朝花夕拾賞析

1、魯迅（1881年9月25日1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表狂人日記時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、教育家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)

2、土的作家”。朝花夕拾最初以舊事重提為總題,陸續(xù)發(fā)表于莽原半月刊.1927年7月,魯迅添寫小引和后記,1928年9月結(jié)集時改名為朝花夕拾.朝花夕拾共收入十篇作品.包括：對貓的厭惡和仇恨的狗貓鼠；懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的阿長與；批判封建孝道的虛偽和殘酷的二十四孝圖；表現(xiàn)封建家長制陰影的五猖會；描繪迷信傳說中的勾魂使者無常；寫童年之事的從百草園到三味書屋；揭露庸醫(yī)誤人的父親的?。幻鑼懸粋€心術(shù)不正,令人憎惡的衍太太形象的瑣記；最使魯迅感激的日本老師藤野先生；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友范愛農(nóng).朝花夕拾將往事的回憶與現(xiàn)實的生活緊密地結(jié)合起來,充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會改革的巨大熱情. f這十篇散文,

3、是“回憶的記事”,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,生動地描繪了清末民國初期的生活畫面.這些篇章,文筆深沉雋永,是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品.1926年“三一八”慘案后,魯迅寫了紀(jì)念劉和珍君等文章,憤怒聲討反動政府的無恥行徑,遭到反動政府的迫害,不得不過起顛沛流離的生活.他曾經(jīng)先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處.盡管生活艱苦,還寫了不少的散文集和二十四孝圖五猖會無常三篇散文,它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前,在北京寓所的東壁下創(chuàng)作的狗貓鼠阿長與山海經(jīng)一起收入了散文集朝花夕拾. 1926年9月魯迅南下廈門大學(xué)教書, 魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉,毫不留情地進行抨擊.在廈大,魯

4、迅創(chuàng)作了從百草園到三味書屋父親的病瑣記藤野先生和范愛農(nóng)五篇散文. 本篇最初發(fā)表于一九二七年五月二十五日北京莽原半月刊第二卷第十期。一九二六年四月，馮玉祥的國民軍和奉系軍閥張作霖、李景林所部作戰(zhàn)期間，國民軍駐守北京，奉軍飛機曾多次飛臨轟炸。一覺：散文詩。最初發(fā)表于北京語絲周刊第七十五期，后收入野草?！八畽M枝”：一種盆景。在廣州等南方暖和地區(qū)，取梔子的一段浸植于水缽中，能長綠葉，可供觀賞。莽原：魯迅在北京編輯的文藝刊物。一九二六年八月魯迅離京后，改由韋素園接編。北京寓所：指作者在北京阜成門內(nèi)西三條胡同二十一號的寓所。現(xiàn)為魯迅博物館的一部分。流離中：一九二六年“三一八慘案”后，北洋軍閥政府曾擬通緝當(dāng)

5、時北京文教界人士魯迅等五十人（參看而已集大衍發(fā)微），因此作者曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院、法國醫(yī)院等處。避居德國醫(yī)院時因病房已滿，只得住入一間堆積雜物兼作木匠作場的房子。學(xué)者們：指當(dāng)時在廈門大學(xué)任教的顧頡剛等人。白云樓：在廣州東堤白云路。 在這段“小引”中，我們隱約可以感到，魯迅當(dāng)時的心境并不好，紛擾蕪雜，甚至帶著強烈的虛無與悲觀。創(chuàng)作朝花夕拾時，魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了紀(jì)念劉和珍君等文，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。同年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請，南下教書，但他在廈門大學(xué)只帶了四個多月，因為他發(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的

6、空氣和北京一樣，也是污濁的。這正是“離奇和蕪雜”的產(chǎn)生原因。 一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。魯迅先生說“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣?！边@說明當(dāng)時他做引的時候，對文章當(dāng)時書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了?！边@是他的一種表達方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。f“我常想在紛亂中找出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么的蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開中山大學(xué)的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學(xué)；聽到飛機在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機?！?在談到朝花夕拾的文體時，他又說：“文體大概也很雜亂，因為是或作或輟，經(jīng)了九個月之多。環(huán)境也不一：前兩篇寫于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房；后五篇卻在廈門大學(xué)的圖書館的樓上，已經(jīng)是被學(xué)者們擠出集團之后了?！边@里談到的如“螺旋”般的“世事” 以及由此引起的“紛亂”、“蕪雜”的心境，當(dāng)然決不是舊式文人傷春懷秋，也