山東省臨沂市臨沭第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期期末考試模擬試題

1、高三上學(xué)期期末考試語文模擬試題注意：本試卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成15題。材料一：敦煌文化的內(nèi)涵非常廣泛，作為以地冠名的地城文化，其核心無疑應(yīng)以教煌木簡和敦煌石窟群的石窟考古、石窟藝術(shù)以及藏經(jīng)洞文獻(xiàn)的綜合研究為標(biāo)志。敦煌佛教的發(fā)展與興盛，歷代世家大族甚至皇室貴族是主要推動(dòng)者。在莫高窟，凡是規(guī)模宏大、藝術(shù)精美的洞窟多為世家大族所建，且形成一種傳統(tǒng)：往往一家一窟，或一族數(shù)窟，或父子相繼甚至祖創(chuàng)孫修的營建傳統(tǒng)。在世家大族和皇室貴族的帶動(dòng)下，下級(jí)官吏和一般世庶民眾也熱衷于開窟造像。除莫高窟外，在敦煌西千佛洞

2、、肅北五個(gè)廟、瓜州榆林窟等，都留下了大量的僧俗各階層民眾開鑿的洞窟。揭開佛教教義的神秘帷慢，敦煌壁畫豐富多彩的佛國世界正是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)折射。我們從繁盛神秘的宗教文化的背景下，所看到的當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活、民俗節(jié)慶、婚喪嫁娶、喜怒哀樂等人生百態(tài)，如農(nóng)作圖中的滿足和親切、嫁娶圖中的喜悅和熱烈等，就不再有時(shí)間的距離而可以直接對(duì)話；建筑、服飾、用具、工具等具有不同時(shí)代烙印的物質(zhì)造型，如普通民居的樸實(shí)可信、帝都崇樓的天國藍(lán)本，則似乎觸手可及、可感可知，從而構(gòu)成敦煌中古時(shí)期活靈活現(xiàn)的社會(huì)文化發(fā)展演變的圖譜。敦煌壁畫所包涵和直接反映的歷史、民族、文化、教育、經(jīng)濟(jì)、建筑、科技、民俗、生產(chǎn)生活、醫(yī)療衛(wèi)生、東

3、西交流、漢晉傳統(tǒng)文化與佛教文化的關(guān)系、寺院、宗教、宗教流派、參禪儀軌、石窟形制、石窟(壁畫、雕塑)藝術(shù)、世族關(guān)系、供養(yǎng)方式等豐富內(nèi)涵，就不再是抽象的概念。它們不僅是取之不盡用之不竭的東西文明交融的文化寶藏，而且還具有古代文明的博物館功能。由于敦煌地區(qū)多民族、多種宗教、多種文化長期并存，致使社會(huì)生活的各個(gè)方面都體現(xiàn)出鮮明的地域文化特點(diǎn)。如特定地理?xiàng)l件下發(fā)達(dá)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)生活形態(tài)、復(fù)雜的城市居住布局、獨(dú)特的飲食結(jié)構(gòu)和形式、華美多姿的服飾裝扮、具有濃郁佛教氛圍的歲時(shí)節(jié)令、不棄傳統(tǒng)善融新俗的嫁娶喪葬等，其社會(huì)生活的豐富多彩，令人目不暇接。(摘編自樊錦詩保護(hù)傳承敦煌文化，增強(qiáng)中華文化自信，有改動(dòng))材料二：構(gòu)

4、建人類命運(yùn)共同體已經(jīng)得到了國際社會(huì)的認(rèn)同，而人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建需要各種人類文明資源的共同滋養(yǎng)。其中，“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要精神文化資源。敦煌文化是中國傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分和特殊表達(dá)形態(tài)。由于絲綢之路的開通與繁榮，敦煌在一千年左右的古絲綢之路文明史上成為人類文明幾個(gè)主要形態(tài)廣泛接觸、交流的大都會(huì)，這一特殊的歷史環(huán)境和文明交流道路造就了敦煌文化特殊的表達(dá)形態(tài)。敦煌文化更多的是在與其他文明形態(tài)交流、交融過程中形成的一種特殊的地域文化。相比較而言，先秦文化、齊魯文化等文化類型較為封閉，而敦煌文化是在開放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的過程中形成

5、的，它不僅具有地域性，而且具有世界性，是一種更具國際比較意義的中國傳統(tǒng)文化。同時(shí)，敦煌文化骨子里流淌著中華文化的血液、承載著中華文明的基因、傳承著中華文化精神，在中華民族文化傳統(tǒng)中占據(jù)重要而獨(dú)特的地位。有學(xué)者把敦煌文化排除在中國傳統(tǒng)文化之外，這是沒有什么道理的。敦煌文化不僅是中華民族優(yōu)秀歷史文化的杰出代表，更是具有世界意義的人類文明互鑒和多元融合的東方典范。敦煌文化特殊的形成方式使其具有“通而不統(tǒng)”的特點(diǎn)。敦煌文化既有古今中外思想精華的匯通融合，又有多層多樣文化形態(tài)的豐富性并盛，既保持了各個(gè)文化類型自身的獨(dú)立性，又兼容了不同文化類型各自的合理性。“通而不統(tǒng)”是“和而不同”的中華文化精神的特殊表

6、達(dá)。“和而不同”意味著承認(rèn)存在著差異和矛盾，追求多樣性的統(tǒng)一，反對(duì)無差別的同一。“和而不同”提倡多元文化在相互交流和相互融合中取長補(bǔ)短、共同繁榮。它不僅是理解中國古代學(xué)術(shù)派別的基本精神和方法論原則，也是理解不同地域、不同民族、不同國家之間文化關(guān)系的基本精神。在“和而不同”的前提下，敦煌文化體現(xiàn)了不同文明之間“通而不統(tǒng)”的精神，更深刻、更廣泛地體現(xiàn)了中華文明的博大胸懷。正是由于有這樣的精神作為哲學(xué)底蘊(yùn)，才造就了千年輝煌的敦煌文化，而這一精神與“和而不同”共同成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要精神資源。中國提出了人類命運(yùn)共同體的價(jià)值主張，希望為解決人類問題提供中國智慧，但是中國也絕不希望用中國這一套把世

7、果統(tǒng)一起來，同時(shí)也不相信任何人、任何國家、任何文明有這樣的能力將擁有上萬年文明史、70多億人的世界統(tǒng)一起來。人類命運(yùn)共同體思想強(qiáng)調(diào)和承認(rèn)世界的多樣性、差異性，現(xiàn)在的世界需要的就是“通而不統(tǒng)”的文化精神。中華文明之所以能夠成為世界文明中唯一沒有斷裂的文明，其延續(xù)不斷的“基因密碼”就是“和而不同”“通而不統(tǒng)”的精神。隨著人類歷史的發(fā)展和中華民族的復(fù)興，這一“基因密碼”必將為新時(shí)代人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供新的文化支撐。(摘編自范鵬“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要的思想文化資源，有改動(dòng))1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.敦煌文化的核心與佛教文化密切相關(guān)，但其實(shí)反

8、映的卻是世俗世界的生活。B.敦煌文化有鮮明的地域文化特點(diǎn)，這主要是因?yàn)槎嗝褡濉⒆诮?、文化并存。C.敦煌文化具有特殊性、開放性，這與不同文明形態(tài)的交流、融合密切相關(guān)。D.敦煌文化有文化類型的獨(dú)立性和兼容文化類型的合理性，融合了思想精華。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.敦煌壁畫的作用表明壁畫可以超越時(shí)間的局限，讓抽象的概念變得直觀可感、觸手可及。B.敦煌文化是在與各種文化的交流融合中逐漸形成的，說明開放交流有助于優(yōu)秀文化的形成。C.反駁敦煌文化應(yīng)排除在中國文化之外這一觀點(diǎn)，應(yīng)重點(diǎn)分析敦煌文化多元融合的典范作用。D.材料一通過敦煌文化展現(xiàn)文化自信，材料二重在借鑒敦煌文化經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建人

9、類命運(yùn)共同體。3.下面各項(xiàng)中不符合材料二中“和而不同”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.某旅游景區(qū)為了開發(fā)旅游，對(duì)整個(gè)旅游區(qū)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，聚焦“福壽文化”，將旅游區(qū)附近的村落進(jìn)行村容村貌改造，做到了建筑風(fēng)格一致，招牌樣式一致。B.某大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)設(shè)計(jì)作品以傳統(tǒng)荊楚文化為靈感來源進(jìn)行設(shè)計(jì)，在詮釋傳統(tǒng)文化的同時(shí)，結(jié)合面料創(chuàng)新、款式設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)突破等方面突出個(gè)人的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。C.姑娘小曲到俄羅斯留學(xué)，全身心地體驗(yàn)俄羅斯的文化和歷史風(fēng)情后，從不同民族的深切共鳴里，一次次見證了人類情感的共通性與國際友誼的美好。D.小王裝飾房間時(shí)，在看似現(xiàn)代感十足的書房旁，加入傳統(tǒng)式風(fēng)格的八仙桌設(shè)計(jì)，兩種風(fēng)格在同一空間中對(duì)撞，將空間一

10、分為二，卻又并不彼此割裂。4.材料二第二段是如何論述論點(diǎn)的？(4分)5.如何理解“通而不統(tǒng)”“和而不同”的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成69題。米升時(shí)光尹振亮“連年都要過端午，過完端午心打鼓，米缸米升有米量，耙鍋鼎鍋冇飯意?！倍宋绻?jié)過后，掛在老母親嘴邊的這句口頭禪又隨端午節(jié)的粽香味縈繞在我的腦門。米升即米筒，是我老家人盛米量米的一種容器。多用生長年份較久點(diǎn)的老竹竿精制而成，分半斤裝、一斤裝、兩斤裝。平常，鄰里之間要借用大米、黃豆、花生等小件之類的，就直接用米升量，不用秤稱，方便你我他。米升有深淺，情意總纏綿。自我初諳世故起，米升于

11、我就有著扯不脫的事兒。因母親體弱多病，時(shí)常臥床不起，家里吃飯的嘴巴又多，每年基本上是寅吃卯糧，自然成了生產(chǎn)隊(duì)的“老超支戶”。過完端午節(jié)，正是“五黃六月”時(shí)節(jié)。水田里的稻子剛脹肚抽穗，我家谷倉里的稻谷已所剩無幾。看到谷倉實(shí)景，母親常掰著指頭刻時(shí)辰，計(jì)劃著如何讓谷倉里的谷子把全家人的日子拉長。那時(shí)候，父親為了多掙工分和補(bǔ)償家用，常在外打工。我在家雖排行老二，但長速比老大快，且膽量也比哥哥強(qiáng)，所以，母親生病后去叫村里的赤腳醫(yī)生、去鎮(zhèn)上的衛(wèi)生院買藥拿藥、家里的一些重體力活等，自然我就成了“首選”。我的父母在村里講話如瓦檐下的流水，細(xì)聲細(xì)氣，人緣好，家里有什么難事、急事，我父親不在家時(shí)，左鄰右舍都會(huì)伸長

12、手臂、張開手指來幫襯，這在我幼小的心靈里刻上了烙印。不過，在那段無法忘卻的時(shí)光里，最讓我感到窘態(tài)的事情就是借米。端午節(jié)過后的一天，我中午放學(xué)回來，母親要我淘米做飯，我拽著米升爬上二樓，打開陶瓷米缸，伸出手在米缸里刮了好多遍，掬進(jìn)米升的米粒仍不到半筒。我爬下樓，把米升拿到母親的病床前：“你看?！蹦赣H眼鼓鼓地盯了我半天，最后還是那句老話：“去吧，你爸不在家，全家人總不能餓肚子，你去借點(diǎn)?！睕]等媽媽的話講完，我一臉無奈地說：“媽媽，今天找誰家去借？村里能借的人家都借過了。”母親聽著，頭磕在床沿上又是半天無語。西垂的太陽從窗戶上爬進(jìn)來，似乎在傾聽我們母子對(duì)話。半小時(shí)后，我很不情愿地揣著米升，拿著臉盆準(zhǔn)

13、備出門借米。而剛走出老屋大門，望著腳下锃亮的石板路，我的腳跟像房前屋后的懶雞婆拖著一坨廢物品，重重的。我仰頭噓了口氣，心里發(fā)出一句：“老爸，你怎么還不回來呀？”隨后，我勾著頭，接連拐了幾條街巷，不敢目視身邊擦肩而過的村民，生怕見到那一雙雙熟悉的眼睛。走在進(jìn)村口，我被一口熟悉的聲音震醒了，忙聳起頭：是大姨！看到我那精氣神十足的大姨，她臉上堆滿的笑 就像掛在老屋飛檐角上的太陽。我高舉起手中的米升，向背著竹花籮的大姨奔馳。我知道，大姨背上的花籮里，一定又是裝著給我家送來的米。那一刻，我真的像見到了觀音菩薩下凡，全身都充滿了活力。返回老屋，大姨一如往常，掏開籮筐口的豬草，提出一個(gè)藏在筐底的黑布袋，放在

14、飯桌上，像打開鄉(xiāng)下人的布錢包那樣，一層一層地捏開揭開，讓米粒裸露出來。我心急火燎，忙把米升伸給大姨，大姨微笑著說：“細(xì)仔，是不是幾天沒吃米飯啦。我摁住瘦癟的肚皮，雞啄米似的點(diǎn)頭。隨即，大姨臉上淌出了晶瑩的眼淚。那一刻，我覺得大姨米袋子里的大米，每一粒都裹著大姨的淚水。那一餐，我們?nèi)页粤艘活D沒有紅薯粉混雜蒸煮的白米飯日子在媽媽的呻吟聲中浸泡，也在我們兄弟姊妹的期盼中溜走。時(shí)隔一個(gè)多月后，村口的稻田似被太陽公公馴服了，一頃頃、一坵坵的稻穗，都勾著羞澀的頭，讓饑腸轆轆的村里人收割回家，裝填肚子，裝填日子，裝填生活。收獲新糧，全家歡喜。而老媽卻惦記著賬本上的數(shù)字，第一次碾米回來，便催著我拿米升，找臉

15、盆，挨家逐戶地去償還大米。在我的老家，傳承一種“借人一頭牛，還你一匹馬”的習(xí)俗。每次在我出門還米前，母親就一再提醒我：“還米時(shí)，米升要盛滿點(diǎn)，裝多點(diǎn)，不能凹陷?！碑?dāng)時(shí)，我不甚理解，老在心里有的：為什么要盛滿點(diǎn)，裝多點(diǎn)，有借有還就行了嘛。等我初諳世事，才明白其中之哲理。按照母親吩咐，我端著米盆，由近到遠(yuǎn)，逐戶償還。兩每次償還到村西口的雷大嬸家時(shí)，我的米盆里已是所剩無幾。雷大嬸家在村里算富足人家，有位兒子在部隊(duì)當(dāng)兵，丈夫又會(huì)做木匠，每次趕圩都有收入。我每次來到她家還米，官大年都會(huì)接過我的米升，笑著跟我說：“小靚仔，你真乖，米升給我，我自己來量?！庇浀玫谝淮螘r(shí)，我還在心里抱怨：是不是想多裝一點(diǎn)，我家

16、都這么窮了等她按照我記賬本上的數(shù)字，半升半升地量回給她家時(shí)，還撫摸著我的頭說：“崽崽，你回去不要告訴你媽媽哦，大姨家有飯吃，你們家真的可憐，每次都難為你了?！甭犂状髬饚拙浜喍痰脑捳Z，我幼小的心靈立馬涌起一股愧疚。我錯(cuò)了！時(shí)光如流催人老，半尺米升似海深。淌過知天命的年齡，我時(shí)常會(huì)想起老屋的米升，想起那溫馨的過往。(有改動(dòng))6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.米升是盛米量米的一種容器，母親要求“我”還米時(shí)將米升盛滿點(diǎn)，不能凹陷，實(shí)際上是向鄉(xiāng)親們表達(dá)借米的感恩之情。B.父親常年在外打工，作者因?yàn)樵诩抑心昙o(jì)大、身材高，經(jīng)常被母親指使干一些跑腿出力的活，借米就是其中之一。C.從“一如

17、往常”這個(gè)詞語可以看出，大姨已不止一次接濟(jì)已經(jīng)寅吃卯糧的“我們”，這體現(xiàn)了大姨對(duì)“我們”一家的關(guān)愛。D.村西口的雷大嬸之所以總是要求自己動(dòng)手半升半升量米，主要是因?yàn)樗约杭彝ジ辉?，不把借出去的米放在心上?.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文大量運(yùn)用了富有地方色彩的口語，如“懶雞婆”“老超支戶”，讓文章充滿生活氣息和時(shí)代特色。B.本文擅長運(yùn)用環(huán)境描寫，既為全文渲染了一種懷舊的溫馨氛圍，又通過時(shí)間的轉(zhuǎn)移推動(dòng)了故事的進(jìn)展。C.本文畫線的段落運(yùn)用了比擬、排比等手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出“我們”對(duì)收獲的喜悅和對(duì)時(shí)光流逝的感慨。D.本文圍繞借米、送米、還米等幾件往事組織全文，在回憶

18、中讓人們自然感受到當(dāng)今社會(huì)生活的巨大變化。8.文章開頭先寫老母親的口頭禪有什么作用？(4分)9.文章最后說：“我時(shí)常會(huì)想起老屋的米升。”請(qǐng)結(jié)合文本談一下對(duì)這句話的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成1014題。李勉，字玄卿，鄭王元懿曾孫也。勉幼勤經(jīng)史，長而沉雅清峻，宗于虛玄，以近屬賠位，累授開封尉。時(shí)升平日久且汴州水陸所湊邑居龐雜號(hào)為難理勉與聯(lián)射盧成軌等并有擒奸擿伏之名至德初，從至靈武。時(shí)關(guān)東獻(xiàn)俘百余，詔并處斬，囚有仰天嘆者，勉過問之，對(duì)曰：“某被脅制守官，非逆者。”勉乃哀之，上言曰：“元惡未殄，遭點(diǎn)污者半天下，皆欲澡心歸化，若

19、盡殺之，是驅(qū)天下以資兇逆也?！泵C宗遽令奔騎宥釋，由是歸化日至。勉以故吏前密縣尉王晬勤干，俾攝南鄭令，俄有詔處死，勉問其故，乃為權(quán)幸所誣。勉詢將吏曰：“上方籍牧宰為人父母，豈以譖言而殺不辜乎！”即停詔拘晬，飛表上聞，晬遂獲宥，而勉竟為執(zhí)政所非，追入為大理少卿。謁見，面陳王晬無罪，政事條舉，盡力吏也。肅宗嘉其守正，乃除太常少卿。王晬后以推擇拜大理評(píng)事、龍門令，終有能名，時(shí)稱知人。肅宗將大用勉，會(huì)李輔國寵任，意欲勉降禮于己。勉不為之屈，竟為所抑。盧杞自新州員外司馬除澧州刺史，給事中袁高以杞邪佞蠹政，貶未塞責(zé)，停詔執(zhí)表，遂授澧州別駕。他日，上謂勉曰：“眾人皆言盧杞奸佞，朕何不知！卿知其狀乎？”對(duì)曰：“

20、天下皆知其奸佞，獨(dú)陛下不知，所以為奸佞也?！睍r(shí)人多其正直，然自是見疏。累表辭位，遂罷知政事，加太子太保。貞元四年卒，年七十二。 (節(jié)選自舊唐書卷一三一，有改動(dòng))10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.時(shí)升平日久/且汴州水陸/所湊邑居龐雜/號(hào)為難理/勉與聯(lián)尉/盧成軌等并有擒奸擿伏之名/B.時(shí)升平日久/且汴州水陸所湊/邑居龐雜/號(hào)為難理/勉與聯(lián)尉/盧成軌等并有擒奸擿伏之名/C.時(shí)升平日久/且汴州水陸/所湊邑居龐雜/號(hào)為難理/勉與聯(lián)尉戶成軌等/并有擒奸擿伏之名/D.時(shí)升平日久/且汴州水陸所湊/邑居龐雜/號(hào)為難理/勉與聯(lián)尉盧成軌等/并有擒奸擿伏之名/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)

21、容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.至德，謚號(hào)。謚號(hào)是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，由漢武帝首創(chuàng)，歷代沿用。B.歸化，歸服而受其教化，現(xiàn)指無國籍人士或外國人按某國法律規(guī)定通過某些方式取得該國國籍的行為。C.攝，古代表示暫時(shí)代理官職的詞語，同樣表示這一意思的詞語還有“假”“代”“署”等。D.知政事，官名，唐朝宰相職銜名義。罷免這一職銜就相當(dāng)于罷免了宰相。文中即此意。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李勉出身皇族，幼年就勤讀經(jīng)史，長大后沉靜文雅、清正嚴(yán)峻，從小官做起，歷任多職。B.李勉主張對(duì)叛亂中被脅迫做官者不能大加殺戮，應(yīng)該允許他們洗心革面，獲得皇帝認(rèn)可。C.李勉面見肅

22、宗時(shí)陳述王碎無罪，說他處理政事很有條理，能盡力辦事，讓王碎得以赦免。D.李勉性格剛直，曾經(jīng)因?yàn)樘嫒松暝┰獾綀?zhí)政者的非難，也曾因?yàn)椴辉盖焕钶o國壓制。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)時(shí)關(guān)東獻(xiàn)俘百余，詔并處斬，囚有仰天嘆者，勉過問之。(2)王碎后以推擇拜大理評(píng)事、龍門令，終有能名，時(shí)稱知人。14.面對(duì)肅宗，李勉如何評(píng)價(jià)盧杞？有什么結(jié)果？(3分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成1516題。滿江紅千湖懷古張孝祥 千古凄涼，興亡事、但悲陳跡。凝望眼、吳波不動(dòng)，楚山叢碧。巴滇綠駿追風(fēng)遠(yuǎn)，武昌云旆連江赤。笑老奸、遺臭到如今，留空壁。 邊書靜，烽煙息。通輅

23、傳，銷鋒鏑。仰太平天子，坐收長策。蹙踏揚(yáng)州開帝里，渡江天馬龍為匹?？礀|南、佳氣郁蔥蔥，傳千億?！咀ⅰ吭撛~作于張孝祥因反對(duì)投降派主張宋金和議而被彈劾罷歸期間。巴滇綠駿：指晉明帝所乘的駿馬。老奸：指企圖篡奪晉朝政權(quán)的王敦。渡江天馬：指宋高宗趙構(gòu)渡江南下。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.千百年來，人們都為國家興亡倍感凄涼，只有作者為于湖周圍的歷史陳跡已經(jīng)消失而悲嘆。B.“巴滇綠駿“五句寫晉明帝擊垮王敦的史實(shí)，在對(duì)比中表明對(duì)晉明帝的贊揚(yáng)和對(duì)王敦的嘲諷。C.下閱仰”字含”期待”之意，作者期望當(dāng)今天子能謀劃長久之策，以實(shí)現(xiàn)朝廷中興。D.宋高宗趙構(gòu)渡江南下，重新建立宋朝，延續(xù)國祚；

24、東南一帶佳氣蔥郁，大有基業(yè)傳承千載的氣象。16.本詞中的“銷鋒鏑”，與過秦論中“銷鋒鏑，鑄以為金人十二”中的“銷鋒鏑”有不同的表達(dá)目的。請(qǐng)簡要分析。(6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分）(1)張若虛春江花月夜中，“？ ？”兩句抒發(fā)了面對(duì)皎沽江月的思古之情，與蘇軾“明月幾時(shí)有頗有相似之處。(2)陶淵明歸去來兮辭中寫天色漸晚，詩人依然留戀孤松不愿離去的兩句是“， ”。(3)一代名相諸葛亮，作出師表，興伐魏師，后人常在詩句中借此表達(dá)對(duì)其贊揚(yáng)慨嘆之情。“， ”兩句便是其中代表性詩句。三、語言文字運(yùn)用(20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

25、閱讀下面的文字，完成1820題。我們驅(qū)車去了位于酒泉的胡楊林景區(qū)。汽車奔馳過望而生畏的無邊戈壁沙丘，那種土色映入眼簾，讓人倍感困乏不已。進(jìn)入景區(qū)，步行一段路之后，倏而一個(gè)轉(zhuǎn)彎，一叢樹枝紛披、樹葉沙沙作響的胡楊樹出現(xiàn)在眼前。它們一排排，一叢叢，一洼洼，四散分布在各處的沙丘或者旱地里。這些野生跡象明顯的胡楊樹，拯救了這片荒蕪的土地。粗糲的樹干像被狂風(fēng)過一般，皮開肉綻。樹枝隨心所欲地伸向四周，呈現(xiàn)著別樣的姿態(tài)。它是年輕奔放的胡楊。它無法與塔克拉瑪干沙漠胡楊的于年雕琢之神奇相，也無法和額濟(jì)納奇胡楊的健碩道勁之壯美相比擬，然俊秀如它，粗糲如它；熱烈如它，滄桑如它；豪放如它，內(nèi)斂如它。無論是扎根沙漠翰海，

26、還是景區(qū)沙丘，都是那么精神飽滿。在這個(gè)金色的秋天，它便是的大家，毫不吝嗇，在沙漠戈壁深處，描繪出一幅別樣清新的畫卷，令人震撼和陶醉。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A.峰回路轉(zhuǎn) 肢解 匹敵 揮灑自如B.柳暗花明 肢解 媲美 揮毫潑墨C.峰回路轉(zhuǎn) 分解 媲美 揮灑自如D.柳暗花明 分解 匹敵 揮毫潑墨19.下列選項(xiàng)中使用的修辭手法與文中畫橫線的句子相同的一項(xiàng)是(3分）A.世間行樂亦如此，古來萬事東流水。B.鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉著應(yīng)啼別離后。C.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。D.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A

27、.汽車奔馳過令人望而生畏的無邊戈壁沙丘，那種土色映入眼簾，讓人感覺困乏不已。B.汽車奔馳過望而生畏的無邊戈壁沙丘，映入眼簾的那種土色，讓人感覺困乏不已。C.汽車奔馳過望而生畏的無邊戈壁沙丘，映入眼簾的那種土色，讓人倍感困乏不已。D.汽車奔馳過令人望而生畏的無邊戈壁沙丘，那種土色映入眼簾，讓人倍感困乏不已。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成2021題。21世紀(jì)以來，氣候變暖、冰川融化、海平面上升等一系列氣候變化隨著全球碳排放量的迅速增長正影響著人類的未來生存。到底是什么破壞了地球上的碳循環(huán)？要想回答這一問題，。自然界中的碳循環(huán)包括固定與釋放兩個(gè)階段：首先大氣中的二

28、氧化碳被陸地和海洋中的植物吸收，；然后在生物或地質(zhì)過程以及人類活動(dòng)中產(chǎn)生的二氧化碳又返回到大氣中，完成了碳的釋放。近年來，人類社會(huì)工業(yè)化迅速發(fā)展，生產(chǎn)活動(dòng)所產(chǎn)生的二氧化碳遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了大氣吸收的極限，導(dǎo)致大氣中二氧化碳濃度過高，。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(6分）22.文中畫橫線處是個(gè)長句，請(qǐng)改成三個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、增刪個(gè)別詞語，但不得改變?cè)狻?5分）四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)如今，越來越多的國貨關(guān)注國人的生活習(xí)慣、使用習(xí)慣和審美觀念，產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì)、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)更加關(guān)注東方人身

29、材、生理等特點(diǎn)并引入更多中國元素，打破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)定式和評(píng)價(jià)體系，將中華傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代年輕元素相融合，給人耳目一新的感覺。近年來，國潮風(fēng)席卷市場(chǎng)，國潮品牌如雨后春筍，受到消費(fèi)者尤其是年輕消費(fèi)者的追捧。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案及【解析】1. D 【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。“有文化類型的獨(dú)立性和兼容文化類型的合理性”錯(cuò)誤，原文是敦煌文化“保持了各個(gè)文化類型自身的獨(dú)立性，又兼容了不同文化類型各自的合理件”。2. C 【解析】本題考查篩選并整合文中

30、信息的能力?！皯?yīng)重點(diǎn)分析教煌文化多元融合的典范作用”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“重點(diǎn)分析敦煌文化骨子里流淌著中華文化的血液、承載著中華文明的基岡、傳承著中華文化精神，在中華民族文化傳統(tǒng)中占據(jù)重要而獨(dú)特的地位”。3.A 【解析】本題考查理解關(guān)鍵概念含義的能力。A項(xiàng)是追求統(tǒng)一，不是“和而不同”。4.首先通過對(duì)比論證論述敦煌文化具有世界性；然后通過反駁學(xué)者的觀點(diǎn)證明敦煌文化承載著中華文明基因。(每點(diǎn)2分)【解析】本題考查分析材料論證思路的能力。材料二的第二段開頭提出中心論點(diǎn)。接著下面三句解釋原因，用對(duì)比論證論述教煌文化具有世界性。然后用“同時(shí)”引出第二個(gè)分論點(diǎn)，通過反駁學(xué)者的觀點(diǎn)證明教煌文化承載著中華文明基因。5

31、.“通而不統(tǒng)”是“和而不同”的特殊表達(dá)。“和而不同”是“通而不統(tǒng)”的前提。“通而不統(tǒng)”和“和而不同”是中華文明延續(xù)不斷的“基因密碼”，共同成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要精神資源。(每點(diǎn)2分)【解析】本題考查探究文本問題，提出個(gè)人見解的能力。答案主要從材料二第四、六段概括。從第四段可以概括出，從第六段可以概括出。6.D 【解析】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力?！爸饕且?yàn)樗约杭彝ジ辉＃话呀璩鋈サ拿追旁谛纳稀卞e(cuò)誤，從雷大她的話中可以看出，主要是因?yàn)槔状髬鹜椤拔覀儭奔揖池毨А?. C 【解析】來都多的對(duì)文本藝術(shù)將色的分析鑒賞能力。“對(duì)時(shí)光流越的感部”無中生有，表這的走對(duì)國將收獲的明的和客

32、做之情。8.為后文交代自己家的貧因生活做樹控。黑應(yīng)題目和結(jié)尾，表現(xiàn)老母親對(duì)過去的生活，情意念念不忘。習(xí)用民深，吸引讀者的閱讀興趣。(每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可)【解析】本題考查分所鑒賞作品結(jié)構(gòu)的能力。作用以內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答題。內(nèi)容上，主要是為后文交代自己家的貧困生活做鋪墊。結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)題目和結(jié)尾，表現(xiàn)老母親對(duì)過去的生活、情意念念不忘；老母親的口頭禪是民語，能吸引讀者的閱讀興趣。9.想起老屋的米升，實(shí)際上是想起過去的貧困生活，(2分)想起鄉(xiāng)親們的純樸和情意，(2分)想起過去的溫馨記憶。(2分)【解析】本題考查理解作品的重要意象的能力。“米升”是全文的關(guān)鍵，文章開始寫拿米升借水、還米，想起米升，就

33、想起過去的貧困生活。借米時(shí)，村民愿意借；還來時(shí)，母親囑咐多還，雷大嬸少要，表現(xiàn)的是鄉(xiāng)親們的純樸和情意。作者想到米升，想到的是大姨送米等溫馨的過往。10. D 【解析】本題考查文言斷句的能力。“汴州水陸所湊”是判斷句，“邑居”是后句主語，中問應(yīng)該斷開，排除A、C兩項(xiàng)；“并有擒奸摘伏之名”的主語應(yīng)該是“勉與聯(lián)尉盧成軌等”，“聯(lián)尉”是“盧成軌”的官職名，中間不能斷開，排除B項(xiàng)。所以答案選C。11. A 【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力?！爸恋隆?，不是謚號(hào)，而是年號(hào)。后句“謚號(hào)”應(yīng)改為“年號(hào)”。12. C 【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。王陣被赦免是李勉面見肅宗之前的事。13.

34、(1)當(dāng)時(shí)關(guān)東獻(xiàn)上百余名俘虜，(皇帝)下詔一同斬首，有一個(gè)仰天長嘆的囚犯，李勉過去問他。(4分)(2)于昨后來憑著推理選擇的才能被任命為大理評(píng)事、龍門縣令，最終享有能吏的名聲，當(dāng)時(shí)人稱贊李勉有知人之明。(4分)【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。(1)并，一起、一同；“囚有仰犬嘆者”，定語后置句，各1分，句意2分。(2)以，憑借，憑著；“時(shí)稱知人”為省略句，應(yīng)是“時(shí)稱(李勉)知人”各1分，句意2分。14.李勉認(rèn)為戶記是好候之巨。(1分)人們稱贊李勉正直，(1分)但他自此被肅宗統(tǒng)遠(yuǎn)。(1分)【解析】本題考直理解文章內(nèi)容，歸的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。文中說，李勉評(píng)價(jià)說：“天下的人都知道他為人好邪，

35、難獨(dú)要下絕不知道，這正是因?yàn)樗眯鞍??！碑?dāng)時(shí)人稱贊他正直，然而他從此被皇帝疏遠(yuǎn)。據(jù)此概括答案。15.A (“人們都為國家興亡倍感凄涼，只有作者為千湖周圍的歷史陳跡已經(jīng)消失而悲嘆”錯(cuò)）16.過秦論)中的“銷鋒鏑”意為銷毀天下的兵器，以削弱百姓力量，意在批評(píng)秦始皇的暴政；本詞中“銷鋒鏑”意為朝廷放棄抵抗，選擇議和以換取安寧；詞人借“銷鋒鏑”一詞，表達(dá)對(duì)投降派茍且偷安、偏安一隅的諷刺。(6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情得分）此題關(guān)鍵詞是表達(dá)目的，既考查課內(nèi)理解，又考查了詩歌內(nèi)容理解。17.(1）江畔何人初見月 江月何年初照人(2）景翳翳以將入 撫孤松而盤桓(3）示例一：出師

36、一表真名世 千載誰堪伯仲間示例二：出師未捷身先死 長使英雄淚滿襟(如有其他答案，符合題意均可得分）(6分。每句1分，錯(cuò)字、別字、書寫不規(guī)范不得分）此題學(xué)生很多理解成岀師表中的名句了。18.B (柳暗花明：比喻經(jīng)過一番曲折后，出現(xiàn)新的局面。多指由逆境轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M希望、前途光明的順境。峰回路轉(zhuǎn)：比喻事情經(jīng)過挫折失敗后出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)。肢解：切開、撕開或分離肢體、器官。分解：一個(gè)整體分成它的各個(gè)組成部分或者一種物質(zhì)經(jīng)過化學(xué)反應(yīng)而生成兩種或兩種以上其他物質(zhì)。姬美：美好的程度彼此相當(dāng)。匹敵：力量相當(dāng)。揮毫潑墨：作畫或書寫毛筆書法作品。揮灑自如：形容寫文章、作畫、寫字運(yùn)筆隨意靈活，不受拘束）19.C (文中劃線句子是比擬。A.比喻B.借代D.互文）20.A (主客顛倒，“望而生畏前加“令人”；成分贅余，將“倍感”改為“感覺”）21.必須了解自然界中的碳循環(huán)過程 實(shí)現(xiàn)（完成）了碳的固定 這直接破壞了地球的碳循環(huán)(6分。每點(diǎn)