廉潔文化進(jìn)校園1學(xué)習(xí)教案

1、廉潔廉潔(linji)文化進(jìn)校園文化進(jìn)校園1第一頁，共29頁。廉潔成語(chngy)大公無私 鐵面無私 公正無私 秉公無私 廉潔奉公 克己奉公公私分明第1頁/共29頁第二頁，共29頁。第2頁/共29頁第三頁，共29頁。第3頁/共29頁第四頁，共29頁。第4頁/共29頁第五頁，共29頁。 為官一生，清正廉明，為官一生，清正廉明，造福百姓造福百姓(bixng)，死后，鄴地百姓死后，鄴地百姓(bixng)專門為他專門為他在漳水邊建造了祠堂，在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。四季供奉。西門豹西門豹第5頁/共29頁第六頁，共29頁。包拯包拯(bo zhng) 一生嚴(yán)于律己，身體力一生嚴(yán)于律己，身體力行，執(zhí)法

2、如山。對皇親行，執(zhí)法如山。對皇親國戚、宦官國戚、宦官(hungun)權(quán)貴的不法行為，一律權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。極力主張繩之以法。 第6頁/共29頁第七頁，共29頁。以百姓心為心，為了拯救無辜，以百姓心為心，為了拯救無辜，敢于拂逆敢于拂逆(f n)君主之意，始君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的本色本色狄仁杰狄仁杰第7頁/共29頁第八頁，共29頁。在我國，凡堪稱廉潔典范者，無不在我國，凡堪稱廉潔典范者，無不(w b)具備知錯改具備知錯改錯的風(fēng)格，而絕不文過飾非。清代，出任江蘇廉訪使錯的風(fēng)格，而絕不文過飾非。清代，出任江蘇廉訪使的林則徐便是的林則徐便是“

3、廉不蔽惡廉不蔽惡”的踐行者和示范者。他在的踐行者和示范者。他在自己的大堂兩旁親自撰書了一副對聯(lián)：求通民情，愿自己的大堂兩旁親自撰書了一副對聯(lián)：求通民情，愿聞己過。不僅號召人們揭發(fā)貪官污吏，而且鼓勵人們聞己過。不僅號召人們揭發(fā)貪官污吏，而且鼓勵人們給自己多提意見，他一定虛心接受，堅(jiān)決改正。后來，給自己多提意見，他一定虛心接受，堅(jiān)決改正。后來，果真有百姓對他果真有百姓對他“納諫納諫”過程中手下人的假公濟(jì)私提過程中手下人的假公濟(jì)私提出忠告，他便很透明地處理了此事，一時傳為美談。出忠告，他便很透明地處理了此事，一時傳為美談。林則徐的另一副對聯(lián)：林則徐的另一副對聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立海納百川，有

4、容乃大；壁立千紉，無欲則剛千紉，無欲則剛”，是傳世警言，也是后人之鑒。這，是傳世警言，也是后人之鑒。這一副對聯(lián)正是他在一八四零年擔(dān)任欽差大臣，查禁鴉一副對聯(lián)正是他在一八四零年擔(dān)任欽差大臣，查禁鴉片，片，“紅得發(fā)紫紅得發(fā)紫”時所作，掛在府廳內(nèi)。面對當(dāng)時形時所作，掛在府廳內(nèi)。面對當(dāng)時形形色色的威脅、利誘，他公然宣明自己的觀點(diǎn)：要廣形色色的威脅、利誘，他公然宣明自己的觀點(diǎn)：要廣泛聽取各種意見，才能把事情做好，才能立于不敗之泛聽取各種意見，才能把事情做好，才能立于不敗之地；當(dāng)官的必須堅(jiān)決杜絕私欲，才能看清自己存在的地；當(dāng)官的必須堅(jiān)決杜絕私欲，才能看清自己存在的問題，才能剛正不阿地挺立世間。試想，流芳千

5、古的問題，才能剛正不阿地挺立世間。試想，流芳千古的林則徐，倘若無林則徐，倘若無“廉不蔽惡廉不蔽惡”之念，又豈會有無私無之念，又豈會有無私無畏之行呢？畏之行呢？清代參倒和清代參倒和珅珅的代表人物的代表人物王念孫、王引之父子在嘉王念孫、王引之父子在嘉慶年間，可謂名重一時，慶年間，可謂名重一時，而他們對自己治水的過失而他們對自己治水的過失（系王念孫的過錯）在奏（系王念孫的過錯）在奏章中不僅不掩蓋，不飾非，章中不僅不掩蓋，不飾非，而且主動攬責(zé)任，找原因，而且主動攬責(zé)任，找原因，并按規(guī)定堅(jiān)持并按規(guī)定堅(jiān)持“罰俸罰俸”，由王念孫賠償近兩百萬兩由王念孫賠償近兩百萬兩白銀。這對廉潔為官、俸白銀。這對廉潔為官、俸

6、祿薄寡的王念孫來說確實(shí)祿薄寡的王念孫來說確實(shí)是不小的數(shù)字。后來，還是不小的數(shù)字。后來，還是王引之靠借貸和扣除養(yǎng)是王引之靠借貸和扣除養(yǎng)廉銀償還，歷時十多年才廉銀償還，歷時十多年才還清還清(hi qn(hi qn) )。 這也就演繹成一這也就演繹成一段佳話。在別人避之不及，段佳話。在別人避之不及，唯恐丑名沾身的時候，王唯恐丑名沾身的時候，王氏父子主動承擔(dān)過失，磊氏父子主動承擔(dān)過失，磊落從政，正步人生，這是落從政，正步人生，這是何等的可貴?。『蔚鹊目少F?。〉?頁/共29頁第九頁，共29頁。第9頁/共29頁第十頁，共29頁。第10頁/共29頁第十一頁，共29頁。第11頁/共29頁第十二頁，共29頁。公

7、事公辦：公事按公事的原則去辦，不講私人情面。表示拒絕求情(qi qng)，秉公辦理。 玉潔冰清玉潔冰清(y ji bng qng)：像玉那樣純潔，似冰那樣清明。形容人品高潔。：像玉那樣純潔，似冰那樣清明。形容人品高潔。潔身自好：保持(boch)自身的純潔，不同流合污。現(xiàn)也指怕招惹是非，只顧自己的，不關(guān)心公眾事情。公事公辦：公事按公事的原則去辦，不講私人情面。表示拒絕求情，秉公辦理。 第12頁/共29頁第十三頁，共29頁。第13頁/共29頁第十四頁，共29頁。貨財上流，賞罰不信，民無廉恥，而求百姓之安難，兵士之死節(jié)(s ji)，不可得也。管子權(quán)修第14頁/共29頁第十五頁，共29頁。第15頁/共

8、29頁第十六頁，共29頁。第16頁/共29頁第十七頁，共29頁。第17頁/共29頁第十八頁，共29頁。第18頁/共29頁第十九頁，共29頁。第19頁/共29頁第二十頁，共29頁。不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。第20頁/共29頁第二十一頁，共29頁。好的品德。靜以修身,儉以養(yǎng)德。諸葛亮唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，

9、由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開支：先把所有的錢計(jì)算出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。第21頁/共29頁第二十二頁，共29頁。一心想成名，一夜成大款的夢想是不現(xiàn)實(shí)的第22頁/共29頁第二十三頁，共29頁。第23頁/共29頁第二十四頁，共29頁。第24頁/共29頁第二十五頁，共29頁。學(xué)生應(yīng)樹立(shl)哪些正確的世界觀？第一樹立正確的人生觀。就是能夠?yàn)榇蟊姷睦孀R大體、顧大局、克己奉公，不會為個人得失而斤斤計(jì)較，不會陷入“自我中心”而難以自拔；能夠?yàn)槌绺叩睦硐耄灶B強(qiáng)的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮，熱愛自己本職工作，積極努力作出成績，奉獻(xiàn)自己存在的價值，與大眾共享幸福之樂。 第二,樹立正確的金錢觀、價值觀。獲得金錢不是人生的唯一目的。只有真正認(rèn)清金錢的本質(zhì)和樹立“取之有道,用之有度”的原則,才能從根本上保證(bozhng)形成堅(jiān)定的廉潔思想。第三樹立正確權(quán)力觀、地位觀。權(quán)力是人民賦予的，人民賦予的權(quán)力是為人民