2022年江蘇省阜寧實(shí)驗(yàn)初中達(dá)標(biāo)名校中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1按所供多音字的字音組詞，完全正確的一組是（ ）A參（cn） 參拜 參天 參校 參股 參差B行（hng） 行話 行文 行距 行列 行家C薄（b） 稀薄 鄙薄 日薄西山 薄命 薄情D晃（hung） 晃悠 晃眼 晃蕩 搖晃 晃動(dòng)2下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A成語(yǔ)“教學(xué)相長(zhǎng)”“寧?kù)o致遠(yuǎn)”“三顧茅廬”分別出自禮記

2、、諸葛亮的誡子書(shū)、羅貫中的三國(guó)演義。B論語(yǔ)大學(xué)中庸孟子合稱(chēng)“四書(shū)”，復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”出自儒家經(jīng)典論語(yǔ)。C詩(shī)經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。詩(shī)經(jīng)里經(jīng)常使用比、興手法。比，即比喻；光，指先說(shuō)別的事物，引出所吟詠的對(duì)象。D古人講究禮節(jié)，對(duì)對(duì)方或?qū)Ψ接H屬用敬稱(chēng)，如“令郎”“家君”“賢弟”，對(duì)自己一方則用謙辭，如“尊君”“舍妹”“小兒”等。3下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（ ）A場(chǎng)院/場(chǎng)地 倒掛/排山倒海 以一當(dāng)十/對(duì)酒當(dāng)歌B酒窖/窯洞 寒噤/正襟危坐 鍥而不舍/提綱挈領(lǐng)C軸心/壓軸 猜度/度德量力 棱角分明/恰如其分D柵欄/蹣跚 貽害/百戰(zhàn)不殆 撲朔迷離/正本溯源4填入下面

3、橫線處的句子，排序正確的一項(xiàng)是（ ）印象中，成熟的向日葵，花盤(pán)都是低垂的，。，。，。一陣晨風(fēng)拂過(guò)可我家的這幾株向日葵初出茅廬所以有詩(shī)人贊嘆，愈是成熟，愈是謙虛在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中，傳出他們清亮而高亢的歡叫依然高昂著頭，開(kāi)心而單純地笑著，就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子尚不懂得偉大的謙虛，也不懂得虛偽的世故ABCD5下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A白楊禮贊選自見(jiàn)聞雜記（文光書(shū)店1943年版）。B為了深入實(shí)施興化市中小學(xué)生素養(yǎng)提升五項(xiàng)工程，興化市教育局舉辦了2019我們的節(jié)日清明經(jīng)典誦讀比賽。C父親有時(shí)吸點(diǎn)旱煙，喝點(diǎn)酒；母親管束著我們，不允許我們?nèi)旧弦稽c(diǎn)。D吟誦重修望海樓記，怎能不喚起我

4、們對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)？怎能不激起我們建設(shè)家鄉(xiāng)的豪情？6花，在人類(lèi)文化的歷史長(zhǎng)河中，已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，更是一種文化象征。（1）（書(shū)法中的“花”）書(shū)法是中國(guó)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。下面是“花”字的幾個(gè)書(shū)法字體，分別代表的是甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)。請(qǐng)你用一句話來(lái)表達(dá)自己看到以下書(shū)法字體的感受。_ （2）（文學(xué)中的“花”）中國(guó)人自古對(duì)花情有獨(dú)鐘，詩(shī)詞歌賦中寫(xiě)花的句子比比皆是。請(qǐng)你寫(xiě)出與“花”有關(guān)的一句詩(shī)文，與大家分享。_（3）（生活中的“花”）花有花語(yǔ)，生活中送花時(shí)一定要注意情境。你的爺爺今年七十大壽，你想送一束鮮花祝福爺爺生日快樂(lè)。你感覺(jué)送玫瑰好，還是萬(wàn)壽菊好？請(qǐng)說(shuō)明理由。_7補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部

5、分。君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。_，_。（李商隱夜雨寄北）_，_。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍己亥雜詩(shī)）_，夜泊秦淮近酒家。（杜牧泊秦淮）_，_。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。（杜甫春望）唐太宗有一句名言：“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到論語(yǔ)中孔子的話：_，_。事物的發(fā)展是向上的，但并不乏曲折。這一哲理和陸游在游山西村中闡釋的道理不謀而合，這一句是：_，_。漁家傲中與王維的使至塞上“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一樣描繪大漠風(fēng)光的句子是：_，_。無(wú)論面對(duì)失敗還是成功，都要保持一種恒定淡然的心態(tài)，這一觀點(diǎn)范仲淹在岳陽(yáng)樓記中闡釋為：_，_。8春節(jié)上映的國(guó)產(chǎn)科幻片流浪地球打動(dòng)億萬(wàn)觀眾

6、，贏得口碑與票房雙贏。究其原因就是該片將極致的想象力與濃厚中國(guó)特色相結(jié)合，形成了真正誕生于中華傳統(tǒng)文化的“中國(guó)式科幻”。影片最后劉培強(qiáng)“帶著空間站撞木星”，拯救地球的情節(jié)，就體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所積淀的經(jīng)典價(jià)值觀。（1）如果讓你用下面論語(yǔ)中的句子表達(dá)對(duì)劉培強(qiáng)這一舉動(dòng)的認(rèn)識(shí)，你會(huì)選擇哪一項(xiàng)（ ）子曰：“吾未見(jiàn)剛者。”或?qū)υ唬骸吧陾?。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”（論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）子曰：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！保ㄕ撜Z(yǔ)為政）子曰：“君子欲訥于言，而敏于行?！保ㄕ撜Z(yǔ)里仁）子謂韶：“盡美矣，又盡善也?！敝^武：“盡美矣，未盡善也?！保ㄕ撜Z(yǔ)八佾）A B C D（2）在你讀過(guò)的文學(xué)名著中也有許多“劉培強(qiáng)”。請(qǐng)你結(jié)合

7、閱讀過(guò)的一部名著，從中選擇一個(gè)人物，說(shuō)說(shuō)這個(gè)人物形象是怎樣體現(xiàn)這一價(jià)值理念的。二、閱讀9古詩(shī)文閱讀、詩(shī)歌閱讀左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。1（甲）詩(shī)中 “左遷” 的意思是 _；（乙）詩(shī)中“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛 柯人”兩句詩(shī)運(yùn)用了典故，涉及到的兩個(gè)人物分別是 _和王質(zhì)。2請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析（甲）（乙）詩(shī)在情感方面的異同。10

8、閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段完成后面小題元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。 曾與印持諸兄弟，醉后泛小艇，從西泠而歸。時(shí)月初上，新堤柳枝皆倒影湖中。空明摩蕩，如鏡中，復(fù)如畫(huà)中。 印持：僧人名。西泠：橋名。古時(shí)原是西湖從北山到孤山的渡口。摩蕩：蕩漾。1下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）A庭下如積水空明/晦明變化者(醉翁亭記)B相與步于中庭/從小丘西行百二十步(小石潭記）C欣然起行/性行淑均(出師表）D遂至承天寺尋張懷民/尋向所志(桃花源

9、記)2把語(yǔ)段(一)中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。3語(yǔ)段(一)中作者稱(chēng)自己為“閑人”請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容及以下背景材料說(shuō)說(shuō)作者“閑”“在何處?背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟(jì)世之志，力主政治改革，但對(duì)王安石變法的激進(jìn)之處持有不冋悲見(jiàn)，后被貶為黃州因練副使，實(shí)際如同流放。記承天寺夜游即寫(xiě)于此時(shí)。4同樣是描繪月色之美,請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析語(yǔ)段(一)(二)在表現(xiàn)手法上有何共同之處。(寫(xiě)出一種即可)11閱讀下面材料，完成問(wèn)題。材料一：中國(guó)素有“衣冠王國(guó)”之美譽(yù)。幾千年來(lái)，中國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，制造出了許多精美絕倫的服飾，服飾中蘊(yùn)含著豐富的思想文化。中國(guó)古

10、人講究同自然的和諧，即“天人合一”。因此，在中國(guó)古代社會(huì)，凡是一個(gè)新的王朝建立，都要確定本朝崇尚的顏色，以證明自己統(tǒng)治天下是順承天意、合乎天德的。商代將取于自然的青、赤、黃、白、黑五種顏色視作尊貴色彩，例如，青色就是藍(lán)草（草名）染在素色布上的顏色，而黃色是土地之色，源于古人對(duì)土地的崇拜。秦尚黑色，到了漢代，黑、黃、紅三色都曾受到尊崇；而唐宋以來(lái)，黃色成了最尊貴的色彩，“黃袍”成為天子專(zhuān)著的服裝。金、黃、紅、紫等艷麗之色多屬于達(dá)官貴人，藍(lán)、綠、灰、白則屬于平民。不過(guò)，明朝因皇帝姓朱，遂以“朱”為正色，又因論語(yǔ)有“惡紫之奪朱也”的語(yǔ)句，紫色于是自官服中廢除不用。可見(jiàn)，色彩的應(yīng)用已逐漸脫離自然屬性及

11、其本來(lái)意義而被賦予了濃厚的政治倫理色彩。除了色彩之外，服裝款式也蘊(yùn)含著古人的思想追求。以深衣為例，它袖口寬大，象征天道圓融；領(lǐng)口左右相交，代表做人要不偏不倚；深衣背后有一條直縫貫通上下，象征頂天立地，為人正直；腰系大帶，象征行動(dòng)進(jìn)退符合權(quán)衡規(guī)矩。總之，深衣象征著天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬(wàn)物的中華傳統(tǒng)美德。材料二：早在詩(shī)經(jīng)中，就有借服飾表現(xiàn)人物身份，寄托人物情感的詩(shī)句?！按T人其頎，衣錦褧（jing）衣”，這里的錦繡華服不僅是描繪一個(gè)女子的衣著，也顯示了她貴婦人的身份；“青青子衿，悠悠我心”中的“青衿”是古代讀書(shū)人常穿的衣服，在這里既表明了戀人讀書(shū)人的身份，也借寫(xiě)對(duì)衣服的念念不忘傳遞出女

12、子相思縈懷之情。周代時(shí)，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣。這一制度在不少成語(yǔ)和古詩(shī)文中都有體現(xiàn)，比如成語(yǔ)“冠冕堂皇”就與這一制度有關(guān)。古時(shí)的王公貴族和武將還要戴“貂蟬冠”，這種冠冕“附蟬為文， 貂尾為飾”，是地位的象征，陸游詩(shī)句“長(zhǎng)安貂蟬多， 死去誰(shuí)復(fù)還”中的“貂蟬”指的就是達(dá)官顯貴。到了明代，冠服制度有了進(jìn)一步的發(fā)展。在服裝方面，開(kāi)始用官服上補(bǔ)子圖案的不同來(lái)區(qū)分官職：文官都用禽類(lèi)，武官皆用獸類(lèi)。成語(yǔ)“衣冠禽獸”即源自于此，本指身居高位，但后來(lái)漸漸演變成了貶義詞。在冠冕方面，因?yàn)楫?dāng)官封王的太多，“貂蟬冠”供不應(yīng)求，貂尾嚴(yán)重不足，只能用狗尾來(lái)代替，從

13、而產(chǎn)生了成語(yǔ)“狗尾續(xù)貂”。材料三：胡服騎射是中國(guó)歷史上漢族服飾與少數(shù)民族服飾的第一次融合。趙武靈王發(fā)現(xiàn)漢人的上衣下裳和深衣的著裝方式不便于作戰(zhàn)，于是果斷推行短衣長(zhǎng)褲的胡服。唐人善于融合西北少數(shù)民族和天竺、波斯等外來(lái)文化，使胡服掀起又一個(gè)高潮。到宋代胡服得到了進(jìn)一步發(fā)展，朱熹感慨“今世之服，大抵皆胡服”，可見(jiàn)其流行之廣。另一方面，少數(shù)民族服飾也受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝，如清代后期的史書(shū)中就有“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”的記載。中國(guó)各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展。20世紀(jì)初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國(guó)男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時(shí)代的特

14、征，糅合了中國(guó)傳統(tǒng)服裝的民族特色與外來(lái)服裝的特點(diǎn)，既保留了中國(guó)古典服裝的含蓄、端莊、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，又吸取了洋裝的實(shí)用、簡(jiǎn)潔、舒適的優(yōu)點(diǎn)，體現(xiàn)了“洋為中用”的時(shí)代精神；既傳承了民族文化，又適應(yīng)了國(guó)際化的潮流。1984年，旗袍被國(guó)務(wù)院指定為女性外交人員禮服，成為外事場(chǎng)合禮儀服裝和國(guó)際盛會(huì)禮服。2014年在北京召開(kāi)的亞太經(jīng)合組織第22次APEC會(huì)議中，與會(huì)女領(lǐng)導(dǎo)人的服裝就由立領(lǐng)旗袍禮服裙和直領(lǐng)開(kāi)襟披風(fēng)構(gòu)成，彰顯出鮮明的中國(guó)特色。1根據(jù)材料一和材料二，下面成語(yǔ)中與服飾文化無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（ ）A青出于藍(lán) B布衣之交 C黃袍加身 D飛禽走獸22022年，我國(guó)將承辦第24屆冬奧會(huì)。服裝學(xué)院的同學(xué)們想為出席冬奧會(huì)

15、開(kāi)幕式的國(guó)家女領(lǐng)導(dǎo)人設(shè)計(jì)一套禮服，要突出中國(guó)元素和時(shí)代特征。請(qǐng)你根據(jù)材料一、材料三和鏈接材料，從下面三個(gè)方案中選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)?，并從服裝款式、色彩和圖紋三個(gè)方面說(shuō)明理由。鏈接材料：祥云寓意：祥瑞喜慶、和諧共融。朱雀寓意：矯健有力的蓬勃之氣。梅花寓意：高潔堅(jiān)貞的風(fēng)骨。方案一：綠色復(fù)古深衣，配朱雀紋樣。方案二：紅色改良旗袍，配祥云紋樣。 方案三：白色西服套裙，配梅花紋樣。我選：_理由：_3閱讀上面三則材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)中國(guó)服飾有了哪些認(rèn)識(shí)。12閱讀下面文字，完成下列各題。生活像座山，關(guān)鍵在登攀魯平生活就像攀山越嶺，沒(méi)有坦途，奮斗才有機(jī)會(huì)迎來(lái)云開(kāi)霧散。清晨醒來(lái)，大多數(shù)居民看到的是上班的人群，是晨曦中

16、的城市。而這座城市的凌晨三四點(diǎn)鐘，有著什么樣的故事和風(fēng)景，卻鮮為人知。最近，一部微型紀(jì)錄片沈陽(yáng)，凌晨四點(diǎn)在沈陽(yáng)火了，剛上線點(diǎn)擊量就破了10萬(wàn)。它記錄了城市不為人所熟悉的時(shí)刻，記錄了忙碌在這一時(shí)間里的人。沒(méi)有一位“大腕”，更沒(méi)有明星，紀(jì)錄片把鏡頭投向了普普通通的人，賣(mài)廢品的老漢、外賣(mài)小哥、清潔工人、早餐鋪老板、搬運(yùn)工、出租車(chē)司機(jī)，一線勞動(dòng)者。片子制作談不上精良，也沒(méi)有去刻意表達(dá)深刻道理，而是盡量自然地呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)真實(shí)的生活片段、一段段每天上演的故事、一張張為了生活和夢(mèng)想而拼搏的面孔，也許正因?yàn)檫@樣，反而觸動(dòng)了觀看視頻的每一個(gè)人的心扉。為什么？因?yàn)樗麄兗饶吧质煜?。他們何嘗只是“他們”，也是“我們

17、”。從他們身上，我們能看見(jiàn)在城市里打工的親戚，為孩子的未來(lái)努力攢錢(qián)的鄰居，甚至為了改變命運(yùn)而奮力打拼的自己。很多人評(píng)價(jià)：雖然具體場(chǎng)景不同，可是，這樣的狀態(tài)多么相似，這樣的活法多么熟悉！我在早市就認(rèn)識(shí)一位攤主，父親半身不遂，妻子沒(méi)有勞動(dòng)能力，兒子在讀高中，生活的壓力可想而知，可他不屈服，早上4點(diǎn)能就從菜行進(jìn)菜擺攤，收攤后回去伺候老人，晚上做代駕，一個(gè)人做兩份工作。你覺(jué)得他不堪其憂？不，人家樂(lè)呵呵的?！坝谢罡?，日子就過(guò)不瞎！”是啊，生活像座山，關(guān)鍵在登攀。沒(méi)有坦途，荊棘密布，那就踏平坎坷、披荊斬棘唄。只有肯奮斗，才有機(jī)會(huì)迎得苦盡甘來(lái)、云開(kāi)霧散。再細(xì)想一想，這樣的場(chǎng)景在中國(guó)隨處可見(jiàn)。人們不屈于命運(yùn)、

18、不甘于貧窮、不安于平庸，希望通過(guò)奮斗改變自己的命運(yùn)。而事實(shí)上，正是通過(guò)勤勞、智慧、堅(jiān)持，無(wú)數(shù)個(gè)體改變了命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，許多創(chuàng)業(yè)者成為財(cái)富自由的企業(yè)家，不少山里娃成了成績(jī)斐然的科學(xué)家。而千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人的夢(mèng)想、家庭的夢(mèng)想?yún)R集起來(lái)，便托起了民族的夢(mèng)想。應(yīng)該看一眼凌晨4點(diǎn)的城市，記住一個(gè)個(gè)奮斗的身影和動(dòng)人的故事。人民日?qǐng)?bào)（2019年03月26日 14 版）1文章論述的主要觀點(diǎn)是什么？2引用微型紀(jì)錄片沈陽(yáng)，凌晨四點(diǎn)有什么作用？3第自然段主要采用了哪種論證方法？有什么作用？4文中劃線“也許正因?yàn)檫@樣，反而觸動(dòng)了觀看視頻的每一個(gè)人的心扉”，結(jié)合文章內(nèi)容分析觸動(dòng)了每個(gè)人的心扉的是什么？讀完此文，你有什么啟發(fā)？

19、13閱讀下面文章，完成小題。家務(wù)勞動(dòng)也是必修課張爍“家里有的是大人，哪用得著孩子做家務(wù)？”“你好好學(xué)習(xí)就行，家務(wù)不用你操心?！边@樣的話是不是很熟悉？去年開(kāi)始，四川達(dá)州某中學(xué)初中部卻開(kāi)始探索“家務(wù)作業(yè)”，從鋪床疊被開(kāi)始，到洗衣服、下廚房，如今實(shí)行大半年，收效良好。勞動(dòng)教育是人生的第一教育。馬克思曾在資本論中說(shuō)：“未來(lái)教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō)，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！眲趧?dòng)教育，在以前不是問(wèn)題，生活艱難，家里再小的孩子也會(huì)分擔(dān)?？呻S著生活水平提高，越來(lái)越多的孩子被兩代6個(gè)大人圍著轉(zhuǎn)，捧在手里怕摔了，含在口里怕化了，勞

20、動(dòng)教育自然就被軟化、淡化了。家務(wù)勞動(dòng)是最基礎(chǔ)的勞動(dòng)，能培養(yǎng)孩子的自理能力。孩子總有一天要離開(kāi)父母，自理是最基本的生存能力。父母之愛(ài)子，最終是要讓孩子長(zhǎng)大成人，能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)未來(lái)的風(fēng)雨、解決遇見(jiàn)的問(wèn)題，而不是成為長(zhǎng)不大的“巨嬰”。所以，家長(zhǎng)要適時(shí)放手而不是事事包辦，鼓勵(lì)孩子多做力所能及的家務(wù)。做家務(wù)，能培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。被子堆著不疊，垃圾遍地不掃，油瓶子倒了不扶，看似心疼孩子，讓孩子少受累，實(shí)則剝奪了孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。不少剛參加工作的年輕人被詬病“沒(méi)眼力見(jiàn)兒”、無(wú)責(zé)任心，很大程度上和從小養(yǎng)成的習(xí)慣有關(guān)。自家的事都能視而不見(jiàn)、置若罔聞，如何能對(duì)單位、對(duì)社會(huì)“上心”？做家務(wù)，還能讓孩子懂得生活不易。一個(gè)孩

21、子，喜歡吃飯時(shí)往地上扔飯菜，如何勸都不聽(tīng)。最后，媽媽說(shuō)，扔可以，但誰(shuí)扔的誰(shuí)收拾。孩子悻悻收拾了一次，從此之后，再也不扔了。為何？是因?yàn)楹⒆芋w會(huì)到了打掃衛(wèi)生的辛苦，否則也就不知珍惜勞動(dòng)成果。生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。青少年勞動(dòng)的習(xí)慣、能力，影響的不僅僅是一個(gè)人、一個(gè)家庭，某種意義上說(shuō)，也影響國(guó)家和民族的未來(lái)。以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，勞動(dòng)教育讓人受益無(wú)窮?，F(xiàn)在放手讓孩子做些家務(wù)，不是讓孩子“受累”，而是為他們的終身發(fā)展和人生幸福奠基。1本文作者的主要觀點(diǎn)是什么？2第段主要運(yùn)用了那些論證方法？有什么作用？3如何理解第段中的“巨嬰”一詞的含義？4簡(jiǎn)述本文的論證思路。三

22、、語(yǔ)言表述14仿照畫(huà)波浪線的句子，在橫線上續(xù)寫(xiě)兩句話，使之構(gòu)成排比。幸福是貧困中相濡以沫的一塊蛋糕，幸福是患難中心心相印的一個(gè)眼神，_；幸福是父親一次粗糙的撫摩，幸福是朋友一個(gè)溫馨的字條，_。四、寫(xiě)作15請(qǐng)以“善意的提醒”為題，寫(xiě)一篇作文。（提示與要求）（1）可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、見(jiàn)聞，也可以寫(xiě)你的思考、感悟。大膽選擇你最能駕取的文體進(jìn)行寫(xiě)作。（2）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等，否則會(huì)被扣分。（3）抄襲是一種不良行為，相信你不會(huì)照搬別人的文章，否則會(huì)影響你的成績(jī)。（4）考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】試題分析：A.參差（cn）； B.行文（xng）

23、； C.正確； D.晃眼（hung）。據(jù)此，答案為C。2、D【解析】此題考查的是文學(xué)和文化常識(shí)。D項(xiàng)中“家君”是對(duì)人稱(chēng)自己父親，并非對(duì)對(duì)方親屬的敬稱(chēng)?！白鹁笔菍?duì)對(duì)方父親的敬稱(chēng)。故選D。3、D【解析】A：chng/chng，do/do，dng/dng。B：jio/yo，jn/jn，qi/qi。C：zhu/zhu，du/du，fn/fn。D：zh/shn，y/di，shu/s。故選D。4、B【解析】試題分析：這段話寫(xiě)的是對(duì)向日葵的一些感悟，花盤(pán)都是低垂的所以有詩(shī)人贊嘆，愈是成熟，愈是謙虛可我家的這幾株向日葵初出茅廬尚不懂得偉大的謙虛，也不懂得虛偽的世故依然高昂著頭，開(kāi)心而單純地笑著，就像稚氣未脫

24、的鄉(xiāng)野小妹子一陣晨風(fēng)拂過(guò)在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中，傳出她們清亮而高亢的歡叫?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生亂句重組的能力。點(diǎn)評(píng)：解答句子排序類(lèi)題目時(shí)，首先要搞清楚所給句子的內(nèi)容，然后根據(jù)內(nèi)容和語(yǔ)境來(lái)判斷句子與句子之間的邏輯順序。有時(shí)候，會(huì)有很明顯的提示性的詞句，要能抓住這些關(guān)鍵信息。句子順序排好后，通讀一遍，檢查一下句子之間銜接是否順暢，是否符合邏輯。5、B【解析】B錯(cuò)誤，主題應(yīng)用雙引號(hào)，不用書(shū)名號(hào)。6、示例：我從“花”字和諧流暢的線條中感受到中華書(shū)法的博大精深、中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 示例：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 玫瑰是男女之間表示愛(ài)意的花；萬(wàn)壽菊表示健康長(zhǎng)壽。所以從萬(wàn)壽菊更為合適。 【解析】（1）

25、開(kāi)發(fā)性試題，答案不唯一，結(jié)合“花”字的幾個(gè)書(shū)法字體的變化，從中感受到中國(guó)書(shū)法的博大和中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)即可。（2）答案不唯一，根據(jù)自己的詩(shī)詞積累，寫(xiě)出最有把握的兩句即可。如：停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花；夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。（3）注意要結(jié)合語(yǔ)境，兩種花的寓意分別是玫瑰是男女之間表示愛(ài)意的花，萬(wàn)壽菊表示健康長(zhǎng)壽。“爺爺今年七十大壽”，故應(yīng)該選用“寓意”長(zhǎng)壽的“萬(wàn)壽菊”。7、 （1）何當(dāng)共剪西窗燭 卻話巴山夜雨時(shí) （2）浩蕩離愁白日斜 吟鞭東指即天涯 （3）煙籠寒水月籠沙 （4）感時(shí)花濺淚 恨別鳥(niǎo)驚心 （5）擇其善者而從之 其不善者而改之 （6）山重水復(fù)疑無(wú)路 柳暗花明又一村 （7）千嶂里

26、長(zhǎng)煙落日孤城閉 （8）不以物喜 不以己悲【解析】這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí)，要注意吟、鞭、涯、籠、濺、嶂幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、（1）C（2）示例：人如果心懷大義，沒(méi)有私欲，不考慮自己，什么都不會(huì)怕。紅巖中的江姐被俘后，沒(méi)有考慮自己，心中只有同志、組織和國(guó)家，所以面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，用共產(chǎn)黨人鋼鐵般的意志，守護(hù)者地下組織的秘密?！窘馕觥浚?）劉培強(qiáng)“帶著空間站撞木星”拯救地

27、球的情節(jié)，正好體現(xiàn)了勇敢剛強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)?！皸栆灿?，焉得剛”“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也”都是從反面論述勇敢剛強(qiáng)的重要性，所以選D。（2）要求從閱讀過(guò)的一部名著中選擇一個(gè)人物，說(shuō)說(shuō)這個(gè)人物形象是怎樣體現(xiàn)“無(wú)欲則剛”這一價(jià)值理念的。“劉培強(qiáng)”心懷大義，沒(méi)有私欲，不考慮自己，所以什么都不會(huì)怕。名著中擁有這樣高尚品質(zhì)的人有很多，舉一例說(shuō)明即可。如林海雪原中，作家成功地塑造了楊子榮的英雄形象。他只身深入虎穴，到座山雕的老巢探查虛實(shí)；他面對(duì)已經(jīng)看出他身份的副官和他證明對(duì)峙的時(shí)候毫不慌亂，還巧妙地利用座山雕的疑心重的特點(diǎn)，成功的除掉敵人；為了解除老百姓的危機(jī)，他才會(huì)到座山雕的大本營(yíng)只身犯險(xiǎn)。之所以能做到這些，是因?yàn)樗?/p>

28、的無(wú)私無(wú)畏。二、閱讀9、1貶官；向秀。2相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都表現(xiàn)了被貶官之后凄楚難言的激憤之情。 不同點(diǎn)：甲詩(shī)語(yǔ)雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅(jiān)強(qiáng) 意志；乙詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)樂(lè)觀的胸襟?！窘馕觥?考查對(duì)典故的理解。貶官，左遷，猶言下遷，漢代貴右賤左，故將貶官稱(chēng)為左遷；聞笛賦”典出晉人思舊賦：“爛柯人”典出述異記?！奥劦奄x”“爛柯人”的含義：晉人向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康、呂安舊居，聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛，因而寫(xiě)了思舊賦；晉人王質(zhì)入山打柴，觀人下棋，局終發(fā)現(xiàn)手中斧柄已爛，回到家里才知已經(jīng)過(guò)了百年。2考查對(duì)詩(shī)歌的分析比較能力。左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘是唐代文學(xué)家韓愈在貶謫潮州途中創(chuàng)作的

29、一首七律。此詩(shī)抒發(fā)了作者內(nèi)心郁憤以及前途未卜的感傷情緒。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)寫(xiě)劉禹錫被貶謫二十三年的遭遇。相同點(diǎn)：都表現(xiàn)了被貶官之后凄楚難言的激憤之情。不同點(diǎn)：（甲）云橫”、“雪擁”，既是實(shí)景，又不無(wú)象征意義。作者原是抱著必死的決心上表言事的，如今自料此去必死，故對(duì)韓湘安排后事，以“好收吾骨”作給。故語(yǔ)雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅(jiān)強(qiáng)意志。（乙）首聯(lián)以傷感低沉的情調(diào)，回顧了詩(shī)人的貶謫生活。頷聯(lián)借用典故暗示詩(shī)人被貶時(shí)間之長(zhǎng)，表達(dá)了世態(tài)的變遷以及回歸以后生疏而悵惘的心情。頸聯(lián)，詩(shī)人把自己比作“沉舟”和“病樹(shù)”，意思是自己雖屢遭貶低，新人輩出，卻也令人欣慰，表現(xiàn)出他豁達(dá)的

30、胸襟。尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人重新投入生活的意愿及堅(jiān)韌不拔的意志。10、1D2月光照在院中，好像積水一般清明澄澈，水中水藻和荇菜交織在一起，大概是竹子和柏樹(shù)的影子。3蘇軾滿腹才華卻被貶黃州，有職無(wú)權(quán)，才能無(wú)以施展，可謂職閑；他趁夜出行，庭中賞月，醉心空明月色，可謂情閑；作者以閑人自稱(chēng)，既有被貶的惆悵苦悶，也有賞月中自我排遣的曠達(dá)樂(lè)觀，可謂心閑。4示例一：都運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)。語(yǔ)段(一)(二)分別通過(guò)描寫(xiě)竹柏的影子、堤上柳枝來(lái)表現(xiàn)月光的明亮。示例二：都運(yùn)用了比喻的修辭方法。語(yǔ)段(一)將竹柏影子比作水中藻、荇；語(yǔ)段(二)將湖面比作鏡子，將美景比作畫(huà)?！窘馕觥?A透明/明朗。B散步/步。C出行/品德。D都是“尋找

31、”。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，空明：清澈透明。藻荇：泛指生長(zhǎng)在水中的綠色植物。交橫：交錯(cuò)縱橫。3本文寫(xiě)于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。在黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫(xiě)了這篇短文，自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng) 形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適

32、，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者對(duì)月光的愛(ài)慕 抒發(fā)了作者自解、自矜、自嘲，對(duì)自然生活的向往與欣賞和用與“閑人”相對(duì)的“忙人”（朝廷官員小人）的鄙夷與諷刺。4考查對(duì)寫(xiě)景手法的理解?！巴ハ氯绶e水室明，水中蓮荇交橫，蓋竹柏影也?！币灾瘛刂芭c月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)?！皶r(shí)月初上，新堤柳枝皆倒影湖中?？彰髂κ?，如鏡中，復(fù)如畫(huà)中?！蓖瑯右策\(yùn)用比喻修辭手法，通過(guò)描寫(xiě)堤上柳枝來(lái)表現(xiàn)月光的明亮?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門(mén)戶照進(jìn)來(lái)，于是高興地起身出門(mén)?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂(lè)

33、的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是院中竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。乙文，曾經(jīng)和印持等諸位兄弟朋友在喝酒后乘小船游覽,從孤山回來(lái) .當(dāng)時(shí)是初月照耀的在新修的堤上，柳樹(shù)枝都倒影在湖面上，很是空曠，好像鏡子一般，又像是在畫(huà)中一般。11、1 D 2 方案二。 改良旗袍既是外事場(chǎng)合禮儀服裝和國(guó)際盛會(huì)禮服，又具有鮮明的中國(guó)特色，紅色是尊貴的顏色，祥云紋樣象征祥瑞喜慶、和諧共融。 3 （1）中國(guó)傳統(tǒng)服飾蘊(yùn)含著豐富的思想與文化；（2

34、）中國(guó)服飾文化對(duì)文學(xué)、語(yǔ)言起著一定的影響作用（中國(guó)服飾文化在成語(yǔ)和古詩(shī)詞中均有體現(xiàn)）；（3）中國(guó)服飾文化兼容并包，與時(shí)俱進(jìn)（中國(guó)服飾在民族融合、中外交流、時(shí)代變遷的過(guò)程中不斷發(fā)展、豐富）。 【解析】1本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。根據(jù)材料一中的“青色就是藍(lán)草（草名）染在素色布上的顏色”“而唐宋以來(lái)，黃色成了最尊貴的色彩，黃袍成為天子專(zhuān)著的服裝”和材料二中的“周代時(shí)，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣”“到了明代，冠服制度有了進(jìn)一步的發(fā)展。在服裝方面，開(kāi)始用官服上補(bǔ)子圖案的不同來(lái)區(qū)分官職：文官都用禽類(lèi)，武官皆用獸類(lèi)。成語(yǔ)衣冠禽獸即源自于此”，可知D項(xiàng)

35、“飛禽走獸”與服飾文化無(wú)關(guān)，原文是“衣冠禽獸”。2本題考查學(xué)生運(yùn)用材料內(nèi)容解決實(shí)際問(wèn)題的能力。根據(jù)材料一的內(nèi)容，可知自漢代開(kāi)始，紅色就是尊貴的顏色。材料三中又指出“1984年，旗袍被國(guó)務(wù)院指定為女性外交人員禮服，成為外事場(chǎng)合禮儀服裝和國(guó)際盛會(huì)禮服”。根據(jù)鏈接材料，可知祥云寓意：祥瑞喜慶、和諧共融。因?yàn)榉桨付脑O(shè)計(jì)突出了中國(guó)元素和時(shí)代特征，所以選擇方案二最恰當(dāng)。3本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與概括能力。對(duì)中國(guó)服飾的認(rèn)識(shí)，可以根據(jù)材料一中的“服飾中蘊(yùn)含著豐富的思想文化”；材料二中的“周代時(shí)，冠服制度確立這一制度在不少成語(yǔ)和古詩(shī)文中都有體現(xiàn)”；材料三中的“中國(guó)各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展

36、”“20 世紀(jì)初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國(guó)男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時(shí)代的特征”概括出答案。12、1生活像座山，關(guān)鍵在登攀2通過(guò)微型紀(jì)錄片沈陽(yáng)，凌晨四點(diǎn)引出論題。具有針對(duì)性，引起讀者閱讀興趣和共鳴。同時(shí)也作為事實(shí)論據(jù)支撐本文的論點(diǎn)。3文中舉了早市一位攤主為了美好生活而不辭辛苦，一個(gè)人做著很多事情。但是他卻積極樂(lè)觀的事例。真實(shí)具體有力地證明了“生活像座山，關(guān)鍵在登攀”論點(diǎn)。使論證更具體更有說(shuō)服力。4觸動(dòng)他們的不僅是影視作品中一個(gè)個(gè)真實(shí)的生活片段，一段段每天上演的故事，一張張為了生活和夢(mèng)想而拼搏的面孔。更是我們從他們的身上也能看到我們自己的影子。這樣的狀態(tài)多

37、么相似，這樣的活法多么熟悉。只有肯奮斗，才有機(jī)會(huì)迎得苦盡甘來(lái)、云開(kāi)霧散。 我們雖然平凡，但要不屈于命運(yùn)、不甘于貧窮、不安于平庸，通過(guò)奮斗、勤勞、智慧、堅(jiān)持，改變自己的命運(yùn)。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。而千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人的夢(mèng)想、家庭的夢(mèng)想?yún)R集起來(lái)，便托起了民族的夢(mèng)想?！窘馕觥?試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文的標(biāo)題“生活像座山，關(guān)鍵在登攀

38、”就是論點(diǎn)。也可以用自己的話概括：用奮斗戰(zhàn)勝生活的困難，就會(huì)有機(jī)會(huì)迎得苦盡甘來(lái)。據(jù)此理解作答。2試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類(lèi)試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開(kāi)頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。結(jié)合文章內(nèi)容分析即可。文章的開(kāi)頭引用微型紀(jì)錄片沈陽(yáng)，凌晨四點(diǎn)，引出話題平凡人的生活；作為事實(shí)論據(jù)，論證了文章的中心論點(diǎn)；同時(shí)，從生活實(shí)際出發(fā)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。據(jù)此理解分析作答。3試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加

39、以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第5段列舉了早市一位攤主為了美好生活而不辭辛苦，一個(gè)人做著很多事情的事例，具體有力地證明了“生活像座山，關(guān)鍵在登攀”論點(diǎn)。使論證更具體更有說(shuō)服力。據(jù)此理解作答。4試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。（1）本題可依據(jù)“因?yàn)樗麄兗饶吧?，又熟悉。他們何嘗只是他們，也是我們。從他們身上，我們能看見(jiàn)在城市里打工的親戚，為孩子的未來(lái)努力攢錢(qián)的鄰居，甚至為了改變命運(yùn)而奮力打拼的自己。很多人評(píng)價(jià)：雖然具體場(chǎng)景不同，可是，這樣的狀態(tài)多么相似，這樣的活法多么熟悉！”來(lái)概括作答。其核心在于從這些場(chǎng)景中展現(xiàn)了每個(gè)人為生活而打拚的情景，從中看到了自己的影子，所以才觸動(dòng)了每個(gè)人

40、的心扉。（2）至于得到的啟發(fā)，可以從不屈從于命運(yùn)，要通過(guò)奮斗、拼搏來(lái)改變?nèi)松拿\(yùn)的角度來(lái)談。答案是多元的，言之有理即可。13、1家務(wù)勞動(dòng)也是必修課。（意對(duì)亦可）2引用論證和正反對(duì)比論證，引用馬克思資本論里的話，以及讓從前的孩子和現(xiàn)在的孩子對(duì)待家務(wù)的不同態(tài)度形成對(duì)比，有力地論證了“勞動(dòng)教育是人生的第一教育”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3本義是指巨大的嬰兒，即心理滯留在嬰兒水平的成年人。這里指雖然身體長(zhǎng)大了，但是卻不會(huì)做家務(wù)，缺乏最基本的生存能力，不能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)未來(lái)風(fēng)雨，解決遇見(jiàn)問(wèn)題的成年人。4首先從日常生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象以及四川某中學(xué)開(kāi)始探索“家務(wù)作業(yè)”引出話題，然后主要從“家務(wù)勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子的自

41、理能力，責(zé)任心以及讓孩子懂得生活不易”這三個(gè)方面來(lái)論證孩子做家務(wù)的重要性。最后強(qiáng)調(diào)指出“現(xiàn)在放手讓孩子做些家務(wù)，是為他們的終身發(fā)展和人生幸福奠基”。【解析】1試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文的標(biāo)題就是論點(diǎn)。點(diǎn)睛：尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法

42、：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。2試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增

43、強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題引用馬克思資本論里的話，運(yùn)用了道理論證的方法；把從前的孩子和現(xiàn)在的孩子對(duì)待家務(wù)的不同態(tài)度形成對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。其作用可結(jié)合本段文字的分論點(diǎn)或全文的中心論點(diǎn)“勞動(dòng)教育是人生的第一教育”分析作答。3試題分析：考查詞語(yǔ)的含義。答這類(lèi)題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。不要停留在事物的表面，要結(jié)合文章深入理解分析。結(jié)合“家務(wù)勞動(dòng)是最基礎(chǔ)的勞動(dòng)，能培養(yǎng)孩子的自理能力。孩子總有一天要離開(kāi)父母，自理是最基本的生存能力。父母之愛(ài)子，最終是要讓孩子長(zhǎng)大成人，能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)未來(lái)的風(fēng)雨、解決遇見(jiàn)的問(wèn)題”理解，這里指“不會(huì)做

44、家務(wù)，缺乏生存能力”的成年人。4試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文第一段首先從日常生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象以及四川某中學(xué)開(kāi)始探索“家務(wù)作業(yè)”引出話題，然后主要從“家務(wù)勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子的自理能力，責(zé)任心以及讓孩子懂得生活不易”這三個(gè)方面來(lái)論證孩子做家務(wù)的重要性。最后一段再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。三、語(yǔ)言表述14、 幸福是拼搏中相互鼓勵(lì)的一個(gè)微笑 幸福是老師一次充分的肯定【解析】試題

45、分析：以“；”為界，分號(hào)前的例句以“貧困中”“患難中”等磨礪人的困難處境為背景，分號(hào)后的例句以“父親”“朋友”等與自己關(guān)系親密的人為對(duì)象。仿句，要求有三。一是所述事物屬于同類(lèi)事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致，有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊?。四、?xiě)作15、善意的提醒看似平淡的生活，那些瑣碎小事或所見(jiàn)所聞也許可以給你感動(dòng)，親人朋友、老師同學(xué)亦可讓你感動(dòng)，可偶爾有些觸動(dòng)你內(nèi)心的瞬間，卻是由素不相識(shí)的陌生人來(lái)給予，也許只是一個(gè)樸實(shí)的微笑，也許只是一個(gè)善意的提醒。隨著下午的最后一節(jié)課結(jié)束，我們終于可以回家迎接這難得的八天假期，心情當(dāng)然是十分興奮。收拾好假期里成堆的作業(yè)，再把校服和鞋子裝進(jìn)一個(gè)手提袋里，便和同學(xué)一起離開(kāi)學(xué)校前往車(chē)站。學(xué)校和車(chē)站這段路程，一般是需要找個(gè)三輪車(chē)的，然而這次卻似乎很難找到，也許是我們收拾東西慢了的緣故吧肩上有書(shū)包，雙手又要分別抱書(shū)和提袋子，便只能麻煩同學(xué)幫忙提著。正巧這會(huì)兒來(lái)了一輛，我們一問(wèn)車(chē)費(fèi)是12塊，相對(duì)而言平常的要貴兩塊不過(guò)我們并未在意。在去車(chē)站的