謳歌親情學(xué)習(xí)寫得充實(shí)

1、 對(duì)對(duì)新穎、別致、特有、新穎、別致、特有、“獨(dú)家新聞獨(dú)家新聞”式式的事實(shí)的事實(shí)論據(jù)，可寫得確鑿、詳實(shí)、生動(dòng)一些，將其作為為繁論據(jù)，可寫得確鑿、詳實(shí)、生動(dòng)一些，將其作為為繁例；對(duì)例；對(duì)一般的、常見的、不太新鮮的事例，一般的、常見的、不太新鮮的事例，可簡(jiǎn)要敘可簡(jiǎn)要敘述，作為點(diǎn)例，點(diǎn)到為止。述，作為點(diǎn)例，點(diǎn)到為止。 一篇文章若盡是繁例則顯臃腫，若盡是點(diǎn)例則一篇文章若盡是繁例則顯臃腫，若盡是點(diǎn)例則浮泛淺薄。一般而論，應(yīng)是浮泛淺薄。一般而論，應(yīng)是數(shù)個(gè)點(diǎn)例、一二個(gè)繁例。數(shù)個(gè)點(diǎn)例、一二個(gè)繁例。 作用：繁例點(diǎn)例結(jié)合，能把作用：繁例點(diǎn)例結(jié)合，能把定點(diǎn)挖掘和橫向拓展定點(diǎn)挖掘和橫向拓展，把把詳與略、深與廣詳與略、深

2、與廣完美結(jié)合。完美結(jié)合。 必須跨過(guò)這道坎必須跨過(guò)這道坎 山是一道坎，它高，它威嚴(yán)，它綿延著一股凌人之山是一道坎，它高，它威嚴(yán)，它綿延著一股凌人之氣，阻擋著人們的腳步。然而再巍峨的山也能被征服，氣，阻擋著人們的腳步。然而再巍峨的山也能被征服，我不禁問(wèn)：世上還會(huì)有跨不過(guò)的坎嗎？有個(gè)聲音告訴我不禁問(wèn)：世上還會(huì)有跨不過(guò)的坎嗎？有個(gè)聲音告訴我：別忘了，你心中橫亙著的才是永恒的阻礙！呵，我：別忘了，你心中橫亙著的才是永恒的阻礙！呵，是啊，我們不就時(shí)常在心里那道坎前退縮嗎是啊，我們不就時(shí)常在心里那道坎前退縮嗎? ? 這叫人想起凱文這叫人想起凱文卡特和他那張獲得普利策獎(jiǎng)的照卡特和他那張獲得普利策獎(jiǎng)的照片：一位

3、蘇丹女孩在前往救濟(jì)站的路上被禿鷹襲擊著，片：一位蘇丹女孩在前往救濟(jì)站的路上被禿鷹襲擊著，她無(wú)力反抗，眼里飽含淚水與恐懼?？ㄌ赜眠@照片紀(jì)她無(wú)力反抗，眼里飽含淚水與恐懼?？ㄌ赜眠@照片紀(jì)錄了非洲大地的蒼涼悲情，卻被更多人指責(zé)缺乏道義錄了非洲大地的蒼涼悲情，卻被更多人指責(zé)缺乏道義與人性。其實(shí)他在按下快門后馬上擲出了石子將女孩與人性。其實(shí)他在按下快門后馬上擲出了石子將女孩抱進(jìn)救濟(jì)站，然而眾人的尖銳指責(zé)還是將這位攝影師抱進(jìn)救濟(jì)站，然而眾人的尖銳指責(zé)還是將這位攝影師的心刺傷了。的心刺傷了?！吧耐纯噙h(yuǎn)比快樂(lè)更讓人難以承生命的痛苦遠(yuǎn)比快樂(lè)更讓人難以承受受”，這是他留給世界的最后自白之一。，這是他留給世界的最

4、后自白之一。 一顆明星的隕落猶如落水的石子般不再奪一顆明星的隕落猶如落水的石子般不再奪目。是什么讓我們失去了這雙善于捕捉世間之目。是什么讓我們失去了這雙善于捕捉世間之真、人性之美的眼睛？竟是卡特給自己壘起的真、人性之美的眼睛？竟是卡特給自己壘起的一道坎！惋惜之余，是否還應(yīng)喚起那心靈的堅(jiān)一道坎！惋惜之余，是否還應(yīng)喚起那心靈的堅(jiān)強(qiáng)與無(wú)畏呢？倘若總是在流言里逃進(jìn)陰影，心強(qiáng)與無(wú)畏呢？倘若總是在流言里逃進(jìn)陰影，心中這道心坎將永遠(yuǎn)成為負(fù)擔(dān)。所以勇敢的人，中這道心坎將永遠(yuǎn)成為負(fù)擔(dān)。所以勇敢的人，你必須握緊拳頭跨過(guò)去你必須握緊拳頭跨過(guò)去! ! 這道坎，無(wú)形；這道坎，攔住了太多人。這道坎，無(wú)形；這道坎，攔住了太

5、多人。當(dāng)柳三變忘情于戲樓霓虹青衫紅袖間時(shí)，當(dāng)王當(dāng)柳三變忘情于戲樓霓虹青衫紅袖間時(shí)，當(dāng)王國(guó)維頂著前清遺老的舊帽對(duì)想象中的王朝難以國(guó)維頂著前清遺老的舊帽對(duì)想象中的王朝難以釋懷時(shí)，他們的光芒淡了，他們的精氣散了。釋懷時(shí)，他們的光芒淡了，他們的精氣散了。柳永終究只吟那兒女情長(zhǎng)的歌，王國(guó)維終究只柳永終究只吟那兒女情長(zhǎng)的歌，王國(guó)維終究只屬于皇城那一泓湖水。屬于皇城那一泓湖水。 心坎，竟如此難以跨過(guò)。但是，我們必須心坎，竟如此難以跨過(guò)。但是，我們必須跨過(guò)跨過(guò)! !誰(shuí)說(shuō)面對(duì)心理的煎熬我們從未獲勝誰(shuí)說(shuō)面對(duì)心理的煎熬我們從未獲勝? ? 猶記得黃永玉先生說(shuō)過(guò)，文革下放時(shí)，他猶記得黃永玉先生說(shuō)過(guò)，文革下放時(shí)，他與表叔

6、沈從文擦肩而過(guò)。正是在那條鄉(xiāng)間小道與表叔沈從文擦肩而過(guò)。正是在那條鄉(xiāng)間小道上，從文先生說(shuō)了三個(gè)字上，從文先生說(shuō)了三個(gè)字“要從容要從容”。我感動(dòng)。我感動(dòng)了，為那平淡的三個(gè)字里傳出的力度。仍是那了，為那平淡的三個(gè)字里傳出的力度。仍是那段艱苦卓絕的時(shí)期，童第周被從中科院系主任段艱苦卓絕的時(shí)期，童第周被從中科院系主任的位置上拉下馬，他被批斗，被叫去掃了整整的位置上拉下馬，他被批斗，被叫去掃了整整五年廁所。然而這位瘦小的知識(shí)分子沒(méi)有驚慌五年廁所。然而這位瘦小的知識(shí)分子沒(méi)有驚慌失措、亂了方寸。他每天堅(jiān)持在八點(diǎn)前完成工失措、亂了方寸。他每天堅(jiān)持在八點(diǎn)前完成工作，因?yàn)檫@是表示他作，因?yàn)檫@是表示他“對(duì)八點(diǎn)后工作

7、時(shí)間的尊對(duì)八點(diǎn)后工作時(shí)間的尊敬敬”。 這些人，也是平凡的人，他們也曾面臨世間最難這些人，也是平凡的人，他們也曾面臨世間最難熬最殘酷的一道坎，但他們挺過(guò)來(lái)了，因?yàn)樗麄冎溃咀顨埧岬囊坏揽?，但他們挺過(guò)來(lái)了，因?yàn)樗麄冎?，自己必須跨過(guò)這道坎自己必須跨過(guò)這道坎! ! 心里的坎，捉摸不定，可以叫人在平靜中懷有深心里的坎，捉摸不定，可以叫人在平靜中懷有深深的絕望，然而跨過(guò)去了，我們就都是勝者。所以我深的絕望，然而跨過(guò)去了，我們就都是勝者。所以我記住了，必須跨過(guò)這道坎，才能迎來(lái)人生的另一頁(yè)精記住了，必須跨過(guò)這道坎，才能迎來(lái)人生的另一頁(yè)精彩篇章彩篇章! ! （20072007年高考上?？忌魑模┠旮呖忌虾？?/p>

8、生作文）二、如何分析論據(jù)二、如何分析論據(jù) 對(duì)所運(yùn)用的論據(jù)材料（主要是事例論據(jù)）對(duì)所運(yùn)用的論據(jù)材料（主要是事例論據(jù)）進(jìn)行分析理論。進(jìn)行分析理論。 羅列論據(jù)，以例代理，缺乏理性的思考，羅列論據(jù)，以例代理，缺乏理性的思考，這是學(xué)生寫作文中常出現(xiàn)的問(wèn)題。運(yùn)用論據(jù)并這是學(xué)生寫作文中常出現(xiàn)的問(wèn)題。運(yùn)用論據(jù)并不等于簡(jiǎn)單地羅列事實(shí)，因?yàn)檎擖c(diǎn)要考論據(jù)來(lái)不等于簡(jiǎn)單地羅列事實(shí)，因?yàn)檎擖c(diǎn)要考論據(jù)來(lái)論證，這中間當(dāng)然論證，這中間當(dāng)然“議論議論”，也就是對(duì)論據(jù)材，也就是對(duì)論據(jù)材料進(jìn)行分析闡述。料進(jìn)行分析闡述。（一）因果分析 任何現(xiàn)象的發(fā)生都有一定的原因，沒(méi)有原因的結(jié)果是不存在的。因果關(guān)系是客觀事物發(fā)展變化的根本關(guān)系。分析因

9、果就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。 理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。為實(shí)現(xiàn)解放全人類的崇高理想，馬克思整整刻苦奮斗了一生。他積極投身于火熱的工人運(yùn)動(dòng)，研讀過(guò)無(wú)數(shù)種著作，學(xué)會(huì)了歐洲好幾個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言。他數(shù)十年如一日地在圖書館鉆研，座位下的水門汀地面，竟然被磨掉一層?；瘜W(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。整整四年，廢寢忘食，做了幾百次試驗(yàn)。最后一次試驗(yàn)時(shí)，他一動(dòng)不動(dòng)地盯著燃延的導(dǎo)火線。一聲巨響，圍觀的人們驚叫：“諾貝爾完了！”可是，諾貝爾卻從濃煙中跳出來(lái)，滿身鮮血，面孔烏黑，興奮地狂呼：“成功了！”正是為一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，那些杰出的人物才產(chǎn)生

10、了驚人的毅力與忘我的崇高精神。也正是這種毅力與精神，才使他們終于攀登上光輝的理想之巔。今天，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)四化而奮斗，這是中華民族歷史上從未有過(guò)的創(chuàng)舉，其任務(wù)之艱，難度之大，更需要億萬(wàn)人民，特別是青年一代百折不回地艱苦奮斗。每一個(gè)有志于為這一崇高理想而奮斗的青年，不應(yīng)該怨天尤人，而應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不懼怕一切艱難困苦，以超越一切古人的凌云壯志，用刻苦勤奮的汗水，去澆開燦爛的理想之花。（二）實(shí)質(zhì)分析 就是分析事物的本質(zhì)特點(diǎn)，通過(guò)揭示個(gè)別事例所寓有的共性來(lái)印證論點(diǎn)概括的共性，或揭示出事物的根本特征、屬性、要害，從而充分證明論點(diǎn)。這種分析方法層層遞進(jìn)，鞭辟入里，剖析事例深刻。論點(diǎn)：自立自強(qiáng)論點(diǎn)：自立自強(qiáng) “

11、虎父犬子虎父犬子”的現(xiàn)象，在歷史上多不勝數(shù)。的現(xiàn)象，在歷史上多不勝數(shù)。蜀主劉備，一代英豪，兒子劉禪卻是蜀主劉備，一代英豪，兒子劉禪卻是“扶不起扶不起的阿斗的阿斗”；名將周瑜，足智多謀，兒子周胤卻；名將周瑜，足智多謀，兒子周胤卻荒淫自恣、終遭流放；唐太宗李世民，雄才大荒淫自恣、終遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四個(gè)兒子卻無(wú)一成器；名相寇準(zhǔn)，智慧略，十四個(gè)兒子卻無(wú)一成器；名相寇準(zhǔn)，智慧過(guò)人，子孫卻驕奢淫逸，淪為庶人過(guò)人，子孫卻驕奢淫逸，淪為庶人（論據(jù)）（論據(jù)）這些這些“犬子犬子”們，躺在父輩功勛的溫床上，自們，躺在父輩功勛的溫床上，自我放縱，不思進(jìn)取。他們不懂得，只有自立自我放縱，不思進(jìn)取。他們

12、不懂得，只有自立自強(qiáng)，才能創(chuàng)造屬于自己的人生強(qiáng)，才能創(chuàng)造屬于自己的人生。（評(píng)析）（評(píng)析）無(wú)論無(wú)論出身如何，我們都要靠自己編織未來(lái)。出身如何，我們都要靠自己編織未來(lái)。（論點(diǎn)）（論點(diǎn)） 羅列事例（虎父犬子）歸納共性（依靠祖蔭）揭示實(shí)質(zhì)（不懂自立）假設(shè)分析假設(shè)分析 即用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講即用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)。出來(lái)。 如：前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人高爾基，前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人高爾基，青年時(shí)代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報(bào)考一個(gè)青年時(shí)代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報(bào)考一個(gè)著名的合唱團(tuán)，竟被錄取了?？墒?，他經(jīng)過(guò)再三考慮，著名的合唱團(tuán)，竟被錄取

13、了?？墒?，他經(jīng)過(guò)再三考慮，最終放棄了歌唱事業(yè)拿起了戰(zhàn)斗的筆，成為一代文學(xué)最終放棄了歌唱事業(yè)拿起了戰(zhàn)斗的筆，成為一代文學(xué)大師。大師。可見正確的選擇使他的青春無(wú)悔，人生無(wú)悔?？梢娬_的選擇使他的青春無(wú)悔，人生無(wú)悔。 如果高爾基沒(méi)有作出這樣的選如果高爾基沒(méi)有作出這樣的選擇，也許幾十年后，世界上只會(huì)增擇，也許幾十年后，世界上只會(huì)增 加一名平庸的歌唱家而失去一位文加一名平庸的歌唱家而失去一位文學(xué)巨匠了學(xué)巨匠了。 可見正確的選擇使他可見正確的選擇使他的青春無(wú)憾，人生無(wú)悔的青春無(wú)憾，人生無(wú)悔。 進(jìn)行假設(shè)性的分析，有一個(gè)最基本進(jìn)行假設(shè)性的分析，有一個(gè)最基本的要求：就是你舉的例子是正面的，那的要求：就是你舉的例

14、子是正面的，那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析；你舉的例子么你就從反面來(lái)假設(shè)分析；你舉的例子是反面的，你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。是反面的，你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。正反對(duì)比正反對(duì)比 一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子放在一起，一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子放在一起，接下來(lái)要對(duì)這兩個(gè)例子從正反兩方面進(jìn)行對(duì)照分接下來(lái)要對(duì)這兩個(gè)例子從正反兩方面進(jìn)行對(duì)照分析。析。 如：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人如：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬內(nèi)

15、心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使表面恭敬內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。而齊王聽而齊王聽說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝 。 就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只圖私利，妒賢嫉能，魏王團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只圖私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。孫臏在這樣一個(gè)集體中，如何施展大志眼光。孫臏在這樣一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，正得以那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，正得以充分發(fā)揮作用。可見，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。充分發(fā)揮作用?？梢?，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。就正反設(shè)問(wèn)：同是孫臏為何落得兩種境遇呢？就正反設(shè)問(wèn)：同是孫臏為何落得兩種境遇呢？ 畫線部分是對(duì)事例進(jìn)行的對(duì)照分析，只