湖南省衡陽(yáng)市2021-2022學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期初中學(xué)業(yè)水平考試(一)語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
湖南省衡陽(yáng)市2021-2022學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期初中學(xué)業(yè)水平考試(一)語(yǔ)文試題_第2頁(yè)
湖南省衡陽(yáng)市2021-2022學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期初中學(xué)業(yè)水平考試(一)語(yǔ)文試題_第3頁(yè)
湖南省衡陽(yáng)市2021-2022學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期初中學(xué)業(yè)水平考試(一)語(yǔ)文試題_第4頁(yè)
湖南省衡陽(yáng)市2021-2022學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期初中學(xué)業(yè)水平考試(一)語(yǔ)文試題_第5頁(yè)
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1、湖南省衡陽(yáng)市2021-2022學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期初中學(xué)業(yè)水平考試(一)語(yǔ)文試題考生注意1本試卷共三大題,27小題,滿分120分,考試時(shí)量 120分鐘。2.請(qǐng)將答案全部填入答題卡相應(yīng)位置,直接在本試卷上作答無(wú)效。一、積累與運(yùn)用(25分)1.某同學(xué)負(fù)責(zé)神奇的漢字板塊,請(qǐng)你幫他找出其中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)()(2分)A. 應(yīng)注意漢字中的一字多音現(xiàn)象,例如泥(n)塑、拘泥(n)。B.大部分的形聲字可根據(jù)聲旁定讀音,例如嘮(lo)叨、侍(sh)候。C.應(yīng)注意區(qū)別形近字和同音字,例如不屑置辨應(yīng)為不屑置辯,另請(qǐng)高名應(yīng)為另請(qǐng)高明。D.要注意成語(yǔ)中的一些特殊字形、例如千鈞之力不要寫成千均之力、無(wú)精打彩不要寫成無(wú)精打采。2

2、.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是( )(2分)A. 人的潛能其實(shí)遠(yuǎn)超過(guò)自己的想象,你不挖掘就永遠(yuǎn)不會(huì)知道。B. 承載著春的希望,醞釀著秋的殷實(shí),熱情率真的夏天,總令人感觸到茂盛的生命。C. 傳統(tǒng)節(jié)日的生命力不只在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的習(xí)俗,而在其能夠跨越時(shí)間和空間的文化內(nèi)涵。D.面對(duì)眼前所見到的40年氣沖斗牛的歷史巨變,人們掩飾不住內(nèi)心的激動(dòng)。3.請(qǐng)參與趣味語(yǔ)法活動(dòng),找出下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)()(2分)A.趙州橋非常雄偉,全長(zhǎng)大約50.82米左右,兩端寬9.6米,中部略窄,寬約9米左右。B.人民英雄紀(jì)念碑是不朽的建筑杰作,更是近代以來(lái)中國(guó)人民爭(zhēng)取獨(dú)立解放、自由幸福、繁榮富強(qiáng)的精神象征。C.立藝先要

3、立德。文藝工作者的自身修養(yǎng)不只是個(gè)人私事,文藝行風(fēng)的好壞會(huì)直接關(guān)系到文化領(lǐng)域和社會(huì)生活的良性發(fā)展。D.人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,與現(xiàn)代引水技術(shù)相比,坎兒井有著保護(hù)、凈化水資源和不消耗其他資源。4.把下面的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)拿破侖說(shuō)英雄就是對(duì)任何事情全力以處,勇往直前的人。如果生活失去了勇氣,那么日子就會(huì)變得蒼白無(wú)力。勇氣是我們生命當(dāng)中,最鮮艷的一抹原色。所以,擁有勇氣,人生才有無(wú)限可能!生活才會(huì)朝氣蓬勃!很多的文字都在贊美著勇氣。試想一下,如果人生失去了勇氣,那將失去改寫歷史的英雄。A. B. C. D.5.下列有關(guān)文學(xué)與文化常識(shí)的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(2分)A

4、我國(guó)每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有不同的別稱。如端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié);元宵節(jié)又稱上元節(jié);重陽(yáng)節(jié)又稱登高節(jié)等。B.桑梓指代故鄉(xiāng),嬋娟指代月亮,稱山的北面和江河的南面為陰,山的南面和江河的北面為陽(yáng)。C.史記是司馬遷創(chuàng)作的一部紀(jì)傳體通史,被魯迅譽(yù)為史家之絕唱,無(wú)韻之離騷,周亞夫軍細(xì)柳陳涉世家均選自史記。D.小英的表姐到小英家拜年,小英說(shuō)姐姐,你成績(jī)那么好,我想垂問(wèn)一下你的學(xué)習(xí)方法。6.綜合性學(xué)習(xí)(7分)家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心。作為新時(shí)代的中學(xué)生,我們不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí),而且要關(guān)心國(guó)家、關(guān)注社會(huì)、關(guān)愛(ài)生活?!静牧细爬ā坎牧弦?在山東青島港,有一位青年設(shè)備管理技術(shù)專家,他潛心鉆研大型設(shè)備電控技術(shù),躬身探索全球

5、領(lǐng)先、亞洲首個(gè)全自動(dòng)化碼頭水平運(yùn)輸技術(shù),助力全球首創(chuàng)AGV循環(huán)充電系統(tǒng)在世界范圍內(nèi)成功應(yīng)用。他叫張常江,是碼頭設(shè)備的忠實(shí)守護(hù)者。近期喜獲青島市委宣傳部、青島市總工會(huì)授予的青島市第三屆十大新時(shí)代最美勞動(dòng)者榮譽(yù)稱號(hào)。材料二 江蘇光芒集團(tuán)加強(qiáng)員工的在職培訓(xùn),要求員工在完成工作的同時(shí),不斷學(xué)習(xí),掌握新技術(shù),增強(qiáng)自身的創(chuàng)新能力。這樣,不僅員工能快速成長(zhǎng),企業(yè)也能長(zhǎng)足發(fā)展。材料三 中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入了由中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量、中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌轉(zhuǎn)型的新時(shí)代。這樣的時(shí)代,對(duì)勞動(dòng)者在知識(shí)、技能、創(chuàng)新等方面提出了更高的要求。請(qǐng)綜合上面三則材料,概括出作為新時(shí)代勞動(dòng)者應(yīng)該具備的素質(zhì)。(2分)【擬寫對(duì)

6、聯(lián)】(2)2021年9月25日,中國(guó)公民孟晚舟在中國(guó)政府的不懈努力下,乘坐包機(jī)返回祖國(guó)。2018年12月1日,在美國(guó)一手策劃下,華為公司首席財(cái)務(wù)官孟晚舟在加拿大轉(zhuǎn)機(jī)時(shí),在沒(méi)有違反任何加拿大法律的情況下被加方無(wú)理拘押。事實(shí)早已證明,孟晚舟事件是一起針對(duì)中國(guó)公民,旨在打壓中國(guó)高技術(shù)企業(yè)的政治迫害事件。美方對(duì)孟晚舟所謂欺詐的指控純屬捏造。盡管美加一再濫用其雙邊引渡條約,以法律為借口為其迫害中國(guó)公民的行徑辯護(hù)、開脫,但國(guó)際社會(huì)都清楚,美加所講的法律不過(guò)是服務(wù)于美國(guó)巧取豪奪、打壓異己,謀取私利的工具,毫無(wú)公正性、正當(dāng)性可言。面對(duì)不公和構(gòu)陷之時(shí),孟晚舟自始至終都沒(méi)想過(guò)放棄,而是身陷漩渦、心有所向!當(dāng)時(shí),許

7、多華為的員工都在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)了同一張圖片一座佇立在海邊的燈塔,并配文燈塔長(zhǎng)守望, 請(qǐng)就此內(nèi)容根據(jù)提供的上聯(lián)擬寫出下聯(lián)。(2分)下聯(lián) 【撰寫感想】(3)針對(duì)孟晚舟事件的圓滿解決,請(qǐng)寫一段50字左右的感想,要求要運(yùn)用到一種修辭和一句名言。(3分)7.古詩(shī)文默寫(8分,每空1分)人在旅途,難免會(huì)有失意坎坷,或許是俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我? 的孤獨(dú)無(wú)奈,或許是_,到鄉(xiāng)翻似爛柯人的世事無(wú)常,或許是 , ,此事古難全的缺失遺憾,亦或許是了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生的壯志難酬。然而,當(dāng)你樂(lè)觀從容、擁有范仲淹岳陽(yáng)樓記中 , 的豁達(dá)胸襟,擁有李白行路難(其一)中 , 的執(zhí)著信念之時(shí),你會(huì)無(wú)懼風(fēng)雨,笑看人生。閱

8、讀與鑒賞(45分)(一)古代詩(shī)歌鑒賞(5分)破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之 辛棄疾耐里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分座下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹需弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!8.下列對(duì)這首詞的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.這首詞是辛棄疾寫給志同道合的朋友陳同甫的,壯詞即豪放之詞。B.這首詞上下兩片共十句,節(jié)奏緊湊、寫聲繪色,形象生動(dòng)。C.上片實(shí)寫軍旅生活??磳殑?,聽號(hào)角,分摩下炙,聽塞外聲,沙場(chǎng)點(diǎn)兵都是作者熱愛(ài)的生活和抹不掉的記憶。D.下片一、二句寫馬快弦急,戰(zhàn)斗激烈,從側(cè)面襯托了人的意氣風(fēng)發(fā)、英勇無(wú)畏,從氣氛上向人們預(yù)示著戰(zhàn)事的勝利

9、。9.詩(shī)多偶句,詞則有奇句。以奇句作結(jié)往往能起到一種突出點(diǎn)化的作用。請(qǐng)賞析這首詞的最后一句。(3分)(二)文言文閱讀(8分)【甲】鄒忌修八尺有余,而形貌跌麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰我孰與城北徐公美?其妻曰君美甚,徐公何能及君也?城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰吾孰與徐公美?妾曰徐公何能及君也?旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之客曰吾與徐公孰美?客曰;徐公不若君之美也。 明日徐公來(lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。于是入朝見威王,曰臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,

10、皆以美于徐公。今齊地方千里、百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王由此觀之,王之蔽甚矣。王曰;善。乃下令群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(鄒忌諷齊王納諫)【乙】越王勾踐棲于會(huì)稽之上,乃號(hào)令于三軍曰凡我父兄昆弟及國(guó)子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國(guó)之政。大夫種進(jìn)對(duì)曰臣聞之,賈人夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資車,以待乏也。夫雖無(wú)四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也。譬

11、如蓑笠,時(shí)雨既至,必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上、然后乃求謀臣,無(wú)乃后乎?勾踐曰茍得聞子大夫之言,何后之有?執(zhí)其手而與之謀。(越王勾踐棲于會(huì)稽之上)【注釋】棲退守。昆兄。種指文種。進(jìn)對(duì)進(jìn)諫。資積蓄,準(zhǔn)備。絺(ch)細(xì)葛布。爪牙之士指勇敢的將士。10.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是()(2分)A.朝服衣冠 服衣服B.皆以美于徐公 以因?yàn)镃.吾與之共知越國(guó)之政 知管理D.乃號(hào)令三軍 乃竟然11.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)()(2分)A.臣誠(chéng)知不如徐公美 此誠(chéng)危急存亡之秋也B.吾妻之美我者、私我也 吾與之共知越國(guó)之政C. 聞寡人之耳者、受下賞肉食者 不求聞達(dá)于諸侯D.數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn) 謀

12、之,又何間焉12.翻譯下列句子。(2分)茍得聞子大夫之言,何后之有?13. 選出下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)( )(2分)A.甲文中鄒忌和乙文中文種在進(jìn)諫方式上有著相似之處,二人都是通過(guò)設(shè)喻說(shuō)理的方式委婉進(jìn)行勸誡。B. 乙文中文種以商人夏天就要積蓄皮貨,冬天就要積蓄細(xì)葛布等以待乏也,暗示君王平時(shí)就要招攬和培養(yǎng)謀士和勇士。C.甲文的主旨是通過(guò)鄒忌暮寢而思之悟出了人們由于種種原因,不會(huì)說(shuō)出事情的真相的道理。D.乙文通過(guò)勾踐與文種的對(duì)話,表達(dá)的中心是凡事要及早做好準(zhǔn)備。(三)說(shuō)明文閱讀(7分)抽絲剝苗 一窺古老文明顧萬(wàn)發(fā)在中華民族歷史上,絲綢不只在人的衣著中擔(dān)當(dāng)重要角色,在禮儀、信仰、科技以及早期

13、中西文化交流中,也都發(fā)揮了極其獨(dú)特的重要作用。絲綢在中國(guó)的出現(xiàn)是一個(gè)逐步的過(guò)程。依據(jù)考古發(fā)現(xiàn),距今8500年左右的河南賈湖遺址已發(fā)現(xiàn)絲蛋白;距今7000 至6000年左右的河姆渡文化、雙墩文化和半坡文化已發(fā)現(xiàn)蠶的圖像或蠶蛹雕刻;距今5300 年左右,北到渤海、南到長(zhǎng)江的廣闊區(qū)域內(nèi),有關(guān)蠶文化的考古發(fā)現(xiàn)已非常豐富,如紅山文化牛河梁遺址的玉蠶、仰韶文化漸川下王崗遺址的蠶蛹等。其中,鄭州在這一時(shí)期多個(gè)遺址發(fā)現(xiàn)的絲綢和家蠶蠶雕最為令人矚目。至今,鄭州已在雙槐樹、青臺(tái)、汪溝、楚灣等4 處遺址都發(fā)現(xiàn)了仰韶文化中晚期絲綢,多數(shù)保留有清晰的經(jīng)緯結(jié)構(gòu),這是目前全國(guó)發(fā)現(xiàn)絲綢實(shí)物中時(shí)代最早的,也是最為集中的。尤為重

14、要的是,科技考古專家發(fā)現(xiàn),這些絲綢在制作過(guò)程中已使用了原始脫膠技法,有的已運(yùn)用絞經(jīng)結(jié)構(gòu),這種絲織物即是羅。青臺(tái)遺址發(fā)現(xiàn)的羅還染了色,被稱為絳色羅,這是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的彩色絲織品。雙槐樹遺址還發(fā)現(xiàn)了一枚牙雕蠶。相對(duì)于以往發(fā)現(xiàn)的蠶蛹、蠶畫而言,這枚牙雕蠶更為重要,原因在于,其造型較為寫實(shí),頭吊尾翹,正是吐絲或者即將吐絲狀態(tài)的蠶,使得人們從實(shí)物即可看出其是一只家蠶的造型。繼而從蠶造型及絲綢等的考古發(fā)現(xiàn),即可判斷出在仰韶文化這一階段,野蠶已經(jīng)馴化,家蠶已出現(xiàn),時(shí)人特別重視蠶吐絲,養(yǎng)蠶繅絲已成時(shí)代新業(yè)。史記五帝本紀(jì)記載黃帝時(shí)代淳化烏獸蟲蛾(y),說(shuō)的便是遠(yuǎn)古時(shí)期的馴化之事。其實(shí),考古學(xué)和人類學(xué)等研

15、究表明,何止鳥獸蟲娥,各種農(nóng)作物甚至人本身都是一個(gè)逐步社會(huì)馴化的過(guò)程。某種意義上,人類的歷史即是一部馴化史。野蠶到家蠶,似乎只是人們馴化多種動(dòng)植物中的一種而已,但這對(duì)于特別重視農(nóng)桑文化的中華文明而言,無(wú)疑是一個(gè)非常重大的歷史事件。因?yàn)閺拇酥腥A文明農(nóng)桑并重和禮乎玉帛的重要特征清晰地出現(xiàn)了,并且從此這一特征深刻地影響了中華民族的整體底色,同時(shí)也成為中華文明在世界古老文明中獨(dú)樹一幟的重要代表。鄭洛地帶或曰河洛地域,是中原的核心區(qū)域,在古代被視為天地之中。約5300年前,在這里出現(xiàn)了中國(guó)最早的城市群,出現(xiàn)了中國(guó)最早的甕城,出現(xiàn)了中國(guó)最早的宮殿建筑,出現(xiàn)了北斗九星極星崇拜等精神信仰和宇宙觀。一系列考古學(xué)

16、、人類學(xué)和天文學(xué)等學(xué)科的研究表明,以雙槐樹遺址為中心的鄭洛地區(qū)仰韶文化中晚期遺存,是當(dāng)時(shí)燦爛的中華文化星河中耀眼的一顆。這一亮麗的文明圖景,被著名考古學(xué)家李伯謙先生描述為河洛古國(guó)。專注于絲綢之路考古研究的林梅村先生講,最能說(shuō)明中華文明對(duì)于舊大陸其他古文明產(chǎn)生過(guò)巨大影響的,即是中國(guó)的絲綢發(fā)明及其在占典世界的傳播。顯然,河洛古國(guó)的家蠶馴化和絲綢發(fā)明,無(wú)疑是這一歷史鏈條上的一個(gè)重要里程碑。14.下列選項(xiàng)與選文內(nèi)容一致的一項(xiàng)是( )(2分)A.選文主要從絲綢在禮儀、信仰、科技以及早期中西文化交流中發(fā)揮了極其獨(dú)特的重要作用等幾個(gè)方面加以說(shuō)明的。B.選文舉雙槐樹遺址還發(fā)現(xiàn)了一枚牙雕蠶的例子是為了說(shuō)明這枚牙

17、雕蠶造型優(yōu)美、逼真。C. 野蠶到家蠶的馴化過(guò)程對(duì)于特別重視農(nóng)桑文化的中華文明而言,是一個(gè)比較重大的歷史事件。D.選文最后一段總結(jié)全文,再次提到河洛古國(guó)是為了說(shuō)明河洛古國(guó)很早就成為了中原的核心區(qū)域。15.為了說(shuō)明絲綢在中國(guó)的出現(xiàn)是一個(gè)逐步的過(guò)程,選文第段運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法?還有什么作用?(2分)16.請(qǐng)概括第段寫出了哪些考古發(fā)現(xiàn)?(3分)(四)議論文閱讀(7分)走進(jìn)非遺文化傳承的另一種抵達(dá)近年來(lái),以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代表,傳統(tǒng)文化傳播頻現(xiàn)高潮??垂ㄌ?、哆啦A夢(mèng),也看孫悟空、水滸英雄長(zhǎng)大的一代年輕人,開始主動(dòng)走向非遺,走向傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)著文化傳承的另一種抵達(dá)。非遺是歷史留給我們的寶盒,越來(lái)越受到

18、年輕人的青睞。在各種年輕人聚集的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和各種新媒體形式的結(jié)合層出疊見。上戲416女團(tuán)憑借京劇唱腔獲贊超過(guò) 2000 萬(wàn);國(guó)樂(lè)大師方錦龍和虛擬偶像洛天依合作的經(jīng)典民歌好一朵美麗的茉莉花,實(shí)現(xiàn)了破次元合作;北京面人郎傳承人、95后的郎佳子彧為鐘南山、屠呦呦等人制作了生動(dòng)的面人形象;自得琴社在真人表演的古畫里奏起長(zhǎng)安十二時(shí)辰幻想曲非遺相關(guān)元素在現(xiàn)代傳播介質(zhì)上豐富多彩的呈現(xiàn)形式,吸引了更多年輕人的目光。根據(jù)傳播學(xué)使用與滿足理論,人們通過(guò)對(duì)媒介的使用,來(lái)滿足自身特定的需求。在當(dāng)下快速的生活節(jié)奏中,需要一種情感歸屬;在世界多元文化的交匯中,更需要一種來(lái)自民族記憶深處的文化基底。而非遺這

19、種緣自民族記憶深處的文化基底,可以讓年輕人找到情感歸屬。就如同當(dāng)國(guó)人吟誦起舉杯邀明月,對(duì)影成三人,自然會(huì)想起李白月下舉杯的身影;說(shuō)起童年心中的英雄,孫悟空總會(huì)占到濃墨重彩的一筆。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)精湛技藝的不懈追求,對(duì)千年煙波歷史浮沉的追溯,根本原因在于民族血脈中的文化認(rèn)同和情感皈依。如今非遺的傳承與傳播,正呈現(xiàn)出越來(lái)越明顯的年輕化趨勢(shì)。古老的傳承成為今天的時(shí)尚,樸素的匠人成為更多年輕人的偶像,綻放出文化新生的活力。這種活力,不僅來(lái)自技藝和記憶的傳承,也來(lái)自面向年輕人的敘事。非遺創(chuàng)造了一條聯(lián)結(jié)歷史與當(dāng)下的新路徑,受到年輕人的追捧。每項(xiàng)非遺技藝背后,都有其值得傳唱的歷史文化故事,有其獨(dú)有的內(nèi)核氣質(zhì)

20、。就如一幅蘇繡,它不僅是自古傳承的技法,更是一種文化符號(hào)。精致的一針一線背后,有千百年前人聲鼎沸車馬如流的街巷,有窗邊刺繡少女的美好情思。他像一條線索,能夠引出一個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)貌習(xí)俗,一個(gè)行業(yè)的跌宕起伏,一個(gè)家族的興衰故事,一對(duì)有情人的攜手終老。非遺的每項(xiàng)技藝,不管是宏大敘事,還是細(xì)膩情感鋪陳,都能激發(fā)年輕人心中的共情?;诖嘶A(chǔ),年輕人提煉熱門話題,進(jìn)行具有互動(dòng)體驗(yàn)效果的二次創(chuàng)作。這些創(chuàng)作不僅形態(tài)豐富,還能與各種文化產(chǎn)品相結(jié)合,和不同消費(fèi)階層、文化圈層相融合。非遺的傳承與創(chuàng)新,由此一步步地浸透到大眾日常生活之中。我們通過(guò)非遺回看歷史,也創(chuàng)造當(dāng)下。而要讓更多年輕人加入進(jìn)來(lái),成為非遺泛傳承人,在

21、如何講好非遺故事上,還需要非遺傳承者、藝術(shù)加工者、技術(shù)研發(fā)者等各個(gè)領(lǐng)域?qū)I(yè)人士的持續(xù)共同探索。(摘自中國(guó)青年報(bào)2021年 12月1日,有刪改)17.下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.新一代年輕人主動(dòng)走向非遺,走向傳統(tǒng)文化,這是文化傳承的另一種抵達(dá)。B. 傳播學(xué)使用與滿足理論說(shuō)明人們是通過(guò)使用媒介,來(lái)滿足自身特定的需求。C. 因?yàn)椴恍缸非蠹妓嚨木亢蜌v史的沉浮,非遺才具有文化認(rèn)同和情感皈依。D.年輕人對(duì)熱門話題的二次創(chuàng)作,讓非遺的傳承與創(chuàng)新逐步浸透到大眾生活中。18. 非遺受到年輕人青睞的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2分)19.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第段的論證思路。(3分)(五)記敘文閱讀

22、(13分)探尋古道我開啟探尋千年古道之路。還沒(méi)有來(lái)得及細(xì)細(xì)體味山野邊浩蕩的水,車子就一晃而過(guò)。在路的盡頭,茂長(zhǎng)著一片竹林。因?yàn)樯教?,人跡罕至,竹林才完整地留存下來(lái)。通往竹林的,是一條千年古道,狹窄,凸凹不平,向險(xiǎn)而去。為了吸引更多人更便捷地抵達(dá)那片原生態(tài)竹林,當(dāng)?shù)厝藙?dòng)手開辟一條新路。把原來(lái)的河道改造成為水泥路。那條千年古道被荒棄了。新開辟的水泥路在千年古道的下方,即使是再熱鬧的旅游旺季,游人熙攘,也沒(méi)有人留意高處的這條古道,他們奔走在新路上,直抵想象中的那個(gè)生態(tài)景點(diǎn)。千年古道成為一個(gè)被封存被懸置的景觀,無(wú)人參觀,只是偶爾會(huì)在某些時(shí)候被村人說(shuō)起。從千年古道失意而歸,卻在村子里意外發(fā)現(xiàn)了那個(gè)鐵匠

23、鋪。這個(gè)守候著一條千年古道的村子,居然有一個(gè)鐵匠鋪。多年來(lái),童年記憶里紅彤彤的打鐵情景,一直灼燙在我的心頭。那個(gè)鐵匠鋪比破落的村莊更破落,看上去并不是徹底被遺棄的樣子。我很快就找到了它的主人,一個(gè)七十六歲的老鐵匠。他蒼老,敦厚,臉上刀削一樣的皺紋里,填滿鐵屑狀的東西。稍感驚訝的是,他競(jìng)?cè)荒敲唇≌?,讓人很難將他的言談舉止與木誘表情聯(lián)系到一起。他表現(xiàn)出了常人難以接受的熱情,一邊口沫紛飛地講解打鐵知識(shí),一油手舞足蹈地演示。他似乎等待了很久,孤獨(dú)了很久,對(duì)我這個(gè)陌生人的來(lái)訪異常興奮。我理解他。他打了一輩子的鐵,不舍得丟棄這個(gè)技術(shù)活,其實(shí)他生活得挺好,早就不需要依靠打鐵來(lái)維持生計(jì),但他仍然堅(jiān)守著,偶爾過(guò)

24、過(guò)打鐵的癮。他與被這個(gè)世界淘汰了的手藝相依為伴。那天我親見了他打鐵的整個(gè)過(guò)程。他的表情有些悲壯,好像多年來(lái)的堅(jiān)守就是為了等待這一天,他光著膀子,在通紅的爐火前,酣暢淋漓地表演了所有手藝,認(rèn)真,鄭重,像在重溫往昔歲月。這是一個(gè)民間手藝人對(duì)生活和生命的理解。我向他投去敬重的目光,并且按動(dòng)快門,將某個(gè)瞬間定格。默立在村頭的石碾,只有逢年過(guò)節(jié)才用一用。一個(gè)老農(nóng)蹲在地頭抽煙,他一動(dòng)也不動(dòng),煙圈在他的頭頂盤旋片刻,就像云彩一樣飄向空中。走在村里,隨處可見流動(dòng)飯店的字樣,旁邊是同樣用由漆涂抹的形形色色的與城里無(wú)異的各種廣告。我們?cè)诶限r(nóng)帶領(lǐng)下,走下二通坡,拐了一個(gè)彎,再爬過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的坡路,然后連續(xù)穿過(guò)兩個(gè)窄胡

25、同,在一座老宅跟前停步。院子里齊腰的荒草,被我這陌生的闖入者驚到,怯怯地低下頭,仿佛在追憶那一段被遺忘的時(shí)光。這棟老宅像一個(gè)農(nóng)具陳列館,犁、把、樓車、鐮、襄衣、春箕各式各樣的農(nóng)具覆蓋了一層厚厚的灰塵。他說(shuō)三十多年來(lái)沒(méi)有外人進(jìn)過(guò)這個(gè)屋子。那些農(nóng)具被我們搬到院子里,擺放,拍攝;他也像受到了格外尊重一般,臉上滿是歡喜。他把一套驢具掛到院墻上,用手比劃著告訴我每個(gè)部件的名字和功能他越講越來(lái)勁,漸漸有了一點(diǎn)神采飛揚(yáng)的感覺(jué),似乎這些農(nóng)具激活了他埋在心底的遙遠(yuǎn)記憶。我想對(duì)勞動(dòng)工具的熱愛(ài),是一個(gè)勞動(dòng)者最樸素的感情吧。他的講解讓我重新認(rèn)識(shí)了驢具,好似看到一頭驢在山野里驕傲地勞作;又仿佛看到農(nóng)人們裸露著黝黑的胸膛

26、揮鎬開鑿、扶犁耕田、推磨碾米的畫面,他們用力氣擁抱土地,用汗水浸潤(rùn)生命。一棟被遺忘的老宅居然藏有這么多的秘密,我以拍攝的方式,截取并帶走了它們。我想,許多農(nóng)具已漸漸退出歷史舞臺(tái),但我仍在鄉(xiāng)村間執(zhí)著地奔走與找尋,因?yàn)樗鼫嫔6?fù)重的歷史,也因?yàn)樗x予農(nóng)人的激情與堅(jiān)韌。(摘自中國(guó)散文網(wǎng),原作者王月鵬。有刪改)20.下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.全文通過(guò)探尋古道的所見所感,表達(dá)我對(duì)農(nóng)耕文化與現(xiàn)代文明沖突的思考。B.從千年古道失意而歸說(shuō)明探尋失敗,因?yàn)榍旯诺捞摕o(wú)縹緲,根本不存在。C.我向他投去敬重的目光烘托出老人認(rèn)真、鄭重的情態(tài)以及熱愛(ài)打鐵的情懷。D.第段寫老農(nóng)蹲在地頭抽煙,他

27、一動(dòng)也不動(dòng),突出表現(xiàn)老農(nóng)的孤獨(dú)與寂寞。21.我在整個(gè)探尋過(guò)程中見到了哪些場(chǎng)景?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)22.結(jié)合語(yǔ)境,按照要求賞析。(4分)(1)童年記憶里紅彤彤的打鐵情景,一直灼燙在我的心頭。(賞析加點(diǎn)詞)(2)院子里齊腰荒草,被我這陌生的闖入者驚到,怯怯地低下頭,仿佛在追憶那一段被遺忘的時(shí)光。(賞析句子)23.文章寫兩位老人的目的分別是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2分)24.最后一段畫線句有什么含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2分)(六)名著閱讀(5分)【文段一】你問(wèn)我今天怎么了?我從到這兒干活那天起,心里就一直憋得慌。咱們像駱駝一樣干活,可得到的回報(bào)呢,是誰(shuí)高興都可以賞你幾個(gè)嘴巴子,連一個(gè)幫你說(shuō)話的人都沒(méi)有。老

28、板雇咱們替他干活,可隨便哪一個(gè)只要有勁,都有權(quán)揍你??死房@恐地打斷他的話你別這么嚷嚷,要不然,人家走過(guò)會(huì)聽見的。保爾跳了起來(lái)聽見就聽見,反正我要離開這里!到鐵路上掃雪也比在這兒強(qiáng),這是什么地方簡(jiǎn)直像墳?zāi)??!疚亩味坑H愛(ài)的哥哥阿爾焦姆告訴你,親愛(ài)的哥哥,我還活著,不過(guò)不太健康。一顆子彈擊中了我的大腿,可是現(xiàn)在已經(jīng)快痊愈了。醫(yī)生說(shuō)沒(méi)傷到骨頭。你不必為我擔(dān)心,很快就會(huì)康復(fù)的?,F(xiàn)在我已經(jīng)成為紅軍科托夫斯基騎兵旅的一名戰(zhàn)士。也許,你們已經(jīng)聽到過(guò)英勇善戰(zhàn)的科托夫斯基的名字。我從未見過(guò)像他這樣的人,我非常敬佩我們這位旅長(zhǎng)。你的弟弟保爾【文段三】10月8日今天柯察金第一次不用攙扶在花園里散步。他不止一次地問(wèn)我,他什么時(shí)候可以出院。我說(shuō)快了?,F(xiàn)在我才明白,他疼痛的時(shí)候?yàn)槭裁床簧胍?,而且決不肯呻吟。對(duì)我的問(wèn)題,他是這樣回答的您讀一讀牛虻,就知道了?!疚亩嗡摹楷F(xiàn)在,他的身體垮了,永遠(yuǎn)失去了歸隊(duì)的希望,既然他已經(jīng)失去了最寶貴的東

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