子路曾皙冉有公西華侍坐-校內公開課

1、子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 論語.先進先進 東魯春風吾與點，東魯春風吾與點， 南華秋水我知魚。南華秋水我知魚。選自選自論語論語先進先進，題目是編者，題目是編者所加的所加的。教學目標1、了解孔子和論語，樹立正確的人生觀。2、學習通過對話和簡單動作描寫來刻畫人物的方法。3、積累文言文字詞知識和句式知識。春秋末期魯國人春秋末期魯國人名丘，字仲尼，儒名丘，字仲尼，儒家學派創(chuàng)始人家學派創(chuàng)始人。我國著名的思想家、教育家、政我國著名的思想家、教育家、政治家，被尊稱為治家，被尊稱為圣人圣人。思想核心是思想核心是仁仁，政治上主張，政治上主張禮治禮治，鼓勵人們積極，鼓勵人們積極入仕入仕。漢代以后漢代以后，其學說

2、成為兩千余年，其學說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想。封建社會的統(tǒng)治思想。晚年整理了晚年整理了“六經(jīng)六經(jīng)”詩詩、書書、禮禮、樂樂、易易、春秋春秋論語論語是是語錄體散文語錄體散文，是孔子門人及再傳弟子記是孔子門人及再傳弟子記錄的孔子及其弟子的言行錄的孔子及其弟子的言行的書籍的書籍。 宋儒把宋儒把論語論語大學大學中庸中庸和和孟孟子子全稱為全稱為“四書四書”。五經(jīng)五經(jīng)是指是指詩詩書書禮禮易易春秋春秋。論語論語共共20篇，每篇篇，每篇又分若干章，不相連屬又分若干章，不相連屬。包含了孔子淵博包含了孔子淵博的學識和豐富的的學識和豐富的生活經(jīng)驗；生活經(jīng)驗；在記言的同時，在記言的同時，傳達了人物的神傳達了人物的

3、神情態(tài)度；情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述在某些章節(jié)的記述中，還生動地反映中，還生動地反映了人物的性格特點了人物的性格特點其中有不少精辟的其中有不少精辟的言論成為人們習用言論成為人們習用的格言和成語，對的格言和成語，對后來的文學語言有后來的文學語言有很大影響。很大影響。重點字詞讀音重點字詞讀音論語論語 饑饉饑饉 曾皙曾皙 哂哂 舞雩舞雩 鏗爾鏗爾 小相小相 沂沂冠者冠者 喟喟 俟俟 撰撰攝攝 比及比及 毋毋 冉冉lnjnx shnykngxingy gunku szhunsh bwrn子路、子路、冉有、冉有、曾皙、曾皙、公西華公西華 侍侍 坐坐（由）（由）5151歲歲（點）（點）3939歲歲（求）（求

4、）3131歲歲（赤）（赤）1818歲歲陪長者閑坐。陪長者閑坐。古人有姓、名、字以及號。古人有姓、名、字以及號。長輩對晚輩說話長輩對晚輩說話尊敬對方或自謙尊敬對方或自謙稱名稱名子路、曾皙、冉有、公西子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：華侍坐。子曰：“居居則曰：則曰：不吾知也！不吾知也！”因為我年紀比你們大一點，因為我年紀比你們大一點，【你們你們】不要以為不要以為【這樣就不說了這樣就不說了】。假如有人了解你們，那么（你們）假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？打算怎么做呢？第一段第一段子路率爾對曰：子路率爾對曰：千乘之國，攝乎大國之間千乘之國，攝乎大國之間，加加之以師旅，之以師旅，因因之以饑

5、饉之以饑饉，由也為之，由也為之，比及比及三年，可使有勇，且知三年，可使有勇，且知方方也。也。夫子哂之。夫子哂之。一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上加上外國軍隊的侵犯，外國軍隊的侵犯，接著接著又遇上饑荒；如果又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，讓我治理這個國家，等到等到三年，就可以使人有三年，就可以使人有保衛(wèi)國家的勇氣，而且還懂得保衛(wèi)國家的勇氣，而且還懂得做人的道理做人的道理?！扒?，爾何如？求，爾何如？”對曰：方六七十，如五六十，求也為之，對曰：方六七十，如五六十，求也為之，比比及三年，可使足民。如其禮樂，以及三年，可使足民。如其禮樂，以俟俟君子。

6、君子。（冉有）回答說：（冉有）回答說：一個方圓六七十里或者五六一個方圓六七十里或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只有只有等待等待賢人君子了。賢人君子了?！俺?，爾何如？赤，爾何如？”“非曰能之，愿學焉。非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如宗廟之事，如會同會同，端章甫端章甫，愿為，愿為小相小相焉。焉。”我不敢說能做到什么，只是愿意學習。宗廟我不敢說能做到什么，只是愿意學習。宗廟祭祀的工作，或者是祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子諸侯會盟及朝見天子的的時候，我愿意時候，我

7、愿意穿著禮服，戴著禮帽穿著禮服，戴著禮帽，做一個，做一個小小的司儀。小小的司儀?！包c，爾何如？點，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎異乎三子者之撰。三子者之撰。”子曰：何傷乎？亦各言其志也！子曰：何傷乎？亦各言其志也?。ㄔ鴷懀椛穆曇魸u漸稀疏下來，鏗的一（曾晳）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：聲，放下瑟直起身來，回答說：“我和他們我和他們三人的才能不一樣呀！三人的才能不一樣呀！”孔子說：孔子說：那有什么那有什么關系呢？不過是各自談談自己的志向。關系呢？不過是各自談談自己的志向。曰曰:暮春者，春服既成，冠者五六人，童暮春者，春

8、服既成，冠者五六人，童子六七人，子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。曾晳說：曾晳說：暮春時節(jié)（天氣和暖），春天的衣服暮春時節(jié)（天氣和暖），春天的衣服已經(jīng)穿已經(jīng)穿上上了。（我和）五六個成年人，六七個了。（我和）五六個成年人，六七個童仆，到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風，唱童仆，到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風，唱著歌走回家。著歌走回家。夫子喟然嘆曰：夫子喟然嘆曰：吾與點也。吾與點也。三子者出，曽晳后。曽晳曰：夫三子者之三子者出，曽晳后。曽晳曰：夫三子者之言何如？言何如？子曰：子曰：“亦各言其志也已矣。亦各言其志也已矣?！笨鬃娱L嘆一聲說：我是贊成曾皙的想法呀！子路孔子長嘆一聲

9、說：我是贊成曾皙的想法呀！子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問（孔子）：（孔子）：他們三個人的話怎么樣？他們三個人的話怎么樣？孔子說：孔子說：也不過是各自談談自己的志向罷了！也不過是各自談談自己的志向罷了！夫子何哂由也？夫子何哂由也？為國以禮，其言不讓，是故哂之。為國以禮，其言不讓，是故哂之。你為什么笑子路呢？你為什么笑子路呢？治理國家要講理讓，可他的話卻一點不治理國家要講理讓，可他的話卻一點不謙讓，所以笑他。謙讓，所以笑他。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？十而非邦也

10、與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？赤也為之小，孰能為之大？難道冉有講的不是國家大事嗎？難道冉有講的不是國家大事嗎？哪里哪里見得縱橫六七十里見得縱橫六七十里或五六十里（的小國的事）不是國家大事呢？難道公西或五六十里（的小國的事）不是國家大事呢？難道公西華講的不是諸侯的大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見華講的不是諸侯的大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給天子，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個小相，那誰能來做大的贊禮呢？諸侯做一個小相，那誰能來做大的贊禮呢？問問“志志”言言“志志”評評“志志”四位弟子四位弟子“志向志向”怎

11、樣？怎樣？試從說話方式中體會其性格。試從說話方式中體會其性格。四、理解全文內容，完成下表四、理解全文內容，完成下表治理一個受大國侵略而治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內使人民勇于作戰(zhàn)保證三年內使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。并懂得義理。子路（姓仲名由）子路（姓仲名由）有抱負，自信，有抱負，自信， 志志：性格性格：v側重強國側重強國卻失之魯莽、輕率。卻失之魯莽、輕率。治理一個小國，三治理一個小國，三年內使人民富足。至于年內使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。禮樂教化，還難辦到。冉有（姓冉名求）冉有（姓冉名求）謹慎小心謹慎小心, ,謙虛退讓。謙虛退讓。 志志：

12、性格性格：側重富民側重富民能在諸侯舉行祭祀或能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔任一個會盟時擔任一個“小相小相”。公西華（姓公西名赤）公西華（姓公西名赤）謙恭有禮謙恭有禮 嫻于辭令。嫻于辭令。志志：性格性格：v側重以禮治邦側重以禮治邦 子路子路: :側重強國側重強國 冉有冉有: :側重富民側重富民 公西華公西華: :側重以禮治邦側重以禮治邦但都愿意在但都愿意在仕途仕途上創(chuàng)一上創(chuàng)一番事業(yè)番事業(yè). . 都都是參加是參加政治政治. . 志向志向雖各雖各有側重有側重暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個歲以上的成年人，帶著和五六個歲以上的成年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在

13、六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌回來。舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌回來。曾皙（姓曾名點）曾皙（姓曾名點）灑脫高雅灑脫高雅 從容淡定。從容淡定。志志：性格性格：v春游圖春游圖1 為何為何“哂哂”子路？子路？贊賞坦率發(fā)言贊賞坦率發(fā)言, ,委婉批評。委婉批評。 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。非禮勿言，非禮勿動。論語論語顏淵顏淵五、討論五、討論為何為何“與與”點？點？ 曾點的話給人們描繪了一幅“太平盛世”圖，圖中的景象社會安定、經(jīng)濟穩(wěn)定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的大同和諧社會。曾皙所表達的正是孔子所期望的境界。所以“與點”！ 孔子一生為推

14、行自己的政治主張，周游列國，但到處碰壁，不為所用，晚年恬退避世的思想很突出。曾點“不求為政”之意正合孔子恬退避世之心，故孔子“與點”?？鬃拥目鬃拥摹爸局尽笔鞘裁?？是什么？“寧為太平犬，莫作亂世民。寧為太平犬，莫作亂世民?！贝捍呵镏?，天下大亂，身為萬世宗師，他秋之末，天下大亂，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以“仁仁”為本的思想就無從得以體現(xiàn)。為本的思想就無從得以體現(xiàn)。曾皙的境界，就是曾皙的境界，就是社會安定、國家社會安定、國家自主、經(jīng)濟穩(wěn)定、天下太平自主、經(jīng)濟穩(wěn)定、天下太平，每個人都每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子享受了真、善、美的

15、人生，這就是孔子的自由民主的自由民主一個大同世界的理想。一個大同世界的理想。“以吾一日長乎爾以吾一日長乎爾, ,毋吾以也。毋吾以也。居則曰居則曰:不吾知也。不吾知也。如或知爾如或知爾, ,則何以哉則何以哉? ”? ” 用溫和自謙的話首先用溫和自謙的話首先解除了學生的思想顧慮解除了學生的思想顧慮，給，給學生創(chuàng)造了說真話的條件，創(chuàng)造了一個輕松、親切、學生創(chuàng)造了說真話的條件，創(chuàng)造了一個輕松、親切、活躍的環(huán)境，從而鼓勵學生敢于發(fā)表意見，大膽地談活躍的環(huán)境，從而鼓勵學生敢于發(fā)表意見，大膽地談個人的理想。個人的理想。 和藹可親、平易近人和藹可親、平易近人 孔子的教育思想孔子的教育思想“以吾一日長乎爾以吾一

16、日長乎爾, ,毋吾以也。毋吾以也。居則曰居則曰:不吾知也。不吾知也。如或知爾如或知爾, ,則何以哉則何以哉? ? ” ” 引用學生日常好說的牢騷話引用學生日常好說的牢騷話，指出他的，指出他的學生平時認為人們不了解自己，所以感到無學生平時認為人們不了解自己，所以感到無所作為，表明對學生的了解。所作為，表明對學生的了解。 而后而后假設了一種情況假設了一種情況，如果有人了解你，如果有人了解你們們, ,你們怎么辦你們怎么辦? ?從而從而水到渠成地啟發(fā)學生談水到渠成地啟發(fā)學生談出自己的想法出自己的想法。 循循善誘循循善誘1、鼓瑟希，鏗爾：、鼓瑟希，鏗爾：希，通希，通“稀稀”，稀疏，稀疏2、莫春者，春服既

17、成：、莫春者，春服既成：莫，通莫，通“暮暮”，暮，暮春，陰歷三月春，陰歷三月3、唯求則非邦也與：、唯求則非邦也與：與，通與，通“歟歟”，語氣，語氣詞詞4、毋吾以也：、毋吾以也：以通以通“已已”，停止，停止作業(yè)：一、通假字1、如會同，端章甫、如會同，端章甫 古：古：諸侯相見、諸侯諸侯相見、諸侯共同朝見天子共同朝見天子2、加之以師旅、加之以師旅 古：古：泛指侵略的軍隊泛指侵略的軍隊 作業(yè)：二、古今異義【翻譯加點字】1、端章甫：、端章甫：端，名作動，穿禮服；章甫，名作端，名作動，穿禮服；章甫，名作動，戴禮帽動，戴禮帽2、鼓瑟希，鏗爾：、鼓瑟希，鏗爾：鼓，名作動，彈奏鼓，名作動，彈奏3、風乎舞雩：、風

18、乎舞雩：風，名作動，吹風風，名作動，吹風4、三子者出，曾晳后：、三子者出，曾晳后：后，名作動，落后后，名作動，落后5、赤也為之小，孰能為之大：、赤也為之小，孰能為之大：小、大，形作名小、大，形作名，小事、大事，小事、大事作業(yè)：三、活用現(xiàn)象【翻譯加點字】1、不吾知也、不吾知也。沒有人了解我沒有人了解我?！举e語前置賓語前置】2、夫三子者之言何如、夫三子者之言何如？他們三個人的話怎么樣？他們三個人的話怎么樣？【賓語前置賓語前置】作業(yè)：四、句式【翻譯句子】1、以、以 （1）以吾一日長乎爾：）以吾一日長乎爾：介詞，因為介詞，因為 （2）毋吾以也：）毋吾以也：動詞，認為動詞，認為 （3）則何以哉：）則何以哉：動詞，用、做動詞，用、做 （4）加之以師旅：）加之以師旅：介詞，用、做介詞，用、做作業(yè)：五、重點虛詞2、如、如 （1）方六七十，如五六十：）方六七十，如五六十：或者或者 （2）如其禮樂：）如其禮樂：至于至于3、亦各言其志也已矣：、亦各言其志也已矣：亦，不過是，只亦，不過是，只不過不過4、唯求則非邦也與：、唯求則非邦也