第七章性格與旅游消費(fèi)行為

1、1第七章人格與旅游消費(fèi)行為第七章人格與旅游消費(fèi)行為2第一節(jié)第一節(jié) 人格本質(zhì)與旅游消費(fèi)行為人格本質(zhì)與旅游消費(fèi)行為 第二節(jié)第二節(jié) 人格結(jié)構(gòu)與旅游消費(fèi)決策人格結(jié)構(gòu)與旅游消費(fèi)決策3一、人格的概述一、人格的概述1.人格的概念人格的概念也有人稱為性格。也有人稱為性格。第一節(jié)人格本質(zhì)與旅游消費(fèi)行為第一節(jié)人格本質(zhì)與旅游消費(fèi)行為45米謝爾認(rèn)為米謝爾認(rèn)為“人格是個(gè)人心理特征的統(tǒng)一，這些特征人格是個(gè)人心理特征的統(tǒng)一，這些特征決定人的外顯行為和內(nèi)隱行為，并使它們與別人的行決定人的外顯行為和內(nèi)隱行為，并使它們與別人的行為有穩(wěn)定的差別。為有穩(wěn)定的差別?！蔽覈?guó)心理學(xué)家陳仲庚認(rèn)為：我國(guó)心理學(xué)家陳仲庚認(rèn)為：“人格是個(gè)體內(nèi)在的行

2、為人格是個(gè)體內(nèi)在的行為上的傾向性，它表現(xiàn)一個(gè)人在不斷變化中的全體和綜上的傾向性，它表現(xiàn)一個(gè)人在不斷變化中的全體和綜合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的持久的自我，是人合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的持久的自我，是人在社會(huì)化過程中形成的給予人特色的身心組織。在社會(huì)化過程中形成的給予人特色的身心組織。” 6定義：定義：是個(gè)人在適應(yīng)環(huán)境的過程中所表現(xiàn)出來的是個(gè)人在適應(yīng)環(huán)境的過程中所表現(xiàn)出來的系統(tǒng)的、一貫的、獨(dú)特的反應(yīng)方式。系統(tǒng)的、一貫的、獨(dú)特的反應(yīng)方式。7兩個(gè)特點(diǎn)：兩個(gè)特點(diǎn)：一是表現(xiàn)人對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的態(tài)度的個(gè)性特征，一是表現(xiàn)人對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的態(tài)度的個(gè)性特征，即人在現(xiàn)實(shí)生活中待人接物的態(tài)度。即人在現(xiàn)實(shí)生活中待人接物的

3、態(tài)度。 二是人格要指導(dǎo)行動(dòng)，反映一個(gè)人與其穩(wěn)定二是人格要指導(dǎo)行動(dòng)，反映一個(gè)人與其穩(wěn)定的態(tài)度體系相一致的行為方式，自然而然甚至是不假思的態(tài)度體系相一致的行為方式，自然而然甚至是不假思索的。索的。人格是個(gè)體在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)歷史條人格是個(gè)體在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)歷史條件下，通過社會(huì)交往形成和發(fā)展起來的帶有一定傾向的件下，通過社會(huì)交往形成和發(fā)展起來的帶有一定傾向的穩(wěn)定的心理特征的綜合。穩(wěn)定的心理特征的綜合。82人格的形成與發(fā)展人格的形成與發(fā)展 先天遺傳素質(zhì)先天遺傳素質(zhì)1 后天環(huán)境后天環(huán)境2 成熟成熟3 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)49二、人格的結(jié)構(gòu)二、人格的結(jié)構(gòu)1、人格的態(tài)度特征、人格的態(tài)度特征人如

4、何對(duì)待和處理社會(huì)等方面的關(guān)系的人格特征。人如何對(duì)待和處理社會(huì)等方面的關(guān)系的人格特征。對(duì)待社會(huì)、集體和他人的態(tài)度方面對(duì)待社會(huì)、集體和他人的態(tài)度方面對(duì)待工作、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、事業(yè)方面對(duì)待工作、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、事業(yè)方面對(duì)待自己對(duì)待自己102、人格的理智特征、人格的理智特征在感知、注意等方面的人格特征在感知、注意等方面的人格特征在記憶方面的人格特征在記憶方面的人格特征想象活動(dòng)中的人格差異想象活動(dòng)中的人格差異思維活動(dòng)中的人格差異思維活動(dòng)中的人格差異113、人格的情緒特征、人格的情緒特征指情緒活動(dòng)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性及主導(dǎo)指情緒活動(dòng)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性及主導(dǎo)心境等方面的特征。心境等方面的特征。4、人格的意志特

5、征、人格的意志特征是人格的主要構(gòu)成部分。是人格的主要構(gòu)成部分。是否具有明確行動(dòng)目的的意志特征是否具有明確行動(dòng)目的的意志特征在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中的意志特征在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中的意志特征在緊急情況下的意志特征在緊急情況下的意志特征12二、人格結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)二、人格結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)1 1、人格結(jié)構(gòu)的整體性、人格結(jié)構(gòu)的整體性任何一個(gè)人的人格都包含許多方面的特征，任何一個(gè)人的人格都包含許多方面的特征，是一個(gè)相互依存的統(tǒng)一整體，具有內(nèi)在的一致性。是一個(gè)相互依存的統(tǒng)一整體，具有內(nèi)在的一致性。其中占主導(dǎo)和核心地位的是對(duì)社會(huì)、他人的其中占主導(dǎo)和核心地位的是對(duì)社會(huì)、他人的態(tài)度特征和人格的意志特征態(tài)度特征和人格的意志特征。13 2

6、2、人格結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性、人格結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性 人格結(jié)構(gòu)的完整性和一致性不是絕對(duì)的，有時(shí)人格結(jié)構(gòu)的完整性和一致性不是絕對(duì)的，有時(shí)也有相互矛盾的表現(xiàn)。也有相互矛盾的表現(xiàn)。如不同場(chǎng)合會(huì)表現(xiàn)出不同的人格特征，其外部如不同場(chǎng)合會(huì)表現(xiàn)出不同的人格特征，其外部表現(xiàn)和內(nèi)心態(tài)度不一致；或同一人格特征在不同表現(xiàn)和內(nèi)心態(tài)度不一致；或同一人格特征在不同的情境和場(chǎng)合會(huì)有不同的表現(xiàn)形式。的情境和場(chǎng)合會(huì)有不同的表現(xiàn)形式。143、人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性、人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性穩(wěn)定性是指某些人格特征一經(jīng)形成便會(huì)貫穿穩(wěn)定性是指某些人格特征一經(jīng)形成便會(huì)貫穿于一個(gè)人的全部行為活動(dòng)之中。于一個(gè)人的全部行為活動(dòng)之中。 4、人格結(jié)構(gòu)的可塑性、人格結(jié)構(gòu)的可塑

7、性可塑性是指人的人格會(huì)由于客觀環(huán)境的變化可塑性是指人的人格會(huì)由于客觀環(huán)境的變化或重大事件的影響而發(fā)生變化?；蛑卮笫录挠绊懚l(fā)生變化。15三、人格的相關(guān)理論三、人格的相關(guān)理論1 1、卡特爾、卡特爾1616因素理論（特質(zhì)論）因素理論（特質(zhì)論）美國(guó)心理學(xué)家卡特爾把人格特征分為美國(guó)心理學(xué)家卡特爾把人格特征分為“表面特性表面特性”和和“根源特性根源特性”兩大類，兩大類，“表面特征表面特征”是指經(jīng)常發(fā)生是指經(jīng)常發(fā)生的、從外面可以觀察到的行為，而的、從外面可以觀察到的行為，而“根源特征根源特征”則是則是制約制約“表面特性表面特性”的潛在基礎(chǔ)。的潛在基礎(chǔ)。16卡特爾是用特質(zhì)的階層來表示人格構(gòu)造的。第卡特爾是

8、用特質(zhì)的階層來表示人格構(gòu)造的。第一層次分個(gè)別特質(zhì)與共同特質(zhì)兩種；第二層次一層次分個(gè)別特質(zhì)與共同特質(zhì)兩種；第二層次分表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。分表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。 個(gè)別特質(zhì)與共同特質(zhì)個(gè)別特質(zhì)與共同特質(zhì) 表面特質(zhì)與根源特質(zhì)表面特質(zhì)與根源特質(zhì)卡特爾抽出卡特爾抽出16種行為的種行為的“根源特性根源特性”。如下圖：。如下圖：17表一表一 16種人格因素特征表現(xiàn)種人格因素特征表現(xiàn)人格因素人格因素低分者特征低分者特征高分者特征高分者特征樂群樂群A緘默孤獨(dú)（分裂性氣質(zhì)）緘默孤獨(dú)（分裂性氣質(zhì)）樂群外向（躁狂氣質(zhì)）樂群外向（躁狂氣質(zhì)）聰慧聰慧B遲鈍、學(xué)識(shí)淺薄遲鈍、學(xué)識(shí)淺薄(智能低智能低下下)聰慧、富有才識(shí)（智能高）聰

9、慧、富有才識(shí)（智能高）情緒穩(wěn)定情緒穩(wěn)定C情緒激動(dòng)（自我力量弱）情緒激動(dòng)（自我力量弱）情緒穩(wěn)定、成熟情緒穩(wěn)定、成熟(自我力量自我力量強(qiáng)強(qiáng))好強(qiáng)好強(qiáng)E謙遜、順從謙遜、順從(服從性服從性)好強(qiáng)、固執(zhí)好強(qiáng)、固執(zhí)(支配性支配性)興奮興奮F嚴(yán)肅、冷靜嚴(yán)肅、冷靜(退潮性退潮性)輕松興奮輕松興奮(高潮性高潮性)有恒有恒G權(quán)宜、敷衍權(quán)宜、敷衍(低超自我低超自我)認(rèn)真負(fù)責(zé)認(rèn)真負(fù)責(zé)(高超自我高超自我)敢為敢為H畏怯退縮畏怯退縮(缺乏自信缺乏自信)冒險(xiǎn)敢為冒險(xiǎn)敢為(少顧慮少顧慮)敏感敏感I理智、著重實(shí)際理智、著重實(shí)際(重現(xiàn)實(shí)重現(xiàn)實(shí)) 感情用事感情用事(敏感敏感)懷疑懷疑L信賴隨和信賴隨和(信賴信賴)懷疑剛愎懷疑剛愎(

10、固執(zhí)固執(zhí))18幻想幻想M現(xiàn)實(shí)、合乎成規(guī)現(xiàn)實(shí)、合乎成規(guī)(求實(shí)求實(shí)際際)狂放不羈狂放不羈(重想象重想象)世故世故N坦白、直率、天真坦白、直率、天真(不不造作造作)能干、世事能干、世事(精明精明)憂慮憂慮O安詳沉著安詳沉著(自信自信)煩惱多端煩惱多端(罪惡感傾向罪惡感傾向)激進(jìn)激進(jìn)Q1服從傳統(tǒng)服從傳統(tǒng)(保守保守)批評(píng)激進(jìn)批評(píng)激進(jìn)(自由奔放自由奔放)獨(dú)立獨(dú)立Q2依賴、隨群附眾依賴、隨群附眾(集團(tuán)集團(tuán)志向志向)自立、當(dāng)機(jī)立斷自立、當(dāng)機(jī)立斷(不從不從眾眾)自律自律Q3內(nèi)心沖突內(nèi)心沖突(自我概念弱自我概念弱) 嚴(yán)于律己嚴(yán)于律己(自我概念強(qiáng)自我概念強(qiáng))緊張緊張Q4閑散安靜閑散安靜(能的緊張力能的緊張力弱弱)緊

11、張困擾緊張困擾(能的緊張力能的緊張力強(qiáng)強(qiáng))19表二表二 人格特性與旅游行為人格特性與旅游行為旅游行為類型旅游行為類型人格特性人格特性度假旅游度假旅游樂群樂群A、憂慮、憂慮O、穩(wěn)定、穩(wěn)定C、世故、世故N國(guó)內(nèi)旅游國(guó)內(nèi)旅游激進(jìn)激進(jìn)Q1、獨(dú)立、獨(dú)立Q2、穩(wěn)定、穩(wěn)定C、興奮、興奮F、敏感、敏感I、聰慧、聰慧B、懷疑、懷疑L國(guó)外旅游國(guó)外旅游樂群樂群A、敢為、敢為H、聰慧、聰慧B、幻想、幻想M、好強(qiáng)、好強(qiáng)E乘飛機(jī)旅游乘飛機(jī)旅游樂群樂群A、憂慮、憂慮O、敢為、敢為H、幻想、幻想M乘火車旅游乘火車旅游樂群樂群A、獨(dú)立、獨(dú)立Q2、緊張、緊張Q4 、懷疑、懷疑L觀光旅游觀光旅游樂群樂群A、興奮、興奮F、敏感、敏感I

12、、幻想、幻想M、自律、自律Q3 、聰慧、聰慧B、世故、世故N探險(xiǎn)考察旅游探險(xiǎn)考察旅游樂群樂群A、獨(dú)立、獨(dú)立Q2、敢為、敢為H、有恒、有恒G、興奮、興奮F、聰慧、聰慧B、好強(qiáng)、好強(qiáng)E冬季旅游冬季旅游樂群樂群A、敢為、敢為H、好強(qiáng)、好強(qiáng)E春季旅游春季旅游樂群樂群A秋季旅游秋季旅游穩(wěn)定穩(wěn)定C、自律、自律Q3 202、氣質(zhì)論、氣質(zhì)論氣質(zhì)是一個(gè)人在他的心理活動(dòng)和外部動(dòng)作中所氣質(zhì)是一個(gè)人在他的心理活動(dòng)和外部動(dòng)作中所表現(xiàn)的關(guān)乎強(qiáng)度、靈活性、穩(wěn)定性和敏捷性等表現(xiàn)的關(guān)乎強(qiáng)度、靈活性、穩(wěn)定性和敏捷性等方面的心理特征的綜合。方面的心理特征的綜合。氣質(zhì)更清楚地表現(xiàn)在情緒和情感的發(fā)生速度、氣質(zhì)更清楚地表現(xiàn)在情緒和情感的

13、發(fā)生速度、向外表現(xiàn)的強(qiáng)度以及動(dòng)作的速度和穩(wěn)定性等方向外表現(xiàn)的強(qiáng)度以及動(dòng)作的速度和穩(wěn)定性等方面。面。主要受個(gè)體生理特點(diǎn)影響。主要受個(gè)體生理特點(diǎn)影響。 21氣質(zhì)說的創(chuàng)始人是古希臘醫(yī)生希波克拉特。公元前五世氣質(zhì)說的創(chuàng)始人是古希臘醫(yī)生希波克拉特。公元前五世紀(jì)依據(jù)體液不同比例，劃分了氣質(zhì)的類型。他認(rèn)為人體紀(jì)依據(jù)體液不同比例，劃分了氣質(zhì)的類型。他認(rèn)為人體內(nèi)有四種體液，血液、粘液、黃疸汁、黑膽汁。它們?cè)趦?nèi)有四種體液，血液、粘液、黃疸汁、黑膽汁。它們?cè)谌梭w內(nèi)所占比例不同，構(gòu)成了氣質(zhì)的四種類型。即：多人體內(nèi)所占比例不同，構(gòu)成了氣質(zhì)的四種類型。即：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。此種劃分一直沿用至血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘

14、液質(zhì)和抑郁質(zhì)。此種劃分一直沿用至今天。今天。這種學(xué)說認(rèn)為：粘液過多的人冷靜鎮(zhèn)定；黃膽過多的人這種學(xué)說認(rèn)為：粘液過多的人冷靜鎮(zhèn)定；黃膽過多的人性急易燥；多黑膽的人沉緬于憂郁；血旺的人樂觀自信性急易燥；多黑膽的人沉緬于憂郁；血旺的人樂觀自信。22根據(jù)神經(jīng)類型所劃分的氣質(zhì)類型及其表現(xiàn)根據(jù)神經(jīng)類型所劃分的氣質(zhì)類型及其表現(xiàn) 神經(jīng)類型神經(jīng)類型 氣質(zhì)類型氣質(zhì)類型特點(diǎn)特點(diǎn)直率、熱情，精力旺盛，脾氣急躁，情緒興奮性高，容易沖動(dòng)，反應(yīng)迅速，心境變換劇烈，具有外傾性活波、好動(dòng)、敏感，反應(yīng)迅速，喜歡與人交往，注意力容易轉(zhuǎn)移，興趣和情緒容易變換，具有外傾性安靜、穩(wěn)重，反應(yīng)緩慢，沉默寡言，情緒不易外露，注意穩(wěn)定并難于轉(zhuǎn)移

15、，善于忍耐，具有內(nèi)傾性情緒體驗(yàn)深刻，孤僻，行動(dòng)遲緩而且不強(qiáng)烈，具有很高的感受性，善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，具有內(nèi)傾性強(qiáng)不靈活（安靜型）粘液質(zhì)平衡不平衡（興奮型） 膽汁質(zhì)靈活（活潑型） 多血質(zhì)弱（抑制型） 抑郁質(zhì)23紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)中四位具有典型氣質(zhì)的女性中四位具有典型氣質(zhì)的女性林黛玉林黛玉 薛寶釵薛寶釵 王熙鳳王熙鳳 史湘云史湘云（1） 多愁善感的多愁善感的林黛玉林黛玉憂郁質(zhì)憂郁質(zhì)（2）內(nèi)向、穩(wěn)重、善于冷靜地觀察思維和平衡各種關(guān)系）內(nèi)向、穩(wěn)重、善于冷靜地觀察思維和平衡各種關(guān)系薛寶釵薛寶釵粘液質(zhì)粘液質(zhì)（3）聰明能干，男人所不及的）聰明能干，男人所不及的王熙鳳王熙鳳 多血質(zhì)多血質(zhì) （4）灑脫俊爽的）灑脫俊爽的史湘

16、云史湘云膽汁質(zhì)膽汁質(zhì) 24血型與氣質(zhì)血型與氣質(zhì)日本學(xué)者大川竹二根據(jù)血型把人的氣質(zhì)特征劃分為四種日本學(xué)者大川竹二根據(jù)血型把人的氣質(zhì)特征劃分為四種類型：類型：A型氣質(zhì)的人，內(nèi)傾保守、溫和、老實(shí)穩(wěn)重、多疑、怕型氣質(zhì)的人，內(nèi)傾保守、溫和、老實(shí)穩(wěn)重、多疑、怕羞、順從、依賴他人、情感易沖動(dòng)。羞、順從、依賴他人、情感易沖動(dòng)。B型氣質(zhì)的人，外傾積極、感覺靈敏、鎮(zhèn)靜、不怕羞、型氣質(zhì)的人，外傾積極、感覺靈敏、鎮(zhèn)靜、不怕羞、喜交往、好管閑事。喜交往、好管閑事。AB型氣質(zhì)的人：兼有型氣質(zhì)的人：兼有A、B型的特征。型的特征。O型氣質(zhì)的人，對(duì)己對(duì)人都是積極的，堅(jiān)強(qiáng)、好勝、霸型氣質(zhì)的人，對(duì)己對(duì)人都是積極的，堅(jiān)強(qiáng)、好勝、霸道

17、、不聽指揮、喜歡指使別人，有膽識(shí)，不愿吃虧。道、不聽指揮、喜歡指使別人，有膽識(shí)，不愿吃虧。25星座與性格星座與性格 早在公元前世紀(jì)，巴比倫的占星士們就已經(jīng)在根早在公元前世紀(jì)，巴比倫的占星士們就已經(jīng)在根據(jù)行星的位置來預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害了，到公元前世據(jù)行星的位置來預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害了，到公元前世紀(jì)，希臘的占星士們就依據(jù)這些數(shù)據(jù)來解釋性格并預(yù)測(cè)紀(jì)，希臘的占星士們就依據(jù)這些數(shù)據(jù)來解釋性格并預(yù)測(cè)人們的未來。人們的未來。26星座星座個(gè)性個(gè)性花卉花卉象徵意義象徵意義水瓶座01/2102/19博愛主義者、重隱私、待人親切但不與人深交瑪格麗特真愛柏拉圖式的情人雙魚座02/2003/20溫柔浪漫、性格易變、直覺強(qiáng)

18、烈、具藝術(shù)特質(zhì)郁金香愛的表白溫柔浪漫的情人白羊座03/2104/20直率開朗、易得罪別人精力過人、缺乏耐心櫻花精神美熱情活潑的情人金牛座04/2105/21個(gè)性穩(wěn)重、喜歡照顧人擇善固執(zhí)、重精神生活康乃馨女性之愛專情固執(zhí)的情人雙子座05/2206/21多才多藝、雙重個(gè)性口才與人緣極佳玫瑰花愛情純潔善變多變的情人27巨蟹座06/2207/22保守含蓄、敏感脆弱不擅言詞、喜家的感覺洋桔梗不變的愛戀家顧家的情人獅子座07/2308/22個(gè)性豪爽、重視朋友掌控權(quán)力、不受人支配向日葵愛慕崇拜豪華自信的情人處女座08/2309/23完美主義、做事周詳個(gè)性內(nèi)向、知識(shí)豐富美人蕉堅(jiān)實(shí)的未來要求完美的情人天平座09

19、/2410/23處事公正、持中立態(tài)度喜愛追求具品味的事物波斯菊少女之愛似有若無的情人天蠍座10/2411/22神秘敏銳、內(nèi)心火熱佔(zhàn)有慾強(qiáng)、做事負(fù)責(zé)菊花歡愉真理愛恨分明的情人28射手座11/2312/21熱愛自由、不受拘束追求刺激、舉止高雅天堂鳥花熱戀中的人喜愛自由的情人摩羯座12/2201/20吃苦耐勞、保守穩(wěn)健工作狂、重精神生活水仙花尊敬成熟穩(wěn)重的情人293、精神分析理論、精神分析理論弗洛伊德的人格理論，主要可以分為兩大主題：人格結(jié)弗洛伊德的人格理論，主要可以分為兩大主題：人格結(jié)構(gòu)與人格發(fā)展。構(gòu)與人格發(fā)展。人格結(jié)構(gòu)人格結(jié)構(gòu)本我本我 自我自我 超我超我304自我論自我論的主要代表人物有羅杰斯和

20、馬斯洛自我論的主要代表人物有羅杰斯和馬斯洛 。馬斯洛認(rèn)為，心理學(xué)不應(yīng)該只偏重研究挫折、沖突馬斯洛認(rèn)為，心理學(xué)不應(yīng)該只偏重研究挫折、沖突、焦慮、仇視等屬于異常者的行為，更應(yīng)該對(duì)正常、焦慮、仇視等屬于異常者的行為，更應(yīng)該對(duì)正常人的歡愉、鼓舞、愛情、幸福等健康生活上的問題人的歡愉、鼓舞、愛情、幸福等健康生活上的問題加以研究。加以研究。 31馬斯洛對(duì)人類行為持樂觀的看法，他認(rèn)為人類不馬斯洛對(duì)人類行為持樂觀的看法，他認(rèn)為人類不像動(dòng)物那樣行為方式主要靠本能的支配，人類的行像動(dòng)物那樣行為方式主要靠本能的支配，人類的行為受環(huán)境及社會(huì)文化影響而有很大的可變性。為受環(huán)境及社會(huì)文化影響而有很大的可變性。32馬斯洛的

21、人格理論，主要討論兩方面的問題，一方馬斯洛的人格理論，主要討論兩方面的問題，一方面討論人類動(dòng)機(jī)的發(fā)展，另一方面討論自我實(shí)現(xiàn)者的面討論人類動(dòng)機(jī)的發(fā)展，另一方面討論自我實(shí)現(xiàn)者的人格特征。人格特征。 33四、人格類型與旅游行為美國(guó)斯坦利普洛格博士提出一種理論，認(rèn)為旅游者可以分為五個(gè)類型，即他主要闡述了兩個(gè)極端的特點(diǎn)。（見下頁圖）安樂小康型近安樂小康型中間型近追新獵奇型追新獵奇型34表3 不同人格類型的旅游行為特點(diǎn)安樂小康型追新獵奇型喜歡熟悉的旅游地喜歡人跡罕至的旅游地喜歡老一套的旅游活動(dòng)喜歡獲得新鮮經(jīng)歷和享受新的喜悅喜歡陽光明媚的娛樂場(chǎng)所喜歡新奇的不尋常的旅游場(chǎng)所活動(dòng)量小活動(dòng)量大喜歡乘車前往旅游地喜

22、歡坐飛機(jī)前往旅游地喜歡設(shè)備齊全、家庭式飯店、旅游商店只求一般的飯店，不一定要現(xiàn)代化大飯店和專門吸引旅客的商店全部日程都要事先安排好要求有基本的安排，要留有較大的自主性、靈活性喜歡熟悉的氣氛、熟悉的娛樂活動(dòng)項(xiàng)目，異國(guó)情調(diào)要少喜歡與不同文化背景的人會(huì)晤、交談35 在“為何旅游點(diǎn)受歡迎的程度出現(xiàn)大幅度擺動(dòng)”的論文中，他闡述了安樂小康型和追新獵奇型在旅游行為上的差異。安樂小康型的人強(qiáng)烈要求生活有可測(cè)性。而追新獵奇型的人則渴望生活中有一些估計(jì)不到的事情，他們往往是新旅游地的發(fā)現(xiàn)者。安樂小康型旅游者則是追隨者。36五、自我意識(shí)與旅游行為自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。心理學(xué)認(rèn)為，人們不管在什么情況下，都

23、會(huì)不惜代價(jià)來保衛(wèi)和維護(hù)自我形象，并且一有機(jī)會(huì)還要設(shè)法抬高自我形象。旅游產(chǎn)品是最富有象征意義的產(chǎn)品，不僅能夠反映一個(gè)人事業(yè)是否得意，工37 作是否有成就，而且也能反映一個(gè)人為人是否高雅、善于處事和在社會(huì)上是否有了、地位等。自我形象有兩種：1、真實(shí)的自我即自己對(duì)自己的實(shí)際的認(rèn)識(shí)。2、理想的自我即自己希望達(dá)到的形象。38六、生活方式與旅游行為1、清靜安寧的人與旅游行為對(duì)家的特殊的感情，關(guān)心孩子，喜歡清潔，愿意獨(dú)立思考。一般不喜歡外出旅游。旅游選擇幽靜的度假地。2、交際型的人與旅游行為活躍、外向、自信，易接受新鮮事物。39 對(duì)旅游有較濃興趣，樂于到國(guó)外，對(duì)異國(guó)文化感興趣，喜歡乘飛機(jī)，選擇秋冬季節(jié)旅游。3、對(duì)歷史感興趣的人與旅游行為緬懷過去、理解過去、追憶過去。旅游是了解他人、了解他鄉(xiāng)習(xí)俗和文化、歷史人物和事