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文檔簡介
1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項1考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回2答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符4作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效5如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗一、積累1下列關(guān)于文學(xué)常識和文化常識表述錯誤的一項是( )A古代的交際用語常有敬辭與謙辭之
2、分,比如“惠顧”“垂問”“見教”是敬辭,“舍弟”“愚見”“拙作”是謙辭。B“三五步走遍天下,七八人百萬雄兵”“咫尺地五湖四海,幾更時萬古千秋”等都是對中國戲曲現(xiàn)象生動的描述,這種描述反映出中國戲曲場景虛擬化的主要特點。C梅蘭竹菊并稱為“四君子”,“凌霜自行,不趨炎勢”、“篩風(fēng)弄月,瀟灑一生”、“剪雪裁冰,一身傲骨”分別表現(xiàn)的是菊、竹、梅的風(fēng)骨。D成語“溫故知新”“一鼓作氣”“熟能生巧”分別出自論語、編年體史書戰(zhàn)國策、歐陽修的賣油翁。2下列各項說法不正確的一項是A人們常用“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”概括唐、宋、元、明、清這幾個時期突出的文學(xué)形式。B“而立”代稱三十歲,“而立之年”指遇事能明辨不
3、疑的年齡;“不惑”代稱四十歲,“不惑之年”指有所成就的年齡。C左傳相傳是春秋時期左丘明所作,是根據(jù)魯史寫的編年體史書,曹劌論戰(zhàn)便選自這一著作。D“唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷”中的“風(fēng)騷”指的是文學(xué)才華。其中“風(fēng)”原指我國最早的一部詩歌總集詩經(jīng)中的國風(fēng);“騷”原指離騷,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”就是出自這部作品。3下列各句中,沒有語病的一項是A由于教育部采取義務(wù)教育控輟保學(xué)措施,做好課后服務(wù)工作,解決了“三點半難題”。B小周來到百色市旅游風(fēng)景示范區(qū),游覽了靖西古龍山峽谷群、西林宮保府等風(fēng)景點。C厲害了,我的國這部電影,對于廣大青少年十分熟悉,該影片引來無數(shù)點贊。D今年,我市新增“百色山茶油”“隆
4、林板栗”“德保山楂”三個現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品。4同學(xué)從論語公冶長中積累了以下四個成語,其中都是用于贊美他人的一項是( )聞一知十 敏而好學(xué) 巧言令色 不恥下問ABCD5根據(jù)課文默寫古詩文。 _,悠然見南山。(陶淵明飲酒)用借景抒情流露詩人對國家的眷戀和對前途惆悵的詩句是:_,_ 。(左遷至藍關(guān)示侄孫湘)子曰:_,好之者不如樂之者。(雍也) _,_,上下一白。(湖心亭看雪)請把杜牧的赤壁默寫完整6下列對名著的表述正確的一項是( )A格列佛當(dāng)了“羚羊號”船長,第三次外出航海,他的部下圖謀不軌,把他長期禁閉在艙里,后來又把他拋棄在了小人國。B保爾在發(fā)電廠工作時結(jié)識了紅軍撤退時留下的水兵朱赫來,正是在朱赫
5、來的教育下,保爾走上了革命的道路。C樣子從農(nóng)村來到軍閥混戰(zhàn)的上海,省吃儉用,終于買了第三輛車,成為自食其力的上等車夫,然后主動追求并娶了虎妞。D悟空看見觀音菩薩手中有一頂嵌金花帽,連忙搶過戴在頭上,從此頭戴金箍:取經(jīng)成功后,在悟空要求下,唐僧除去了悟空頭上的金箍。二、閱讀7閱讀下面的文言文,完成下列小題。崔亮,字敬儒。清河?xùn)|武城人,十歲。居貧,傭書自業(yè)。時隴西李沖當(dāng)朝任事,亮族兄光往依之,謂亮曰:“安能久事筆硯而不往托李氏也?彼家饒書,因可得學(xué)?!绷猎唬骸暗苊灭嚭?,豈容獨飽?自可觀書于市,安能看人眉睫乎!”光言之于沖,沖召亮與語,因謂曰:“比見卿先人相命論,使人胸中無復(fù)怵迫之念。今遂亡本,卿能
6、記之不?”亮即為誦之,涕淚交零,聲韻不異。沖甚奇之,薦之為中書博士。除安西將軍、雍州刺史。城北渭水淺不通船,行人艱阻。亮謂寮佐曰:“昔杜預(yù)乃造河梁,況此有異長河,且魏、晉之日,亦自有橋。吾今決欲營之?!毕淘唬骸八疁\,不可為浮橋;泛長無恒,又不可施柱,恐難成立?!绷猎唬骸拔羟鼐酉剃?,橫橋渡渭,以像閣道,此即以柱為橋。今唯慮長柱不可得耳?!睍齑笥?,山水暴至,浮出長木數(shù)百根。藉此為用,橋遂成立,百姓利之,至今猶名崔公橋。亮性公清,閔俞決斷,所在并號稱職,三輔服其德政。世宗嘉之,詔賜衣馬被褥。怵迫誘迫。1下列各組句子中,加點字詞語意義相同的一項是( )A彼家饒書/家貧,無以致書以觀(送東陽馬生序)B
7、沖甚奇之/舟首尾長約八分有奇,高可二黍許(核舟記)C會天大雨/遷客騷人,多會于此(岳陽樓記)D所在并號稱職/先帝稱之曰能(出師表)2下列選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項是( )例句:安能久事筆硯而不往托李氏也A四時之景不同,而樂亦無窮也(醉翁亭記)B中峨冠而多髯者為東坡(核舟記)C千里馬常有,而伯樂不常有(馬說)D溫故而知新(論語十二章)3用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。自可觀書于市,安能看人眉睫乎!4請說出崔亮形象的特點。8閱讀下面文段,完成下列小題。十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”公
8、曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂υ唬骸靶』菸磸?,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情?!睂υ唬骸爸抑畬僖病?梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?!惫c之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:”可矣?!彼熘瘕R師。既克,公問其故。對曰:”夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?下列句子中,加點詞的意義相同的一組是( )A又何間焉 又間令吳廣之次所旁叢祠中B既克,公問
9、其故 廣故數(shù)言欲亡C夫戰(zhàn),勇氣也 率子孫荷擔(dān)者三夫D忠之屬也 有良田美池桑竹之屬2把“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信”翻譯成現(xiàn)代漢語。3下列對選文內(nèi)容的理解,不正確的一項是( )A“肉食者謀之,又何間焉”既反映了鄉(xiāng)人的目光短淺,同時也體現(xiàn)了鄉(xiāng)人對國事的不關(guān)心。B把戰(zhàn)爭取勝的希望寄托在小恩惠的施舍和神靈的保佑上,說明魯莊公見識淺薄,考慮不周。C雖然魯莊公沒有遠見,但是他能虛心聽取曹劌提出的意見,對戰(zhàn)爭勝利也有一定的功勞。D選文詳寫了曹劌對戰(zhàn)爭問題的論述和長勺之戰(zhàn)的交戰(zhàn)實況,體現(xiàn)曹劌的卓越的軍事才能。9出師表中作者為什么要寫“侍衛(wèi)之臣,忠志之士”?10閱讀下面文章,完成下面小題。唱出來的經(jīng)典日前,在央
10、視經(jīng)典詠流傳節(jié)目中,有個片段火爆網(wǎng)絡(luò),王錚亮與已過世的王之煬老人隔空對唱長恨歌,戳中網(wǎng)友淚點,大家驚嘆:原來唱出來的經(jīng)典如此好聽!觀眾之所以感到吟誦出來的古詩詞生動,好聽,是因為吟誦最能完整表達古詩詞的豐富魅力,古人創(chuàng)作的所有詩詞都是被賦予深厚音樂性的,包含平仄的格律,每一個平仄的青調(diào),都是一把解鎖詩中意蘊的鑰匙,更是幫助我們現(xiàn)代人記憶一首詩的隱形通道。中國古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩一直致力于推動吟誦詩詞的傳承,她也一直強調(diào),吟誦是古人讀詩最源本的“打開方式”,是學(xué)習(xí)古典詩詞重要法門,它所帶來的興發(fā)感動體會,是深入理解古詩詞的基礎(chǔ)。然而,在我們現(xiàn)代的詩詞教育中,“讀詩”,恰恰是一直被忽略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
11、。詩詞之所以讓很多中小學(xué)生感到頭疼,是因為在裸堂上他們少有機會感受詩詞的吸引力。有些教者非但自己沒有讀好一首待、還如對待一本拼滿宇符的宇典一般,直接對疑難字句解釋一通,要求學(xué)生通篇背誦完事。每個人早年求學(xué)時,如果能學(xué)習(xí)如何讀詩,感知詩詞意蘊,這種積極影響無疑是巨大的。在經(jīng)典詠流傳中,王之煬老人生前吟唱長恨歌木蘭辭等,甚至親筆寫下簡譜。在他們那一代人的國文教育中、詩詞在腦海留下的印記是一段段可以吟唱的音樂旋律,而打動內(nèi)心的旋律跟了自己一輩子?!霸谔煸缸鞅纫韻u,在地愿為連理枝?!懊總€人對白居易的愛情金句爛熟于心,但與讀其他好詩一樣,對于多數(shù)人而言,詩句的意境都是通過字面腦補而來的,只是好看,但并不
12、好聽,古人寫作期許的美意被辜負了一大半,詩詞也顯得淡而無味。另外,能一字不落地背景大量詩篇,就被視為國學(xué)教育做到位,是一種教育誤區(qū)、如此教育的結(jié)果,只能讓年輕學(xué)子輕松應(yīng)付考試卷那10條可怕的詩詞填空,或是在舞臺上進行一番博取眼球的“才藝表演”。正因現(xiàn)實中僅僅讓經(jīng)典進行生硬的時空“平移”,或者只把它當(dāng)成現(xiàn)代人達成些許目的的美化工具、因而無法真正深入人心、在如此之當(dāng)下,唱出來的長恨歌這么容易就“俘虜”了現(xiàn)代人的耳朵,便不足為奇了。在建設(shè)社會主義文化強國的今天,我們不僅要向國人傳播經(jīng)典,還要向世界展示的文化自信。也許這首直達人心唱出來的長恨歌,帶給我們更多的啟示在于:傳承經(jīng)典不能是形式的死記硬背,而
13、應(yīng)該轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品味。(選自2018年3月28日中國青年報,有刪改。)1請簡述本文的論征思路。2文章第段運用了什么論證方法?有何作用?3經(jīng)典,穿越千戴,歷久彌新。請你從下列文化名人中推薦一位給大家,并說推薦的理由。(至少用一種修辭手法,60字左右)(供選文化名人:陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、李清照、魯迅)11閱讀下面的文章,完成下列小題。黃花也可遍地金蘇軾曾訪王安石,于書房初讀王安石的詩句“西風(fēng)昨夜過園林,吹落黃花滿地金”,很不以為然:菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn),寧可枝頭抱香死,何曾飄落北風(fēng)中,顯然只枯不落。于是,他隨手續(xù)道,“秋花不比春花落,說與詩人仔細吟”。王安石見后,笑而不語,只將蘇
14、東坡調(diào)任黃州。蘇軾到任后,偶入菊園,只見滿地金黃、枝頭無一朵枯花,頓覺汗顏。見慣了抱香死于枝頭的菊,誤以為天下菊花莫不如是,并不存在落瓣的菊花,無意間便墜入經(jīng)驗主義、主觀主義的窠臼。好在蘇東坡勤于觀察、善于自省,最終成就了一段知錯輒改的佳話。古人云,吾生也有涯,而知也無涯。在整個世界面前,個體的智慧和經(jīng)驗總是很有限的。如果任憑直覺行事、不能做到一切從實際出發(fā),就容易像東坡賞菊那樣,被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼。(A)俗話說,眼見為實。但由于客觀事物十分復(fù)雜,主觀判斷存在局限性,有的時候,眼見也不一定為實。歷史上,孔子就曾只見果、未見因,誤以為弟子顏回偷食了米飯。正如孔子事后所感慨的,“所信者目也,
15、而目猶不可信;所恃者心也,而心猶不足恃”。(B)現(xiàn)實總是復(fù)雜多變的,一個人僅僅依靠一時一地的觀察就匆忙作出結(jié)論,勢必容易不理性、不科學(xué),經(jīng)不起實踐的檢驗。盡管如此,現(xiàn)實中仍有不少人或多或少沾染著主觀、武斷的習(xí)氣。(C)有的父母自詡“我走的橋比你走的路還多”,無視孩子的興趣稟賦,一廂情愿地為孩子規(guī)劃人生;有的人總覺得“天下烏鴉一般黑”,不愿靜心思考,動輒亂貼標(biāo)簽、傳播謠言,頻頻陷入誤區(qū);有的年輕人篤信讀書無用論,以偏執(zhí)替代奮斗,結(jié)果一事無成對個人而言,主觀臆斷、自以為是可謂成功的天敵;對社會而言,這又何嘗不是社會風(fēng)氣的負面影響因子?(D)“自見者不明,自是者不彰”,為官從政亦是如此。制定發(fā)展藍圖
16、,假若一味躺在經(jīng)驗上睡大覺,難免思想僵化、故步自封,貽誤發(fā)展機遇;破解民生難題,假若只會坐在辦公室里拍腦袋,鞋上不沾泥、身上不沾塵,就可能釀成決策失誤;決戰(zhàn)脫貧攻堅,假若盲目跟風(fēng)、照搬照抄、生搬硬套,結(jié)果只能是水土不服,好心辦了壞事哲人有言,“無論在任何時候,都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”。經(jīng)驗主義、教條主義、本本主義,是隱藏在每一個人身邊的破壞者。堅持從群眾中來,立足最真切的實際,干事創(chuàng)業(yè)才能尋找到真正的良方。操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。不看盡“壽客金英”,怎可知黃花也可遍地金?跳出教條的藩籬、突破程式化思維,多察實情、多聽心聲,擁抱廣闊的社會生活,我們把握的將是多元多變的實際,贏得的則
17、是更有價值的人生。1文章開頭引述蘇軾與王安石關(guān)于詩詞的軼事,有什么作用?2本文的中心論點是什么?3你是怎樣理解“如果任憑直覺行事、不能做到一切從實際出發(fā),就容易像東坡賞菊那樣,被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”這句話的?4下面的句子是從文章中摘出的原句,請選擇它在文中的正確位置( )劉備去請諸葛亮出山,諸葛亮故意不見劉備,劉備不得不“三顧茅廬”,張飛“眼見為實”,以為諸葛亮架子大,不給自己的大哥面子,居然想一把火燒了人家的房子。其實,諸葛亮不是不給劉備面子,而是考驗劉備的誠意。A(A)處B(B)處C(C)處D(D)處5全文主要運用了哪些論證方法?這些方法有何作用?三、應(yīng)用125月31日是世界無煙日,阿
18、根廷為此專門發(fā)行了以戒煙為主題的郵票。請仔細觀察右圖,完成下面兩題。 (1)請簡要介紹郵票圖案的構(gòu)成,不超過50字(文字和票值均忽略不計)(2)請寫出郵票的寓意,不超過30字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13請以“愛在我身邊”為題寫一篇文章。文體不限,內(nèi)容具體,感情真摯,不少于600字,文中不要出現(xiàn)真實的學(xué)校和姓名。參考答案一、積累1、D【解析】D項“一鼓作氣”出自編年體史書左傳曹劌論戰(zhàn),表述有誤,故選D。2、B【解析】B.說法不正確?!岸⒅辍敝赣兴删偷哪挲g; “不惑之年”指遇事能明辨不疑的年齡。3、D【解析】A項,濫用介詞導(dǎo)致主語殘缺,應(yīng)將“由于”刪除;B項,賓語贅余,應(yīng)去掉“旅游風(fēng)景示范區(qū)”
19、或“風(fēng)景點”;C項主客體顛倒,應(yīng)把“對于”移到句首。D項,正確。【點睛】病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學(xué)知識(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。4、B【解析】試題分析:“聞一知十”的意思是:聽到一件事,可以推知十件事。多用以形容聰明而善于類推。褒義詞?!懊舳脤W(xué)”的意思是聰明而又好學(xué)。褒義詞?!扒裳粤钌钡氖且馑际切稳莼ㄑ郧烧Z,虛偽討好。貶義詞?!安粣u下問”意思是向地位比自己低、學(xué)識比自己少的人請教,也不感到羞恥。褒義詞。據(jù)此,都是用于贊美
20、他人的。故答案為B。5、 (1)采菊東籬下 (2)云橫秦嶺家何在, 雪擁藍關(guān)馬不前。 (3)知之者不如好之者 (4)霧凇沆碭, 天與云與山與水。(5)折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!窘馕觥吭囶}分析:此題考查背誦默寫,既有根據(jù)上下文默寫,也有理解性默寫。理解性默寫比根據(jù)上下文默寫要難,注意根據(jù)題干的提示確定詩句。這兩個類型的默寫首先都要選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯別字。注意提示語中的“用借景抒情流露詩人對國家的眷戀和對前途的惆悵”。注意“籬”“秦嶺”“藍關(guān)”“知之”“霧凇”“沆碭”“折戟”“銷”“郎”“鎖”等字詞的寫法。點睛:復(fù)習(xí)古詩文名句,首先,要熟練背誦古詩文名
21、篇、名段和名句;其次,要字字落實,默寫中不能出現(xiàn)錯別字,更不能丟字添字;再次,要正確理解古詩文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容;最后,注意在平時歸類總結(jié),這樣才能應(yīng)對各類題目。6、B【解析】試題分析:A項“羚羊號”是第一次航海,格列佛沒當(dāng)船長;“他的部下共謀不軌”等是第四次航海的事;“小人國”是第一次航海的事。C項“上海”、“主動”錯;“娶虎妞”是第三輛車前的事。D項D項“觀音菩薩”、“連忙搶過”錯;“今已成佛,自然去矣”),故選B。考點:識記文學(xué)名著內(nèi)容。能力層級為識記A。二、閱讀7、1A2C3我自可以到市上租書,又怎能去他家看他們的臉色呢!4(1)貧而有志,不肯輕易依附于人:(2)理政有方,有
22、不俗政績;(3)為官一任,造福一方百姓?!窘馕觥?試題分析:考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“書”都是“書本”;B.選項中的“奇”的意思分別為“對感到驚奇”和“零數(shù)、余數(shù)”;C.選項中的“會”分別是“正好、適逢”和“聚集”;D.選項中的“稱”分別是“適合,相當(dāng)”和“稱贊”的意思。故選A。2試題分析:此題考查常見文言虛詞在文中的意義。題目中的“安能久事筆硯而不往托李氏也”中的“而”表轉(zhuǎn)折;A項中“而”表承接;B項中的“而”表并列;C項中的“而”表轉(zhuǎn)折;D項中的“而”表承接。故選C。3試題分析:此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累,尤其是重點篇目,要做到熟
23、記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點實詞必須翻譯到位。同時,還要注意查看有無特殊句式。在此題中,要注意“可(可以)、市(市井,集市)、安(怎么)、眉睫(這里指臉色)”的意思,必須翻譯出來。4試題分析:考查對人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章中具體的事件和描寫分析作答。從“居貧,傭書自業(yè)”和“弟妹饑寒,豈容獨飽?自可觀書于市,安能看人眉睫乎!”可以看出崔亮是一個家境貧困但有志向,重視親情,不肯輕易依附于人的人;從“亮即為誦之,涕淚交零,聲韻不異。沖甚奇之,薦之為中書博士”可見其博覽群書,刻苦用心的人;從文章第2段敘寫的“造橋”一事,可以看出崔亮是一個勤勉政事
24、,為民著想的官員。據(jù)此理解分析作答?!军c睛】在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達到完美。 參考譯文:崔亮,字敬儒,是清河?xùn)|武成人。十歲時,家境貧困,他常租書學(xué)習(xí)。當(dāng)時,隴西人李沖在朝廷掌握大權(quán),崔亮的族兄崔光去投靠他,并對崔亮說:“您怎么能長久地與筆墨紙硯打交道,而不去依附李沖呢?他家里有很多書,借此機會可以閱讀。”崔亮答道:“弱弟幼妹在家忍饑受寒,我怎么能扔下他們,獨自一個人去享受溫飽?我自可以到市上租書,又怎能去他家看
25、他們的臉色呢!”崔光將他的情況告訴給了李沖,李沖召見他,問:“你的先人寫了一篇相命論,讀了使人不再產(chǎn)生受利用和驅(qū)迫的想法。我把這本書丟失了,你還能記得嗎?”崔亮便立即背誦,涕淚齊下,聲音和韻調(diào)卻不改變。李沖十分驚奇,將他接到家中為館客。李沖舉薦崔亮為中書博士。在安西將軍、雍州刺史。州城北面的渭水因水淺不能通船,行人因而受到阻隔。崔亮對僚屬們說:“過去杜預(yù)在黃河上建造橋梁,何況渭水與黃河不同,魏晉時期,這里又架起過橋梁呢?我今天決定營造橋梁。”大家都說:“水太淺,不能架設(shè)浮橋;河水泛濫不定,又不能埋設(shè)橋柱,恐怕難以造成?!贝蘖琳f:“過去秦人在咸陽,曾在渭水上架橋,好像是兩座樓閣中的通道。這是在柱
26、子上架設(shè)?,F(xiàn)在,恐怕無法得到這些長大的木柱?!边m逢天降大雨,洪水暴漲,漂來數(shù)百根長木。用這些作木柱,橋梁便建成了,百姓受益不少,至今,橋仍叫崔公橋。崔亮公正清廉,決斷迅速,歷任官職都很稱職。8、1D2祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來不敢虛報夸大數(shù)目,一定對上天說實話。3D【解析】1A:參與/私自。B:原因/特意。C:語氣詞,無義/指人。D.都解釋為“類”。故選D。2本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意
27、下列字詞的翻譯:犧牲,祭祀用的豬、牛、羊等。玉,玉器。帛,絲織品。加:虛報。3選文對于“長勺之戰(zhàn)”的描寫是略寫。故選D?!军c睛】譯文:魯莊公十年的春天,齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn),曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)人說:“當(dāng)權(quán)者在謀劃這件事,你又何必參與呢?”曹劌說:“當(dāng)權(quán)者淺陋、無知,不能深謀遠慮?!庇谑沁M入朝廷拜見莊公。曹劌問魯莊公:“您憑借什么與齊國作戰(zhàn)?”魯莊公說:“衣食這類養(yǎng)生的東西,不敢獨自專有,一定把它分給別人。”曹劌回答:“這只是些小恩小惠,不能遍及百姓,百姓是不會聽從您的。”魯莊公說:“豬,牛,羊,玉器和絲織品等祭品,不敢虛報夸大,一定對神說實話。”曹劌回答:“這只是些小信用
28、,不能為神所信任,神是不會保佑您的?!濒斍f公說:“大大小小的訴訟案件,即使不能明察,也一定根據(jù)實情合理裁決?!辈軇フf:“這是盡了本職的一類事情,可以憑借這一點作戰(zhàn),如果要作戰(zhàn),就請允許我跟從您一起去?!濒斍f公和曹劌乘坐同一輛戰(zhàn)車。在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要擊鼓進軍,曹劌說:“不可以?!饼R軍擊了三次戰(zhàn)鼓,曹劌說:“可以了?!饼R軍大敗。魯莊公將要下令追擊齊軍,曹劌說:“不可以?!辈軇ハ萝囉^察齊軍車輪輾過的痕跡,登上車廂前的橫木眺望齊軍,說:“可以了?!庇谑窍铝钭窊酏R軍。已經(jīng)戰(zhàn)勝了齊軍,魯莊公問曹劌戰(zhàn)勝的原因。曹劌回答說:“作戰(zhàn)靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣,第二次擊鼓士氣就減弱了,第
29、三次擊鼓士氣就完了。齊軍士氣枯竭而我軍士氣旺盛,所以戰(zhàn)勝了齊軍。像齊國這樣的大國是難以推測的,擔(dān)心有埋伏在那里;我看見他們的車輪輾過的痕跡混亂,看見他們的軍旗倒下,所以下令追擊他們。”9、以忠誠志士勤勉不懈,舍身忘我的效忠事實,表明國內(nèi)的有利條件,鼓勵后主繼承遺德,奮發(fā)圖強?!窘馕觥看藛栴}來自課文的第一段,諸葛亮先分析當(dāng)時不利條件:先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,益州疲弊,處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對形勢的這一清醒的估計,是暗示劉禪,如不發(fā)憤圖強,國家必然敗亡。“然而”轉(zhuǎn)折,寫當(dāng)時的有利條件:內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇,欲報之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪,只有依靠、重用這
30、些賢德忠貞之士,才可救亡圖存,以竟先帝之業(yè)。10、1首先以火爆的長恨歌片段,引出“唱出來的經(jīng)典好聽”這個話題;其次分析吟誦的古詩詞好聽的原因;然后指出現(xiàn)時的詩詞教育中存在的問題(誤區(qū));最后得出結(jié)論:傳承經(jīng)典的不能是形式的死記硬背,而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為做人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品位。2舉例論證,通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞,具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩,感知詩詞意蘊,這種積極影響無疑是巨大”的觀點,使論證更有說服力。3示例:蘇軾;蘇軾才華橫溢,剛直率真,雖屢遭貶謫仍笑對人生,身陷困境卻樂觀豁達。他用生命書寫的詩文永遠根植于人們的內(nèi)心、開放出燦爛的精神花朵。(意思對即可)(只寫推薦人物,或者推薦人物與所寫相關(guān)內(nèi)容
31、不吻合都不得分)【解析】1要求學(xué)生從整體上把握文本。結(jié)合一般議論文的結(jié)構(gòu):提出問題分析問題解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語,進行表述即可。按照議論文的一般結(jié)構(gòu)來分析,文章首先引用吟誦長恨歌打動網(wǎng)友的事例引出話題和論點;然后闡述了用吟誦的方式讀詩的三大好處;接著從反面分析單純背詩的不足;最后總結(jié)全文,提出呼呼。據(jù)此分析具體梳理作答即可。2要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“在經(jīng)典詠流傳中,王之煬老人生前吟唱長恨歌木蘭辭等,甚至親筆寫下簡譜?!狈治?,采用了舉例論證的方法。通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞,具體論證了“學(xué)
32、習(xí)如何讀詩,感知詩詞意蘊,這種積極影響無疑是巨大”的觀點,使論證更有說服力。3答案不唯一,從備選人物中選一位進行推薦,也就是要寫出其獨特的歷史精神文化價值,例如,寫陶淵明要圍繞其不為五斗米折腰的隱士精神,展開闡述即可。如:陶淵明才華橫溢,剛直率真,不為五斗米折腰,歸隱后身陷困境卻樂觀豁達。他用生命書寫的詩文永遠植根于人們的內(nèi)心,開放出燦爛的精神花朵?!军c睛】常見的論證方法:舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。其作用分別是:(1)舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點;(2)(引用)道理論證:古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點;(3)對比論證:拿正反兩方面的論
33、點或論據(jù)作對比,在對比中證明論點;(4)比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點。通過比喻進行證明,把抽象深奧的道理闡述得生動形象,使論證淺顯易懂。11、1照應(yīng)文題“黃花也可滿地金”;引出論題,引起下文的論述;引起讀者的閱讀興趣;作為事實論據(jù),從反面論證中心論點。2我們做任何事情都應(yīng)從實際出發(fā),不能僅憑直覺行事。(意思對即可)3示例:這句話運用比喻的修辭手法,形象生動地說明了客觀事物十分復(fù)雜,主觀判斷存在局限性,不但耳聽為虛,有時眼見也不一定為實的道理?,F(xiàn)實總是復(fù)雜多變的,一個人僅靠一時一地的觀察就匆忙做出結(jié)論,勢必容易不理性、不科學(xué),經(jīng)不起實踐的檢驗。因此我們做任何事情都應(yīng)從實際出發(fā),不能
34、僅憑直覺行事,體現(xiàn)了議論文語言的生動性特點。4B5舉例論證、引用(道理)論證。運用具體的事例和名人名言,能夠具體充分地論證中心論點,增強論證的說服力和權(quán)威性【解析】1考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為:引出文章的論點(論題)+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者,增強文章的趣味性。此文由蘇軾初讀王安石的詩句的例子,引出了對“一切要從實際出發(fā),不要主觀臆斷”,這一觀點的論述,通過人們在生活中易反主觀錯誤的論述,進一步論證了論點。2此題考查學(xué)生對中心論點的把握。一篇文章的論點,可以是一個,也可以不止一個。如果論點不止一個,那就需要明確中心論點,這
35、幾個論點可以是并列的,也可以是遞進的,但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點。論點的呈現(xiàn)方式:有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來,我們只要把它們找出來即可;有的則沒有用明:確的語句直接表述出來,需要進行提取、概括。論點:一切要從實際出發(fā),不要主觀臆斷。(堅持立足最真切的實際,干事創(chuàng)業(yè)才能找尋到真正的良方)。3考查對句子含義的理解?!熬腿菀紫駯|坡賞菊那樣,被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”運用比喻修辭手法,直覺行事,僅憑自己的主觀臆斷,就可能發(fā)現(xiàn)不了事情的真相,現(xiàn)實很復(fù)雜,個體的智慧和經(jīng)驗總是很有限的,凡情都應(yīng)從實際出發(fā),不能僅憑直覺行事。語言生動形象。4本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的
36、論據(jù)是為論點服務(wù)的,因此論據(jù)的位置確定,要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。張飛的“眼見為實”加引號,說明并非眼見的就是真的,與“由于客觀事物十分復(fù)雜,主觀判斷存在局限性,有的時候,眼見也不一定為實”的論述是一致的。故而放在B處。5此題考查學(xué)生對論證方法的把握。常見的論證方法及作用:舉例論證:列舉有代表性的事例來闡明觀點,從而使論證更加具體而有說服力。道理論證:采取生活中的道理或者名人名言等來證明論點,使論證更加概括深入。對比論證:用正反兩方面的論點或論據(jù)作對比,以強調(diào)突出論證。比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點,以使論證通俗易懂。如,舉例論證,列舉了現(xiàn)實生活中人們主觀臆斷、自以為是
37、的現(xiàn)象,論證了主觀臆斷的對個人和社會的危害,從反面證明了論點,要一切從實際出發(fā),更有現(xiàn)實意義與針對性。如,哲人有言,“無論在任何時候,都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”,是道理論證,引用名人名言,能夠具體充分地論證中心論點,增強論證權(quán)威性。三、應(yīng)用12、(1)構(gòu)圖要素:圖形背景深暗,黑沉濃重,中間部分突現(xiàn),一顆心被一支點燃的香煙洞穿而出。 (2)寓意:香煙猶如一柄鋒利的劍,尖銳地刺穿了心臟,以此警示人們要熱愛生命,遠離香煙?!窘馕觥浚?)本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此題,首先要弄清題目要求,再是要結(jié)合要求審懂圖意,三是用生動形象的語句表達出圖中所描繪的景象。不要求統(tǒng)一答案,言之成理,語意清晰,語序合理即可。圖形背景深暗,黑沉濃重,中間部分突現(xiàn),一顆心被一支點燃的香煙洞穿而出。(2)本題考查圖文轉(zhuǎn)換的表達運用能力。解答本題,應(yīng)將圖標(biāo)里的所有構(gòu)成要素,按照一定的順序進行描述,可結(jié)合著題干中的活動主題,聯(lián)系社會現(xiàn)實,從圖標(biāo)創(chuàng)作意圖角度答出其寓意即可。寓意:香煙猶如一柄鋒利
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