專題第框科技發(fā)展鋒利的雙刃劍.

1、專題四面對科技進(jìn)步的倫理引導(dǎo)專題四面對科技進(jìn)步的倫理引導(dǎo)第一框科技發(fā)展：鋒利的雙刃劍第一框科技發(fā)展：鋒利的雙刃劍合作探究學(xué)習(xí)合作探究學(xué)習(xí)社會熱點(diǎn)鏈接社會熱點(diǎn)鏈接速效提能演練速效提能演練自主預(yù)習(xí)學(xué)案自主預(yù)習(xí)學(xué)案目標(biāo)定位目標(biāo)定位第第一一框框目標(biāo)定位目標(biāo)定位一、課標(biāo)要求一、課標(biāo)要求1.認(rèn)識科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人類社會發(fā)展的推動作認(rèn)識科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人類社會發(fā)展的推動作用，尤其是對豐富人類精神世界的積極意義用，尤其是對豐富人類精神世界的積極意義2.認(rèn)識到科技成果的運(yùn)用是一把雙刃劍，在帶來認(rèn)識到科技成果的運(yùn)用是一把雙刃劍，在帶來道德進(jìn)步的同時，也引發(fā)了一系列的倫理沖突道德進(jìn)步的同時，也引發(fā)了一系列的倫理沖突

2、3.理解當(dāng)代科技運(yùn)用中出現(xiàn)的主要問題及其原因理解當(dāng)代科技運(yùn)用中出現(xiàn)的主要問題及其原因4.了解當(dāng)代科技倫理方面的主要問題了解當(dāng)代科技倫理方面的主要問題二、重點(diǎn)知識二、重點(diǎn)知識1科技發(fā)展與觀念更新的關(guān)系及科技進(jìn)步對于科技發(fā)展與觀念更新的關(guān)系及科技進(jìn)步對于促進(jìn)思想道德建設(shè)的積極意義促進(jìn)思想道德建設(shè)的積極意義2科技成果的運(yùn)用是一把雙刃劍科技成果的運(yùn)用是一把雙刃劍一、科技讓生活更美好一、科技讓生活更美好1科技發(fā)展引發(fā)科技發(fā)展引發(fā)_的進(jìn)步和社會變革。的進(jìn)步和社會變革。2科技的發(fā)展豐富人們的科技的發(fā)展豐富人們的_。自主預(yù)習(xí)學(xué)案自主預(yù)習(xí)學(xué)案生產(chǎn)力生產(chǎn)力精神世界精神世界探究探究1互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，極大地互聯(lián)網(wǎng)技

3、術(shù)的發(fā)展，極大地改變著人們的生活方式和習(xí)慣，改變著人們的生活方式和習(xí)慣，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到人們的生活，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到人們的生活，購物、投資理財(cái)、交友通訊等很多都是通過網(wǎng)絡(luò)購物、投資理財(cái)、交友通訊等很多都是通過網(wǎng)絡(luò)來完成的。來完成的。問題：科技發(fā)展是怎樣豐富人們的精神世界的？問題：科技發(fā)展是怎樣豐富人們的精神世界的？【提示】【提示】涵養(yǎng)人們的科學(xué)精神；促使道德觀念涵養(yǎng)人們的科學(xué)精神；促使道德觀念發(fā)生積極變化，涵養(yǎng)人們的道德情操。發(fā)生積極變化，涵養(yǎng)人們的道德情操。二、熱切期待中的冷靜思考二、熱切期待中的冷靜思考1科技發(fā)展與運(yùn)用中存在的問題科技發(fā)展與運(yùn)用中存在的問題(1)_和和_的發(fā)展出現(xiàn)新的隱患。的發(fā)

4、展出現(xiàn)新的隱患。(2)安全形勢與社會和諧的維護(hù)面臨新的挑戰(zhàn)。安全形勢與社會和諧的維護(hù)面臨新的挑戰(zhàn)。2科技運(yùn)用帶來問題的原因科技運(yùn)用帶來問題的原因(1)認(rèn)識的認(rèn)識的_和問題顯露的和問題顯露的_，使人，使人們往往難以預(yù)料科技應(yīng)用所產(chǎn)生的危害，會不自們往往難以預(yù)料科技應(yīng)用所產(chǎn)生的危害，會不自覺地導(dǎo)致災(zāi)難性后果。覺地導(dǎo)致災(zāi)難性后果。自然生態(tài)自然生態(tài)人類自身人類自身局限性局限性過程性過程性(2)出于利益沖突或不良動機(jī)而不能出于利益沖突或不良動機(jī)而不能_地運(yùn)地運(yùn)用甚至用甚至_地運(yùn)用科技，會給人類帶來極大的地運(yùn)用科技，會給人類帶來極大的災(zāi)難。災(zāi)難。理性理性惡意惡意探究探究我國首臺自主設(shè)計(jì)、自主集成的我國首臺

5、自主設(shè)計(jì)、自主集成的載人潛水器載人潛水器“蛟龍蛟龍”號在北京時號在北京時間間2011年年7月月26日日6時時12分首次下分首次下潛至潛至5038.5米，順利完成本次米，順利完成本次5000米級海試主要米級海試主要任務(wù)。標(biāo)志著我國成為第五個掌握大深度載人深任務(wù)。標(biāo)志著我國成為第五個掌握大深度載人深潛技術(shù)的國家。潛技術(shù)的國家。問題：我國的科技發(fā)展，在縮小與西方發(fā)達(dá)國問題：我國的科技發(fā)展，在縮小與西方發(fā)達(dá)國家之間的數(shù)字鴻溝方面有什么表現(xiàn)？家之間的數(shù)字鴻溝方面有什么表現(xiàn)？【提示】【提示】我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和不斷應(yīng)用，使我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和不斷應(yīng)用，使得我國與西方發(fā)達(dá)國家之間科技發(fā)展水平在縮得我國與西方

6、發(fā)達(dá)國家之間科技發(fā)展水平在縮小。小。三、科技倫理的凸現(xiàn)三、科技倫理的凸現(xiàn)1隨著科技的進(jìn)步，人類的道德觀念在不斷發(fā)隨著科技的進(jìn)步，人類的道德觀念在不斷發(fā)展、更新展、更新(1)科技活動擴(kuò)展了人們的科技活動擴(kuò)展了人們的_，創(chuàng)造出，創(chuàng)造出新的道德生活內(nèi)容；科技活動要求人們發(fā)揚(yáng)科新的道德生活內(nèi)容；科技活動要求人們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，而科學(xué)精神本身就是人類崇高的美德。學(xué)精神，而科學(xué)精神本身就是人類崇高的美德。(2)科技的發(fā)展沖擊著傳統(tǒng)道德和人們的倫理觀科技的發(fā)展沖擊著傳統(tǒng)道德和人們的倫理觀念。念。活動空間活動空間2科技倫理問題的表現(xiàn)科技倫理問題的表現(xiàn)(1)發(fā)展科技的發(fā)展科技的_不同，就會提出不同的倫不同，就會提

7、出不同的倫理原則。理原則。(2)運(yùn)用科技成果的運(yùn)用科技成果的_不同，會尋求不同倫不同，會尋求不同倫理原則的支撐。理原則的支撐。(3)科技成果的運(yùn)用與傳統(tǒng)倫理相沖突時，我們科技成果的運(yùn)用與傳統(tǒng)倫理相沖突時，我們該怎么辦？該怎么辦？目的目的態(tài)度態(tài)度3科技倫理的產(chǎn)生和目的科技倫理的產(chǎn)生和目的為了消除盲目運(yùn)用科技所帶來的負(fù)面影響，使為了消除盲目運(yùn)用科技所帶來的負(fù)面影響，使科技成果真正造福于廣大人民，面對科技發(fā)展科技成果真正造福于廣大人民，面對科技發(fā)展與社會倫理價值體系的沖突，與社會倫理價值體系的沖突，_應(yīng)運(yùn)應(yīng)運(yùn)而生?？萍紓惱磲槍茖W(xué)研究、技術(shù)發(fā)明和應(yīng)而生。科技倫理針對科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用過程中的倫

8、理道德問題，致力于使科技發(fā)展用過程中的倫理道德問題，致力于使科技發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)，使科技運(yùn)用符合人民的沿著正確的方向前進(jìn)，使科技運(yùn)用符合人民的_?？萍紓惱砜萍紓惱砀纠娓纠婧喴仡櫤喴仡櫤献魈骄繉W(xué)習(xí)合作探究學(xué)習(xí)一、如何理解科技發(fā)展是一把雙刃劍？一、如何理解科技發(fā)展是一把雙刃劍？1科技的發(fā)展，在極大地改變世界面貌，深刻地科技的發(fā)展，在極大地改變世界面貌，深刻地影響社會關(guān)系的同時，也不斷豐富著人們的精神影響社會關(guān)系的同時，也不斷豐富著人們的精神世界。科技發(fā)展的成果，惠及人類生活的方方面世界?？萍及l(fā)展的成果，惠及人類生活的方方面面，使世界更加美好。面，使世界更加美好。2然而，在造福于人

9、類的同時，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)然而，在造福于人類的同時，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)運(yùn)用中的問題也凸現(xiàn)出來，發(fā)人深省。這些問題，運(yùn)用中的問題也凸現(xiàn)出來，發(fā)人深省。這些問題，既表現(xiàn)為自然生態(tài)和人類自身的發(fā)展出現(xiàn)新的隱既表現(xiàn)為自然生態(tài)和人類自身的發(fā)展出現(xiàn)新的隱患，又表現(xiàn)為安全形勢與社會和諧的維護(hù)面臨新患，又表現(xiàn)為安全形勢與社會和諧的維護(hù)面臨新的挑戰(zhàn)。的挑戰(zhàn)。因而科技發(fā)展是一把雙刃劍。因而科技發(fā)展是一把雙刃劍?！緶剀疤崾尽俊緶剀疤崾尽靠茖W(xué)和技術(shù)的作用：科學(xué)是認(rèn)識世科學(xué)和技術(shù)的作用：科學(xué)是認(rèn)識世界的，而技術(shù)則是改造世界的，因而其作用不同，界的，而技術(shù)則是改造世界的，因而其作用不同，但二者之間又有密切聯(lián)系。具體說，科學(xué)發(fā)現(xiàn)是但

10、二者之間又有密切聯(lián)系。具體說，科學(xué)發(fā)現(xiàn)是人類探索自然和社會奧秘的結(jié)晶，它為技術(shù)發(fā)明人類探索自然和社會奧秘的結(jié)晶，它為技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用源源不斷地提供新知識、新方法。技術(shù)創(chuàng)和應(yīng)用源源不斷地提供新知識、新方法。技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用是科學(xué)發(fā)現(xiàn)與產(chǎn)業(yè)革命之間的橋梁和紐新和應(yīng)用是科學(xué)發(fā)現(xiàn)與產(chǎn)業(yè)革命之間的橋梁和紐帶，歷史上重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)及其所引起的技術(shù)突破，帶，歷史上重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)及其所引起的技術(shù)突破，都引發(fā)了生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和社會的深刻變革。都引發(fā)了生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和社會的深刻變革。 閱讀材料，回答問題。閱讀材料，回答問題。材料材料1：科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，：科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，它究竟會給人

11、類帶來幸福還是災(zāi)難，全取決于人它究竟會給人類帶來幸福還是災(zāi)難，全取決于人類自己，而不取決于工具。類自己，而不取決于工具。材料材料2：在：在21世紀(jì)，科技倫理的問題越來越突出。世紀(jì)，科技倫理的問題越來越突出。核心問題是，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人類，服核心問題是，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人類，服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進(jìn)步的崇高事業(yè)，而不能務(wù)于世界和平、發(fā)展與進(jìn)步的崇高事業(yè)，而不能危害人類自身。危害人類自身。(1)簡述科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展會給人類帶來哪些影響。簡述科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展會給人類帶來哪些影響。(2)結(jié)合材料分析應(yīng)如何處理科技成果運(yùn)用與傳統(tǒng)結(jié)合材料分析應(yīng)如何處理科技成果運(yùn)用與傳統(tǒng)倫理道德之間的沖突。倫

12、理道德之間的沖突?！窘馕觥俊窘馕觥勘绢}本題屬于基礎(chǔ)知識的考查，要求學(xué)生一屬于基礎(chǔ)知識的考查，要求學(xué)生一定要掌握好課本基礎(chǔ)知識。第定要掌握好課本基礎(chǔ)知識。第(1)問考查科技發(fā)展問考查科技發(fā)展的雙重作用。第的雙重作用。第(2)問考查科技倫理對科技發(fā)展、問考查科技倫理對科技發(fā)展、社會發(fā)展的重要作用。社會發(fā)展的重要作用。【答案】【答案】(1)引發(fā)生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和社會的引發(fā)生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和社會的深刻變革。深刻變革。推動文化的發(fā)展和人類的進(jìn)步。推動文化的發(fā)展和人類的進(jìn)步。給自然生態(tài)和人類自身的發(fā)展帶來新的隱患，給自然生態(tài)和人類自身的發(fā)展帶來新的隱患，使安全形勢與社會的和諧面臨新的挑戰(zhàn)。使安全形勢與社會

13、的和諧面臨新的挑戰(zhàn)。 (2)運(yùn)用科技倫理，正確處理科技發(fā)展與社會運(yùn)用科技倫理，正確處理科技發(fā)展與社會倫理價值體系之間的沖突，消除盲目運(yùn)用科技倫理價值體系之間的沖突，消除盲目運(yùn)用科技成果所帶來的負(fù)面影響，使科技成果造福于民。成果所帶來的負(fù)面影響，使科技成果造福于民。運(yùn)用科技倫理，解決科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明和運(yùn)用科技倫理，解決科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用過程中的倫理道德問題，使科技朝著正確應(yīng)用過程中的倫理道德問題，使科技朝著正確的方向前進(jìn)，符合人民的根本利益。的方向前進(jìn)，符合人民的根本利益。二、科技發(fā)展與觀念更新的關(guān)系及科技進(jìn)步對于二、科技發(fā)展與觀念更新的關(guān)系及科技進(jìn)步對于促進(jìn)思想道德建設(shè)的積極意義促進(jìn)思

14、想道德建設(shè)的積極意義1科學(xué)技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)通過科學(xué)技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)通過與生產(chǎn)力諸要素相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，與生產(chǎn)力諸要素相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，為人類創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富?？萍歼M(jìn)步是人類為人類創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富?？萍歼M(jìn)步是人類文明發(fā)展的推進(jìn)器，而人類文明又是道德進(jìn)步和文明發(fā)展的推進(jìn)器，而人類文明又是道德進(jìn)步和發(fā)展的社會文化環(huán)境。發(fā)展的社會文化環(huán)境。2科技進(jìn)步推動著人類道德觀念的發(fā)展，為科技進(jìn)步推動著人類道德觀念的發(fā)展，為先進(jìn)道德的傳播以及道德建設(shè)提供了更為方便先進(jìn)道德的傳播以及道德建設(shè)提供了更為方便和快捷的手段?？萍歼M(jìn)步擴(kuò)大了人們的活動空和快捷的手段?？?/p>

15、技進(jìn)步擴(kuò)大了人們的活動空間，豐富了人們道德生活的內(nèi)容，促進(jìn)了人類間，豐富了人們道德生活的內(nèi)容，促進(jìn)了人類道德觀念的不斷更新和進(jìn)步。科技進(jìn)步在提高道德觀念的不斷更新和進(jìn)步?？萍歼M(jìn)步在提高我們的生活質(zhì)量、豐富我們的生活方式的同時，我們的生活質(zhì)量、豐富我們的生活方式的同時，也帶來了信息傳播的方便和快捷，為道德建設(shè)也帶來了信息傳播的方便和快捷，為道德建設(shè)提供了新的手段和工具，使得道德建設(shè)的方法提供了新的手段和工具，使得道德建設(shè)的方法和途徑更加多樣，效果也更為明顯。和途徑更加多樣，效果也更為明顯?！菊`區(qū)警示】【誤區(qū)警示】科技發(fā)展與倫理道德無關(guān)?？萍及l(fā)展與倫理道德無關(guān)。(1)隨著科技的進(jìn)步，人類的道德觀念

16、在不斷發(fā)隨著科技的進(jìn)步，人類的道德觀念在不斷發(fā)展、更新。展、更新。一方面，科技活動擴(kuò)展了人們的活動空間，創(chuàng)造一方面，科技活動擴(kuò)展了人們的活動空間，創(chuàng)造出新的道德生活內(nèi)容；科技活動要求人們發(fā)揚(yáng)科出新的道德生活內(nèi)容；科技活動要求人們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，而科學(xué)精神本身就是人類崇高的美德。學(xué)精神，而科學(xué)精神本身就是人類崇高的美德。另一方面，科技越發(fā)展，在社會生活中的地位越另一方面，科技越發(fā)展，在社會生活中的地位越突出、作用越重要，對傳統(tǒng)道德的沖擊也越強(qiáng)烈，突出、作用越重要，對傳統(tǒng)道德的沖擊也越強(qiáng)烈，反映在倫理觀念上的沖突就越尖銳。反映在倫理觀念上的沖突就越尖銳。(2)為了使科技成果的應(yīng)用始終符合人類福祉，為

17、了使科技成果的應(yīng)用始終符合人類福祉，構(gòu)筑科技進(jìn)步的道德規(guī)范是必要的，科技倫理構(gòu)筑科技進(jìn)步的道德規(guī)范是必要的，科技倫理通過對科技工作者權(quán)利和責(zé)任的規(guī)范，可以最通過對科技工作者權(quán)利和責(zé)任的規(guī)范，可以最大限度地減少出于邪惡目的研究和利用科技成大限度地減少出于邪惡目的研究和利用科技成果的可能性。果的可能性。可見，說科技發(fā)展與倫理道德無關(guān)是錯誤的?？梢姡f科技發(fā)展與倫理道德無關(guān)是錯誤的。自古以來，每一次科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和技術(shù)自古以來，每一次科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和技術(shù)的重大發(fā)明及其應(yīng)用，對人類社會的發(fā)展都產(chǎn)的重大發(fā)明及其應(yīng)用，對人類社會的發(fā)展都產(chǎn)生了重大影響。生了重大影響。(1)科技進(jìn)步對道德的發(fā)展有哪些積極作用

18、？科技進(jìn)步對道德的發(fā)展有哪些積極作用？(2)有人認(rèn)為有人認(rèn)為“科學(xué)上能做到的，就不應(yīng)禁止科學(xué)上能做到的，就不應(yīng)禁止”。請從科技倫理的角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識。請從科技倫理的角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識?！窘馕觥俊窘馕觥康诘?1)問考查教材的基礎(chǔ)知識，只要掌問考查教材的基礎(chǔ)知識，只要掌握教材基礎(chǔ)知識就能回答好本問。答好第握教材基礎(chǔ)知識就能回答好本問。答好第(2)問問必須堅(jiān)持用必須堅(jiān)持用“一分為二一分為二”的觀點(diǎn)全面地看問題。的觀點(diǎn)全面地看問題。首先科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人類社會的發(fā)展具有重要首先科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人類社會的發(fā)展具有重要作用，用好了能造福于人類，用不好就會造成巨作用，用好了能造福于人類，用不好就會造成巨大危害

19、。結(jié)合科技倫理原則分析，科學(xué)上能做到大危害。結(jié)合科技倫理原則分析，科學(xué)上能做到的，有的不應(yīng)禁止，有的則要禁止。的，有的不應(yīng)禁止，有的則要禁止。【答案】【答案】(1)科技進(jìn)步涵養(yǎng)著人們的科學(xué)精神，科技進(jìn)步涵養(yǎng)著人們的科學(xué)精神，而科學(xué)精神本身就是人類崇高的美德。而科學(xué)精神本身就是人類崇高的美德。科技進(jìn)科技進(jìn)步涵養(yǎng)著人們的道德情操，促使道德觀念發(fā)生積步涵養(yǎng)著人們的道德情操，促使道德觀念發(fā)生積極的變化。極的變化?？萍歼M(jìn)步拓寬了道德調(diào)整的領(lǐng)域，科技進(jìn)步拓寬了道德調(diào)整的領(lǐng)域，創(chuàng)造出新的道德生活內(nèi)容。創(chuàng)造出新的道德生活內(nèi)容。(2)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用是一個與價值、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用是一個與價值、倫

20、理密切相關(guān)的問題?？萍蓟顒颖仨氉袷?zé)o害原倫理密切相關(guān)的問題?？萍蓟顒颖仨氉袷?zé)o害原則并與人類的福祉相結(jié)合。則并與人類的福祉相結(jié)合?？茖W(xué)上能做到、又符合人類根本利益和科技倫科學(xué)上能做到、又符合人類根本利益和科技倫理基本原則的，就不應(yīng)當(dāng)禁止；只顧眼前利益、理基本原則的，就不應(yīng)當(dāng)禁止；只顧眼前利益、局部利益，可能給人類帶來災(zāi)難性的后果，即使局部利益，可能給人類帶來災(zāi)難性的后果，即使科學(xué)上能做到，也必須禁止?？茖W(xué)上能做到，也必須禁止。社會熱點(diǎn)鏈接社會熱點(diǎn)鏈接背景材料背景材料核泄漏核泄漏人類生存與發(fā)展的殺手人類生存與發(fā)展的殺手日本首相菅直人在日本首相菅直人在2011年年7月月9日日舉行的民主黨全國干事長

21、會議上，舉行的民主黨全國干事長會議上，談到福島第一核電站的核泄漏事談到福島第一核電站的核泄漏事故時說，處理核泄漏事故估計(jì)需要數(shù)十年的時間故時說，處理核泄漏事故估計(jì)需要數(shù)十年的時間.核能外泄又稱為核熔毀，是種發(fā)生于核能反應(yīng)爐核能外泄又稱為核熔毀，是種發(fā)生于核能反應(yīng)爐故障時，嚴(yán)重的后遺癥。核能外泄所發(fā)出的核能故障時，嚴(yán)重的后遺癥。核能外泄所發(fā)出的核能輻射雖遠(yuǎn)比核子武器威力與范圍小，但是卻能造輻射雖遠(yuǎn)比核子武器威力與范圍小，但是卻能造成一定程度的生物傷亡。核泄漏一般的情況對人成一定程度的生物傷亡。核泄漏一般的情況對人員的影響表現(xiàn)在核輻射，也叫做放射性物質(zhì)，放員的影響表現(xiàn)在核輻射，也叫做放射性物質(zhì)，放

22、射性物質(zhì)可通過呼吸吸入，皮膚傷口及消化道吸射性物質(zhì)可通過呼吸吸入，皮膚傷口及消化道吸收進(jìn)入體內(nèi)，引起內(nèi)輻射，核輻射可穿透一定距收進(jìn)入體內(nèi)，引起內(nèi)輻射，核輻射可穿透一定距離被機(jī)體吸收，使人受到外照射傷害。離被機(jī)體吸收，使人受到外照射傷害。人類利用核能以來，先后發(fā)生了人類利用核能以來，先后發(fā)生了1957年英格蘭年英格蘭的溫德斯凱爾核電站核事故、的溫德斯凱爾核電站核事故、1979年美國賓夕年美國賓夕法尼亞州三里島核電站核事故、法尼亞州三里島核電站核事故、1986年烏克蘭年烏克蘭切爾諾貝利核電站核事故、切爾諾貝利核電站核事故、1993年俄羅斯托姆年俄羅斯托姆斯克化工廠的核事故、斯克化工廠的核事故、20

23、11年日本福島核事故年日本福島核事故等重大核事故，對人類的生命安全、生態(tài)環(huán)境等重大核事故，對人類的生命安全、生態(tài)環(huán)境造成了重大的危害。造成了重大的危害。命題視角命題視角命題角度命題角度1：怎樣正確看待科技進(jìn)步對人類的影：怎樣正確看待科技進(jìn)步對人類的影響？響？(1)認(rèn)識到科技的發(fā)展對人類社會發(fā)展的推動作用，認(rèn)識到科技的發(fā)展對人類社會發(fā)展的推動作用，尤其是對豐富人類精神世界的積極意義。尤其是對豐富人類精神世界的積極意義。(2)認(rèn)識到科技成果的運(yùn)用是一把雙刃劍，在帶來認(rèn)識到科技成果的運(yùn)用是一把雙刃劍，在帶來道德進(jìn)步的同時，也引發(fā)了一系列的倫理沖突。道德進(jìn)步的同時，也引發(fā)了一系列的倫理沖突。命題角度命

24、題角度2：我們應(yīng)該如何正確運(yùn)用核技術(shù)？：我們應(yīng)該如何正確運(yùn)用核技術(shù)？科學(xué)技術(shù)的成果可以造福人類，也可以危害人類?？茖W(xué)技術(shù)的成果可以造福人類，也可以危害人類。核技術(shù)運(yùn)用在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域和建設(shè)核電站等方面，可核技術(shù)運(yùn)用在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域和建設(shè)核電站等方面，可以造福人類，緩解能源危機(jī)。但是如果使用和管以造福人類，緩解能源危機(jī)。但是如果使用和管理不善，則會危害人類和地球的存在。因此應(yīng)當(dāng)理不善，則會危害人類和地球的存在。因此應(yīng)當(dāng)理性對待核技術(shù)，和平利用核能；充分開發(fā)核能理性對待核技術(shù)，和平利用核能；充分開發(fā)核能的同時，要加強(qiáng)管理。尤其要加強(qiáng)國際合作，防的同時，要加強(qiáng)管理。尤其要加強(qiáng)國際合作，防止核武器擴(kuò)散和使用不當(dāng)威

25、脅世界的和平與發(fā)展。止核武器擴(kuò)散和使用不當(dāng)威脅世界的和平與發(fā)展。命題角度命題角度3：談?wù)剳?yīng)如何處理科技成果運(yùn)用與倫理：談?wù)剳?yīng)如何處理科技成果運(yùn)用與倫理道德的沖突？道德的沖突？(1)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)運(yùn)用中的問題凸現(xiàn)出來：這些問現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)運(yùn)用中的問題凸現(xiàn)出來：這些問題既表現(xiàn)為自然生態(tài)和人類自身的發(fā)展出現(xiàn)新的題既表現(xiàn)為自然生態(tài)和人類自身的發(fā)展出現(xiàn)新的隱患；又表現(xiàn)為安全形勢和社會和諧的維護(hù)面臨隱患；又表現(xiàn)為安全形勢和社會和諧的維護(hù)面臨新的挑戰(zhàn)。新的挑戰(zhàn)。(2)為了消除盲目運(yùn)用科技所帶來的負(fù)面影響，使為了消除盲目運(yùn)用科技所帶來的負(fù)面影響，使科技成果真正造福于人民，面對科技發(fā)展與社會科技成果真正造福于人民，

26、面對科技發(fā)展與社會倫理價值體系的沖突，科技倫理應(yīng)運(yùn)而生。科技倫理價值體系的沖突，科技倫理應(yīng)運(yùn)而生?？萍紓惱磲槍茖W(xué)研究、技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用過程中的倫倫理針對科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用過程中的倫理道德問題，致力于使科技發(fā)展沿著正確的方向理道德問題，致力于使科技發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)，使科技運(yùn)用符合人民的根本利益。前進(jìn)，使科技運(yùn)用符合人民的根本利益。速效提能演練速效提能演練附：課內(nèi)答疑站附：課內(nèi)答疑站1教材教材P65探究問題探究問題(1)人們的工作、學(xué)習(xí)、生活發(fā)生了如此巨大的人們的工作、學(xué)習(xí)、生活發(fā)生了如此巨大的變化，你認(rèn)為它與科技發(fā)展有什么關(guān)系？變化，你認(rèn)為它與科技發(fā)展有什么關(guān)系？(2)科技的發(fā)展對人

27、們的道德觀念有什么影響？科技的發(fā)展對人們的道德觀念有什么影響？ 提示：提示：(1)自古以來，每一次科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和自古以來，每一次科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和技術(shù)的重大發(fā)明及其應(yīng)用，對人類社會的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的重大發(fā)明及其應(yīng)用，對人類社會的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展都產(chǎn)生了直接影響。文化發(fā)展都產(chǎn)生了直接影響。(2)科技進(jìn)步涵養(yǎng)著人們的科學(xué)精神；在促使道科技進(jìn)步涵養(yǎng)著人們的科學(xué)精神；在促使道德觀念發(fā)生積極變化、拓寬道德調(diào)整領(lǐng)域的過程德觀念發(fā)生積極變化、拓寬道德調(diào)整領(lǐng)域的過程中，涵養(yǎng)著人們的道德情操。當(dāng)然，科技發(fā)展也中，涵養(yǎng)著人們的道德情操。當(dāng)然，科技發(fā)展也會沖擊傳統(tǒng)道德。會沖擊傳統(tǒng)道德。2教材教材P66探究問題探究問題(1)面對切爾諾貝利核電站的事故，你認(rèn)為人類面對切爾諾貝利核電站的事故，你認(rèn)為人類還應(yīng)該利用核能發(fā)電嗎？還應(yīng)該利用核能發(fā)電嗎？(2)互聯(lián)網(wǎng)在推動經(jīng)濟(jì)社會和文化發(fā)展的同時，互聯(lián)網(wǎng)在推動經(jīng)濟(jì)社會和文化發(fā)展的同時，也制造了數(shù)字鴻溝。在你看來，這種數(shù)字鴻溝也制造了數(shù)字鴻溝。在你看來，這種數(shù)字鴻溝帶來了什么后果？帶來了