第三節(jié) 學(xué)校的目的

1、第三節(jié)第三節(jié) 學(xué)校的目的學(xué)校的目的一、新中國學(xué)校目的的歷史演變一、新中國學(xué)校目的的歷史演變二、當(dāng)代國外發(fā)達國家和教科文組織對于學(xué)校目的的表述二、當(dāng)代國外發(fā)達國家和教科文組織對于學(xué)校目的的表述三、三、21世紀(jì)的學(xué)校目的：背景與框架世紀(jì)的學(xué)校目的：背景與框架一、新中國學(xué)校目的的歷史演變一、新中國學(xué)校目的的歷史演變1.共同綱領(lǐng)共同綱領(lǐng)（1949） “中華人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)中華人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國家建設(shè)人才、肅

2、清封建的、買辦的法西斯主義的思想，水平、培養(yǎng)國家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的法西斯主義的思想，發(fā)展為發(fā)展為人民服務(wù)人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)。的思想為主要任務(wù)?！?2.關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題（1957） “我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者有社會主義覺悟的有文化的勞動者” 。一、新中國學(xué)校目的的歷史演變一、新中國學(xué)校目的的歷史演變3中共中央關(guān)于教育體制改革決定中共中央關(guān)于教育體制改革決定（1985） “所有這些人才，都應(yīng)該所

3、有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強和人民富裕而艱苦愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的獻身精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實事求是、獨立思考、奮斗的獻身精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神。勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神?！?4中國教育改革和發(fā)展綱要中國教育改革和發(fā)展綱要（1993） “教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人德、智、體全面

4、發(fā)展的建設(shè)者和接班人?！?一、新中國學(xué)校目的的歷史演變一、新中國學(xué)校目的的歷史演變5.5.中華人民共和國教育法中華人民共和國教育法（19951995） “ “教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)培養(yǎng)德、智、體德、智、體等方面等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人” ” 。6. 6. 關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定（19991999） “ “實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教

5、育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律有道德、有文化、有紀(jì)律的，的，德智體美德智體美全面發(fā)展的全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人建設(shè)者和接班人?！?” 一、新中國學(xué)校目的的歷史演變一、新中國學(xué)校目的的歷史演變7.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）(2001) “要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揮中華民族的和發(fā)揮中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳

6、統(tǒng)；具有社會主義；具有社會主義民主法制意識民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀；遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀；具有具有社會責(zé)任感社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神創(chuàng)新精神、實踐能力、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情審美情趣和生活方式趣和生活方式，成為，成為有理想、有道德、有文化

7、、有紀(jì)律有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。的一代新人?！?國家文件中有關(guān)學(xué)校目的表述國家文件中有關(guān)學(xué)校目的表述第一，人才培養(yǎng)的第一，人才培養(yǎng)的總體規(guī)格總體規(guī)格是是“社會主義事業(yè)的建設(shè)者社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人和接班人”；第二，人才理想的第二，人才理想的素質(zhì)結(jié)構(gòu)素質(zhì)結(jié)構(gòu)是德智體美全面和諧的發(fā)展；是德智體美全面和諧的發(fā)展；第三，人才第三，人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重點素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重點是是“社會責(zé)任感社會責(zé)任感”、“創(chuàng)新創(chuàng)新精神精神”、“實踐能力實踐能力”、“人文素養(yǎng)人文素養(yǎng)”、“環(huán)境意識環(huán)境意識”和和“良好的心理素質(zhì)良好的心理素質(zhì)”。 二、當(dāng)代國外發(fā)達國家和教科文組織二、當(dāng)代國外發(fā)達國家和教科文組織

8、 對于學(xué)校目的的表述對于學(xué)校目的的表述（一）（一） 日本日本2121世紀(jì)新生計劃世紀(jì)新生計劃（20012001） 日本臨時教育審議會于日本臨時教育審議會于19861986年年4 4月發(fā)表月發(fā)表“關(guān)于教育改革的第二次關(guān)于教育改革的第二次審議報告審議報告”。 1.1.寬廣的胸懷、健康的體魄、豐富的創(chuàng)造力。教育的中心問題是寬廣的胸懷、健康的體魄、豐富的創(chuàng)造力。教育的中心問題是要對學(xué)生進行身心兩方面均衡發(fā)展的教育。要對學(xué)生進行身心兩方面均衡發(fā)展的教育。 2.2.自由、紀(jì)律與公共精神。自由、紀(jì)律與公共精神。 3.3.世界之中的日本人。世界之中的日本人。寬廣的胸懷是為了應(yīng)對國際化的挑戰(zhàn)；健康的體魄是為了應(yīng)

9、對激烈競爭的壓寬廣的胸懷是為了應(yīng)對國際化的挑戰(zhàn)；健康的體魄是為了應(yīng)對激烈競爭的壓力；豐富的創(chuàng)造力是為了應(yīng)對不斷出現(xiàn)的新情況、新問題與新要求；身體均力；豐富的創(chuàng)造力是為了應(yīng)對不斷出現(xiàn)的新情況、新問題與新要求；身體均衡發(fā)展是為了解決衡發(fā)展是為了解決“忽視另一半教育忽視另一半教育”（情感和道德教育）的問題；自由、（情感和道德教育）的問題；自由、紀(jì)律與公共精神沿襲了以往自由主義教育政策的精神；而紀(jì)律與公共精神沿襲了以往自由主義教育政策的精神；而“世界之中的日本世界之中的日本人人”則試圖在面向世界和保持日本文化傳統(tǒng)之間確定人才的培養(yǎng)規(guī)格，似乎則試圖在面向世界和保持日本文化傳統(tǒng)之間確定人才的培養(yǎng)規(guī)格，似乎

10、依然保留了明治維新時期提出的依然保留了明治維新時期提出的“和魂洋才和魂洋才”的思想。的思想。（一）（一） 日本日本2121世紀(jì)新生計劃世紀(jì)新生計劃（20012001）20012001年，日本文部科學(xué)省發(fā)表了新的年，日本文部科學(xué)省發(fā)表了新的2121世紀(jì)新生計劃世紀(jì)新生計劃（彩虹計劃）（彩虹計劃）計劃對日本學(xué)校教育中欺侮弱小、拒絕上學(xué)、校園暴力、惡性青少年犯計劃對日本學(xué)校教育中欺侮弱小、拒絕上學(xué)、校園暴力、惡性青少年犯罪、過分強調(diào)尊重自我等問題進行了猛烈的批評，并提出了新的學(xué)校目罪、過分強調(diào)尊重自我等問題進行了猛烈的批評，并提出了新的學(xué)校目的：的：一、培養(yǎng)人格豐富的日本人，一、培養(yǎng)人格豐富的日本人

11、，二、發(fā)展每個人的潛能，培養(yǎng)富于創(chuàng)造性的日本人，二、發(fā)展每個人的潛能，培養(yǎng)富于創(chuàng)造性的日本人，三、推進適應(yīng)新時代的新型學(xué)校建設(shè)。三、推進適應(yīng)新時代的新型學(xué)校建設(shè)。二、當(dāng)代國外發(fā)達國家和教科文組織二、當(dāng)代國外發(fā)達國家和教科文組織 對于學(xué)校目的的表述對于學(xué)校目的的表述（二）美國（二）美國不讓一個孩子掉隊不讓一個孩子掉隊（2001）2001年初，美國新任總統(tǒng)布什公布了名為年初，美國新任總統(tǒng)布什公布了名為不讓一個孩子掉隊不讓一個孩子掉隊(No Child Left Behind)的教育改革藍圖的教育改革藍圖 。“如果我們國家不能履行其教育每一個兒童的職責(zé)，我們就可能在其他如果我們國家不能履行其教育每一

12、個兒童的職責(zé)，我們就可能在其他許多領(lǐng)域失敗。但如果我們成功地教育了我們的青年，那么許多成功就許多領(lǐng)域失敗。但如果我們成功地教育了我們的青年，那么許多成功就會在整個美國和我們公民的生活中隨之而來。會在整個美國和我們公民的生活中隨之而來?！?（報告序文）（報告序文）第一、消除處境不利學(xué)生的成績差距。第一、消除處境不利學(xué)生的成績差距。第二、通過第二、通過“閱讀第一閱讀第一”來提高識字。來提高識字。第三、擴大靈活性，減少官僚主義。第三、擴大靈活性，減少官僚主義。第四、獎勵成功和處罰失敗。第四、獎勵成功和處罰失敗。第五、促進獲得信息的家長選擇。第五、促進獲得信息的家長選擇。第六、提高教師質(zhì)量。第六、提高

13、教師質(zhì)量。第七、加強數(shù)學(xué)和科學(xué)教育，改進教學(xué)和課程。第七、加強數(shù)學(xué)和科學(xué)教育，改進教學(xué)和課程。第八、為第八、為2121世紀(jì)創(chuàng)設(shè)更安全的學(xué)校，教師將有權(quán)把那些具有暴力行世紀(jì)創(chuàng)設(shè)更安全的學(xué)校，教師將有權(quán)把那些具有暴力行為或不斷造成破壞的學(xué)生請出教室。為或不斷造成破壞的學(xué)生請出教室。第九、支持品格教育，增加對各州和學(xué)區(qū)用于品格教育的撥款，以第九、支持品格教育，增加對各州和學(xué)區(qū)用于品格教育的撥款，以培訓(xùn)教師學(xué)會將各種品格養(yǎng)成課程和活動引入課堂。培訓(xùn)教師學(xué)會將各種品格養(yǎng)成課程和活動引入課堂。 2009年年1月月8日，即將卸任的美國總統(tǒng)小布什在費城的日，即將卸任的美國總統(tǒng)小布什在費城的一所公立學(xué)校發(fā)表了他

14、的最后一次施政演說。一所公立學(xué)校發(fā)表了他的最后一次施政演說。 “這是我作為美國總統(tǒng)的最后一次施政演說。有意思這是我作為美國總統(tǒng)的最后一次施政演說。有意思的是，它跟我作為美國總統(tǒng)的第一次施政演說是同一的是，它跟我作為美國總統(tǒng)的第一次施政演說是同一個主題，即教育改革。我希望你們能夠知道，我心懷個主題，即教育改革。我希望你們能夠知道，我心懷教育。我對我們的兒童是否能夠?qū)W會閱讀、寫作和算教育。我對我們的兒童是否能夠?qū)W會閱讀、寫作和算術(shù)非常關(guān)心。術(shù)非常關(guān)心?！安蛔屢粋€孩子掉隊不讓一個孩子掉隊最重要的成果最重要的成果是：掉隊的學(xué)生少了，達到更高標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生多了。我是：掉隊的學(xué)生少了，達到更高標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生多了。

15、我們有們有國家成績單國家成績單，如果你還不知道我們該不該加，如果你還不知道我們該不該加強強不讓一個孩子掉隊不讓一個孩子掉隊，我希望你看一看：，我希望你看一看：4年級學(xué)年級學(xué)生的閱讀和數(shù)學(xué)成績?nèi)〉昧擞惺芬詠淼淖罡呖挤帧Ｉ偕拈喿x和數(shù)學(xué)成績?nèi)〉昧擞惺芬詠淼淖罡呖挤?。少?shù)族裔和弱勢學(xué)生是進步最大的學(xué)生群體之一，非裔數(shù)族裔和弱勢學(xué)生是進步最大的學(xué)生群體之一，非裔和拉美裔兒童在諸多指標(biāo)中取得了歷年最好的成績。和拉美裔兒童在諸多指標(biāo)中取得了歷年最好的成績?！?（三）聯(lián)合國教科文組織的重要報告（三）聯(lián)合國教科文組織的重要報告聯(lián)合國教科文組織聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)是聯(lián)合國的一個專門組織，創(chuàng)建是聯(lián)合國

16、的一個專門組織，創(chuàng)建于于1945年年11月月16日，首要任務(wù)是通過教育、科學(xué)、文化和傳播，日，首要任務(wù)是通過教育、科學(xué)、文化和傳播，在人們的思想之中建設(shè)和平。在聯(lián)合國總部大樓外，有兩尊雕在人們的思想之中建設(shè)和平。在聯(lián)合國總部大樓外，有兩尊雕像，一個是地表裸露、千瘡百孔的地球，另一個是槍口打結(jié)的像，一個是地表裸露、千瘡百孔的地球，另一個是槍口打結(jié)的手槍，提醒人們停止戰(zhàn)爭，維護和平。手槍，提醒人們停止戰(zhàn)爭，維護和平。學(xué)會生存學(xué)會生存教育世界的今天和明天教育世界的今天和明天（1972） 報告指出，報告指出，“在人們追求的許多目標(biāo)中具有一在人們追求的許多目標(biāo)中具有一些共同傾向，這種共同傾向指明現(xiàn)代世界

17、的一些主要的目些共同傾向，這種共同傾向指明現(xiàn)代世界的一些主要的目的是一致的的是一致的” ，體現(xiàn)共同的傾向：第一、，體現(xiàn)共同的傾向：第一、“走向科學(xué)的人走向科學(xué)的人道主義道主義”；第二、；第二、“培養(yǎng)創(chuàng)造性培養(yǎng)創(chuàng)造性”；第三、；第三、“培養(yǎng)承擔(dān)社培養(yǎng)承擔(dān)社會義務(wù)的態(tài)度會義務(wù)的態(tài)度”；第四、；第四、“培養(yǎng)完人培養(yǎng)完人”。 文獻重新闡釋并正式使用了文獻重新闡釋并正式使用了“學(xué)習(xí)化社會學(xué)習(xí)化社會”（learning socciety）概念）概念“教育應(yīng)擴展到一個人的整個一生，教教育應(yīng)擴展到一個人的整個一生，教育不僅是大家可以得到的，而且是每個人生活的一部分，育不僅是大家可以得到的，而且是每個人生活的一

18、部分，教育應(yīng)把社會的發(fā)展和人的潛能的實現(xiàn)作為它的目的。教育應(yīng)把社會的發(fā)展和人的潛能的實現(xiàn)作為它的目的?！?教育教育內(nèi)在的財富內(nèi)在的財富（1996） “教育的四個支柱教育的四個支柱” “學(xué)會認(rèn)知學(xué)會認(rèn)知” ：掌握認(rèn)識的手段，理解知識，智力訓(xùn)練，掌握認(rèn)識的手段，理解知識，智力訓(xùn)練，即獲取理解的手段；即獲取理解的手段； “學(xué)會做事學(xué)會做事” ：從資格概念到能力概念，以便能夠?qū)ψ詮馁Y格概念到能力概念，以便能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響；己所處的環(huán)境產(chǎn)生影響； “學(xué)會共同生活學(xué)會共同生活”：認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)他人，為實現(xiàn)共同目認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)他人，為實現(xiàn)共同目標(biāo)而努力，以便于他人一道參加人的所有活動并在這些活標(biāo)

19、而努力，以便于他人一道參加人的所有活動并在這些活動中進行合作；動中進行合作； “學(xué)會生存學(xué)會生存” ：自主性，判斷力，個體責(zé)任感，這是前自主性，判斷力，個體責(zé)任感，這是前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式。三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式。三、三、21世紀(jì)的學(xué)校目的：背景與框架世紀(jì)的學(xué)校目的：背景與框架（一）思考（一）思考21世學(xué)校目的所要考慮的社會背景世學(xué)校目的所要考慮的社會背景1. 文化多樣化文化多樣化： 不同的文化類型都在伸張自己的文化權(quán)利和爭取自己的表達與實不同的文化類型都在伸張自己的文化權(quán)利和爭取自己的表達與實踐機會，踐機會，文化民主、文化寬容文化民主、文化寬容的呼聲愈來愈高。的呼聲愈來愈高。2.

20、 政治的民主化政治的民主化：有中國特色的社會主義民主制度不斷完善，公共政策和利益分配有中國特色的社會主義民主制度不斷完善，公共政策和利益分配過程中的過程中的民主因素民主因素越來越多，人們權(quán)利的范圍擴大，越來越多，人們權(quán)利的范圍擴大，民主參與民主參與和和民主監(jiān)督民主監(jiān)督機會增加，程序的民主性、公開性和公正性受到廣泛贊機會增加，程序的民主性、公開性和公正性受到廣泛贊譽。譽。 3.3.經(jīng)濟上市場化和全球化進程進一步加快。經(jīng)濟上市場化和全球化進程進一步加快。三、三、21世紀(jì)的學(xué)校目的：背景與框架世紀(jì)的學(xué)校目的：背景與框架（一）思考（一）思考21世學(xué)校目的所要考慮的社會背景世學(xué)校目的所要考慮的社會背景4

21、.4.科技創(chuàng)新突飛猛進：科技創(chuàng)新突飛猛進：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想深入人心深入人心，人們從科學(xué)技術(shù)進步中，人們從科學(xué)技術(shù)進步中獲得的利益將會不斷增加。獲得的利益將會不斷增加。 5.5.信息時代的到來：信息時代的到來：“虛擬世界虛擬世界” ” 。6.6.城市化進程不斷加快：城市化進程不斷加快：城鄉(xiāng)二元的格局改變、城鄉(xiāng)二元的格局改變、“農(nóng)民工農(nóng)民工”。三、三、21世紀(jì)的學(xué)校目的：背景與框架世紀(jì)的學(xué)校目的：背景與框架（二）思考（二）思考2121世紀(jì)學(xué)校目的所要針對的人的發(fā)展問題世紀(jì)學(xué)校目的所要針對的人的發(fā)展問題 1. 1. 部分青少年學(xué)生發(fā)展動力匱乏部分青少年學(xué)生發(fā)展動力

22、匱乏現(xiàn)在很多家長和老師都反映，孩子沒有進取心，得過且過，在學(xué)現(xiàn)在很多家長和老師都反映，孩子沒有進取心，得過且過，在學(xué)習(xí)上不能吃苦，遇到困難就想放棄。習(xí)上不能吃苦，遇到困難就想放棄。 2. 2.片面發(fā)展問題片面發(fā)展問題 ；由于教育只關(guān)注體質(zhì)或智能的發(fā)展，許多人身心和諧存在著不少由于教育只關(guān)注體質(zhì)或智能的發(fā)展，許多人身心和諧存在著不少的問題，自殺、吸毒、酗酒、抑郁等心理的問題，自殺、吸毒、酗酒、抑郁等心理精神現(xiàn)象屢見不鮮，精神現(xiàn)象屢見不鮮，極大地威脅著人們的幸福生活。極大地威脅著人們的幸福生活。 3. 3.個性、社會性與類特性的發(fā)展不夠和諧。個性、社會性與類特性的發(fā)展不夠和諧。完整的人性包括了個性

23、、社會和類特性三個部分。但現(xiàn)實生活的完整的人性包括了個性、社會和類特性三個部分。但現(xiàn)實生活的觀察表明，一些人們在追求自我發(fā)展過程中對自我成長的關(guān)注就觀察表明，一些人們在追求自我發(fā)展過程中對自我成長的關(guān)注就其程度來說已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過對他者或組織成長的關(guān)注，個人主義、其程度來說已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過對他者或組織成長的關(guān)注，個人主義、唯我主義價值原則支配了部分人們的日常生活，社會責(zé)任感和人唯我主義價值原則支配了部分人們的日常生活，社會責(zé)任感和人類意識比較薄弱。類意識比較薄弱。（三）思考（三）思考21世紀(jì)學(xué)校目的的概念框架世紀(jì)學(xué)校目的的概念框架 1. 總體規(guī)格：面向世界的中國人總體規(guī)格：面向世界的中國人2020

24、世紀(jì)世紀(jì)8080年代初，鄧小平北京景山學(xué)校題詞：年代初，鄧小平北京景山學(xué)校題詞：“教育教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，簡稱，簡稱“三個三個面向面向”?！叭齻€面向三個面向”就是成為指導(dǎo)就是成為指導(dǎo)2020世紀(jì)世紀(jì)8080年代中后期以及年代中后期以及整個整個9090年代教育改革的重要方針。也包含了目的的含年代教育改革的重要方針。也包含了目的的含義，即義，即學(xué)校教育應(yīng)該培養(yǎng)現(xiàn)代化的、面向世界的和具學(xué)校教育應(yīng)該培養(yǎng)現(xiàn)代化的、面向世界的和具有未來意識的人。有未來意識的人。 三、三、21世紀(jì)的學(xué)校目的：背景與框架世紀(jì)的學(xué)校目的：背景與框架（三）思考（三）思考21世紀(jì)

25、學(xué)校目的的概念框架世紀(jì)學(xué)校目的的概念框架 1. 總體規(guī)格：面向世界的中國人總體規(guī)格：面向世界的中國人“面向世界的中國人面向世界的中國人”不僅要向世界學(xué)習(xí)，而且要積不僅要向世界學(xué)習(xí)，而且要積極地參與到世界事務(wù)當(dāng)中，為世界性問題如生態(tài)問題、極地參與到世界事務(wù)當(dāng)中，為世界性問題如生態(tài)問題、貧困問題、恐怖主義威脅問題等的解決，為世界的理貧困問題、恐怖主義威脅問題等的解決，為世界的理解、團結(jié)、和平與發(fā)展，貢獻自己的德性、智慧和力解、團結(jié)、和平與發(fā)展，貢獻自己的德性、智慧和力量。量?！懊嫦蚴澜绲闹袊嗣嫦蚴澜绲闹袊恕迸c與“社會主義事業(yè)的建設(shè)者和社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人接班人”是一致的。如果說，是一致

26、的。如果說，“面向世界面向世界”表明了表明了理理想的人的意識、素質(zhì)和能力想的人的意識、素質(zhì)和能力的話，那么的話，那么“中國人中國人”則則表明了學(xué)校目的的表明了學(xué)校目的的價值立場和政治追求價值立場和政治追求。 三、三、21世紀(jì)的學(xué)校目的：背景與框架世紀(jì)的學(xué)校目的：背景與框架（三）思考（三）思考21世紀(jì)學(xué)校目的的概念框架世紀(jì)學(xué)校目的的概念框架 2. 素質(zhì)結(jié)構(gòu)：人的全面發(fā)展素質(zhì)結(jié)構(gòu)：人的全面發(fā)展人的全面發(fā)展是古老的教育理想，是現(xiàn)代化大工業(yè)生人的全面發(fā)展是古老的教育理想，是現(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn)對人、對現(xiàn)代學(xué)校提出的目的要求，也是馬克思主產(chǎn)對人、對現(xiàn)代學(xué)校提出的目的要求，也是馬克思主義有關(guān)教育目的的基本觀點

27、。義有關(guān)教育目的的基本觀點。人的全面發(fā)展人的全面發(fā)展是相對于人的片面發(fā)展而言的，其基本是相對于人的片面發(fā)展而言的，其基本含義就是人的身體和精神的協(xié)調(diào)發(fā)展、智力與情感、含義就是人的身體和精神的協(xié)調(diào)發(fā)展、智力與情感、道德、價值觀、信念的協(xié)調(diào)發(fā)展、個性、社會性與類道德、價值觀、信念的協(xié)調(diào)發(fā)展、個性、社會性與類特性的共同發(fā)展。特性的共同發(fā)展。 三、三、21世紀(jì)的學(xué)校目的：背景與框架世紀(jì)的學(xué)校目的：背景與框架（三）思考（三）思考21世紀(jì)學(xué)校目的的概念框架世紀(jì)學(xué)校目的的概念框架 2. 素質(zhì)結(jié)構(gòu)：人的全面發(fā)展素質(zhì)結(jié)構(gòu)：人的全面發(fā)展人的全面發(fā)展既是個體終身發(fā)展的需要，也是個體幸人的全面發(fā)展既是個體終身發(fā)展的需

28、要，也是個體幸福生活的需要，還是整個社會和諧和可持續(xù)發(fā)展的需福生活的需要，還是整個社會和諧和可持續(xù)發(fā)展的需要。要。 “學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。在某在某種意義上，即使對技術(shù)學(xué)校來說，這也是正確的。種意義上，即使對技術(shù)學(xué)校來說，這也是正確的。” ” ( (愛因斯坦愛因斯坦) )三、三、21世紀(jì)的學(xué)校目的：背景與框架世紀(jì)的學(xué)校目的：背景與框架三、三、21世紀(jì)的學(xué)校目的：背景與框架世紀(jì)的學(xué)校目的：背景與框架（三）思考（三）思考21世紀(jì)學(xué)校目的的概念框架世紀(jì)學(xué)校目的的概念框架 3. 一組關(guān)鍵的素質(zhì)一組關(guān)鍵的素質(zhì) 任何一個時代的學(xué)校都應(yīng)該培養(yǎng)那些在青少年現(xiàn)在和任何一個時代的學(xué)校都應(yīng)該培養(yǎng)那些在青少年現(xiàn)在和未來生活中起著重要作用的素質(zhì)，這些素質(zhì)就是未來生活中起著重要作用的素質(zhì)，這些素質(zhì)就是關(guān)鍵關(guān)鍵素質(zhì)素質(zhì)。一般來說，關(guān)鍵素質(zhì)的確定與。一般來說，關(guān)鍵素質(zhì)的確定與時代環(huán)境時代環(huán)境有密切有密切關(guān)系，是時代的經(jīng)濟生產(chǎn)方式、政治體制、社會交往關(guān)系，是時代的經(jīng)濟生產(chǎn)方式、政治體制、社會交往模式等對個體提出的模式等對個體提出的綜合性要求綜合性要求，也是當(dāng)下社會中人，也是當(dāng)下社會中人的發(fā)展中最的發(fā)展中最急需急需培養(yǎng)的素質(zhì)。培養(yǎng)的素質(zhì)。 （三）思考（三）思考2121世紀(jì)學(xué)