2022秋國家開放大學電大《馬克思主義基本原理概論》大作業(yè)終結(jié)性試題及答案【新】

1、第9頁 共9頁2022秋國家開放大學電大馬克思主義基本原理概論大作業(yè)終結(jié)性試題及答案2022秋國家開放大學電大馬克思主義基本原理概論大作業(yè)終結(jié)性試題及答案 大作業(yè)終結(jié)性考試試卷一 材料分析p 題（100分）：材料：華佗是我國歷史上的一位名醫(yī)。有一次，府吏倪尋和李延兩人均頭痛發(fā)熱，同請華佗看病。經(jīng)華佗望色、診脈后，給李延開了解表發(fā)散藥，給倪尋開的是瀉藥。正當二人疑惑之際，華佗解釋道：李延是因受涼，病在外，故應(yīng)當吃解表藥。倪尋是因飲食過多引起，病在內(nèi)，故應(yīng)當服用瀉藥。二人雖病狀相似，但病因不同，所治療方法也不同。二人信服，各自拿藥服用，很快痊愈。 1、 指出材料中所蘊含的唯物辯證法的哲學范疇并分析

2、p 內(nèi)涵。（70分）答：材料中所敘述的案例華佗兩個府吏倪尋和李延看病，華佗經(jīng)過望聞問切之后，雖然二人都是得了感冒，但是，華佗給他們藥物卻迥然不同，給倪尋開的是瀉藥，給李延開的是解表發(fā)散藥。華佗的解釋是，二者都是感冒,但生病的原因不同，而且通過望聞問切后發(fā)現(xiàn)生病的病理不同，所以，開了不同的藥物。這里的案例用的原理是原因和結(jié)果，現(xiàn)象和本質(zhì)。 中醫(yī)是我國寶貴的醫(yī)學遺產(chǎn)，強調(diào)辨證施治，華佗對癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊含著豐富的辨證法思想。 體現(xiàn)了現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系。現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，本質(zhì)是事物內(nèi)在的、穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系。現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，本質(zhì)決定現(xiàn)象。材料中華佗對癥下藥正是透過現(xiàn)象看到了事物

3、的本質(zhì)。 體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性。事物是普遍聯(lián)系的、客觀的，材料中華佗正是看到了病癥和病因之間的聯(lián)系，成功地尋找到治療的方法，藥到病除。 體現(xiàn)了矛盾的特殊性原理。矛盾的特殊性指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點，要求我們具體問題具體分析p ，材料中華佗針對癥下藥正是對二者病癥具體問題具體分析p 都結(jié)果。 體現(xiàn)了原因和結(jié)果的關(guān)系，原因和結(jié)果的關(guān)系就是引起和被引起的關(guān)系，材料中，兩個患者的病癥都是有各自的原因引起的，華佗正是認識到了其病因?qū)ΠY下藥，取得良好的治療效果。 2、請理論聯(lián)系實際，如何理解“具體問題具體分析p ”？（30分）答：這個故事對我們理解“具體問題具體分析p ”的啟

4、示:要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，不能照抄照搬、教條主義，要具體問題具體分析p ，用不同的方法解決不同的矛盾。 1、材料中所涉及的唯物辯證法的原理有:原因和結(jié)果的辯證關(guān)系、現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系。原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼吡制約的關(guān)系范疇。客觀世界到處都存在著引起與被引起的普遍聯(lián)系，辯證法把這種引起與被引起的關(guān)系稱為因果關(guān)系。其中，引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，而被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。原因和結(jié)果的關(guān)系是辯證的:原因和結(jié)果的關(guān)系是復(fù)雜多樣的，有一因多果、同因異果、-果多因、異因同果、多因多果、復(fù)合因果;現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇。人們不能停留于現(xiàn)象而必

5、須透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。人們正是通過對事物現(xiàn)象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認識過程，才不斷深化對事物本質(zhì)的認識。 2、矛盾既有普遍性，又有特殊性，普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。事物在發(fā)展過程中正視矛盾的特殊性是有效解決問題的關(guān)鍵。我們應(yīng)一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，具體問題具體分析p ，用不同的方法解決不同的矛盾。 大作業(yè)終結(jié)性考試試卷二 論述題：當今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，受新冠肺炎疫情全球大流行影響，這個大變局正在加速變化。當前，經(jīng)濟全球化遭遇逆流，保護主義、單邊主義上升，世界經(jīng)濟低迷，國際貿(mào)易和投資大幅萎縮。在這樣背景下，我國順應(yīng)歷史潮流，繼廣交會之后，于2022年9月

6、4日舉辦了中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會，并且在11月，如期舉辦了第三屆進博會。中國以一系列全方位、立體式的對外開放行動，為國際社會提供了交流平臺。請理論聯(lián)系實際，談一談對經(jīng)濟全球化的認識。（100分）答：1、經(jīng)濟全球化的內(nèi)涵：所謂經(jīng)濟全球化,是指20世紀末期,隨著新技術(shù)革命蓬勃興起,社會生產(chǎn)力得到巨大提高,國際分工進一步加強,國與國之間的經(jīng)濟聯(lián)系,已從僅有的商品交換廣泛滲透到生產(chǎn)協(xié)作,技術(shù)、信息交流,資金融通和勞務(wù)合作等各個領(lǐng)域.可以說,各國經(jīng)濟日益融合成一個全球經(jīng)濟的整體.任何國家都離不開世界,世界也離不開各個國家.一個國家和地區(qū)經(jīng)濟的某種變動,都難免會波及他國,甚至影響全世界. 2、經(jīng)濟全球化的

7、成因：從根本上說,經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果,是大勢所趨.但具體來看,又是多種因素綜合作用的結(jié)果.高科技的發(fā)展尤其是信息技術(shù)的突飛猛進,為經(jīng)濟全球化奠定了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；越來越多的國家實行對外開放政策和市場經(jīng)濟,是經(jīng)濟全球化的政策保障；國際貿(mào)易、投資自由化,是經(jīng)濟全球化的直接動因,企業(yè)經(jīng)營國際化,特別是跨國公司在全球范圍內(nèi)的迅速擴張,在經(jīng)濟全球化進程中起到了重要作用. 3、經(jīng)濟全球化的重要標志：首先,是世界經(jīng)濟的信息化. 20世紀80年代中期以來,電腦和其他信息技術(shù)設(shè)備大量普及,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展到全世界,把全球的經(jīng)濟活動緊密聯(lián)系在一起.目前,不僅信息產(chǎn)業(yè)本身已成為一個龐大的新產(chǎn)業(yè),而且許

8、多國家的經(jīng)濟和整個世界經(jīng)濟都已經(jīng)或正在實現(xiàn)信息化.其次,是世界經(jīng)濟的市場化.隨著高科技的迅速發(fā)展,國際分工愈益深化. 4、經(jīng)濟全球化對世界經(jīng)濟的影響：經(jīng)濟全球化使各國經(jīng)濟的相互依存度和滲透性越來越強,任何國家要想置身于這一潮流之外而求得較快發(fā)展是不可能的.就整個世界經(jīng)濟而言,經(jīng)濟全球化要求各國間加強經(jīng)濟協(xié)調(diào)與合作,從而能緩解經(jīng)濟發(fā)展中的重重困難,能完成一國力量所難以承擔的重大發(fā)展項目；經(jīng)濟全球化也意味著有可能實現(xiàn)資在全球范圍內(nèi)的合理、有效的配置,有利于各國經(jīng)濟實現(xiàn)優(yōu)勢互補,實現(xiàn)全球范圍的專業(yè)化協(xié)作. 一方面全球化為發(fā)展中國家提供了難得的發(fā)展機遇，有利于吸 引外資，彌補國內(nèi)建設(shè)資金的不足；有利于

9、引進先進技術(shù)和設(shè)備，實 現(xiàn)技術(shù)發(fā)展的跨越；有利于學習先進管理經(jīng)驗，培養(yǎng)高素質(zhì)的管理人 才；有利于發(fā)揮比較優(yōu)勢，開拓國際市場。另一方面，它也不可避免 地會給發(fā)展中國家?guī)聿焕蛩睾惋L險。發(fā)展中國家的經(jīng)濟和科技水 平相對落后，不僅面臨著發(fā)達國家經(jīng)濟和技術(shù)優(yōu)勢的巨大壓力，而且 國家經(jīng)濟主權(quán)和經(jīng)濟安全也受到嚴重挑戰(zhàn)。 經(jīng)濟全球化是隨同社會生產(chǎn)力發(fā)展而產(chǎn)生的一種客觀趨勢,它正在給全球經(jīng)濟、政治和社會生活等諸多方面帶來深刻影響,因此,全球化問題已經(jīng)成為人們?nèi)找鏌崆嘘P(guān)注的熱點.該文從政治學、經(jīng)濟學的角度和層次,深入淺出地闡述了經(jīng)濟全球化的概念和標志、經(jīng)濟全球化給世界經(jīng)濟帶來了正負兩個方面的影響以及全人類在經(jīng)

10、濟全球化進程應(yīng)如何趨利避害,共同發(fā)展.最后,作者用發(fā)展的眼光,站在長元的高度,表明了自己對中國參與經(jīng)濟全球化的應(yīng)對策略的觀點. 大作業(yè)終結(jié)性考試試卷三 論述題：共產(chǎn)主義不僅是一種科學的理論和這種理論指導(dǎo)下的現(xiàn)實的運動，而且也是一種未來的社會制度和社會形態(tài)。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類歷史發(fā)展的必然，也是馬克思主義最崇高的社會理想。所以，在展望未來社會的問題上，馬克思主義經(jīng)典作家科學的預(yù)測了未來社會。請理論聯(lián)系實際，論述為什么說馬克思主義經(jīng)典作家對未來社會的預(yù)測是科學的？（100分）答：馬克思主 義基本原理概論 第七章共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想 第三節(jié) 在建設(shè)中國特色社會主義的進程中為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮

11、斗本章內(nèi)容第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典作家對共產(chǎn)主義社會的展望第二節(jié) 共產(chǎn)主義社會是歷史發(fā)展的必然趨勢 第一節(jié)馬克思主義經(jīng)典作家對共產(chǎn)主義社會的展望一、 馬克思主義經(jīng)典作家展望未來社會的科學立場和方法二、 馬克思主義經(jīng)典作家揭示的共產(chǎn)主義社會基本特征 第一節(jié)馬克思主義經(jīng)典作家對共產(chǎn)主義社會的展望一、 馬克思主義經(jīng)典作家展望未來社會的科學立場和方法（一）在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向（二）在剖析資本主義社會舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點（三）立足于揭示未來社會的般特征， 而不作詳盡的細節(jié)摧繪（四）堅持發(fā)展觀點， 把對未來社會的科學預(yù)見看作是一個不斷豐富發(fā)展的認識過程 一、 馬克思主義經(jīng)

12、典作家展望未來社會的科學立場和方法（一）在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向未來就像一個神秘的謎， 吸引著人們探尋的目光。 古今中外一直都有人展望未來， 對未來理想社會作過繪形繪色的描繪。 在中國古代， 孔子關(guān)于“大同” 社會的描繪千古傳頌， 傳為佳話。歷史證明， 只有馬克思主義經(jīng)典作家所描繪的共產(chǎn)主義社會， 才是真正科學的社會理想， 成為人們能夠進行具體實踐的目標， 因為只有他們擁有觀察分析p 社會問題的科學方法。馬克思主義經(jīng)典作家展望未來社會的科學立場和方法（一）在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向馬克思恩格斯站在無產(chǎn)階級立場上， 運用科學的方法， 致力于研究人類社

13、會特別是資本主義社會， 第一次揭示了人類社會發(fā)展的般規(guī)律和資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律， 在展望未來社會的問題上，是否堅持科學的立場、觀點和方法是能否正確預(yù)見未來的基本前提，也是馬克思主義與空想社會主義的根本區(qū)別。馬克思主義經(jīng)典作家站在科學的立場上，提出并自覺運用了預(yù)見未來社會的科學方法。 (一)在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向，在人類歷史上，有許許多多思想家熱切地關(guān)注著社會的未來，并作出自己的預(yù)見。特別是一些空想社會主義者曾詳盡地描繪過理想社會的圖景。但在馬克思主義產(chǎn)生以前，人們對未來社會的預(yù)見往往帶有濃厚的空想性質(zhì)和幻想色彩，因為他們還沒有掌握預(yù)見未來的科學方法論，也不懂得人類社會