高中政治人教版必修四第一課練習(xí)

1、一課一練1美好生活的向?qū)Т痤}表題號12345678910111213141516171819202122232425答案一、選擇題(只有一個最符合題意的選項，每小題2分，共50分)1“哲學(xué)開始于仰望天穹(借指天空、宇宙)?！边@句話生動形象地說明()A哲學(xué)與自然有關(guān)B一切科學(xué)知識都是人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考C哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考D認(rèn)識和改造世界從哲學(xué)開始解析：題干是講哲學(xué)是如何產(chǎn)生的，故C正確且符合題意，A不合題意，B、D本身不正確。答案：C2哲學(xué)是“明白學(xué)”，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是“智慧學(xué)”，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學(xué)哲學(xué)，

2、天賦再好也不能算明白人。這主要說明()A哲學(xué)能夠正確地指導(dǎo)人們的實(shí)踐B哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問C真正的哲學(xué)是萬能的科學(xué)D學(xué)好哲學(xué)是人生的主要任務(wù)解析：錯誤哲學(xué)不能正確指導(dǎo)實(shí)踐，任何哲學(xué)都不是萬能的科學(xué)，人生的主要任務(wù)不應(yīng)是學(xué)習(xí)哲學(xué)，故A、C、D表述錯誤。答案：B3純粹思辨的哲學(xué)體系就像不接“地氣”的空中樓閣，這告訴我們()A哲學(xué)源于實(shí)踐，離不開實(shí)踐B脫離實(shí)踐的哲學(xué)是不存在的C哲學(xué)與哲學(xué)體系是有差別的D哲學(xué)是幫助人們思維的科學(xué)解析：題干意思是哲學(xué)只有在實(shí)踐中才能豐富發(fā)展，才有生命力。答案：A4“天下本無事，庸人自擾之”，但是從另一個側(cè)面來看，“杞人憂天”也有合理之處，其合理之處表現(xiàn)在(

3、)A預(yù)見了外部世界的發(fā)展趨勢B看到了天地萬物的變化趨勢C觸及了思考世界、思考人生與世界的關(guān)系問題D認(rèn)識到人類在自然面前是無能為力的解析：“杞人憂天”體現(xiàn)出的追問與思考，其實(shí)已經(jīng)不自覺地與哲學(xué)發(fā)生了關(guān)系。A、B、D三項都不是其合理之處所在。答案：C5錢樹根說，我一生最感興趣的是哲學(xué)，哲學(xué)指導(dǎo)了我一輩子，哲學(xué)就如同陽光，有了哲學(xué)，明明亮亮，能視通萬里看得遠(yuǎn)；掌握哲學(xué)，穿云破霧，能思接千載想得深。這說明()A哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考B哲學(xué)的任務(wù)，就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界C哲學(xué)是時代精神上的精華和智慧D哲學(xué)能夠?yàn)槿藗兲峁┙鉀Q所有問題的具體方案解析：哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，指

4、導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，所以哲學(xué)就如同陽光，有了哲學(xué)，明明亮亮。答案：B6一天傍晚，一位智者給其兩個學(xué)生各一個銅錢，要他們買樣?xùn)|西把黑暗的房子全部裝滿。一個學(xué)生買了許多干草，滿滿地塞了一屋子。智者搖了搖頭，嘆了口氣。另一個學(xué)生買了一支蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭，整個屋子一片光明。智者笑了。兩種不同的思維方法與處事方式所帶來的不同效果說明 ()生活需要智慧和哲學(xué)的指導(dǎo)哲學(xué)能給人智慧，使人聰明哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)人們都能自覺地運(yùn)用哲學(xué)指導(dǎo)自己的生活A(yù) BC D答案：B7哲學(xué)從來不是哲學(xué)家的專利，進(jìn)入新世紀(jì)，人們對克隆人技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)倫理、環(huán)境資源等生活問題從未停止哲學(xué)的思考。由此可見()A生活就

5、是哲學(xué)B哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀思考C生活實(shí)踐需要智慧，需要哲學(xué)D哲學(xué)能解決人類生活的一切問題解析：哲學(xué)與人們的生活密切相關(guān)，但哲學(xué)并不是生活，A項錯誤；哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動，故B項錯誤；哲學(xué)對人類認(rèn)識和改造世界具有指導(dǎo)作用，但不能解決一切問題，故D項錯誤；C項正確表述了生活與哲學(xué)的關(guān)系。答案：C8儒家學(xué)說強(qiáng)調(diào)親情仁愛，提出“血濃于水”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“殺身成仁，舍生取義”等。比如中國人重團(tuán)圓，以享受天倫之樂為人生之大喜。這說明哲學(xué)是()A智慧之學(xué)B科學(xué)的世界觀C復(fù)雜多變，難以把握的學(xué)說D指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)解析：A項不符合題意；B項錯誤，哲學(xué)未必是科學(xué)的世界觀，也許

6、是錯誤的世界觀，如唯心主義哲學(xué)；C項說法明顯錯誤，哲學(xué)是可以掌握并運(yùn)用的；D項表述正確，且符合題意。答案：D9德國哲學(xué)家海德格爾稱：如果存在問題是哲學(xué)問題之中心課題，則存在的日常生活性之分析便成為一切哲學(xué)問題之起點(diǎn)現(xiàn)象。這表明()A哲學(xué)的力量很強(qiáng)大 B哲學(xué)沒有任何作用C哲學(xué)源于實(shí)踐 D具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)解析：解答本題，要抓住題干表述的重要思想，“存在的日常生活性之分析”成為“哲學(xué)之起點(diǎn)”，即哲學(xué)的起源是實(shí)踐，C符合題意；D不符合題意；A、B說法錯誤。答案：C10人民日報評論員文章指出：實(shí)踐表明，深化改革開放、推進(jìn)體制創(chuàng)新是解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展諸多矛盾的必由之路，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。

7、科學(xué)發(fā)展觀是我們進(jìn)行社會主義建設(shè)必須長期堅持的指導(dǎo)思想，這是因?yàn)?)A世界觀對人們認(rèn)識世界、改造世界有著積極的指導(dǎo)作用B方法論是人們改造世界的正確原則C科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)的世界觀與方法論的集中表現(xiàn)D科學(xué)發(fā)展觀是解決我國一切實(shí)際問題的根本方法解析：A項說法錯誤，世界觀有錯誤和正確之分；B項說法錯誤，方法論有錯誤與正確之分；D項說法中“解決我國一切實(shí)際問題”是錯誤的。故選C項。答案：C11世界觀與哲學(xué)既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列關(guān)于二者的關(guān)系的說法中，錯誤的是()世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)和總的看法，是一般人都有的；哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀世界觀通常是自發(fā)的、樸素的；哲學(xué)則是對自

8、然知識的概括和總結(jié) 世界觀就是哲學(xué)，人人都有世界觀，人人都有哲學(xué) 一般意義的世界觀和哲學(xué)知識必須經(jīng)過總結(jié)和學(xué)習(xí)才能獲得A BC D解析：本題屬于逆向選擇題。根據(jù)所學(xué)知識可知，說法正確；說法中“哲學(xué)是對自然知識的概括和總結(jié)”不準(zhǔn)確；說法錯誤。故選B項。答案：B12南方日報載文指出，有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論，只有正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間存在的相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系，才能在科學(xué)的方法論指導(dǎo)下，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。下列關(guān)于方法論的說法中，正確的是()方法論是人們改造自然界的根本原則和方法 當(dāng)人們以一定的世界觀觀察、處理問題時，世界觀就有了方法論的意義 方法論是人們認(rèn)識世界和改

9、造世界的根本原則和根本方法方法論是人們認(rèn)識、改造人類社會的根本原則和方法A BC D解析：本題考查方法論的知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，說法只是局限于自然界或人類社會，不全面，故排除。說法是正確的。答案：B13思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因?yàn)?)A方法論決定世界觀B世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C世界觀決定方法論D世界觀和方法論都有相對獨(dú)立性解析：本題考查世界觀和方法論的辯證關(guān)系。思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事

10、，說明人的思想決定人的行為，選C；A、B表述錯誤，D與材料無關(guān)。答案：C14歷史上很多著名的科學(xué)家同時也是哲學(xué)家，例如伽利略、笛卡兒、愛因斯坦等，也有很多著名的哲學(xué)家同時也是科學(xué)家，例如培根、萊布尼茲、康德等。這種現(xiàn)象說明()A哲學(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用B具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展C哲學(xué)與具體科學(xué)是密切聯(lián)系的D哲學(xué)和具體科學(xué)將會相互取代解析：材料并不能表明哲學(xué)與具體科學(xué)的辯證關(guān)系，因而A、B不能選。D說法錯誤。答案：C15歷史發(fā)展到今天，哲學(xué)的論述越來越離不開具體科學(xué)的材料，同時具體科學(xué)的發(fā)展也越來越離不開哲學(xué)的指導(dǎo)。哲學(xué)之所以能夠指導(dǎo)具體科學(xué)的發(fā)展，是因?yàn)檎軐W(xué)()A是一切科學(xué)的總和B揭示

11、了世界的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律C以整個世界為其研究對象D是具體科學(xué)的最高形態(tài)解析：AD觀點(diǎn)錯誤。C與題干構(gòu)不成因果關(guān)系。答案：B16著名畫家葛慶友講道，畫畫和其他任何藝術(shù)形式一樣，都需要哲學(xué)思辨，“黑與白、直線與斜線，點(diǎn)與面繪畫中蘊(yùn)涵了很多對比和沖突；不懂辯證法的畫家，是創(chuàng)造不出好的作品的?！边@是因?yàn)?)真正的哲學(xué)可以促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動A BC D解析：材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用，是哲學(xué)對實(shí)踐的作用，是哲學(xué)對具體科學(xué)研究的作用，符合題意。是講具體科學(xué)對哲學(xué)的作用的，說的是社會實(shí)踐與哲學(xué)的關(guān)系，均不符合題意。答案

12、：C17下列關(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系表述正確的是()哲學(xué)與具體科學(xué)之間是共性和個性的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)為兩個互為基礎(chǔ)、相互促進(jìn)的學(xué)科哲學(xué)是“總科學(xué)”哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用 A BC D解析：本題主要考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。根據(jù)所學(xué)知識可知，說法錯誤，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，而不是互為基礎(chǔ)；說法錯誤。故選B項。答案：B18赫拉克利特說：“智慧在于說出真理，并且按照自然行事，聽自然的話?！薄爸腔壑辉谟谝患?，就是認(rèn)識那善于駕馭一切的思想?！碧K格拉底說，“我認(rèn)為智慧這個詞太大了，它只適合于神，但愛智這個詞倒適合于人?！边@表明()A哲學(xué)就是追求智慧，哲學(xué)是一門給人智慧、使

13、人聰明的學(xué)問B哲學(xué)就是盲從自然，因?yàn)樽匀唤缡怯幸?guī)律的C哲學(xué)就是神的思想，它只能適合于神D哲學(xué)就是正確處理人與自然、人與社會的關(guān)系解析：用排誤法即可。答案：A19哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是()A決定作用和反作用的關(guān)系B整體和部分的關(guān)系C全局和局部的關(guān)系D一般和特殊的關(guān)系解析：該題是關(guān)系題?；卮疬@一類型的題目，要搞清對象之間的區(qū)別和聯(lián)系。哲學(xué)與具體科學(xué)間的關(guān)系是普遍性與特殊性、共性和個性、一般和特殊的關(guān)系。答案：D20蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是“美德”。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為，這只是具體的美德，而不是哲學(xué)的回答。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體“美德”的概括中抽

14、象美德的共性。這表明()哲學(xué)是研究世界上萬事萬物共同的本質(zhì)和規(guī)律的哲學(xué)思維通過理性思考，從個性中歸納綜合出了物共同的本質(zhì)哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的正確的概括和總結(jié)哲學(xué)是人們對于具體領(lǐng)域的根本觀點(diǎn)A BC D解析：蘇格拉底的觀點(diǎn)揭示了哲學(xué)的研究對象，是對哲學(xué)研究對象的正確表述；錯誤，并不是所有哲學(xué)都是正確的；說法錯誤，哲學(xué)以整個世界而不是以具體領(lǐng)域?yàn)檠芯繉ο?。答案：B哈佛大學(xué)成立于1636年，是美國最古老的大學(xué)之一，迄今已培育出6位美國總統(tǒng)，29位諾貝爾獎得主和27名普利策獎得主，贏得了舉世公認(rèn)的學(xué)術(shù)口碑和崇高的國際聲譽(yù)。完成2122題。21哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是：“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更以真

15、理為友。”短短的一句話，里面卻包含兩個哲學(xué)家的名字。這些著名的大學(xué)都把哲學(xué)點(diǎn)亮的精神火炬高高舉起，是因?yàn)?)真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展真正的哲學(xué)可以使我們正確地對待社會進(jìn)步與個人發(fā)展、集體利益與個人利益的關(guān)系真正的哲學(xué)可以使我們正確地對待進(jìn)與退、得與失、名與利，為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)任何哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界A BC D答案：A22正是基于這樣的校訓(xùn)，哈佛大學(xué)除了培養(yǎng)了無數(shù)杰出的哲學(xué)家，這所盛產(chǎn)影響美國和世界發(fā)展的重要人物的園地，還培養(yǎng)出了大量杰出的科學(xué)家和作家。由此可見()科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果 與哲學(xué)為友是科學(xué)探索的智慧

16、明燈科學(xué)是推動哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) 哲學(xué)對科學(xué)具有指導(dǎo)作用A BC D答案：B23科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會之學(xué)的掌舵者；詩人說哲學(xué)的終點(diǎn)，往往是詩歌的起點(diǎn)。哲學(xué)就猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解。歸結(jié)到一點(diǎn)，哲學(xué)()A是仁者見仁、智者見智的科學(xué)B對普通百姓來講，哲學(xué)只是漂浮于空中的樓閣C總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起D是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問解析：本題考查學(xué)生對哲學(xué)本義的理解。從題意來看，不同的群體對哲學(xué)的理解歸結(jié)到一點(diǎn)就是：哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，D項正確；哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，A項說法錯誤；哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)與生活

17、密切相關(guān)，B項錯誤；哲學(xué)充滿理性，C項錯誤。答案：D24要把中國特色社會主義理論通俗化、形象化，用中國式語言把中國特色社會主義理論的內(nèi)容和要求感性化、具象化，深入回答重大理論和實(shí)際問題，使之真正為廣大群眾所理解和接受。這說明()A哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考B哲學(xué)總是不自覺地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活C哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界D推動中國特色社會主義理論通俗化、形象化是哲學(xué)的根本任務(wù)解析：把中國特色社會主義理論通俗化、形象化的目的是為了深入回答重大理論和實(shí)際問題，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，故答案選C項。A項干肢不符。B項與客觀現(xiàn)實(shí)不符，哲學(xué)對我們學(xué)習(xí)、工作和

18、生活的影響可能是自覺的，也可能是不自覺的。D項觀點(diǎn)錯誤，哲學(xué)的根本任務(wù)是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。答案：C25愛因斯坦在談到自己是如何發(fā)現(xiàn)相對論時承認(rèn)：“對于發(fā)現(xiàn)這個中心點(diǎn)所需要的批判思想，就我的情況來說，特別是由于閱讀了戴維休謨和恩斯特馬赫的哲學(xué)著作而得到?jīng)Q定性的進(jìn)展?！边@表明()A哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)B哲學(xué)為具體科學(xué)提供解決問題的具體方法C哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)D哲學(xué)是科學(xué)研究之母解析：愛因斯坦強(qiáng)調(diào)了戴維休謨和恩斯特馬赫的哲學(xué)思想對自己科學(xué)研究的指導(dǎo)作用，D項符合題意。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)不能代替具體科學(xué)，A項觀點(diǎn)錯誤。哲學(xué)為具體

19、科學(xué)提供的是世界觀和方法論的指導(dǎo)，B項觀點(diǎn)錯誤。C項干肢不符。答案：D二、非選擇題(共50分)26(16分)英國生物學(xué)家霍爾敦在恩格斯哲學(xué)著作的啟發(fā)下，用數(shù)學(xué)方法表達(dá)了變異和選擇之間差不多平衡狀態(tài)的規(guī)律性。他說：“我不認(rèn)為不研究恩格斯的著作就得不出這個結(jié)果，我只想強(qiáng)調(diào)指出我的研究成果在很大程度上應(yīng)歸功于恩格斯的思想?！被魻柖貫槭裁磸?qiáng)調(diào)“我的研究成果在很大程度上應(yīng)歸功于恩格斯的思想”？答案：科學(xué)家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)家就會在自己的研究活動中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗。在恩格斯哲學(xué)著作的啟發(fā)下，霍爾敦用數(shù)學(xué)方法表達(dá)了變異

20、和選擇之間差不多平衡狀態(tài)的規(guī)律性，充分說明具體科學(xué)離不開哲學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)。27(17分)材料一德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說，他明確指出：“研究人員的世界觀將永遠(yuǎn)決定著他的工作方向?！辈牧隙鞲袼拐f：“推動哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”(1)材料一、二各說明了什么？(2)材料一、二共同說明了什么？解析：此題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，注意理解透兩位名人的觀點(diǎn)，結(jié)合教材組織即可。答案：(1)材料一說明自然科學(xué)的研究受世界觀的支配，自然科學(xué)的研究方法受哲學(xué)世界觀的制約。材料二說明自然科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。(2)材料一、二共同說明了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系以及世界觀和方法論的關(guān)系。一方面，哲學(xué)和具體科學(xué)之間存在既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的關(guān)系。哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié)，并隨著具體科學(xué)