經(jīng)典書(shū)籍《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字2022_第1頁(yè)
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1、第 PAGE11 頁(yè) 共 NUMPAGES11 頁(yè)經(jīng)典書(shū)籍詩(shī)經(jīng)讀后感800字2022經(jīng)典書(shū)籍詩(shī)經(jīng)讀后感800字1在經(jīng)典閱讀中追尋生活的詩(shī)意每個(gè)人都有詩(shī)性,都沉睡在慢慢的閱讀路上,等待被喚醒。而詩(shī)經(jīng)就叩響了我通往詩(shī)意世界的大門(mén)。詩(shī)經(jīng)猶如中國(guó)的圣經(jīng),雖一篇短短數(shù)十字卻承載了深厚的文學(xué)底蘊(yùn),經(jīng)得起時(shí)間的推敲。王小波說(shuō)過(guò):“人光有此生此世是不夠的,還應(yīng)該有一個(gè)詩(shī)意的世界。”初識(shí)詩(shī)經(jīng),緣于一部電視劇,劇名已忘,但那主角,他所吟的關(guān)雎卻深印腦海。翩翩一公子,踱步橋上,手持折扇,抹額垂下,眼含笑意,一邊搖頭一邊吟誦著:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!毙β暢磷?,仿佛在撫摸著沉醉在春風(fēng)里的柳枝。那一

2、景,朦朦朧朧,卻讓我的筆端開(kāi)始有了一絲畫(huà)意。再見(jiàn)詩(shī)經(jīng),是在一堂語(yǔ)文課上,老師講解“死生契闊,與子成說(shuō),執(zhí)子之手,與子偕老?!眱H一句,十六字,誓言,依稀看見(jiàn)了兩鬢霜華,相互依偎,那么美好,那么讓人神往。那一刻,清清晰晰地,給我的文字添上了一分詩(shī)情。而今,深交詩(shī)經(jīng),是在背誦“我愛(ài)記詩(shī)詞”時(shí),邂逅了“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家”簡(jiǎn)短的詩(shī)詞,飽含的深切祝愿,讓我動(dòng)容,古人真情流露那么樸實(shí),又那么雅致。于是,我便買(mǎi)了一本詩(shī)經(jīng),閑時(shí)讀讀品品。讀來(lái),發(fā)現(xiàn)詩(shī)經(jīng)的作者大多都是佚名的,為什么呢?疑惑在我腦海中盤(pán)旋,促使我順著詩(shī)句,浮想聯(lián)翩“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏”我好像聽(tīng)見(jiàn)了來(lái)自一位久

3、經(jīng)沙場(chǎng),身體千瘡百孔的戰(zhàn)士,豪飲一壇濁酒后略帶醉意的嘶吼。“青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?”讓我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)站在城墻上,穿一身素衣,青絲舞動(dòng),望穿秋水,卻不見(jiàn)意中人的女子,低低吟著“一日不見(jiàn),如三月兮”“七月流火,九月授衣”使我領(lǐng)略了一幅人民繁重勞作的風(fēng)俗畫(huà),她們勞累的神態(tài)好像在哭吟著一段沉重的歷史這么看來(lái),當(dāng)時(shí)不論身份地位,誰(shuí)都可以借詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的感受。而現(xiàn)今,我們的詩(shī)意,哪里去了?這一角,大多拿著手機(jī),那一角,大多敲擊著鍵盤(pán),都沉醉在忙碌中,忙著追求金迷紙醉的生活,忙著捕捉燈紅酒綠的喧囂,獨(dú)獨(dú)拋棄了那份本應(yīng)在骨子里的詩(shī)意,在快節(jié)奏的生活里迷失了自我。我想,可否靜下心來(lái),慢慢翻

4、閱一本詩(shī)經(jīng),傾聽(tīng)來(lái)自古代民間那些樸實(shí)無(wú)華的勞動(dòng)者的故事,勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)等方方面面都在詩(shī)經(jīng)中淺淺吟唱。愿詩(shī)經(jīng)的墨香能浸透每位讀者的靈魂,永遠(yuǎn)憧憬著“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,尋找生活中的詩(shī)意。經(jīng)典書(shū)籍詩(shī)經(jīng)讀后感800字2詩(shī)經(jīng),就如古樸的石階:雖陳舊,卻已屹立千年;雖古樸,卻載滿了人情冷暖?!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!边@是我讀到的關(guān)于詩(shī)經(jīng)的第一句句子。那時(shí)候的我學(xué)習(xí)關(guān)雎,什么都不懂,就只能聽(tīng)老師給我們講它用的各種寫(xiě)作手法和它所表達(dá)的意義。而如今,老師講的我早已忘記得一干二凈,唯一記得的就只有那其中承載的滿滿的濃情與少年求而不得的深深無(wú)奈。我也已經(jīng)不再像

5、曾經(jīng)那樣只能“聽(tīng)老師講”了,我已經(jīng)可以獨(dú)立地從我自己的角度去理解它,不再完全依賴(lài)?yán)蠋煹闹v解。詩(shī)經(jīng),可以在我彷徨躁動(dòng)時(shí)給我清風(fēng)般的撫慰?!疤抑藏?,灼灼其華。之子于歸,宜室宜家。”詩(shī)經(jīng)桃夭是我在整部詩(shī)經(jīng)中最喜歡的一首。桃夭雖是一首婚嫁贊歌,但寫(xiě)的卻是對(duì)即將出嫁的女子的美好祝愿。桃夭中雖無(wú)對(duì)女子的妝容進(jìn)行描述,但是卻通過(guò)對(duì)桃樹(shù)的描寫(xiě),從側(cè)面展現(xiàn)了女子的美麗。雖無(wú)直接表達(dá)對(duì)女子的祝愿,但是卻通過(guò)滿樹(shù)的果實(shí)和茂密的枝葉,表達(dá)了他對(duì)女子的祝福。詩(shī)經(jīng),可以在你孤獨(dú)無(wú)助時(shí)給你陽(yáng)光般的安慰?!拔粑彝樱瑮盍酪?。今我來(lái)思,雨雪霏霏?!睉?zhàn)事不斷,戍地不穩(wěn),戰(zhàn)士背井離鄉(xiāng),妻兒孤苦,老母年邁。但倭寇猖獗,又豈可棄國(guó)

6、家于不顧?無(wú)奈只能辛苦家人,在戰(zhàn)場(chǎng)為國(guó)家而廝殺?;蛟S家人會(huì)怨他,不理解他,但他對(duì)國(guó)家無(wú)愧,這就夠了。而真正的勇士,要敢于直面人生的挫折。詩(shī)經(jīng),可以在人迷茫時(shí)如燈塔般為人指引方向。每個(gè)人心中都有不滅的熱情,每個(gè)人都有過(guò)去,每個(gè)人都有故事,或許人生本就是一場(chǎng)一場(chǎng)又一場(chǎng)的戲,聚集,然后淡然的離去;生命本就是一次一次再一次的輪回,出生,然后孤獨(dú)的死去。我們不停地記錄一張張面容,與別人一次次相遇,再一遍遍的擦肩而過(guò)。我們走的道路雖各不相同,但最終我們必將去往同一個(gè)地方。若你感到彷徨躁動(dòng),詩(shī)經(jīng)可以給你清風(fēng)般的撫慰;若你感到孤獨(dú)無(wú)助,詩(shī)經(jīng)可以給你陽(yáng)光般的安慰;若你感到迷茫,詩(shī)經(jīng)則可以像燈塔,為你在重重迷霧中

7、指引方向。讀詩(shī)經(jīng),其實(shí)不在于你看了多少,而是在于你懂了多少經(jīng)典書(shū)籍詩(shī)經(jīng)讀后感800字3這是一部研究我國(guó)古代最早的文學(xué)作品集詩(shī)經(jīng)中的動(dòng)植物與自然現(xiàn)象的專(zhuān)著,自從吳陸璣的毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏以來(lái),涉及這門(mén)學(xué)問(wèn)者代不乏人,至于晚近,則此調(diào)不彈久矣。作者胡淼先生是長(zhǎng)期研究農(nóng)學(xué)的專(zhuān)家,他既吸取了前人的成果,但決不人云亦云,而提出了很多的創(chuàng)見(jiàn)。據(jù)胡先生統(tǒng)計(jì),詩(shī)經(jīng)305篇,有141篇492次提到動(dòng)物,144篇505次提到植物,89篇235次提到自然現(xiàn)象,可以說(shuō)是世界最早的一部百科全書(shū)。而這1232個(gè)知識(shí)點(diǎn),就是胡先生這部著作的釋讀對(duì)象。詩(shī)經(jīng)首篇是人們最熟悉的周南關(guān)雎:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

8、”其中的“雎鳩”一般解釋為魚(yú)鷹,胡先生認(rèn)為魚(yú)鷹不在河州地區(qū)生活,亦非歌手,故“雎鳩”應(yīng)該是東方大葦鶯。周南麟之趾中的麒麟,常被視為傳說(shuō)中的動(dòng)物,或被認(rèn)為是先民的圖騰,胡先生引用國(guó)外學(xué)者的研究成果,說(shuō)麒麟實(shí)際上是今僅存于中部非洲一帶的麋羚,古時(shí)曾遍布于東亞到西亞及非洲的廣大地區(qū),詩(shī)經(jīng)春秋和山海經(jīng)等書(shū)有關(guān)麒麟的記載,表明它曾在我國(guó)黃河和長(zhǎng)江中下游地區(qū)繁衍生息過(guò)。大約在公元前520_年前后,它在山東地區(qū)最后消失。河南南陽(yáng)石橋出土的漢畫(huà)像石上,刻有麒麟奔越的優(yōu)美圖像。召南采蘩豳風(fēng)七月小雅出車(chē)中的“蘩”,前人多注為“白蒿”,中藥大辭典定為大籽蒿。實(shí)際上,蒿是非常復(fù)雜的一個(gè)混合種群。大籽蒿只是白蒿中的一個(gè)

9、種,是旱生性的,而詩(shī)中指明蘩是生長(zhǎng)在澗和沚的水生植物。所以蘩應(yīng)該是蔞蒿(水蒿),是一種清香可口的蔬菜,古人譽(yù)為“嘉蔬”,既可用于祭祀,也可食用,需要量很大,女子常常成群結(jié)隊(duì)地去采摘。詩(shī)經(jīng)中的“谷風(fēng)”有兩種。一是東風(fēng),是一種大中尺度的大氣環(huán)流,春夏之期,和潤(rùn)的東風(fēng)帶來(lái)雨水,有利于谷物生長(zhǎng),邶風(fēng)谷風(fēng)描述的“習(xí)習(xí)谷風(fēng),以陰以雨。黽勉同心,不宜有怒”就是這種風(fēng)。另一種是中小尺度的大氣環(huán)流,即山谷風(fēng),白天由山腳向山頂刮上山風(fēng),夜晚由山頂向山腳刮下山風(fēng),在一定的條件下,可造成強(qiáng)烈的區(qū)域性雷暴雨,小雅谷風(fēng)中描述的“習(xí)習(xí)谷風(fēng),維山崔嵬”就是這種風(fēng)。注家大多沒(méi)有做這樣的區(qū)分和解釋。經(jīng)典書(shū)籍詩(shī)經(jīng)讀后感800字4其

10、實(shí),最打動(dòng)我的,還是那一首蒹葭而已。“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”蒹葭的起頭便給人們豐富的想象,很像現(xiàn)今的朦朧詩(shī)派,朦朦朧朧,不知所指,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。于是這首詩(shī)千百年來(lái),每一個(gè)人對(duì)它都有不同的理解,“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,蒹葭亦是如此?!耙寥恕笔钦l(shuí)?千百年來(lái),人們給出了千百種答案。從前讀的時(shí)候,總是覺(jué)得這應(yīng)該是一個(gè)男子對(duì)心上人的執(zhí)著追求,讀來(lái)充滿了清清的甜,又有種清清的苦楚在里頭,真的是千回百轉(zhuǎn),萬(wàn)種滋味。這次再讀,我突然覺(jué)得有了種不一樣的情調(diào)。這會(huì)不會(huì)是一個(gè)人對(duì)于理想的苦苦追尋呢?會(huì)不會(huì)是追夢(mèng)者的苦苦的囈語(yǔ)呢?每一個(gè)人都是追夢(mèng)者,每一個(gè)人,在年輕的時(shí)候都會(huì)做夢(mèng),想

11、當(dāng)醫(yī)生想當(dāng)科學(xué)家想當(dāng)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,可是等到四處碰壁的時(shí)候,等到生活磨平了我們的棱角,我們的生活中便只剩下了柴米油鹽醬醋茶,只剩下了銀行賬戶(hù)升職加班,這時(shí)候的我們,又怎么會(huì)像年少輕狂的那時(shí)候,為了一個(gè)夢(mèng)想而苦苦追尋呢?!八蒌闹雷枨议L(zhǎng),溯游從之,宛在水中央?!边@樣的熱情,我們還有嗎?現(xiàn)在我們每個(gè)人都應(yīng)該是一個(gè)追夢(mèng)者的。“初生牛犢不怕虎”,我們還有一腔的熱情,想要成名成才,想要名垂千古,我們還有信心,相信一切都不是問(wèn)題。這正是未來(lái)之所在,人生最美好的上坡路呢。即使天天為了成績(jī)斤斤計(jì)較,即使對(duì)著作業(yè)唉聲嘆氣,我們還是有理想的。問(wèn)問(wèn)大家,你們將來(lái)想做什么,很少有人會(huì)抓耳撓腮半天寫(xiě)不出一個(gè)字的。大

12、家都還年輕強(qiáng)壯。大家還會(huì)追逐夢(mèng)想。但是現(xiàn)在是這樣,將來(lái),我們還會(huì)堅(jiān)持嗎?還會(huì)有即使“道阻且躋”也不會(huì)放棄追夢(mèng)的人嗎?我想到了現(xiàn)在大熱的那些年,我們一起追過(guò)的女孩,最終成功的彎彎,也是唯一一個(gè)堅(jiān)持自己要走的路走下去的那個(gè)人。我不敢說(shuō)只要堅(jiān)持我們就可以成功,我只能說(shuō),只有堅(jiān)持最初的那個(gè)夢(mèng)想,我們才有可能成功。成功的定義是什么,做自己想做的并做出一定成績(jī),從而感到滿足與快樂(lè),我覺(jué)得就是成功了,我覺(jué)得這是最理想的事業(yè)狀態(tài)。那么,堅(jiān)持就是走向成功的不二道路。“生活像一把無(wú)情刻刀,改變了我們模樣。未曾綻放就要枯萎嗎,我有過(guò)夢(mèng)想。”讓人聽(tīng)了很心酸的歌詞,有多少人正在做自己想做的,有多少人為了生活而放棄努力,

13、放棄成為蒹葭的主角的可能,又有多少人,即使道阻且右,且長(zhǎng),且躋,還是不斷地為了心中的伊人上下求索,堅(jiān)持在那片青青的蘆葦蕩里。我不愿意在很多年以后,會(huì)帶著深深的共鳴唱起上面的歌詞。也許唱著唱著,我就會(huì)流下淚來(lái)吧,人這一輩子,就走這一次,為什么當(dāng)時(shí)不去奮斗一下呢。努力了最終失敗,我還是會(huì)心滿意足。那么現(xiàn)在是怎樣,隨波逐流碌碌無(wú)為到現(xiàn)在,最后還是不夠快樂(lè)的結(jié)局嗎。我真的不要這個(gè)樣子。我對(duì)自己說(shuō):那么,就請(qǐng)堅(jiān)持。經(jīng)典書(shū)籍詩(shī)經(jīng)讀后感800字5有詩(shī)三百,悠悠入畫(huà)。三百風(fēng)雅,傳誦萬(wàn)載。詩(shī)經(jīng),又名詩(shī)三百。第一次和她邂逅是在長(zhǎng)滿荇菜的水塘邊。雎鳩和鳴,荇菜參差。她身著羅裳對(duì)我莞爾一笑,似有萬(wàn)千風(fēng)情。那時(shí),我只覺(jué)

14、得詩(shī)境美好得像一幅悠悠的畫(huà),殊不知,詩(shī)有三百,每首都悠悠入畫(huà)。我展開(kāi)這遠(yuǎn)流長(zhǎng)的畫(huà)卷,覽盡這畫(huà)中人之悲喜。城邑之外,衛(wèi)君為二妹送行。燕子舒展羽翼,欲前又卻,上下翩飛徘徊不忍離去。她梨花帶雨一步一淚,楚楚可憐直戳衛(wèi)君心中柔軟,所有兒時(shí)最美好的記憶都翻涌而出。燕兒哀鳴,遠(yuǎn)方渺茫,至親分離,不知再見(jiàn)何時(shí)。送了一程又一程,可終是“瞻望弗及,泣涕如雨”。他淚濕衣衫,遙望宮車(chē)轆轆遠(yuǎn)去,久久復(fù)述著二妹的囑托:“先君之思,以勖寡人!燕燕的色彩黯淡了整幅畫(huà)卷,可亦有桃夭的那一大片粉紅明亮了一方天地。“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家?!标?yáng)春三月,桃花正盛,漫山遍野凈是粉紅。出嫁的女子乘轎姍姍而來(lái),桃花灼灼映

15、出她明眸皓齒。新郎怒馬鮮衣,意氣風(fēng)發(fā),擷一朵桃花別于女子髻前。兩人相視而淺笑,剎那桃花雨下,歲月靜好。畫(huà)中人亦有畫(huà)中情,我徜徉其間,品盡這三百風(fēng)雅。是“式微式微,胡不歸?”的行役之苦或“風(fēng)雨凄凄,雞鳴喈喈”的安居之樂(lè)。是“死生契闊,與子成說(shuō)”的山盟海誓或“琴瑟在御,莫不靜好”的心照不宣。“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞?!鄙钋橘澝栏改傅膰I心瀝血?!岸梗闹?。百歲之后,歸于其室。”即使愛(ài)妻先逝長(zhǎng)眠,也生死廝守,不離不棄我在這三百風(fēng)雅中流連忘返,仿佛身臨其境。我可以聽(tīng)到古人的歌哭之聲,可以看到他們的喜怒哀樂(lè),感受到他們熾熱的心跳。從“采采芣苢”走到“蒹葭蒼蒼”,從“青青子衿”來(lái)“雨雪霏霏”,我覽盡這千年滄海桑田。“南有喬木”,我有詩(shī)經(jīng)。浩浩湯湯的中華傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中遺留下這樣一冊(cè)畫(huà)卷。歷經(jīng)千年風(fēng)霜仍光芒璀璨,埋藏?cái)?shù)載還沉吟至今,一字一句都扣人心弦??僧?dāng)高樓大廈層層崛起,當(dāng)衣食住行日新月異時(shí);當(dāng)我們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng),生活無(wú)虞,一部手機(jī)

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