統(tǒng)編版八年級語文上冊詩詞五首

1、會計學(xué)1統(tǒng)編版八年級語文上冊詩詞五首統(tǒng)編版八年級語文上冊詩詞五首 陶淵明（陶淵明（365365427427），一名），一名潛潛，字，字元亮元亮，私謚，私謚靖節(jié)靖節(jié)，自號，自號五五柳先生柳先生，東晉東晉文學(xué)家，潯陽柴桑文學(xué)家，潯陽柴桑人。人。2929歲時出仕，任江州祭酒，歲時出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍不久歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官，過著時隱時、建威參軍等小官，過著時隱時仕的生活。仕的生活。4141歲再出為彭澤令，歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他以田園。他以田園生活田園生活為題材進行為題材進行詩歌創(chuàng)作，是詩歌創(chuàng)作，是

2、田園詩派田園詩派的開創(chuàng)者的開創(chuàng)者。詩風(fēng)平淡自然，極受后人推崇。詩風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠。主要作品有，影響深遠。主要作品有歸去歸去來辭來辭桃花源記桃花源記歸園田居歸園田居飲酒飲酒。 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾，心遠地自偏。問君何能爾，心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 飲酒飲酒 （其五）（其五）陶淵明陶淵明 飲酒（其五）飲酒（其五）我的房屋建在眾人聚居的地方，卻無車馬喧囂的煩擾。我的房屋建在眾人聚居的地方，卻無車馬喧囂的煩擾

3、。你問我怎么能這樣？精神遠離塵世，超脫世俗，心志高遠，所以你問我怎么能這樣？精神遠離塵世，超脫世俗，心志高遠，所以 居所自然也就偏遠。居所自然也就偏遠。在東籬附近采摘野菊，悠然自得地欣賞廬山。在東籬附近采摘野菊，悠然自得地欣賞廬山。傍晚山色秀麗，飛鳥結(jié)伴回還。傍晚山色秀麗，飛鳥結(jié)伴回還。這里邊有人生的真諦，想要辨識卻不知怎樣用語言表達。這里邊有人生的真諦，想要辨識卻不知怎樣用語言表達。結(jié)廬在人境，而無車馬喧結(jié)廬在人境，而無車馬喧 而：卻。車馬喧：喻世俗交往的打擾。詩人身居塵世，卻不受塵俗的煩擾。 首句即佳。清代著名詩人黃遵憲，名其居室為“人境廬”，詩集為人境廬詩草，即取陶淵明詩意為名。1.詩人

4、詩人“結(jié)廬在人境結(jié)廬在人境”，為什，為什么又說么又說“而無車馬喧而無車馬喧”呢？呢？因為心情閑適因為心情閑適,心志高遠心志高遠,所以居所也顯得偏僻安靜所以居所也顯得偏僻安靜。問君何能爾？心遠地自偏問君何能爾？心遠地自偏君：詩人自稱。爾：這樣。君：詩人自稱。爾：這樣。 二句承上兩句，自問自答二句承上兩句，自問自答。因為。因為“心心”能遠遠擺脫世俗能遠遠擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧境，也的束縛，所以雖身處鬧境，也如同居于偏僻地區(qū)。詩人擺脫如同居于偏僻地區(qū)。詩人擺脫塵俗煩擾后的感受。塵俗煩擾后的感受。2.“采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？，怎么理解？表現(xiàn)詩人悠然自得的心情表

5、現(xiàn)詩人悠然自得的心情?！爸挥谐裁撝挥谐裁撍椎臒o所掛礙，舍棄功名利祿，歸隱田園俗的無所掛礙，舍棄功名利祿，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會見到南山的悠然；南山的悠然，正是自會見到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脫俗的悠然。己超凡脫俗的悠然?！笔切呐c自然的會意是心與自然的會意和親近，物我合一，表現(xiàn)詩人超脫塵世，和親近，物我合一，表現(xiàn)詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。熱愛自然的情趣。山氣日夕佳，飛鳥相與還山氣日夕佳，飛鳥相與還山氣：南山的氣象。還：飛回巢。山氣：南山的氣象。還：飛回巢。 寫南山美妙的晚景。寫南山美妙的晚景。 歸去來兮辭歸去來兮辭“

6、鳥倦飛而知還鳥倦飛而知還”意思是天色晚了，鳥尚且會意思是天色晚了，鳥尚且會“知還知還”，人當(dāng)然更應(yīng)該人當(dāng)然更應(yīng)該“迷途知返迷途知返”。飛鳥晨出。飛鳥晨出夕還，眷戀山林，是出于生物的本性；夕還，眷戀山林，是出于生物的本性；人既是自然的產(chǎn)物，也應(yīng)順應(yīng)自然之理人既是自然的產(chǎn)物，也應(yīng)順應(yīng)自然之理，生與大自然同生，死與大自然同體。，生與大自然同生，死與大自然同體。此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此時的情景，總指隱逸的此中：此地此時的情景，總指隱逸的田園生活。真意：包括自然情趣和人田園生活。真意：包括自然情趣和人生真諦。辨：辨別，說明。忘言：不生真諦。辨：辨別，說明。忘言：不知怎樣用

7、言語表達。知怎樣用言語表達。 詩人在大自然啟迪下，已領(lǐng)悟到詩人在大自然啟迪下，已領(lǐng)悟到人生的真意，又何須用語言表達。人生的真意，又何須用語言表達。3.“此中有真意此中有真意”，你認為所謂，你認為所謂“真意真意”指什指什么？么？菊花黃，南山青、夕陽紅、山氣飄菊花黃，南山青、夕陽紅、山氣飄、飛鳥還，大自然恬淡飄逸，各有、飛鳥還，大自然恬淡飄逸，各有所歸，人與鳥兒知倦而歸，詩人心所歸，人與鳥兒知倦而歸，詩人心如止水，如明鏡。如止水，如明鏡。大自然的純真意大自然的純真意趣投映到作者心里，自己的感受也趣投映到作者心里，自己的感受也從大自然中折射出來。從大自然中折射出來。 人的自然本性。人的自然本性。只要

8、心境曠遠，只要心境曠遠，保留一顆遠離俗保留一顆遠離俗世的心，就不會世的心，就不會受到世俗的干擾受到世俗的干擾。揭示主旨揭示主旨1、飲酒飲酒最后兩句應(yīng)怎樣理解？最后兩句應(yīng)怎樣理解？2、本詩的主旨是什么？、本詩的主旨是什么？ 最后兩句是全詩的總結(jié)：在這里可以最后兩句是全詩的總結(jié)：在這里可以領(lǐng)悟到生命的真諦，可是剛要把它說出領(lǐng)悟到生命的真諦，可是剛要把它說出來，卻已找不到合適的語言了。來，卻已找不到合適的語言了。 這首詩通過對田園生活中自然景色的這首詩通過對田園生活中自然景色的悠然欣賞，寫出作者心情的閑適、恬靜和悠然欣賞，寫出作者心情的閑適、恬靜和對官場生活的厭惡，表現(xiàn)作者歸隱自潔、對官場生活的厭惡

9、，表現(xiàn)作者歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。超脫世俗的人生追求。 本詩中表現(xiàn)境與意會，情與景會，物我本詩中表現(xiàn)境與意會，情與景會，物我皆忘，悠然自得的生活情趣的名句是：皆忘，悠然自得的生活情趣的名句是：表現(xiàn)作者對權(quán)位名利否定的語句是：表現(xiàn)作者對權(quán)位名利否定的語句是：他是誰?他的詩多沉郁頓挫他的詩多沉郁頓挫他的詩反映了當(dāng)時的現(xiàn)他的詩反映了當(dāng)時的現(xiàn)實，故被譽為實，故被譽為“詩史詩史”他是唐代最偉大的現(xiàn)他是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人實主義詩人后人尊稱他為“詩圣”他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的年代的年代 杜甫（七一二七七零），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野

10、老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，漂泊鄂、湘一帶，貧病而死。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為詩史。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為詩圣。 作者簡介：作者簡介： 杜甫現(xiàn)存詩一千四百多首。詩“三吏”“三別”皆被傳誦，作品匯為杜工部集。 他善于表現(xiàn)重大的主題，也 善于描寫細小的事物，題材是

11、多 方面的。無論五言、七言、古體、近體，都特別出色，又能融合前 人藝術(shù)的各種長處，形成了自己 “沉郁頓挫”的獨特風(fēng)格。 杜甫在我國詩歌發(fā)展史上所 作出的貢獻是巨大的，他對后世 的影響是深遠的。 國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。 唐肅宗至德元年 (756年) 八月，杜甫從鄜 (f) 州 (現(xiàn)在陜西富縣) 前往靈武 (現(xiàn)在屬寧夏) 投奔肅宗，途中為叛軍所俘，后困居長安。這首詩作于次年三月。 春 望時代背景介紹時代背景介紹(這首詩集中表達了詩人憂國傷時，念家悲己的感情) 這首詩是唐肅宗至德二年 (公元575年) 三月杜甫在長安時所

12、作。安史叛軍攻破京都長安，杜甫投奔唐肅宗，中途被叛軍俘獲，帶回長安。此時長安被焚劫一空，滿目凄涼。朗讀詩歌，整體感知，思考以下問題：a如何理解題目“春望”?(在春天，詩人看到長安的景象，借以抒懷)b詩歌描寫了怎樣的社會狀況?(戰(zhàn)火不斷，國破家亡，妻離子散，民不聊生)c詩歌表達了詩人怎樣的思想感情?自學(xué)目標自學(xué)目標國破山河在，城春草木深。 雖是寫景，卻也痛切地傳達了詩人_的感情。修辭：修辭： 對對 偶偶 國都已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河雖在，春天降臨，然而眼前卻是亂草叢生。 首聯(lián)寫春望所見，滿目凄涼。你會解釋首聯(lián)嗎？憂國傷時首 聯(lián)：感時花濺淚，恨別鳥驚心。 “感時花濺淚，恨別鳥驚心?！边@聯(lián)一般有兩

13、種解釋：(1)詩人因感時恨別，見花而落淚，聽到鳥鳴而感到驚心；(2)以花、鳥擬人，花感時而落淚，鳥恨別而驚心。 你贊成哪一種解釋? 理由是什么? 修辭：修辭：對對 偶偶 借花鳥之景抒_之情?；B本應(yīng)使人快樂，詩人因_，見到花鳥反自落淚傷心。感傷感時傷別 也可解釋為移情于物，花鳥也是有情物，它們也因悲傷哀怨而濺淚驚心，以此襯托詩人心情。頷 聯(lián)：烽火連三月，家書抵萬金。 頸聯(lián)表現(xiàn)自開春以至三月，戰(zhàn)火持續(xù)不斷。寫出家音隔絕，久盼不至的焦急心情。 其情真意切，最能引起共鳴，成為千古傳誦的名句。頸 聯(lián)： 戰(zhàn)火連綿不斷，家書難通，此時家書是多么珍貴呀，真是勝過萬金呀！白頭搔更短，渾欲不勝簪。 尾聯(lián)寫目睹眼

14、前頹敗之景，心念遠方家庭的安危之狀， 不覺搔首踟躕，可見_程度之深。 在憂國念家、感時恨別之外，又自嘆_，更平添一份悲哀。 傷痛、愁悶老將至矣尾 聯(lián)： 因家信不通，想念遠方的親人，面對眼前頹敗之景，愁得我頭發(fā)稀疏，幾不勝簪。雁門太守行 李 賀李賀李賀（790816790816），字長吉，世稱李長吉、鬼才），字長吉，世稱李長吉、鬼才、詩鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代、詩鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李三李”。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷（是今河南洛陽。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷（是今河南洛陽宜陽縣）。李賀是中唐浪漫主義詩人的代表，又宜陽縣）。李賀是中唐浪漫主義詩人的代表，又是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變

15、期的重要人物。代表作有是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物。代表作有雁門太守行雁門太守行秦王飲酒秦王飲酒夢天夢天。作者簡介背景鏈接 雁門太守行雁門太守行：李賀生活的時代藩鎮(zhèn)叛亂：李賀生活的時代藩鎮(zhèn)叛亂此起彼伏，發(fā)生過重大的戰(zhàn)爭。史載此起彼伏，發(fā)生過重大的戰(zhàn)爭。史載809809年（元和年（元和四年），王承宗的叛軍攻打易州和定州，愛國將四年），王承宗的叛軍攻打易州和定州，愛國將領(lǐng)李光顏曾率兵馳救。元和九年，他身先士卒，領(lǐng)李光顏曾率兵馳救。元和九年，他身先士卒，突出、沖擊吳元濟叛軍的包圍，殺得敵人人仰馬突出、沖擊吳元濟叛軍的包圍，殺得敵人人仰馬翻，狼狽逃竄。翻，狼狽逃竄。 從有關(guān)從有關(guān)雁門太守行雁門太守

16、行這首詩的一些傳說和這首詩的一些傳說和材料記載推測，可能是寫平定藩鎮(zhèn)叛亂的戰(zhàn)爭。材料記載推測，可能是寫平定藩鎮(zhèn)叛亂的戰(zhàn)爭。當(dāng)時是元和二年，公元當(dāng)時是元和二年，公元807807年。李賀當(dāng)時僅僅年。李賀當(dāng)時僅僅1717歲。此詩寫一位激昂慷慨、逆境奮戰(zhàn)、誓死疆場歲。此詩寫一位激昂慷慨、逆境奮戰(zhàn)、誓死疆場的英雄。的英雄。課文朗讀雁門太守行雁門太守行李李 賀賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。報君黃金臺上意，提攜玉龍

17、為君死。雁門太守行雁門太守行 李賀李賀黑黑 云云 壓壓 城城 城城 欲欲 摧摧，甲甲 光光 向向 日日 金金 鱗鱗 開。開。比喻敵軍攻城的氣勢。坍塌。樂府曲名。鎧甲迎著太陽閃出的光。詩歌解讀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開?！揪浣狻?敵軍似烏云壓進城垣，城垣就要被摧垮。城內(nèi)守軍披堅執(zhí)銳，嚴陣以待，日光照在鎧甲上，閃爍著金光。角聲滿天秋色里，塞上角聲滿天秋色里，塞上燕脂燕脂凝夜紫。凝夜紫。即胭脂，色深紅。形容戰(zhàn)場血跡?！揪浣狻?悲壯的號角，彌漫在深秋的天空中。邊塞上將士的血跡在寒夜中凝為紫色。半卷紅旗半卷紅旗臨臨易水，易水，霜重鼓寒聲不起霜重鼓寒聲不起?！揪浣狻?寒

18、風(fēng)卷動著紅旗，部隊悄悄臨近易水。凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚不起來。抵達。天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。形容鼓聲低沉；不高揚。報君黃金臺上意，提攜報君黃金臺上意，提攜玉龍玉龍為君死。為君死?！揪浣狻?為報答君王的信任和重用。手操寶劍誓死保衛(wèi)祖國的邊疆！指寶劍。譯 文 敵軍似烏云壓境，危城似乎要被摧垮；陽光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。 秋色中，遍地響起軍號，號角聲直沖云天；塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。 寒風(fēng)卷動著紅旗，部隊悄悄臨近易水；濃霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚不起來。 為了報答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為朝廷血戰(zhàn)到死！理清內(nèi)容 首聯(lián) （白天） 嚴陣以待 形勢危急

19、頷聯(lián) （黃昏） 刻苦練兵 戰(zhàn)斗慘烈 頸聯(lián) （夜晚） 天降重霜 潛師奇襲 尾聯(lián) 抒情 誓死殺敵 報效朝廷 齊讀詩歌，體會情感一、二句“緊張，壯烈”；中間四句“凝重，悲壯”最后兩句“堅定，豪邁”（寫作背景）李賀生活的時代藩鎮(zhèn)叛亂此起彼伏，發(fā)生過重大的戰(zhàn)爭。如史載，809年（元和四年），王承宗的叛軍攻打易州和定州，愛國將領(lǐng)李光顏曾率兵馳救。元和九年，他身先士卒，突出、沖擊吳元濟叛軍的包圍，殺得敵人人仰馬翻，狼狽逃竄。從有關(guān)雁門太守行這首詩的一些傳說和材料記載推測，可能是寫平定藩鎮(zhèn)叛亂的戰(zhàn)爭。 當(dāng)時是元和二年，公元807年。李賀當(dāng)時僅17歲。合作探究合作探究 黑云使人聯(lián)想到大敵當(dāng)前的形勢，形勢緊急；

20、金鱗戒備森嚴，顯示出不可侵犯的氣概。 燕脂更濃的紫色透出肅殺之氣，仿佛戰(zhàn)士的鮮血染成。 紅旗紅旗半卷，寫出行軍的詭秘。 角聲滿天、鼓寒聲沉-給人莊嚴壯烈的感覺 赤壁赤壁杜牧杜牧（803852），），晚唐杰出的詩晚唐杰出的詩人。字牧之人。字牧之。京兆萬年（今陜西。京兆萬年（今陜西西安）人。大和進士，歷任監(jiān)察西安）人。大和進士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書舍人，御史、史館修撰、中書舍人，世世稱稱“杜舍人杜舍人”。為人剛直，不逢。為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。尤長于七賦、古文都足以名家

21、。尤長于七絕，絕，人稱人稱“小杜小杜”，以別于杜甫，以別于杜甫。與李商隱齊名，并稱與李商隱齊名，并稱“小李杜小李杜”。有。有樊川文集樊川文集。寫作背景：寫作背景： 這首詩是作者經(jīng)過赤壁這個著名古這首詩是作者經(jīng)過赤壁這個著名古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩人以地名為題，實則是詠古詠下的。詩人以地名為題，實則是詠古詠史之作。史之作。赤壁赤壁: : 山名。漢獻帝建安山名。漢獻帝建安十三年十三年, ,孫權(quán)、劉備聯(lián)孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在這里大敗曹操，奠軍在這里大敗曹操，奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)。定了三國鼎立的基礎(chǔ)。前兩句是敘事前兩句是敘事，交代興感之由。，交代興感之由

22、。借一件事物來興起對前朝的慨嘆。借一件事物來興起對前朝的慨嘆。為下文作鋪墊為下文作鋪墊折戟沉沙鐵未銷，折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。自將磨洗認前朝。詩作分析詩作分析（一）、結(jié)構(gòu)：（一）、結(jié)構(gòu)： （二）、特點：（二）、特點：（三）、主題：（三）、主題：句議論感慨句議論感慨借物詠嘆借物詠嘆借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)了詩人借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。英雄無用武之地的抑郁不平之氣。句寫興感之由句寫興感之由小結(jié)小結(jié)：漁家傲 李清照詞詞，是宋代的文學(xué)主流。唐及五代時，已出現(xiàn)詞，是宋代的文學(xué)主流。唐及五代時，已出現(xiàn)詞這一形式，但詞的成熟與發(fā)展在宋代。詞的最初這一形式，但詞的成

23、熟與發(fā)展在宋代。詞的最初特點是以詩文配上曲調(diào)，可以演唱。每首詞都有特點是以詩文配上曲調(diào)，可以演唱。每首詞都有一個調(diào)名，稱一個調(diào)名，稱“詞牌詞牌”，依調(diào)填詞為，依調(diào)填詞為“倚聲倚聲”。文體知識宋詞又有曲、雜曲、曲子詞、樂府、琴趣、樂章、宋詞又有曲、雜曲、曲子詞、樂府、琴趣、樂章、長短句等稱謂。因曲調(diào)節(jié)拍的不同，又區(qū)分為令、長短句等稱謂。因曲調(diào)節(jié)拍的不同，又區(qū)分為令、引、近、慢等。令或稱小令，慢詞也作長調(diào)。詞一引、近、慢等。令或稱小令，慢詞也作長調(diào)。詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），極少有不分般都分兩段（叫做上下片或上下闋），極少有不分段或分兩闋（片）以上的。宋代許多學(xué)者文人喜好段或分兩闋（片

24、）以上的。宋代許多學(xué)者文人喜好填詞作曲，對推動詞的發(fā)展起了重要作用。填詞作曲，對推動詞的發(fā)展起了重要作用。知人論世 李清照，號李清照，號易安居士易安居士，歷城人，是，歷城人，是婉約派婉約派的的代表。生活在北宋后期和代表。生活在北宋后期和南宋前期，以南宋前期，以“靖康之變靖康之變”為界分前后兩期。前期為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，自小受到生活幸福美滿，自小受到良好的家庭教育。良好的家庭教育。 “靖康靖康之變之變”，金兵入侵后，流，金兵入侵后，流寓南方，張明誠病死，境寓南方，張明誠病死，境遇孤苦。有遇孤苦。有漱玉詞漱玉詞傳傳世。世。課文朗讀漁家傲漁家傲李清照李清照 天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆

25、舞。仿天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。 我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！ 天接云濤連曉霧，天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿千帆舞。仿佛夢魂歸佛夢魂歸帝所帝所，聞，聞天語天語，殷勤問我歸何處。，殷勤問我歸何處。銀河流轉(zhuǎn)，指天快亮了。星河，銀河。詩歌解讀天帝居住的地方。天帝的話語?！旧掀掀繉憠艟臣疤斓鄣膯栐?。寫夢境及天帝的問話。天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。 船搖帆

26、舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。環(huán)境描寫u 怎樣理解怎樣理解“接接”、“連連”、“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”、“舞舞”的含義？的含義？ “ “接接”、“連連”二字把二字把四垂的天幕、洶涌四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形，自然地組合在一起，形成一種成一種渾茫無際的境界渾茫無際的境界。而。而“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”、“舞舞”兩兩字，則將詞人在字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳中的感受，逼真地傳遞給讀者。遞給讀者。 所謂所謂

27、“星河欲轉(zhuǎn)星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動一般。中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動一般?！扒Х璺琛?，則寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船在風(fēng)，則寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進。浪中飛舞前進。 我報路長嗟日暮我報路長嗟日暮，學(xué)詩，學(xué)詩謾謾有驚人句。有驚人句。路長，隱括屈原離騷：“路曼曼其修遠兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原離騷：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。同“漫”，空，徒然。u“路長日暮路長日暮”有何深意？有何深意？ “ “路長日暮路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經(jīng)歷

28、，然亦有所來源。詞人結(jié)合自己身世，把屈苦經(jīng)歷，然亦有所來源。詞人結(jié)合自己身世，把屈原原離騷離騷中所表達的不憚長途運征，只求日長不中所表達的不憚長途運征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用，只用“路長路長”、“日暮日暮”四字，便概括了四字，便概括了“上下上下求索求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與其意與“學(xué)詩謾有驚人句學(xué)詩謾有驚人句”相連，是詞人天帝相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。的苦悶。u試賞析試賞析“

29、嗟嗟”、“謾謾”字的妙處。字的妙處。 謾，同謾，同“漫漫”，空，徒然。，空，徒然?！爸欀櫋弊至髀冻鲎至髀冻鲈~人心中的哀怨惆悵詞人心中的哀怨惆悵生逢亂世、空有詩才，生逢亂世、空有詩才，表達了詞人對現(xiàn)實無能為力的苦悶和懷才不遇的表達了詞人對現(xiàn)實無能為力的苦悶和懷才不遇的憤懣。憤懣。 嗟，嘆息，慨嘆。嗟，嘆息，慨嘆?！班掂怠弊稚鷦拥脤懗隽嗽~人字生動得寫出了詞人嘆息憂慮的神態(tài)，表明自己在人生道路上日暮途遠嘆息憂慮的神態(tài)，表明自己在人生道路上日暮途遠，茫然不知所措的嘆惋。，茫然不知所措的嘆惋。九萬里九萬里風(fēng)風(fēng)鵬鵬正舉。風(fēng)休住，正舉。風(fēng)休住，蓬舟蓬舟吹取吹取三山三山去！去！【下片下片】寫自己的苦悶及詞人與

30、天帝的對答。寫自己的苦悶及詞人與天帝的對答。古代神話傳說中的大鳥。如飛蓬般輕快的船。吹得。神話中的蓬萊、方丈、瀛洲三座海上仙山。莊子逍遙游中說大鵬乘風(fēng)飛上九萬里高空。u如何理解如何理解“鵬正舉鵬正舉”呢？呢？ 說說“鵬正舉鵬正舉”，是進一步對大風(fēng)的烘托，由，是進一步對大風(fēng)的烘托，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！舟吹取三山去！”氣勢磅礴，一往無前，具大手筆也！氣勢磅礴，一往無前，具大手筆也！u作者為什么夢想到三山中去？是否由于消作者為什么夢想到三山

31、中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？極的游仙思想在作怪？ 不是的。從上文的意思來看，是由于她感不是的。從上文的意思來看，是由于她感到到“路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”。就是說。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負，但在現(xiàn)實，盡管她有才華，有理想，有抱負，但在現(xiàn)實社會中根本得不到實現(xiàn)和施展，找不到出路，社會中根本得不到實現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。才促使她這樣想的?？梢娝膲粝胂删?，正是她對黑暗現(xiàn)實不滿的可見她的夢想仙境，正是她對黑暗現(xiàn)實不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在

32、著孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨、寂寞的現(xiàn)實。所以戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨、寂寞的現(xiàn)實。所以，她的那種思想活動，并非消極的，而是積極，她的那種思想活動，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實意義的。的，有現(xiàn)實意義的。u怎樣理解最后三句的深意？怎樣理解最后三句的深意？ 此三句由夢境回到現(xiàn)實，借此三句由夢境回到現(xiàn)實，借逍遙游逍遙游營營造恢弘意境，希望憑仗風(fēng)力奔向理想的所在。造恢弘意境，希望憑仗風(fēng)力奔向理想的所在。也回答了也回答了“歸何處歸何處”的詢問。的詢問。漁家傲漁家傲意象：意象：天、云、霧、星河、千帆天、云、霧、星河、千帆景象壯麗景象壯麗動詞貼切動詞貼切以以“帝所帝所”寄寄寓美好的希望寓美好的希望動詞：動詞：接、連、轉(zhuǎn)、舞接、連、轉(zhuǎn)、舞結(jié)構(gòu)梳理意境：意境：雄奇瑰麗，虛實結(jié)合雄奇瑰麗，虛實結(jié)合天帝形象：天帝形象：慈祥溫和慈祥溫和 詞人把真實的生活感受融入夢境，以詞人把真實的生活感受融入夢境，以夢游的方式，以人神對話為內(nèi)容，實現(xiàn)了夢游的方式，以人神對話為內(nèi)容，實現(xiàn)了夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實的有機結(jié)合，充夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實的有機結(jié)合，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。主旨概括只要心境曠遠，只要心境曠遠，保留一顆遠離俗保留一顆