試論中度弱智兒童行為養(yǎng)成教育初探

1、試論中度弱智兒童行為養(yǎng)成教育初探論文關(guān)鍵詞:弱智兒童養(yǎng)成教育耐心持之以恒靈敏多樣論文摘要:弱智兒童本身存在不同的身心缺陷，因此他們身上表現(xiàn)出來的行為問題就相對較多，諸如缺乏應(yīng)有的是非觀念，行為的自覺性較差等，劉正弱智兒童的不良行為，培養(yǎng)其良好的思品乎一直是困擾弱智教育工作的一個困難問題，結(jié)合教育理論，從養(yǎng)成教育的根本前提、評價與理解弱智孩子的優(yōu)缺點、靈敏多樣的教育訓(xùn)練方法、持之以恒的教育態(tài)度等方面談?wù)剬︷B(yǎng)成教育的感受和理解。養(yǎng)成教育是施教者從教育對象的詳細特點出發(fā)，給教育對象制定適當(dāng)?shù)慕逃_展目的，為實現(xiàn)這一教育目的而堅持采取適當(dāng)?shù)慕逃侄我缘竭_預(yù)期的教育效果的一種教育形式。顧名思義，養(yǎng)成教育

2、不是一個一毗而就的過程，而是需要我們不斷堅持，不斷探究，從而才能獲得良好的教育效果。這就意味著我們要有耐心，要有持之以恒的精神。養(yǎng)成教育的原那么和力，法在指導(dǎo)我們教育和訓(xùn)練弱智兒童方面有著重要的借鑒意義。由于弱智兒童存在不同的身心缺陷，因此他們身上表現(xiàn)出來的行為問題就相對較多，諸如缺乏應(yīng)有的是非又賒念，行為的自覺性較差等，糾正弱智兒童的不良行為，培養(yǎng)其良好的思品習(xí)慣一直是困擾弱智教育工作的一個困難問題，本學(xué)期我利用“包班制這一便利條件，加強了中度弱智兒童思品行為養(yǎng)成教育的探究和嘗試月形吉合自己的教育理論，簡單地談?wù)勛约簩︷B(yǎng)成教育的一些理解和感受。1全面理解弱智兒童的身心特點及個性差異是施行養(yǎng)成

3、教育的墓仁前提全面理解自己的教育對象，并能制定相應(yīng)的教育措施，這是對教育工作的一種根本要求，也是教育工作者應(yīng)該具備的一種最根本的才能。只有較好地理解學(xué)生，才能因材施教，有的放矢，從而到達預(yù)期的教育效果。我們面對的是個別差異較大的弱智孩子，這擾蓄要我們花更多的精力來認(rèn)識和理解他們，既要注意他們共同的身心缺陷和障礙，更要擅長發(fā)現(xiàn)他們的個別差異性。就我班現(xiàn)有的名弱智兒童來看，洲門的平均年齡9歲多一點，相對而言他們的年齡偏小，因此在活動、勞動、行為的自覺性等方面表現(xiàn)出較多的困難和問題。從他們智殘的原因和類型看，又可以分為以下幾種情況:唐氏綜合癥患兒3人，孤獨癥兒2人，精神障礙兒和腦癱兒各1人，智殘原因

4、至今不明者4人，而目_即使是對于同一類型的智殘兒童來說，他們個體與個體之間也存在著較大的差異性。對學(xué)生的全面理解是以細心觀察學(xué)生為根底的，作為弱智兒童的班主任，我們要隨時注意留心觀察，要擅長從他們的一言一行中發(fā)現(xiàn)問題，尤其是對于問題行為較多的弱智孩子更要注意及時疏導(dǎo)。在細心觀察的根底上還應(yīng)及時得做好各種記錄，特別是要注意加強對局部問題行為較多的學(xué)生的詳細情況的記錄和分析。2正確地評價與理解弱智孩子的優(yōu)缺點，奠定了成功地開展養(yǎng)教育的良好根底“憑借學(xué)生的優(yōu)點進展教育的原那么要求我們能從學(xué)生的心理特點和心理需要出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生自我教育的主觀能動性。前蘇聯(lián)教育學(xué)家霍姆林斯基曾說過:“只有激發(fā)學(xué)生進展

5、自我教育，才是真正的教育。作為一個弱智教育工作者，我們面對的是一群是非才能較差的弱智孩子，他們身上的問題行為較多，甚至是屢教不改，層出不窮，對此假如只是一味地抱怨和嘆息，沒有一種寬容的態(tài)度，那么永遠也不會有孩子的進步。盡管他們?nèi)秉c較多，但他們也有自己的某些優(yōu)點，他們也象正常孩子一徉渴望進步，希望得到表揚和獎勵。因此，在對待孩子的缺點行為是，我總是注意從問題的側(cè)面出發(fā)，給予他們充分的肯定和信心，促使他們不斷地戰(zhàn)勝自己，逐步地克制不良的行為習(xí)慣。3采取靈敏多樣的教育訓(xùn)練方法，是獲得良好的教育成果的關(guān)鍵基于弱智兒童身心開展的獨特性和個體差異性較大的特汽，因此要求我們必須從學(xué)生的實際出發(fā)，采取靈敏多樣

6、的教育和訓(xùn)練方法，從不同的方面和角度來糾正其不良行為，較好地補償其身心缺陷。3.1愉快情感體驗法。情感是人對客觀事物是否符合其個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度和體驗，當(dāng)客觀事物符合一個人的需要時，那么其就會產(chǎn)生積極的、愉快的情感。我們發(fā)現(xiàn)大局部弱智孩子可能都存在這樣或那樣的行為問題，譬如亂拿別人的東西，隨意地哭鬧等，洲門的這些不良行為的發(fā)生多是由于他們不明是非，對適當(dāng)?shù)?、正確的行為的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識和把握得不夠好造成的，尤其是對于那些智力障礙比擬嚴(yán)重或人校時間較短的弱智孩子來說，這種情況就表現(xiàn)得更加明顯。老師在教育的雙邊活動中起著積極白勺主導(dǎo)作用，這就要求老師及時地以鮮明的言行來說明自己對他們的這種表現(xiàn)所取的贊成

7、抑或反對的態(tài)度。由于大局部中度弱智孩子的語言障礙都比擬嚴(yán)重，他們很難象正常孩子那樣較好地理解老師提示性的語言，因此在對弱智兒童進展提示和指導(dǎo)時一定要注意語言簡單明確，而且還應(yīng)根據(jù)詳細情況相應(yīng)的手勢和表清，讓學(xué)生逐步地明確“好與“不好，“對與“不對這些根本的是非概念，從而能對自己的行為作出正確的自我評價。一位教育經(jīng)歷豐富的學(xué)者曾經(jīng)說過，要想孩子獲得進步，就要多對你的孩子豎起你的大拇指。哪怕是孩子的一點微缺乏道的進步，甚至是在老師于把手地指導(dǎo)和幫助下獲得的一點成績，我們也要給予他們充分的肯定和鼓勵，老師的一次微笑和豎起的大拇指往往能給弱智孩子以極大的鼓勵，讓澎門較好地體驗到愉快的情感，從而更好地強

8、化和穩(wěn)固自己積極的，良好的行為習(xí)慣。3.2日常生活情境訓(xùn)練法。一些西方教育學(xué)家早就提出“生活即教育的觀點，主張應(yīng)該讓兒童在生活理論中學(xué)習(xí)技能，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這種觀點雖有它的偏頗之處，但歷經(jīng)理論證明，它確實有它其獨到的意義，特別是在對于弱智兒童的教育方面有著重要的指導(dǎo)意義。結(jié)合詳細的生活情境能幫助弱智兒童糾正不良的習(xí)慣，形成良好的行為標(biāo)準(zhǔn)，這就提示我們要從弱智兒童的日常生活抓起，并注意常抓不懈，例如用餐的坐姿以及飯前飯后要洗手的衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)，我注意把它貫穿于用餐過程中來加以引導(dǎo)和訓(xùn)練。3.3伙伴關(guān)系指導(dǎo)法。即是讓一個才能較好的智障兒童主動幫助另一個智障兒的訓(xùn)練方法。本學(xué)期我根據(jù)班級學(xué)生的

9、實際情況，引導(dǎo)同學(xué)們按自愿的原那么結(jié)成“一幫一的好朋友，選定他們中的一個作為指導(dǎo)者，讓他在活動、勞動、學(xué)習(xí)等方面主動幫助和關(guān)心自己的好朋友。理論說明，這種“伙伴關(guān)系指導(dǎo)法是一種行之有效的好方法，它能較好地調(diào)動訓(xùn)練雙方的主動性和積極性，尤其被訓(xùn)練的同學(xué)更易于從好朋友示范性的言行中受到啟發(fā)和感染，從而能較好地矯正自己的不良行為。4堅持持之以恒的教育態(tài)度是穩(wěn)固弱智兒童良好行為的根本保證正常兒童良好的思品和行為習(xí)慣的形成和開展不是一帆的，而是一個波浪式的反復(fù)和開展的過程。對于弱智兒童來說，這種特點就表現(xiàn)得更加突出，主要是因為他們的自控才能和行動的自覺性較差，因此他們身上表現(xiàn)出來的問題行為往往容易反復(fù)。在對待弱智孩子的教育過程中，假如沒有持之以恒的態(tài)度，就容易為弱智孩子進步過程中的反復(fù)現(xiàn)象所迷惑，因為缺乏堅持的信心和耐心，一曝十寒，其結(jié)果只