它是當(dāng)代新型軍事人才的成長(zhǎng)和崛起的標(biāo)志。 2根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

8、A人民解放軍戰(zhàn)士馬譽(yù)煒將忠孝擔(dān)在雙肩：為國(guó)戍邊忠于職守；不能為父母送終，只能用詩(shī)句抒發(fā)對(duì)雙親的哀思。 B父女之愛和官兵友愛讓詩(shī)意軍旅中充滿了溫情和暖意，無(wú)數(shù)詩(shī)意鏡頭，寫實(shí)又生動(dòng)地展現(xiàn)出“愛”的主題。 C艾青在他的詩(shī)歌中是對(duì)時(shí)代的脈搏有所回應(yīng)的，而且他創(chuàng)造了磅礴、輝煌、富有英雄氣概的特色鮮明的民族史詩(shī)。 D文學(xué)評(píng)論側(cè)重談作品“為什么是這樣”“這樣好不好”，材料一旁征博引，正是為了討論詩(shī)意軍旅“為什么是這樣”“這樣好不好”。 3結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最不能體現(xiàn)文中“閉門覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)”的一項(xiàng)是（）（3分） A一夜西北風(fēng)/揚(yáng)起大雪/你們的身子/像一支一支的溫度表/一點(diǎn)一點(diǎn)地下降/終于降

9、到了生命的零度！臧克家 B和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣/歲月易逝/一滴不剩/水滴中有一匹馬兒一命歸天/千年后如若我再生于祖國(guó)的河岸/千年后我再次擁有中國(guó)的稻田/和周天子的雪山/天馬踢踏海子 C班生此去意何云/破碎神州日已曛/去國(guó)徒深屈子恨/靖氛空說(shuō)岳家軍/風(fēng)塵河北音書斷/戎馬江南羽檄紛。李大釗 D因此他們整隊(duì)到佛陀/那大慈大悲者的廟宇里/祈求他的祝福/戰(zhàn)鼓正在隆隆地敲/大地顫抖著。泰戈?duì)?4請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。（4分） 5結(jié)合材料一和材料二，分析艾青詩(shī)歌和馬譽(yù)煒詩(shī)歌的共同點(diǎn)。（6分） （二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分） 閱讀下面的文字，完成69題。 猿與鶴李修文 旅館所在的巷子走到盡

10、頭，再往西，過(guò)了一個(gè)廢棄的水果市場(chǎng)，就來(lái)到了一座無(wú)人問(wèn)津的動(dòng)物園。據(jù)說(shuō)，這動(dòng)物園是民辦的，即將改為房地產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目，但是手續(xù)還未齊全，所以，就還有一天沒一天地開著，那些被困住的猿，也只好有一天沒一天地繼續(xù)在這里打發(fā)時(shí)日。 一旦起得早，又或心亂如麻的時(shí)候，他便去看那些無(wú)所事事的動(dòng)物，當(dāng)然，他并不買票進(jìn)園子，每回都只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著，隔著鐵柵欄去眺望它們，大多都只是影影綽綽，但是，他知道，自己根本不需要將它們看得多么清楚，似乎是，只要看見動(dòng)物們是在廝混與無(wú)所事事的，他就放心了，因?yàn)樗矔r(shí)之間，他也原諒了自己的廝混與無(wú)所事事。 不曾想，劇組里的日子也混不下去了，那一天，當(dāng)他離開劇組，在嘉陵江邊的河灘里往前走

11、的時(shí)候，他的眼眶里確實(shí)涌出過(guò)淚水，但那絕非因?yàn)槠廴?，而是欺辱到了頭，于是，真真切切的喜悅之淚便到來(lái)了：自此之后，鉆火圈，踩自行車，作揖，做鬼臉，以上種種，你我一別兩寬就好，我不是不知道，鉆完火圈，踩完自行車，我有可能換來(lái)一頓吃喝；我也不是不知道，作完揖，做完鬼臉，我又有可能得到幾顆糖果?？墒牵灰?，那些不曾得到的，我不要了。 忽然他清晰地看見了那只猿，它就站在滿天夕光的照耀之下，等待著他去走近，眼神里絕無(wú)任何鄙視之意?，F(xiàn)在，他們變作了同路的兄弟。所以，當(dāng)他靠近那只猿，只是會(huì)心地和它對(duì)視了一眼，再并排一起朝前走。這時(shí)候，一陣山風(fēng)從嘉陵江對(duì)岸襲來(lái)，河灘上的雜樹搖曳了片刻，立刻靜止下來(lái)，還有那些江

12、水里的石頭，根本紋絲未動(dòng)，一如世間的信心。 鶴歸空有恨，云散本無(wú)心；鶴飛蟬蛻總成塵，欲報(bào)明珠未得伸；犬因無(wú)主善，鶴為見人鳴；昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓；月出溪路靜，鶴鳴云樹深；鶴笙鸞駕隔蒼煙，天上那知更有天其實(shí)，他有一個(gè)隱秘的習(xí)慣：不管在哪里，一旦心慌意亂，他便要找出筆紙，下意識(shí)地寫寫畫畫，每逢此時(shí)，他寫下的，多半是那些他能想到的、關(guān)于鶴的句子。 也許，他的身體里的確住著一只鶴。許多次，他想象過(guò)那只鶴從自己的身體里破空而出，飛向了天際，再?gòu)奶祀H里往下看，但見綠葦叢生，又見渚清沙白，它便忍不住唳叫，利箭一般，直直地插入云霄，而后攪動(dòng)云團(tuán)，騰躍出來(lái)，一意低頭，徑直沖向葦叢，在其中廝磨，在其中翻

13、滾，身下所碾壓的，再無(wú)別的什么，只是巨大的、一直鋪排到了天邊的綠；過(guò)了一會(huì)，它被葦叢邊的河水吸引，內(nèi)心涌起令自己更加清潔的渴望，于是展翅入河，閃電般擊穿波浪，波浪消散，一遁再遁，任它投入和疾馳，就像是，那河流早就在等待著它，因?yàn)樗那鍧崳呛恿鲗⒆兊酶忧鍧?。時(shí)間到了，好似是命定的召喚來(lái)臨，它浮出水面，重新躍入天空，張開翅膀，是的，作為一只鶴，唯一的命定，是飛翔：唯有飛翔，它能飛越了山河，又?jǐn)U大了山河。 然而，事實(shí)上，他只見過(guò)一只真正的鶴那年春天，他幽閉在一座荒島上，終日去寫一部似乎永遠(yuǎn)也寫不完的劇本，當(dāng)然，與其說(shuō)是在寫作，不如說(shuō)，下意識(shí)里，他是在躲避：他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他。

14、荒島上養(yǎng)著數(shù)百只雞，他就是在這群雞里，見到了那只真正的鶴。據(jù)雞群的主人所言，這只鶴打幼小時(shí)從山谷里跌落至此處之后，就跟公雞母雞們一起長(zhǎng)大，公雞母雞們能飛多高，它也就只能飛多高，它的膽子，實(shí)際上比雞還要小，是啊，它早就忘了自己是一只鶴了。 可是他知道，這不過(guò)都是障眼法，現(xiàn)在的那只鶴并不是真正的它，那只是謊言里的它。一個(gè)黃昏，他一個(gè)人在河灘里打轉(zhuǎn)，被河對(duì)岸漫無(wú)邊際的蘆葦蕩所迷醉。因?yàn)槭谴禾欤篱g萬(wàn)物都有新鮮和狂妄之美，所以，世間萬(wàn)物都叫人蘇醒和悔恨。他還正在胡思亂想，突然，葦叢里飛出了那只鶴，它先是踏踩于蘆葦之巔，在隨風(fēng)起伏的蘆葦蕩里忽隱忽現(xiàn)，其后突然振翅，唳叫著飛向了半空；在半空里，它一時(shí)如劍客

15、舞劍，端的是疾風(fēng)驟雨，一時(shí)又如畫布上被水洇開的墨汁，緩慢地流淌，直到靜止，因?yàn)檫@靜止，眼前山河竟然被擴(kuò)大到了無(wú)限遼闊的地步；最后，它可能是發(fā)現(xiàn)了有人在偷窺它，趁他還迷離著，竟然在疾飛里收攏翅膀，一意俯沖，扎入水中，再也消失不見。 他想念那只蘆葦蕩里的鶴，那只半空里疾飛或靜止不動(dòng)的鶴，他感到，一只鶴，從他的身體里飛了出去。在春天里，世間萬(wàn)物，都生發(fā)出了新鮮與狂妄之美，那只鶴，先是在天空里舞劍，而后又像一滴墨汁般去流淌，直至靜止；過(guò)了一會(huì)，他突然發(fā)足狂奔，穿過(guò)霧氣，穿過(guò)舉目皆是的山毛櫸，跑下了一千二百級(jí)石階，來(lái)到河水邊，沒有片刻猶豫，二話不說(shuō)，他便跳進(jìn)了河水。雞群的主人啊，你有所不知：唯有奔跑起來(lái)

16、，再不停奔跑，他才是那只鶴；唯有跳進(jìn)河水，再繼續(xù)埋首，他才是那只鶴那只身在天空里的、劍客和墨汁一般的鶴。 （有刪改） 6下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A“有一天沒一天地繼續(xù)在這里打發(fā)時(shí)日”“鉆火圈，踩自行車，作揖，做鬼臉”，與其說(shuō)是在寫猿，不如說(shuō)是主人公在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中妥協(xié)、渾渾噩噩生活狀態(tài)的真實(shí)寫照。 B文中表現(xiàn)了完全不同狀態(tài)的鶴，其中淪落如雞的鶴和理想中的鶴，表現(xiàn)出他對(duì)束縛人的外力的無(wú)法抵抗和對(duì)自由本真生活的向往。 C在對(duì)想象中的鶴進(jìn)行描寫時(shí)，通過(guò)對(duì)鶴不同翱翔姿態(tài)的動(dòng)作描寫，凸顯出鶴馳騁在水域天際，充滿著力量的自由之態(tài)和蓬勃朝氣。 D猿與鶴，是古代文學(xué)中常常出現(xiàn)的兩個(gè)意

17、象，猿的悲鳴代表著離愁，鶴的高雅代表著高潔傲然，文中的猿與鶴同樣傳達(dá)出這樣的情感。 7下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A文中對(duì)猿和鶴的描寫運(yùn)用了擬人、比喻、想象等藝術(shù)手法，不僅表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)中猿與鶴的不堪現(xiàn)狀，更表現(xiàn)出想象中的鶴的生命姿態(tài)。 B文中有多處對(duì)比，如猿與鶴的對(duì)比、雞與鶴的對(duì)比、“他”與猿的對(duì)比等，在各種對(duì)比中表現(xiàn)了“他”在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中妥協(xié)，渾渾噩噩地活著。 C描寫想象中的鶴，或翱翔天際，或穿云破霧，或在無(wú)邊的綠葦叢中翻滾，或在無(wú)比清潔的河水里破浪，運(yùn)用鋪陳的手法以突出鶴的本性。 D作者曾說(shuō)：“猿和鶴體現(xiàn)了人生的兩種狀態(tài)，或者是兩面性，像極了我所處的人生。”鶴不僅

18、代表著生活中的無(wú)盡束縛和無(wú)力的現(xiàn)實(shí)，更代表著“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。 8現(xiàn)實(shí)中的“他”照應(yīng)著怎樣的鶴？（4分） 9元好問(wèn)詞云：“覺重來(lái)，猿與鶴，總忘機(jī)，風(fēng)浪里，竟安歸?！痹~中的“閑猿野鶴”與本文中猿與鶴兩種意象在表達(dá)人生態(tài)度上有哪些不同？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（6分） 二、古代詩(shī)文閱讀（35分） （一）文言文閱讀（本題共5小題，20分） 閱讀下面的文言文，完成1014題。 梁太祖即位，馬殷遣使修貢，太祖拜殷侍中兼中書令，封楚王。 荊南高季昌以兵斷漢口，邀殷貢使，殷遣許德勛攻其沙頭，季昌求和，乃止。楊行密袁州刺史呂師周來(lái)奔。師周勇健豪俠頗通緯候兵書自言五世將家懼不能免常與酒徒聚飲醉則起舞悲歌慷慨泣下行密聞

19、之疑其有異志使人察其動(dòng)靜。師周益懼，謂其裨將綦毋章曰：“吾與楚人為敵境，吾常望其營(yíng)上云氣甚佳，未易敗也。吾聞馬公仁者，待士有禮，吾欲逃死于楚可乎？”章曰：“公自圖之，章舌可斷，語(yǔ)不泄也。”師周以兵獵境上，乃奔于楚，綦毋章縱其家屬隨之。殷聞師周至，大喜曰：“吾方南圖嶺表而得此人，足矣?！币詾轳R步軍都指揮使，率兵攻嶺南，取昭、賀、梧、蒙、龔、富等州。殷表師周昭州刺史。 朗州雷彥恭召吳人攻平江，許德勛擊敗之。殷遣秦彥暉攻朗州，彥恭奔于吳，執(zhí)其弟彥雄等七人送于梁。于是澧州向瑰、辰州宋鄴、溆州昌師益等率溪洞諸蠻皆附于殷。殷請(qǐng)升朗州為永順軍，表張佶節(jié)度使。殷乃請(qǐng)依唐太宗故事，開天冊(cè)府，置官屬。太祖拜殷天冊(cè)

20、上將軍，殷以其弟賨為左相，存為右相，廖光圖等十八人為學(xué)士。末帝時(shí)，加殷武昌、靜江、寧遠(yuǎn)等軍節(jié)度使，洪、鄂四面行營(yíng)都統(tǒng)。 唐莊宗滅梁，殷遣其子希范修貢京師，上梁所授都統(tǒng)印。莊宗問(wèn)洞庭廣狹，希范對(duì)曰：“車駕南巡，才堪飲馬爾?！鼻f宗嘉之。莊宗平蜀，殷大懼，表求致仕，莊宗下璽書慰勞之。明宗即位，遣使修貢，并賀明年正月，荊南高季昌執(zhí)其貢使史光憲。殷遣袁詮、王環(huán)等攻之，至其城下，季昌求和，乃止。 （節(jié)選自歐陽(yáng)修新五代史.楚世家第六） 10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分） A師周/勇健豪俠/頗通緯候兵書/自言五世將家/懼不能免/常與酒徒聚飲/醉則起舞/悲歌慷慨泣下/行密聞之/疑其有異志

21、/使人察其動(dòng)靜 B師周/勇健豪俠/頗通緯候兵書/自言五世將/家懼不能免/常與酒徒聚飲/醉則起舞/悲歌慷慨泣下/行密聞之/疑其有異志/使人察其動(dòng)靜 C師周/勇健豪俠/頗通緯候/兵書自言五世將家/懼不能免/常與酒徒聚飲醉/則起舞悲歌/慷慨泣下/行密聞之/疑其有異志/使人察其動(dòng)靜 D師周/勇健豪俠/頗通緯候兵書/自言五世將/家懼不能免/常與酒徒聚飲/醉則起舞/悲歌慷慨泣下/行密聞之/疑其有異志/使人察其動(dòng)靜 11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A修貢，獻(xiàn)納貢品。原始社會(huì)，被征服的部落必須向征服者進(jìn)獻(xiàn)本地土特產(chǎn)品。 B緯候，亦為“經(jīng)緯之術(shù)”，即讖緯之學(xué)，多指預(yù)測(cè)天象符瑞

22、、占驗(yàn)災(zāi)異之術(shù)。 C裨將，副將。裨，讀p時(shí)，本指古代祭祀時(shí)穿的次等禮服，引申為“副將”。 D致仕，表示辭去官職，退休。一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則可以提前。 12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A呂師周精通讖緯之學(xué)，觀察到馬殷營(yíng)寨上的云氣，有王侯將相之美。在面對(duì)楊行密的懷疑時(shí)，呂師周果斷投奔馬殷。 B綦毋章身為呂師周的謀士，在呂師周易主的過(guò)程中為其保密，表示寧可割斷舌頭，也不泄密，并任其家屬跟隨。 C馬殷請(qǐng)求設(shè)立天冊(cè)府，任命官員，梁太祖還封他為天冊(cè)上將軍。馬殷于是開府設(shè)官，將他的楚地系統(tǒng)地管理起來(lái)。 D唐莊宗滅梁后，作為前臣，馬殷派兒子馬希范到京師進(jìn)貢，并獻(xiàn)上梁

23、授予的都統(tǒng)印，向唐莊宗表示自己的一片忠心。 13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分） （1）章曰：“公自圖之，章舌可斷，語(yǔ)不泄也。” （2）莊宗問(wèn)洞庭廣狹，希范對(duì)曰：“車駕南巡，才堪飲馬爾?！?14三楚新錄中評(píng)價(jià)馬殷：“殷寬厚大度，得士死力?！睆奈闹锌矗R殷做了哪些事情贏得“寬厚大度，得土死力”的美譽(yù)？（3分） （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1516題。 使東川.南秦雪元稹 帝城寒盡臨寒食，駱谷春深未有春。 才見嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵。 千峰筍石千株玉，萬(wàn)樹松蘿萬(wàn)朵銀。 飛鳥不飛猿不動(dòng)，青驄御史上南秦。 【注】本詩(shī)為元稹被貶到四川通州途徑駱口驛之路所

24、作。青驄：毛色青白相雜的駿馬。 15下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A首聯(lián)“帝城寒盡”對(duì)“駱谷春深”，帝都寒意已盡，駱谷卻無(wú)春意，寫出了此地天氣寒冷；頷聯(lián)“云似蓋”對(duì)“雪如塵”，有云即下雪，更突顯環(huán)境惡劣。 B頷聯(lián)“才見”“已驚”表現(xiàn)出蜀道氣候變化之快；頸聯(lián)化用岑參詩(shī)句，與“千樹萬(wàn)樹梨花開”同將雪比作“萬(wàn)朵銀”，表現(xiàn)出蜀道上雪景之美。 C尾聯(lián)中“飛鳥”“猿”這兩個(gè)意象的使用，襯托出詩(shī)歌意境的沉寂、蒼茫、孤獨(dú)，在這個(gè)不見飛鳥不聞猿啼的時(shí)節(jié)和蜀道，只有幾聲青驄蹄聲。 D詩(shī)人被貶，走在荒無(wú)人煙的蜀道之上，四周環(huán)境惡劣，只有一匹駿馬與詩(shī)人相伴，表達(dá)了前途未卜的忐忑以及內(nèi)心的孤獨(dú)、

25、悲苦。 16元稹詩(shī)作號(hào)為“元和體”，其詩(shī)“辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉”，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)進(jìn)行分析。（6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 17補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）“江”與“月”歷來(lái)被文人鐘愛，在古詩(shī)詞中往往并存，共同呈現(xiàn)出一幅幅雄渾壯美、孤獨(dú)寂寥、閑適清雅的畫面，如“江月年年望相似”，以及“_，_”。 （2）屈原深厚執(zhí)著的愛國(guó)熱情對(duì)后世文人創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，也正是從離騷中“_，_”這兩句古詩(shī)開始，后世關(guān)心民生疾苦的詩(shī)篇越來(lái)越多。 （3）孔子、荀子都強(qiáng)調(diào)“博學(xué)”，荀子在勸學(xué)中提出“_”，在論語(yǔ)十二章中，孔子則說(shuō)：“_，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。” 三、語(yǔ)言文

26、字運(yùn)用（20分） （一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，11分） 閱讀下面的文字，完成1820題。 打鐵花，是一種威武浩大之力量與精神的宣泄和迸發(fā)，是烈火融化后的鐵水，在夜空中被猛烈擊打后燦爛之極帶著滾燙溫度的花兒。打鐵花，是關(guān)中這片黃土地上人與火、人與鐵的另外一種液體形態(tài)的激情舞蹈，這是下苦人自己以最廉價(jià)最簡(jiǎn)陋的原料與工具，創(chuàng)作制造出來(lái)的非同凡響的魔幻美景！這是以傳統(tǒng)的原始的煙火，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)前景的一種深深的歌嘆與美好的期盼！舞臺(tái)上的“所謂舞蹈家”，他們哪里有過(guò)在這片地土上頭頂烈日或頂風(fēng)冒雪汗珠子摔八瓣累死累活的勞作？他們哪里又有摯愛并堅(jiān)守著這片黃土地的深厚情感？他們哪里能又怎么能比劃出這從

27、生命深處迸發(fā)出來(lái)的大氣磅礴而又震撼人心的舞蹈動(dòng)作？不可能的，是萬(wàn)萬(wàn)不可能的！ 鐵花，還在打著，村里老少的人們，仍仰頭看著那鐵水幻化成絢爛的花在夜空中盡情開放，他們的臉也笑成了花兒。此時(shí)，跟打鐵花的把式一樣，忘記了一切，沉醉流連在其中。嘿嘿，擁擠的人群里，不斷有驚嘆贊美聲：“哎呀呀！”“嗬喲喲！好看得很！”“我的天神，這花打得叫個(gè)美呢！” 18根據(jù)以上文改，給“打鐵花”下一個(gè)定義。（3分） 19文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分） A與打鐵花的把式一樣，流連沉醉在其中了，忘記了一切。 B跟打鐵花的把式一樣，他們忘記一切，流連沉醉在其中了。 C跟打鐵花的把式一樣，沉醉流連在

28、其中了，忘記了一切。 D他們跟打鐵花的把式一樣，沉醉流連在其中，忘記了一切。 20畫橫線的句子如果只用排比的修辭，就沒有了原句的表達(dá)效果，請(qǐng)分析原因。（5分） （二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，9分） 閱讀下面的文字，完成2122題。 滑雪運(yùn)動(dòng)可以改善神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)，尤其是體溫調(diào)節(jié)。當(dāng)冷空氣刺激人體時(shí)，在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的作用下，皮下血管會(huì)充血，血流速度加快，_。其次，由于滑雪姿勢(shì)是“騎馬式”，山地的滑雪環(huán)境以及滑雪速度變化引起的起伏，可以促進(jìn)呼吸系統(tǒng)調(diào)節(jié)，促進(jìn)血液循環(huán)。 滑雪也是一項(xiàng)有氧運(yùn)動(dòng)，多練習(xí)，可以增強(qiáng)人體的肺活量，_，因?yàn)榭諝馐抢涞模荒苤苯訌埓笞彀秃粑?，所以我們必須張小呼吸?在滑雪運(yùn)

29、動(dòng)中，要做一個(gè)優(yōu)美的動(dòng)作，需要身體各個(gè)關(guān)節(jié)的完美配合。經(jīng)?；?，能夠激活僵硬的身體，_。除此之外，滑雪運(yùn)動(dòng)還可以鍛煉人們的頑強(qiáng)意志，培養(yǎng)勇敢、堅(jiān)忍、果斷的性格，使人心胸開闊。 21依次填入文中橫線上的語(yǔ)句，全都銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分） A從而增強(qiáng)人體的抗寒性鍛煉心臟和肺功能身體的協(xié)調(diào)能力就得到加強(qiáng) B人的體溫就有所變化鍛煉心臟和肺功能從而增強(qiáng)身體的柔韌性 C從而增強(qiáng)人體的抗寒性鍛煉心臟和肺功能從而增強(qiáng)身體的柔韌性 D人的體溫就有所變化增加人體呼吸頻率身體的協(xié)調(diào)能力就得到加強(qiáng) 22根據(jù)文段內(nèi)容，完成下面的思維導(dǎo)圖。每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分） 四、寫作（60分） 23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 古代有五位“彈幕達(dá)人”，脂硯齋、畸笏叟批的是石頭記，金圣嘆批的是水滸傳，李卓吾批的是西游記，毛宗崗批的是三國(guó)演義，這些“彈幕”讓我們的閱讀更加有深度。 與古人不同，現(xiàn)代彈幕文化就其本質(zhì)而言，是一種拒絕深度思考的“淺文化”。大量彈幕飛過(guò)屏幕，嚴(yán)重干擾了劇情和節(jié)目?jī)?nèi)容，分散了觀眾的注意力，讓觀眾無(wú)法冷靜地思考節(jié)目?jī)?nèi)容。而當(dāng)大部分觀眾都沉溺于彈幕而不愿意專注地觀看和思考時(shí)，這個(gè)社會(huì)的文化毫無(wú)疑問(wèn)是令人擔(dān)憂的。 以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套