高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)課時(shí)規(guī)范練：第1單元　古代中國的政治制度-第1講（含詳解）

1、課時(shí)規(guī)范訓(xùn)練單獨(dú)成冊一、選擇題1史記周本紀(jì)載：褒姒不好笑(周)幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。這段記載表明()A諸侯有隨時(shí)朝覲天子的義務(wù)B受封諸侯有義務(wù)提供軍賦C幽王荒淫遭遇諸侯聯(lián)合反叛D周王室衰微面臨諸侯攻伐解析：選B?！爸T侯悉至”是履行隨從周王作戰(zhàn)，保衛(wèi)王室的義務(wù)，與朝覲天子無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；受封諸侯要隨從作戰(zhàn)，有義務(wù)提供軍賦，故B項(xiàng)正確；諸侯趕來救援，而非聯(lián)合反叛，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；周王室面臨西部少數(shù)民族犬戎的攻伐，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2清代陳康祺在郎潛紀(jì)聞中記述了“(江蘇)昆山徐氏科名之盛”“三世四翰林”“四世翰林”“(安徽)桐城張氏六代翰林”的故事。與此相關(guān)最密切的

2、是()A分封制B宗法制C察舉制 D郡縣制解析：選B。本題考查宗法制的影響。材料中作者推崇的并不是翰林和科舉，而是一個(gè)姓氏甚至是一家之中接連產(chǎn)生翰林的事情，體現(xiàn)了宗法制中的家族觀念，故選B項(xiàng)。3(山東濟(jì)寧檢測)西周初年，周公長子伯禽受封魯國。史記魯周公世家說：“魯有天子之禮樂者，以褒周公之德也?！庇纱丝梢缘弥?)A魯國在西周的地位較為顯赫B西周時(shí)期還沒有形成嚴(yán)格的等級秩序C魯國是西周時(shí)期最大的封國D春秋時(shí)期出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面解析：選A。本題考查西周初期的分封制。分封制分封的主要對象是王族、功臣和先代貴族，周公的長子伯禽是王族，他被分封到魯國，并且“有天子之禮樂，以褒周公之德也”，由此可以判

3、斷魯國的地位比較顯赫，所以選A項(xiàng)，但不能說明魯國是最大的封國，所以排除C項(xiàng)；周初已經(jīng)形成了嚴(yán)格的等級制度，所以B項(xiàng)不符合史實(shí)；春秋時(shí)期屬于東周，所以D項(xiàng)時(shí)間不符，排除。4(江西南昌模擬)它使“由眾多血緣部族邦國形成的聯(lián)盟制轉(zhuǎn)變?yōu)橛杀姸嗟赜驀倚纬傻南鄬σ唤y(tǒng)天下，向真正意義上的統(tǒng)一的地域國家邁進(jìn)了一大步”。“它”是指()A分封制 B宗法制C郡縣制 D中央集權(quán)制解析：選A。原始社會(huì)眾多有血緣關(guān)系的部族結(jié)成松散的部落聯(lián)盟。西周推行分封制，周武王把王畿以外的廣大地區(qū)的土地和人民進(jìn)行分封，建立諸侯國，拱衛(wèi)王室，從而形成“由眾多地域國家形成的相對一統(tǒng)天下”，故A項(xiàng)正確；宗法制主要解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和

4、土地繼承上的矛盾，與“眾多地域國家”無直接關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝推行郡縣制，加強(qiáng)中央集權(quán)，“真正意義上的統(tǒng)一的地域國家”形成，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。5(河北保定調(diào)研)在古代四合院中，北房南向是正房，房屋的開間進(jìn)深都較大，臺基較高，多為長輩居住，東西廂房開間進(jìn)深較小，臺基也較矮，常為晚輩居住。對這種文化現(xiàn)象解析正確的是()A體現(xiàn)了嚴(yán)格的宗法等級觀念B使家庭具有了和諧氣氛C體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)封閉的特點(diǎn)D體現(xiàn)了古代中國男尊女卑的特點(diǎn)解析：選A。與晚輩相比，長輩住房擁有較大的進(jìn)深和較高的臺基，是因?yàn)樵诩易逖夑P(guān)系中長輩地位高于晚輩，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了濃厚的血緣等級色彩，故A項(xiàng)正確。6(河南商丘模擬)“西周的封建社

5、會(huì)，從縱剖面看，是一個(gè)寶塔式結(jié)構(gòu)，王室之下，有幾級的封建。從橫切面看，統(tǒng)治階級中也存在著以血緣為基礎(chǔ)的宗族組織?！鄙鲜霾牧献钅苷f明西周社會(huì)在政治上()A以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)繼承權(quán)力和財(cái)產(chǎn)B具有“家國一體”的特點(diǎn)C宗族是管理國家的組織D“天下為公”的局面形成解析：選B。題干并沒有涉及財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的分配，只是描述西周封建社會(huì)結(jié)構(gòu)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中的“王室之下，有幾級的封建”體現(xiàn)上下級關(guān)系，題干中的“統(tǒng)治階級中也存在著以血緣為基礎(chǔ)的宗族組織”強(qiáng)調(diào)上下級關(guān)系之外還有宗族關(guān)系，故B項(xiàng)正確；宗族不是國家的組織，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“天下為公”這種局面只在傳說中的堯舜禹時(shí)期出現(xiàn)，進(jìn)入夏朝已經(jīng)消失，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7(湖北

6、黃石質(zhì)檢)“秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣?！边@段材料可以用來說明()A秦朝皇帝制度的內(nèi)涵B封建官僚政治確立的背景C漢代損益秦制的措施D分封制退出中國歷史的根源解析：選B。本題考查秦朝中央集權(quán)制度確立的背景。材料沒有涉及“皇權(quán)獨(dú)尊”“皇位世襲”等皇帝制度的關(guān)鍵性標(biāo)志，不可用來說明皇帝制度的內(nèi)涵，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝統(tǒng)一后，認(rèn)識到周朝的分封制存在著王室衰微、諸侯坐大的弊端，開始實(shí)行郡縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，地方長官不再世襲，改由中央任命，逐漸確立了中國歷史上的官僚政治，故B項(xiàng)正確；材料反映的是秦朝對周制的改變，與漢代無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝以后的西漢、明等朝均還有

7、分封制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8(湖南益陽高三調(diào)研)據(jù)中國史綱春秋時(shí)人主的最高尊號是王，天神的最高尊號是帝。戰(zhàn)國中期后，諸侯稱王，人主的尊號只好為帝，原為光大之義的“皇”字稱天神。到秦王嬴政統(tǒng)一全國后，他自稱為“始皇帝”。人主尊號的這些變化反映了()A借助于天加強(qiáng)統(tǒng)治B人主權(quán)力不斷加強(qiáng)C地方勢力左右人主尊號D人主尊號的變化與社會(huì)轉(zhuǎn)型相適應(yīng)解析：選A。由材料內(nèi)容可知，戰(zhàn)國乃至秦朝時(shí)期的統(tǒng)治者用對神的稱呼的詞語來作為自己的稱呼，這是借助于天來加強(qiáng)統(tǒng)治的一種體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確。9秦朝中央實(shí)行三公九卿制，但在秦代的歷史中卻未出現(xiàn)官員出任太尉的記載。對此較為合理的解釋是()A“焚書坑儒”致使秦代史書遭到嚴(yán)重?fù)p毀B秦

8、始皇為鞏固個(gè)人軍權(quán)并未實(shí)授這一職務(wù)C秦朝實(shí)行三公九卿制一事為后世臆想猜測D秦朝統(tǒng)治的短促使得秦始皇未能任命太尉解析：選B。太尉掌管軍事，秦始皇為了由自己掌握軍權(quán)，這一職位并未實(shí)授，故B項(xiàng)正確。10(四川成都名校調(diào)研)中國古代某一時(shí)期形成了“中央郡縣鄉(xiāng)亭里什伍戶”的國家治理體系。這一體系有利于()穩(wěn)定中央政府的賦稅來源保障政令暢通和征發(fā)兵役削弱郡縣長官的行政權(quán)促進(jìn)農(nóng)民的自由流動(dòng)ABC D解析：選A。題干“中央郡縣鄉(xiāng)亭里什伍戶”體現(xiàn)的是秦始皇建立的中央集權(quán)制，這一制度在政治上使皇帝的政令能夠直達(dá)百姓，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了直接按戶收稅，故正確；郡縣長官的行政權(quán)力受中央制約，但并未削弱，故錯(cuò)誤；將農(nóng)民五戶一

9、伍，十戶一什，加強(qiáng)了對他們?nèi)松砜刂?，故錯(cuò)誤，故A項(xiàng)正確。11(山東臨沂一中期中)史記載：“始皇起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己。專任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事，倚辦於上天下之事無小大皆決於上?！边@表明()A秦始皇帝，才能非凡B皇權(quán)至上，大權(quán)獨(dú)攬C政權(quán)系統(tǒng)，尚不完備D君相矛盾，尚不突出解析：選B。關(guān)鍵的信息是“特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事，倚辦於上天下之事無小大皆決於上”，意思是說：官員只是充數(shù)而已，丞相大臣都是按皇帝謀劃好的事情去做，所有事情都由皇帝決定。因此B項(xiàng)正確。而A項(xiàng)概括不全面。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，秦朝中央集權(quán)已經(jīng)有中央與地方行政系統(tǒng)，比較完備。

10、材料并沒有反映君權(quán)與相權(quán)的矛盾，故D項(xiàng)不正確。12(安徽合肥一模)中國近代考古學(xué)家羅振玉在評價(jià)某一制度時(shí)說：“度才而使之，程能而任之，朝不道則夕斥之矣，夕不道則朝罷之矣。其操縱由一己，其呼吸若一氣，其簡練教訓(xùn)如親父兄之于子弟也?！贝酥贫?)A是由秦始皇最早創(chuàng)立的B最突出的特點(diǎn)是等級森嚴(yán)C有利于加強(qiáng)中央集權(quán)D以父系的血緣關(guān)系為基礎(chǔ) 解析：選C。本題考查郡縣制。題干信息“度才而使之，程能而任之，朝不道則夕斥之矣，夕不道則朝罷之矣”反映的是郡縣制下，官員不是世襲而是由中央政府任免。C項(xiàng)是郡縣制的作用，故選C項(xiàng)；郡縣制在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B、D兩項(xiàng)論述的是分封制、宗法制、排除。二、非選擇

11、題13(陜西師大附中調(diào)研)歷史發(fā)展演變歷程與豐富內(nèi)涵是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。閱讀下列材料，回答問題。材料一自古皆封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官其后積弊日甚其勢不得不變。于是先從在下者(平民)起此已開后世布衣將相之例秦始皇盡滅六國以開一統(tǒng)之局下雖無世祿之臣，而上猶是繼體之主(最高統(tǒng)治者仍由王族世襲)也。漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命天之變局，至是始定。趙翼廿二史札記材料二北京大學(xué)教授張傳璽認(rèn)為，中國歷史上形成大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，是由當(dāng)時(shí)的國情和民情決定的，其正面作用是主要的。在四大文明古國中唯有中華文明一脈相承，也反證了我們的先人在兩千余年前選擇的中央集權(quán)國家

12、的政治道路是正確的。材料三秦朝對山東地區(qū)的管轄(1)分析材料一，說明“天下變局”是指什么。結(jié)合所學(xué)知識，概括由西周至秦漢國家體制發(fā)生的變化。(2)據(jù)材料二概括張傳璽的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識說明提出這一觀點(diǎn)的依據(jù)。(3)據(jù)材料三回答，秦朝在山東地區(qū)采取了哪些管理措施？這些措施具有怎樣的歷史意義？解析：第(1)問，根據(jù)材料信息“其君既起自布衣，其臣亦自多亡命”及所學(xué)知識可知，西周統(tǒng)治階級多由世襲貴族組成，到西漢建立時(shí)，皇帝和大臣大多出身平民；國家體制的變化根據(jù)所學(xué)知識回答即可。第(2)問，歸納材料的中心論點(diǎn)可知，材料二觀點(diǎn)是在闡述中國古代中央集權(quán)的成因和積極作用。根據(jù)所學(xué)知識，一種政治制度的形成是由多

13、種原因造成的，可以從經(jīng)濟(jì)、地理、民族關(guān)系等角度作答。第(3)問的第一問，通過對圖片觀察，可以得出“設(shè)郡縣；修馳道”。第二問“意義”我們可以從加強(qiáng)對地方管轄、維護(hù)國家統(tǒng)一，促進(jìn)民族融合，促進(jìn)山東地區(qū)發(fā)展等角度作答。答案：(1)變局：統(tǒng)治階級在西周由世襲貴族組成，到西漢建立時(shí)，皇帝和大臣多出身布衣。變化：從分封制到郡縣制，中央集權(quán)制度逐步建立。(2)觀點(diǎn)：中央集權(quán)制度符合中國古代國情。依據(jù)：以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主；中國地域廣闊；鞏固統(tǒng)一多民族國家的需要。(3)措施：設(shè)郡縣；修馳道。意義：加強(qiáng)了對山東地區(qū)的管理；鞏固了國家統(tǒng)一；促進(jìn)了民族融合，促進(jìn)了山東地區(qū)的發(fā)展。14(河南六校聯(lián)考)閱讀下列材料，回答問題

14、。材料一孔姓族屬歷經(jīng)千年，繁衍日盛，元朝孔氏第54代衍圣公孔思晦始用輩字，并定第55代為“克”，明太祖朱元璋先后賜給孔氏十字作為行輩字，從56代起排，此后孔氏族人不準(zhǔn)隨便取名。從明初至1919年訂定的行輩字共計(jì)50字50輩，依次為：希言公彥承、弘聞貞尚胤、興毓傳繼廣、昭憲慶繁祥、令德維垂佑、欽紹念顯揚(yáng)、建道敦安定、懋修肇彝常、裕文煥景瑞、永錫世緒昌。材料二羅斯福家族在美國有超過300年的歷史，其歷代名人有：艾薩克羅斯福、西奧多羅斯福、富蘭克林D羅斯福、艾略特羅斯福、小富蘭克林D羅斯福、蘇珊羅斯福。對比材料一、二，提取兩項(xiàng)關(guān)于中西方姓氏文化差異的信息，結(jié)合所學(xué)知識予以說明。解析：解題的關(guān)鍵是能從材料一、二的比較中提取中西方姓氏的差異，并能結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行說明。通過材料一我們發(fā)現(xiàn)中國的姓氏注重排字論輩，可以從中國宗法制度和儒家思想的影響來進(jìn)行說明；通過材料二可以看出西方國家先名后姓，且存在隔輩重名現(xiàn)象，而中國很顯然是先姓后名，可以從宗法制的影響和西方人文主義的影響來進(jìn)行說明。答案：示例一信息：(姓與名順序的差異)。中國先姓后名，“重姓輕名”；西方國家先名后姓，“重名輕姓”。說明：中國深受