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1、第 PAGE9 頁 共 NUMPAGES9 頁讀古文觀止讀后感600字2022讀古文觀止讀后感600字1古文觀止按照時間順序分成:先秦文、漢文、六朝文、唐文、宋文以及明文,其以散文為主。古文觀止收錄的每一篇文章都是每朝每代最富盛名的文章,例如我們所熟知的陳情表、出師表、滕王閣序等。書中的每一篇古文都不算長,但每一個字每一句話都值得我們反復(fù)思考,仔細(xì)琢磨其中的道理。愛國,百善孝為先,民貴君輕,寄情山水陶冶情操等等,都是古文觀止篇篇文章中的真知灼見。劉禹錫的陋室銘寫出了一種淡泊名利,志趣高潔的高尚品質(zhì),這讓我們后人贊嘆連連,也激勵著我們。一個人的成就并不完全等于他金錢的多少,住處的好壞,而是由他的

2、志趣和品德成就的,“斯是陋室,惟吾德馨”。陶淵明的桃花記描寫了一個漁人打魚的時候偶然進(jìn)入了一個與世隔絕的桃花,這里一片祥和寧靜,富足的景象。桃花里的百姓與世無爭,不過問世間事事。桃花里自由美好的生活,是作者是每個人對理想生活的追求。也許是人們對現(xiàn)實(shí)生活有諸多不滿才會更渴望桃花真的存在吧,但這終是夢一場古文觀止中還有很多流傳千百年仍被人們所熟知的文章,它的思想深度,文學(xué)造詣都高,值得我們后人閱讀,分析p 。古文觀止中的文章都多少表達(dá)了作者的無奈,而這些無奈又何嘗不在困擾著我們,經(jīng)歷了千百年人們的.煩惱或者問題是亙古不變的,借助前人的經(jīng)歷和思考解決我們自己的問題,消除我們的愁。我希望有更多的人可以

3、閱讀這本書,體會它的魅力,它所蘊(yùn)含的價值是不菲的珍寶。讀古文觀止讀后感600字2前幾日,我把這本厚厚的古文觀止給翻完了,這本書基本收錄了從春秋戰(zhàn)國到明朝的優(yōu)秀散文。如果我們能從中吸收到一些營養(yǎng),一定對我們的散文寫作有一些提示和幫助。我們常說散文之所以稱為散文,是因?yàn)樗Y(jié)構(gòu)較為松散。但是我發(fā)現(xiàn)在古文觀止中的散文在結(jié)構(gòu)上不僅不散,而且有一些共性。那就是大部分的散文從結(jié)構(gòu)上入手,都可分為現(xiàn)狀描述、提出問題、給出答案這三塊。一、現(xiàn)狀描述現(xiàn)狀描述又被稱為背景切入,特別在寫事的時候,文章往往需要從時代背景入手,說明發(fā)生的時間、地點(diǎn)。出場的人物。比如,李密的陳情表,開頭大段地描述自己的平生及祖母劉氏的親情。

4、看似好像是在陳述,其實(shí)是在鋪墊。為中段提出辭官照顧祖母打下基礎(chǔ)。還有蘭亭集序和蘇軾的前赤壁賦都有這種背景似的景物描述。為什么一定還有這種現(xiàn)狀的描述,俗話說,高潮來的快,還得前戲好。如果你想要讀者和你一起high。必須得讓他人先進(jìn)入你的文章,如果沒有這些鋪墊,那便是假高潮了。二、提出問題這部分是其實(shí)文章相當(dāng)重要的一部分,并真正做到了承上啟下的作用。如果文章不提出問題,而只有背景切入,那么就變成了純粹的景區(qū)介紹。應(yīng)該說,這世上所有的文章無論是有意還是無意的,他都逃不開一個東西動機(jī)。人做事是需要一定的動機(jī)的,但是有動機(jī)不一定就能把事做成。如果我們做不成,我們就有了問題和沖突。文章便要去解決這些沖突和

5、問題。三、解決問題這幾乎是所有文章最為重要的地方。在第一部分完成了鋪墊,第二部分完成提問之后,我們不能就這樣把文章給我們的讀者,這樣是不負(fù)責(zé)的。三四部分的小短文,論往往站了大部分。解決問題的關(guān)鍵的是提出觀點(diǎn),觀點(diǎn)的得出和證明需要通過演繹和歸納??傊?,現(xiàn)狀問題解決,是寫文章特別好的一種思路。如果文章更會有邏輯,每一層都帶了一種問題意識。讀古文觀止讀后感600字3古文觀止,作為一本從兩個愛好古文的教書先生平日相互切磋研習(xí)、為童子講授古文的講義到一本經(jīng)歷百年時間沉淀,傳世不衰的文集,并不是偶然。它是一部囊括從東周到明末、集百家經(jīng)典于一身,同時永遠(yuǎn)不會落后于時代、絕不會因?yàn)檎物L(fēng)云變幻而失去價值的文集

6、。一本不過寥寥幾百頁的書,卻涵蓋了從先秦到明朝的文章222篇,而且篇篇經(jīng)典,篇篇韻味十足,這不得不讓我大聲贊嘆古文觀止的偉大。古文觀止教會了我很多道理。齊國佐用“請收合馀y燼jn,背城借一?!钡脑捳Z教會了我面對羞辱,要剛強(qiáng)的精神;蘇秦在讀書困倦時用“引錐自刺其股”的行為教會了我學(xué)習(xí),要刻苦的道理;而屈原在清白遭到玷污后,說出的那句“安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖hu乎?”的千古名句更是教會了我做人就要做一個正大光明的人。古文觀止在雅趣上同樣給予了我不同尋常的財富。在官場上遭到挫折,憤然辭官的陶淵明筆下的桃花讓我體會到了一個“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬”的獨(dú)立世界;年輕有為的王勃筆

7、下的滕王閣展現(xiàn)給我一個令人“遙襟俯暢,逸興遄(chun)飛”的傳世閣樓;而慘遭貶官的劉禹錫筆下的陋室卻能讓人感悟到“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”的閑情逸致;千古大文豪蘇軾筆下的赤壁更是奇絕壯絕,仿佛眼前就是“飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”的亦真亦幻絢麗多彩的人間仙境。其實(shí)在我們的生活中,我們總是會面對無窮無盡的困難,挫折,古人亦是如此。陶淵明在辭官后,沒有因政治受挫而萎靡不振,相反他則是以“園日涉以成趣”,在家欣賞美景為樂趣的方式微笑面對著生活;蘇東坡被貶黃州,面對再一次貶官,蘇東坡依舊能夠發(fā)出“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色?!边@樣曠達(dá)與灑脫的言論,同時也告知這個世界

8、,無論生活多凄慘,自己依舊以微笑面對。古人們用自己超然外物的胸懷向我們詮釋了面對困難,我們不妨以微笑去面對。面對困難,如果能多一分灑脫,多一分曠達(dá),多一分微笑我們的生活或許會從此變得多姿多彩,意義非凡合上這本古文觀止,我即刻可以感到自己的思想得到了洗滌,靈魂得到了凈化,人格也由此得到了提高。這就是讀書的樂趣,讀書,啟迪我們的人生;讀書,培養(yǎng)我們的情操;讀書,給予我們力量,使我們能夠樂觀地面對一切困難,微笑地面對我們的生活。讀古文觀止讀后感600字4從左傳到后漢書,從李斯到張溥,文中反映了先秦至明末散文發(fā)展的大致輪廓和主要面貌。題目中的“觀止”也看出了作者的用心。韓愈的原道中說“傳曰:古之欲明明

9、德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意??梢姽湃怂^正心和誠意,都是為了要有所作為?,F(xiàn)在那些修心養(yǎng)性的人,卻想拋開天下國家,滅絕天性,做兒子的不把他的父親當(dāng)做父親,做臣子的不把他的君上當(dāng)做君上,做百姓的不做他們該做的事。”韓愈看待事物,對這個世界有著自己的批判角度和價值觀,他是一個很愛國,很有抱負(fù)的人。他對仁義、禮儀和倫理是很尊重的,他推崇詩經(jīng)、尚書、易經(jīng)和春秋。他認(rèn)為只有用這些來教育自己和別人才是合適的。轉(zhuǎn)身看看我們現(xiàn)在的社會,很多人的內(nèi)心都已將這些拋諸腦后了,忘記我們的本性。他們對道德、對倫理的認(rèn)識,只是放在心里,而并沒

10、有將它作為我們做人做事的準(zhǔn)則。我們對自己的祖國熱愛,也表現(xiàn)在了這些憂國憂民的人身上。自古總是有很多的文人,為國家的設(shè)計建言獻(xiàn)策。作為我們現(xiàn)在社會的人,也不能忘記這些被載入史冊的故事、人物和道理。每個人在社會中的分工有所不同,不可能讓每個人有理想,有抱負(fù)的人都能被重用,可是這不能成為你怨天尤人、自暴自棄的理由。哪怕你只是空氣中微不足道的一粒塵埃,你也應(yīng)該發(fā)揮好自己的作用。再看韓愈的師說:師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也。這一句定義了老師的作用,那就是教會孩子做人,傳授知識,解答學(xué)習(xí)和生活中的困難。在成為老師的過程中,我們要一直不斷的學(xué)習(xí)。老師不一定什么知識都擁有,他也需要向有才能的人學(xué)習(xí)。這個有才能

11、的人,他的身份、地位和年齡是不確定的,只要這個人掌握了你不知道的知識就可以你的老師。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。在生活中,最怕聽見別人說,你是老師都不知道。憑什么做老師的就應(yīng)該什么都知道呢?作為小學(xué)老師,我們只是在小學(xué)語文教學(xué)和教育學(xué)生的領(lǐng)域有自己的知識和特長,并不是百科全書。師者,要知道活到老,學(xué)到老。讀古文觀止讀后感600字5我愛讀書,尤其是愛讀有營養(yǎng),有味道的書。那,什么書有營養(yǎng),什么書有味道呢?我認(rèn)為吧,書中的營養(yǎng)是指書里蘊(yùn)含的哲理,讓讀者讀完之后可以在思想上前進(jìn)一大步;書中的味道又是指作者的寫作風(fēng)格要獨(dú)樹一幟,不要太大眾化,讀的時候有與眾不同

12、的感受。如此說來,所謂“讀書”,乃讀者與作者的交流互動也!即便書海茫茫,而且這樣的書也是少之又少。但至少在我看來,古文觀止就是這樣一本好書。我們不妨分析p 分析p :從縱向看,它記載了從戰(zhàn)國至清各朝各代文學(xué)大家的經(jīng)典作品,如王勃的滕王閣序,劉禹錫的陋室銘等,讀起來的時候,直讓我感到我正駕駛著一艘小帆船,蕩漾在歷史的長河中;從橫向看,古文觀止興趣的文章大都是散文。因?yàn)樯⑽谋容^多,所以兼取了駢文。由此看出,這本書的體裁風(fēng)格多樣并別具特色,如書,論,碑,記等。實(shí)在是縱橫交美的好文選。在讀古文觀止之前,我和幾個讀過的朋友討論過它。有個朋友告訴我,現(xiàn)在的文壇主要是現(xiàn)代文,而發(fā)揚(yáng)了數(shù)千年的文言文卻是日漸稀少,所以讀古文觀止沒什么意思,既看不懂又沒有趣味,隨便翻翻即可。后來讀的時候,我也算“感同身受”,但隨著漸漸的深

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