《組歌（節(jié)選）》整體把握

1、PAGE3 / NUMPAGES3?組歌節(jié)選?整體把握、浪之歌：紀伯倫筆下的自然萬物仿佛都是詩人的一個面影 ,一個道具 ,浸染著他的氣息 ,跳動著他的詩心。在他的文學世界里 ,一切事物都仿佛匯流、盤旋在一個巨大的合唱之中 ,歌頌著生命、自然、愛情 ,而生命、自然、愛情 ,似乎也只是宇宙運行的同一個恢弘的過程的不同表現(xiàn)、不同名稱 ,為了去印證一個最終的和諧這樣的思想對我們總有似曾相識的感覺 ,因為它是純?nèi)粬|方的。不同于真實世界 ,在這首散文詩里 ,海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象 ,它首先作為“海岸的情人出現(xiàn) ,在前四節(jié)里 ,鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象 ,在周而復始的潮汐的律動中與愛人難舍

2、難分。接下來 ,這個女性化的形象融進了更深廣的喻義 ,它成為一個人間世界的守護者“夜闌人靜 ,萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡 ,惟有我徹夜不眠 ,在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中 ,它發(fā)出永恒的共鳴 ,“時而歌唱 ,時而嘆息 ,而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。也因此 ,我們方可領悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵 ,那不僅僅是對海岸的愛情 ,是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情 ,這博大的愛情閃耀著母性的光輝“愛情的真諦就是清醒 ,因為愛著這世界 ,所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴 ,也要守護著這個世界 ,它的和諧 ,它的美。在這里 ,我們恰恰看到了詩人自己的形象 ,詩人正應是這世間種種美好價值的守護者 ,正如詩

3、的末尾所寫：“這就是我的生活；這就是我終生的工作 ,在這里 ,海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅決的聲音。詩人的故國地處地中海的東端 ,這也許是海洋的意象在他的散文詩里如此親切的原由。那在萬籟俱寂的深夜里單獨往復拍打著岸邊 ,歌唱復如嘆息的大海的夢幻般的圖景 ,一定是這首散文詩詩思的緣起 ,而這 ,是僅僅在地圖上遙想大海 ,而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。、雨之歌：紀伯倫常被稱作哲理詩人 ,但他的散文詩的內(nèi)涵常常多于一般的哲理詩 ,就這首?雨之歌?而言 ,和哲理詩相同的是 ,它主要采用的也是擬人化的手法 ,但是它并不以得出某種哲理、教諭為目標 ,它最終形成的是一個具有豐富感性內(nèi)容的 ,難以

4、被化約為簡單的道理的形象。在這首散文詩的絕大局部 ,雨的形象是一個奉獻者和使者的形象 ,它滋潤萬物 ,同時也把距離遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來“傳情的信使。值得注意的是在詩中對擬人手法的靈活的多方面運用：一方面是對雨的擬人化處理 ,從第三節(jié)“我哭開始 ,由此引起了一系列相關意象花草 ,云彩和田野等等相應加以擬人化 ,一方面雨的形象也時時在變化 ,或擬人的角度不同 ,或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物 ,例如第六節(jié)“我從湖中升起 ,借著以太的翅膀翱翔、行進 ,似乎又獲得了一只鳥的形象 ,此外 ,除了自然界的具體的物象之外 ,一些抽象的事物也常常被擬人化 ,如第二節(jié)“清晨的女兒中的清晨 ,以及第五節(jié)“不動聲色的死

5、神的懷抱中的死亡 ,可以說是運用于無形。文中的空間感依然是寬廣浩大的 ,天上地下 ,雷電云霓 ,山河湖海 ,無所不至 ,但由于擬人手段的廣泛運用 ,使文中的世界成為一個“人之境。不過 ,直到第七節(jié)“窗戶上的玻璃和“敏感的心扉出現(xiàn) ,才真正引出了人的世界。原來 ,萬物有靈 ,只是因為人的存在 ,或者更準確地說 ,是因為有靈性的人的存在 ,有了他們的凝視 ,萬物才顯出人間的情態(tài) ,有了他們的聆聽 ,雨點的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。也是因為人的存在 ,雨才獲得了一種新的使者的身份在潺潺的雨水中 ,我們敏感的心靈常常被引領著去觸及那些平日常常離我們很遙遠的記憶、夢想 ,一個深邃的精神的世界。在自然界中 ,雨水意味著一個循環(huán) ,正如愛情在人類世界中意味著一個循環(huán) ,它滋潤生命 ,