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文檔簡介

1、人教版七年級語文上冊論語十二章 子路曾經(jīng)問孔子:“聽說一個主張很好,是不是應(yīng)該馬上實行?”孔子說:“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢,你應(yīng)該先向他們請教請教再說,哪里能馬上就做呢?”可是冉有也同樣問過孔子:“聽說一個主張很好,是不是應(yīng)該馬上實行呢?”孔子卻答道:“當(dāng)然應(yīng)該馬上實行?!惫魅A看見同樣問題而答復(fù)不同,想不通,便去問孔子,孔子說:“冉求遇事畏縮,所以要鼓勵他勇敢;仲由遇事輕率,所以要叮囑他慎重?!?孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年

2、??鬃舆€是一位古文獻整理家,曾修詩書,定禮樂,序周易,作春秋。論語是儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主,記錄了孔子及其弟子言行。論語與大學(xué)中庸孟子合稱為“四書”。共20篇。論語 論語屬語錄體散文,是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共20篇。內(nèi)容有孔子談話,答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時,朱熹把它列為“四書”(孟子中庸大學(xué)論語)之一,成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部論語治天下”。本文十二章是儒家修身之言,講的是做人之道。 子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎? ”(學(xué)而

3、) 按時溫習(xí)。時,按時。古代對男子的尊稱,這里指孔子。生氣,惱怒。指有才德的人。不是很愉快嗎?不亦乎,常用于表示委婉的反問。說,同“悅”,愉快。翻譯: 孔子說:“學(xué)習(xí)了,然后按時溫習(xí),不也很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不也很快樂嗎?人家不了解我,并不因此惱怒,不也是君子嗎?”第一則:討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個人修養(yǎng):不斷學(xué)習(xí)和溫習(xí),方能牢固知識,學(xué)習(xí)之樂;朋友遠道而來,切磋促進,人生之樂;自求長進,不怨他人,提高修養(yǎng)。 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(學(xué)而)人稱代詞,我。每天。多次進行自我檢查。三,泛指多次。一說,實指,即三個方面,省,自我檢查、反省。替

4、。誠信傳授,指老師傳授的知識。竭盡自己的心力。曾子每天從哪三個方面反省自己?為別人辦事 與朋友交往 溫習(xí)知識 曾子對自己有什么要求?忠(盡心力) 信(誠實) 習(xí)(溫習(xí)) 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”重視品德修養(yǎng):每天自我反省 是否盡心盡力做事; 是否以誠信交友; 是否認真復(fù)習(xí)學(xué)過的功課。 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!保檎?十五歲。有,同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間。立身,指能有所成就。迷惑,疑惑。上天的意旨。古人認為天是世間萬物的主宰。命,命令。能聽得進不同的意見。越過法度。逾,

5、越過。矩,法度。順從意愿。翻譯: 孔子說:“我十五歲時,有志于做學(xué)問;三十歲時有所成就,說話辦事都有把握;四十歲,心里不再感到迷惑;五十歲知道天命是什么;六十歲能吸取各種見解而加以容納;七十歲我就可以隨心所欲,但也不會越出規(guī)矩?!?本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。1.從本章來看,學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段?十五歲到四十歲:學(xué)習(xí)領(lǐng)會五十、六十歲:安心立命,不受外界左右七十:主觀意識和做人規(guī)則融合為一2.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?思想與言行融合,自覺遵守道德規(guī)范,而不是勉強去做。3.我們從這一章中可以得到什么啟示?道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成,要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí),循序漸進。子曰:“溫故

6、而知新,可以為師矣。 ”(為政) 翻譯: 孔子說:“溫習(xí)舊的知識時,能有新體會、新發(fā)現(xiàn),就可以做老師了?!睖亓?xí)學(xué)過的知識,可以得到新的理解和體會。 子曰:“溫故而知新,可以為師矣。 ” 獨立思考有所發(fā)現(xiàn)獲取新的知識將舊知識融會貫通溫習(xí)學(xué)過的知識正確的學(xué)習(xí)方法: 復(fù)習(xí)舊知識,觸類旁通,舉一反三。子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(為政) 翻譯: 孔子說:“只是讀書卻不認真思考,就會感到迷茫而無所適從;只空想?yún)s不讀書,就會疑惑。迷惑,意思是感到迷茫而無所適從。疑惑。學(xué)習(xí)辯證統(tǒng)一停殆迷惘思考討論正確的學(xué)習(xí)方法: 學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,才能有所得。 此則說明了學(xué)習(xí)與思考互相補充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是

7、思考的基礎(chǔ),思考是對所學(xué)的深入理解,不能忽視任何一個方面。 子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(雍也) 古代盛飯用的圓形竹器。能忍受?!百t哉,回也”這是一個主謂倒裝句,把表示贊嘆的謂語部分“賢哉”放在主語部分“回也”之前。翻譯: 孔子說:“顏回的品質(zhì)多么高尚?。∫恢窨痫?,一瓢水,住在 簡陋的巷子里,別人不能忍受那種困苦,顏回卻不改變他自有的 快樂。多么高尚啊,顏回!”孔子贊揚顏回堅持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”(雍也) 代詞,的人。翻譯: 孔子說:“懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如把研究這種

8、學(xué)問作為快樂的人。”喜愛,愛好。以為快樂。本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度:以學(xué)習(xí)為快樂這一自然段運用了什么修辭? 頂真 講學(xué)習(xí)的三個層次:知、好、樂,層層推進,使說理更加透徹,令人信服。 子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?(述而)吃粗糧,喝冷水。飯,這里是吃飯的意思。胳膊。對,對于。翻譯: 孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣?!边@章講仁德、道德修養(yǎng),不義之財不能取,提倡“安貧樂道”。 子曰:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?!?于此,意思是“在其中”。翻譯: 孔

9、子說:“幾個人一起走路,其中必定有可以做我老師的人,選擇他們的優(yōu)點而學(xué)習(xí),如果也有他們的缺點就加以改正。”好的方面,優(yōu)點。 本章講學(xué)習(xí)態(tài)度:向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒有類似的毛病。子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?!?意思是,時光像流水一樣消逝,日夜不停。逝,流逝。斯,這,指河水。翻譯: 孔子在河邊感嘆道:“時光像河水一樣流去,日夜不停?!?河,河流。本章講時光易逝,應(yīng)珍惜時間。本章運用了什么修辭? 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝,指明時間的寶貴。子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。” 軍隊的通稱。翻譯: 孔子說:“一國軍隊,可以改變

10、其主帥。一個人的志向卻是不能改變的?!逼胀ǖ娜耍凶訚h。子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。” 篤,忠實,堅守。懇切地提問,多考慮當(dāng)前的事。仁德。翻譯: 子夏說:“廣泛學(xué)習(xí)且能堅定自己的志向,懇切地提出疑問,思考當(dāng)前情況,仁就在其中了。” 通假字不亦說乎說:同“悅” ,愉快吾十有五而志于學(xué)有:同“又” ,用于整數(shù)和零數(shù)之間古今異義 不亦君子乎古:指有才德的人 今:泛指品德高尚的人可以為師矣古:可以、憑借 今:可能、許可飯疏食,飲水古:粗劣 今:疏通、疏散飯疏食,飲水古:冷水 今:無色無味無臭的液體古今異義匹夫不可奪志也古:平民百姓 今:無學(xué)識、無智謀的人吾日三省吾身古:泛指多次 今:

11、數(shù)詞,三古今異義詞類活用學(xué)而時習(xí)之時:名詞-狀語,按時吾日三省吾身日:名詞-狀語,每日溫故而知新故、新:形容詞-名詞,學(xué)過的知識、新的理解和體會傳不習(xí)乎傳:動詞-名詞,傳授,指老師傳授的知識飯疏食,飲水飯:名詞-動詞,吃好之者不如樂之者樂:名詞-意動。以為快樂詞類活用一詞多義為:可以為師矣為人謀而不忠乎知:人不知而不慍溫故而知新當(dāng)、做替了解懂得而:人不知而不慍溫故而知新博學(xué)而篤志其:仁在其中矣其不善者而改之一詞多義轉(zhuǎn)折順承并列它的他人特殊句式省略句:可以為師矣?!耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動詞“擇”判斷句:賢哉,回也!三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。3.名言警句類用于學(xué)習(xí)態(tài)度:用于學(xué)習(xí)方法:用于思想修養(yǎng):用于思想方法:用于日常生活:三人行必有我?guī)煂W(xué)而時習(xí)之 溫故

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