《醉翁亭記》帶詳細(xì)翻譯實(shí)用版

1、醉翁亭記醉翁亭記歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修 環(huán)滁（環(huán)滁（ch）/皆山也。其皆山也。其/西南諸峰，林壑西南諸峰，林壑(h)/尤美，望之尤美，望之/蔚蔚然而深秀者，瑯邪（然而深秀者，瑯邪（lng y）也。山行）也。山行/六七里，漸聞六七里，漸聞/水聲潺水聲潺（chn）潺）潺/而瀉出而瀉出/于兩峰之間者，釀泉也。峰回于兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭路轉(zhuǎn)，有亭/翼翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰(shuí)？山之僧誰(shuí)？山之僧/智仙也。名之者智仙也。名之者/誰(shuí)？太守誰(shuí)？太守/自謂也。太守與客自謂也。太守與客/來(lái)飲于此，飲少來(lái)飲于此，飲少/輒輒(zh)醉，而醉，而/年又年又最高，故最高，故/

2、自號(hào)曰自號(hào)曰“醉翁醉翁”也。醉翁之意也。醉翁之意/不在酒，在乎不在酒，在乎/山水之間山水之間也。山水也。山水/之樂(lè)，得之心之樂(lè)，得之心/而寓之酒也。而寓之酒也。 若夫（若夫（f）/日出而林霏日出而林霏(fi)開(kāi)，云歸開(kāi)，云歸/而巖穴（而巖穴（xu）暝）暝(mng），），晦（晦（hu）明）明/變化者，山間之變化者，山間之/朝暮也。野芳朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木發(fā)而幽香，佳木/秀而秀而繁陰，風(fēng)霜繁陰，風(fēng)霜/高潔，水落高潔，水落/而石出者，山間之而石出者，山間之/四時(shí)也。朝四時(shí)也。朝/而往，暮而往，暮/而歸，四時(shí)之景而歸，四時(shí)之景/不同，而不同，而/樂(lè)亦無(wú)窮也。樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于至于/負(fù)者歌于途，

3、行者負(fù)者歌于途，行者/休于樹(shù)，前者休于樹(shù)，前者/呼，后者呼，后者/應(yīng)，傴（應(yīng)，傴（y）僂（僂（l）/提攜（提攜（xi)，往來(lái)，往來(lái)/而不絕者，滁（而不絕者，滁（ch）人）人/游也。臨溪游也。臨溪/而漁，溪深而漁，溪深/而魚(yú)肥，釀泉而魚(yú)肥，釀泉/為酒，泉香為酒，泉香/而酒洌（而酒洌（li），山肴），山肴(yo)/野蔌（野蔌（s），雜然），雜然/而前陳者，太守而前陳者，太守/宴也。宴酣（宴也。宴酣（hn）/之樂(lè)，非之樂(lè)，非絲絲/非竹，射者非竹，射者/中，弈（中，弈（y）者）者/勝，?。▌?，?。╣ng）籌（）籌（chu）/交錯(cuò)，交錯(cuò)，起坐起坐/而喧嘩者，眾賓而喧嘩者，眾賓/歡也。蒼顏歡也。蒼顏/白發(fā)

4、，頹（白發(fā)，頹（tu）然）然/乎其間者，乎其間者，太守太守/醉也。醉也。 已而已而/夕陽(yáng)在山，人影夕陽(yáng)在山，人影/散亂，太守歸散亂，太守歸/而賓客從也。樹(shù)林而賓客從也。樹(shù)林/陰翳陰翳（y），鳴聲），鳴聲/上下，游人去上下，游人去/而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而/禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知而不知/人之樂(lè)；人知人之樂(lè)；人知/從太守游而樂(lè)，而不知從太守游而樂(lè)，而不知/太守之太守之/樂(lè)其樂(lè)也。樂(lè)其樂(lè)也。醉醉/能同其樂(lè)，醒能同其樂(lè)，醒/能述以文者，太守也。太守能述以文者，太守也。太守/謂誰(shuí)？廬陵謂誰(shuí)？廬陵/歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修也。也。醉翁亭醉翁亭醉翁亭關(guān)于醉翁亭關(guān)于醉翁亭 始建于北宋慶歷六年始建于

5、北宋慶歷六年(1046年年)，歐陽(yáng)修于宋仁，歐陽(yáng)修于宋仁宗慶歷五年宗慶歷五年(1045年年)被貶被貶滁州任知州，山中寺廟滁州任知州，山中寺廟（今瑯琊寺）僧人智仙（今瑯琊寺）僧人智仙為便于歐陽(yáng)修在山中游為便于歐陽(yáng)修在山中游樂(lè)、飲酒、賦詩(shī)、辦理樂(lè)、飲酒、賦詩(shī)、辦理政務(wù)修建此亭。時(shí)年，政務(wù)修建此亭。時(shí)年，歐陽(yáng)修年僅四十卻自號(hào)歐陽(yáng)修年僅四十卻自號(hào)“醉翁醉翁”，故命名此亭，故命名此亭為為“醉翁亭醉翁亭”，并寫(xiě)下，并寫(xiě)下散文名篇醉翁亭記。散文名篇醉翁亭記。該亭被譽(yù)為該亭被譽(yù)為“天下第一天下第一亭亭”。關(guān)于醉翁亭醉翁亭醉翁亭為四大名亭之首，始建于北宋慶歷六年為四大名亭之首，始建于北宋慶歷六年(1046年年)

6、，由唐宋八大家之一歐陽(yáng)修命名并撰，由唐宋八大家之一歐陽(yáng)修命名并撰醉醉翁亭記翁亭記 一文而聞名遐邇。膾炙人口的佳句一文而聞名遐邇。膾炙人口的佳句“醉翁醉翁之意不在酒，在乎山水之間也之意不在酒，在乎山水之間也”更是家戶喻曉。景更是家戶喻曉。景區(qū)內(nèi)亭、臺(tái)、軒風(fēng)格各異，園中有園，景中有景，區(qū)內(nèi)亭、臺(tái)、軒風(fēng)格各異，園中有園，景中有景，人稱人稱“醉翁九景醉翁九景”；其中歐陽(yáng)修手植梅為全國(guó)四大；其中歐陽(yáng)修手植梅為全國(guó)四大梅壽星之一，蘇東坡手書(shū)梅壽星之一，蘇東坡手書(shū)醉翁亭記醉翁亭記碑堪稱稀世碑堪稱稀世至寶；醉翁亭被譽(yù)為至寶；醉翁亭被譽(yù)為“天下第一亭天下第一亭”。2004年年11月月“醉翁亭醉翁亭”以以郵票郵票

7、形式出現(xiàn)在國(guó)家名片形式出現(xiàn)在國(guó)家名片中國(guó)名亭中國(guó)名亭（一）（一）中。中。四大名亭，是我國(guó)古代因文人雅士的詩(shī)歌文章而聞名四大名亭，是我國(guó)古代因文人雅士的詩(shī)歌文章而聞名的景點(diǎn)。它們分別是：的景點(diǎn)。它們分別是：紹興的蘭亭、滁州的醉翁亭，紹興的蘭亭、滁州的醉翁亭，北京的陶然亭，長(zhǎng)沙的愛(ài)晚亭。北京的陶然亭，長(zhǎng)沙的愛(ài)晚亭。歐歐陽(yáng)陽(yáng)修修 “唐宋八大家唐宋八大家”之一，之一，北宋北宋文學(xué)家、史學(xué)家文學(xué)家、史學(xué)家。北北宋宋古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。字古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。字永叔永叔，號(hào)號(hào)醉翁醉翁，又號(hào)，又號(hào)“六一居六一居士士”，謚號(hào)文忠，世稱歐，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。陽(yáng)文忠公。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 唐宋八大家唐宋八大家歐陽(yáng)修、王安

8、石、曾鞏歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏蘇洵、蘇軾、蘇轍、蘇洵、蘇軾、蘇轍、唐唐宋宋韓愈、柳宗元韓愈、柳宗元、 歐陽(yáng)修為人忠直，敢于直諫，關(guān)心人歐陽(yáng)修為人忠直，敢于直諫，關(guān)心人民，要求政治改革，中年支持范仲淹民，要求政治改革，中年支持范仲淹為代表的革新派，范被黜，他為之辯為代表的革新派，范被黜，他為之辯，受牽連而被貶至滁州做太守，但他，受牽連而被貶至滁州做太守，但他雖被貶，卻能以積極的心態(tài)當(dāng)好他的雖被貶，卻能以積極的心態(tài)當(dāng)好他的地方官，為百姓做事。本文是作者被地方官，為百姓做事。本文是作者被貶滁州所作。（推薦貶滁州所作。（推薦百家講壇百家講壇北北師大博導(dǎo)康震師大博導(dǎo)康震歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修系列講座）系列講座） 寫(xiě)

9、作背景寫(xiě)作背景 醉翁亭記作于宋仁宗慶歷五年醉翁亭記作于宋仁宗慶歷五年（1045年），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)年），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng)，而反對(duì)保守的夏竦之流。政的北宋革新運(yùn)動(dòng)，而反對(duì)保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后韓范諸人早在慶

10、歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)外貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。朝職，貶放滁州。 歐陽(yáng)修在滁州歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝，雖然政治開(kāi)明、風(fēng)調(diào)雨順，但卻不思進(jìn)取、朝，雖然政治開(kāi)明、風(fēng)調(diào)雨順

11、，但卻不思進(jìn)取、沉溺于現(xiàn)狀，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到沉溺于現(xiàn)狀，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，打擊，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，這，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫(xiě)作醉翁亭記時(shí)的心情，悲傷又有一份歡寫(xiě)作醉翁亭記時(shí)的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。的。 聽(tīng)讀課文聽(tīng)讀課文聽(tīng)讀課文聽(tīng)讀課文林林壑壑 蔚蔚然然 潺潺潺潺 翼翼然然 晦晦明明 輒輒醉醉環(huán)環(huán)滁滁 野野蔌蔌 觥觥籌交錯(cuò)籌交錯(cuò) 傴僂傴僂 瑯邪瑯邪 陰陰翳翳hgngy lschych

12、nwihuzhlng y 讀出下列詞語(yǔ)讀出下列詞語(yǔ)y 自由朗讀全文，了解大意。翻譯課文 對(duì)照文下注釋，分段翻譯課文。環(huán)滁環(huán)滁皆皆山也。山也。其其西南西南諸諸峰，峰，林壑林壑 尤尤美，望之美，望之蔚然蔚然而而深秀深秀者者，瑯邪，瑯邪也也。山山行六七里，漸行六七里，漸聞聞水聲水聲潺潺潺潺,而瀉出而瀉出于于兩峰之間兩峰之間者者，釀泉，釀泉也也。峰回路轉(zhuǎn)峰回路轉(zhuǎn)，有亭有亭翼然翼然 臨臨 于于泉上泉上者者，醉翁亭，醉翁亭也也。作亭。作亭者者誰(shuí)？山誰(shuí)？山之之僧智仙僧智仙也也。名名之之者誰(shuí)？太守者誰(shuí)？太守自謂自謂也。太也。太守與客來(lái)飲守與客來(lái)飲于此于此，飲少，飲少輒輒醉，醉，而而年又最高，年又最高，故故自自

13、號(hào)號(hào)曰曰“醉翁醉翁”也。醉翁也。醉翁之之 意意不在酒，在乎山水之不在酒，在乎山水之間間也。山水也。山水之之樂(lè)，樂(lè)，得得之心而之心而寓寓之酒也。之酒也。都都它的它的各個(gè)各個(gè)尤其，特別尤其，特別樹(shù)林和山谷樹(shù)林和山谷茂盛的樣子茂盛的樣子在山上在山上聽(tīng)到聽(tīng)到從從像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀似的像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀似的靠近靠近在在的人的人的的取名取名 指亭，它指亭，它在這里在這里就就而且而且所以所以號(hào)稱號(hào)稱的的情趣情趣的的寄托寄托幽深秀麗幽深秀麗山勢(shì)回環(huán)，路也隨著轉(zhuǎn)彎山勢(shì)回環(huán)，路也隨著轉(zhuǎn)彎自稱自稱 領(lǐng)會(huì)領(lǐng)會(huì) 判斷句判斷句倒裝句倒裝句第一段第一段環(huán)滁環(huán)滁皆皆山也。山也。其其西南西南諸諸峰，林峰，林壑壑尤尤美，望之美，望之蔚然蔚然

14、而而深深秀秀者者，瑯，瑯邪邪也也。山山行六七里，漸行六七里，漸聞聞水聲潺潺水聲潺潺而而瀉出瀉出于于兩峰兩峰之間之間者者，釀泉，釀泉也也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然翼然臨臨于于泉上泉上者者，醉翁，醉翁亭亭也也。作亭。作亭者者誰(shuí)？山誰(shuí)？山之之僧智仙僧智仙也也。名名之之者誰(shuí)？太守自謂也。者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲太守與客來(lái)飲于此于此，飲少，飲少輒輒醉，醉，而而年又最高，年又最高，故故自自號(hào)號(hào)曰曰“醉翁醉翁”也。醉翁也。醉翁之之意意不在酒，在乎山水之間也。山水不在酒，在乎山水之間也。山水之之樂(lè)，得之心而樂(lè)，得之心而寓寓之酒也。之酒也。游山玩水的樂(lè)趣，從心里領(lǐng)會(huì)，寄托在酒上。游山玩水的樂(lè)趣，

15、從心里領(lǐng)會(huì)，寄托在酒上。 環(huán)繞著滁州城的都是山。環(huán)繞著滁州城的都是山。 它的西南各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷，它的西南各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷，尤其幽美，尤其幽美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。在瑯在瑯琊山上走過(guò)六七里路，琊山上走過(guò)六七里路，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，從兩座山峰中飛瀉出漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，從兩座山峰中飛瀉出來(lái)的，是釀泉的水。來(lái)的，是釀泉的水。山勢(shì)回環(huán)，路也隨著轉(zhuǎn)彎，山勢(shì)回環(huán)，路也隨著轉(zhuǎn)彎， 有一個(gè)亭子，四角有一個(gè)亭子，四角翹起翹起, ,像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀似的，高踞在釀泉上的，是醉翁亭。像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀似的，高踞在釀泉上的，是醉翁亭。 造亭子的人造亭

16、子的人是誰(shuí)？是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它起名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別是山里的和尚智仙。給它起名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)命名的。號(hào)命名的。 太守和客人在這里飲酒，飲了少許就醉了，而年齡又太守和客人在這里飲酒，飲了少許就醉了，而年齡又最大，所以自己號(hào)稱最大，所以自己號(hào)稱“醉翁醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而是在游山玩醉翁的情趣不在酒上，而是在游山玩水中啊。水中啊。環(huán)繞著滁州城的都是山環(huán)繞著滁州城的都是山滁州古城墻滁州古城墻環(huán)環(huán)滁滁皆皆山也。山也。其其西南西南諸諸峰，林壑峰，林壑尤尤美美望之望之蔚然蔚然而而深秀深秀者，瑯邪也。者，瑯邪也。 研討課文研討課文 1 1、醉翁亭是如何一步步呈現(xiàn)在讀者面

17、前的？、醉翁亭是如何一步步呈現(xiàn)在讀者面前的？ （環(huán)滁皆山（環(huán)滁皆山瑯琊山瑯琊山釀泉釀泉有亭翼然）有亭翼然）2、這段文字的寫(xiě)景順序是什么？、這段文字的寫(xiě)景順序是什么？3、這樣寫(xiě)有何好處？、這樣寫(xiě)有何好處？ 圍繞著醉翁亭優(yōu)美的自然環(huán)境，層層深入，圍繞著醉翁亭優(yōu)美的自然環(huán)境，層層深入，步步襯托，像揭面紗一樣，將最美的最后揭出。步步襯托，像揭面紗一樣，將最美的最后揭出。學(xué)習(xí)開(kāi)端：學(xué)習(xí)開(kāi)端：從遠(yuǎn)到近從遠(yuǎn)到近 從整體到局部從整體到局部1 1、歸納第一段的段意。、歸納第一段的段意。2 2、第一段寫(xiě)醉翁亭周圍的自然環(huán)境是按什么、第一段寫(xiě)醉翁亭周圍的自然環(huán)境是按什么 順序?qū)懙?？順序?qū)懙模? 3、這段有一個(gè)名句，

18、也是文章點(diǎn)題句，請(qǐng)將它找、這段有一個(gè)名句，也是文章點(diǎn)題句，請(qǐng)將它找出來(lái)。出來(lái)。4 4、點(diǎn)明文章主線的是哪句話？、點(diǎn)明文章主線的是哪句話？ 從遠(yuǎn)到近從遠(yuǎn)到近 從整體到局部從整體到局部寫(xiě)醉翁亭的周邊環(huán)境和亭名寫(xiě)醉翁亭的周邊環(huán)境和亭名的由來(lái)。的由來(lái)。并引出醉翁亭寄情并引出醉翁亭寄情于山水的樂(lè)趣。于山水的樂(lè)趣。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。作用：是全文的核心命意作用：是全文的核心命意,為寫(xiě)景抒情定下了基調(diào)。為寫(xiě)景抒情定下了基調(diào)。你能從你能從“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也” 體會(huì)出體會(huì)出作者

19、的深意嗎。作者的深意嗎。 作者政治理想不得施展，通過(guò)寄情于山水來(lái)排作者政治理想不得施展，通過(guò)寄情于山水來(lái)排遣內(nèi)心的苦悶，又借助于酒來(lái)催化這種陶醉，同遣內(nèi)心的苦悶，又借助于酒來(lái)催化這種陶醉，同時(shí)也表現(xiàn)出一種對(duì)命運(yùn)的不服。時(shí)也表現(xiàn)出一種對(duì)命運(yùn)的不服。5 5、你覺(jué)得、你覺(jué)得“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”這兩句在全文中這兩句在全文中起何作用？起何作用？ 是全文的是全文的核心核心，是理解文章的鑰匙，就是要，是理解文章的鑰匙，就是要理解理解“ 醉翁醉翁”酒外之意。酒外之意。研討課文研討課文學(xué)習(xí)敘事抒情：學(xué)習(xí)敘事抒情：

20、1、作者為何要介紹、作者為何要介紹醉翁亭名字的由來(lái)醉翁亭名字的由來(lái)？ 為了引出為了引出 “醉翁醉翁”二字。二字。2、作者為何要自號(hào)、作者為何要自號(hào)“醉翁醉翁”？ 飲少輒醉，而年又最高。飲少輒醉，而年又最高。3、作者、作者“醉醉”的原因是什么？結(jié)合作者經(jīng)歷，你的原因是什么？結(jié)合作者經(jīng)歷，你認(rèn)為他還有沒(méi)說(shuō)出來(lái)的原因嗎？認(rèn)為他還有沒(méi)說(shuō)出來(lái)的原因嗎？ 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 還有政治理想不能施展的苦悶。還有政治理想不能施展的苦悶。積累詞匯：積累詞匯： 6 6、此段中有兩個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)你找出來(lái)。、此段中有兩個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)你找出來(lái)。峰回路轉(zhuǎn)；峰回路轉(zhuǎn)；醉翁之意不在酒醉翁之

21、意不在酒7、“峰回路轉(zhuǎn)峰回路轉(zhuǎn)”的引申義是什么？的引申義是什么？ 比喻經(jīng)過(guò)挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。比喻經(jīng)過(guò)挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。8、陸游、陸游游山西村游山西村中與中與“峰回路轉(zhuǎn)峰回路轉(zhuǎn)”意意境相似的詩(shī)句是什么，區(qū)別又是什么？境相似的詩(shī)句是什么，區(qū)別又是什么？ 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 其引申義為眼前又出現(xiàn)了新的道路，其引申義為眼前又出現(xiàn)了新的道路，比喻事情有了新的轉(zhuǎn)機(jī)，有了新的希望。比喻事情有了新的轉(zhuǎn)機(jī)，有了新的希望。 前者強(qiáng)調(diào)渡過(guò)難關(guān)，后者強(qiáng)調(diào)找到新前者強(qiáng)調(diào)渡過(guò)難關(guān)，后者強(qiáng)調(diào)找到新的道路，新的方法。的道路，新的方法。9 9、“醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒”引申義是什

22、么？引申義是什么？請(qǐng)用它造個(gè)請(qǐng)用它造個(gè)句子。句子。 比喻行動(dòng)另有用意，別有企圖。比喻行動(dòng)另有用意，別有企圖。1010、哪位同學(xué)知道，根據(jù)、哪位同學(xué)知道，根據(jù)鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴的故事也流傳出的故事也流傳出一個(gè)類似這個(gè)意思的俗語(yǔ)，叫什么？一個(gè)類似這個(gè)意思的俗語(yǔ)，叫什么？ 鴻門(mén)宴一詞最早是描述西楚霸王項(xiàng)羽和鴻門(mén)宴一詞最早是描述西楚霸王項(xiàng)羽和劉邦的故事。當(dāng)時(shí)項(xiàng)強(qiáng)劉弱，擔(dān)心劉會(huì)成為劉邦的故事。當(dāng)時(shí)項(xiàng)強(qiáng)劉弱，擔(dān)心劉會(huì)成為自己未來(lái)霸業(yè)的隱患，項(xiàng)欲殺之。擺下酒宴自己未來(lái)霸業(yè)的隱患，項(xiàng)欲殺之。擺下酒宴以招待為由，請(qǐng)劉邦前來(lái)赴宴。當(dāng)然。劉邦以招待為由，請(qǐng)劉邦前來(lái)赴宴。當(dāng)然。劉邦屬下群臣早已識(shí)破項(xiàng)羽詭計(jì)，可也不能不去。屬

23、下群臣早已識(shí)破項(xiàng)羽詭計(jì)，可也不能不去。劉邦以強(qiáng)大的心理壓力和恭敬奉為的態(tài)度讓劉邦以強(qiáng)大的心理壓力和恭敬奉為的態(tài)度讓項(xiàng)羽得意忘形，以為劉邦怕他。所以沒(méi)放在項(xiàng)羽得意忘形，以為劉邦怕他。所以沒(méi)放在心上，改變了當(dāng)初擺酒宴殺劉邦的決策。鴻心上，改變了當(dāng)初擺酒宴殺劉邦的決策。鴻門(mén)宴通俗一些講，一般為不懷好意或有什么門(mén)宴通俗一些講，一般為不懷好意或有什么不良目的宴會(huì)。不良目的宴會(huì)。項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。 若夫若夫日出而林日出而林霏霏 開(kāi)開(kāi)，云，云歸歸而巖穴而巖穴暝暝，晦晦明變化明變化者者，山間山間之之朝暮朝暮也也。野芳野芳 發(fā)發(fā)而幽香，而幽香，佳佳木木秀秀而繁陰，而繁陰，風(fēng)霜風(fēng)霜高潔高潔，

24、水落而石，水落而石出出者者，山間之，山間之四時(shí)四時(shí)也也。朝而往，暮而。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。云霧之氣云霧之氣消散消散昏暗昏暗的的野野花花美好美好 紙業(yè)長(zhǎng)的茂盛紙業(yè)長(zhǎng)的茂盛露出露出四季四季風(fēng)霜高潔風(fēng)霜高潔像那像那 聚攏聚攏 昏暗昏暗 風(fēng)高氣爽，霜色潔白風(fēng)高氣爽，霜色潔白 開(kāi)放開(kāi)放 第二段第二段 像那太陽(yáng)出來(lái)后樹(shù)林中的霧氣消散，云氣聚攏，山谷像那太陽(yáng)出來(lái)后樹(shù)林中的霧氣消散，云氣聚攏，山谷就昏暗了，陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。就昏暗了，陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開(kāi)放而散發(fā)出清香，好的樹(shù)木枝繁葉茂形成濃密的野花開(kāi)放而散發(fā)出

25、清香，好的樹(shù)木枝繁葉茂形成濃密的樹(shù)陰，風(fēng)高霜白，冬天水位低落，露出了水里的石頭，樹(shù)陰，風(fēng)高霜白，冬天水位低落，露出了水里的石頭，這是山中四季的景象。早晨進(jìn)山，傍晚回去，欣賞四季這是山中四季的景象。早晨進(jìn)山，傍晚回去，欣賞四季不同的景色，那樂(lè)趣是無(wú)窮無(wú)盡的啊。不同的景色，那樂(lè)趣是無(wú)窮無(wú)盡的啊。 日出而林霏開(kāi)日出而林霏開(kāi) 云歸而巖穴暝云歸而巖穴暝晦晦明變化者，山間之朝暮也。明變化者，山間之朝暮也。 （這）明暗變化（這）明暗變化的景象的景象，就是山中早晨和傍晚。就是山中早晨和傍晚。 野芳發(fā)而幽香佳佳木木秀秀而而繁繁陰陰 風(fēng)霜高潔風(fēng)霜高潔 水落而石出者水落而石出者 四時(shí)四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。之景

26、不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 四季的景象不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的四季的景象不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。 研討課文研討課文學(xué)習(xí)寫(xiě)景抒情學(xué)習(xí)寫(xiě)景抒情：1 1、此段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？、此段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？ 描寫(xiě)描寫(xiě) 抒情抒情2 2、描寫(xiě)的是什么景，抒發(fā)的是什么情？、描寫(xiě)的是什么景，抒發(fā)的是什么情？ 景景醉翁亭周圍的秀麗景色醉翁亭周圍的秀麗景色 情情欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣 3 3、歸納第二段的段意。、歸納第二段的段意。4 4、寫(xiě)山間早和晚的景色的句子是：、寫(xiě)山間早和晚的景色的句子是：早：早：晚：晚：日出而林霏開(kāi)日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝云歸而巖穴暝寫(xiě)寫(xiě) 山間山間朝暮之景朝暮之景和和四季

27、之景四季之景，既照應(yīng)上文的，既照應(yīng)上文的“山水之樂(lè)山水之樂(lè)”，又引出下文的游宴之樂(lè)。，又引出下文的游宴之樂(lè)。5 5、本段抓住四時(shí)的景物特征，分別是：、本段抓住四時(shí)的景物特征，分別是：春：春： ， 夏：夏： ，秋：秋： ， 冬：冬： 。野芳發(fā)而幽香野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰佳木秀而繁陰 風(fēng)霜高潔風(fēng)霜高潔 水落而石出水落而石出 這段中有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)這段中有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)并解釋它的意思。并解釋它的意思?！八涫鏊涫觥保?形容事情的真相大白。形容事情的真相大白。 此句多為后人延用。蘇軾的此句多為后人延用。蘇軾的后赤壁賦后赤壁賦“山高月小山高月小,水落石水落石出出”的句子的句子,就是在歐陽(yáng)

28、修的基礎(chǔ)就是在歐陽(yáng)修的基礎(chǔ)上翻新而成為名句的。上翻新而成為名句的。 至于至于負(fù)者負(fù)者歌歌于于途，行者休途，行者休于于樹(shù)，前者呼，后樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，者應(yīng)，傴僂傴僂提攜提攜，往來(lái)而不絕，往來(lái)而不絕者者，滁人游，滁人游也也。臨臨溪溪而而漁漁，溪深，溪深而而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而而酒酒洌洌，山肴野蔌，山肴野蔌，雜然雜然而前而前陳陳者者，太守宴，太守宴也也。宴酣。宴酣之之樂(lè)，非絲非竹，樂(lè)，非絲非竹，射者射者中，中，弈弈者勝，者勝，觥觥 籌籌交錯(cuò)，起交錯(cuò)，起坐而喧嘩坐而喧嘩者者，眾賓歡，眾賓歡也也。蒼。蒼顏顏白發(fā)，頹然白發(fā)，頹然乎乎其間其間者者，太守醉，太守醉也也。背著東西的人背著

29、東西的人在在在在彎腰駝背的樣子，彎腰駝背的樣子，這里指這里指老人。老人。領(lǐng)著，帶著，領(lǐng)著，帶著，這里指小孩。這里指小孩。捕魚(yú)捕魚(yú)來(lái)到來(lái)到因而因而因而因而清醇清醇眾多的樣子眾多的樣子擺列擺列的的射箭壺的人射箭壺的人下棋下棋酒杯酒杯 酒籌酒籌臉色臉色同同“于于”：在在連詞，多用于句子開(kāi)頭，承接上文，表示另提一事，不譯。連詞，多用于句子開(kāi)頭，承接上文，表示另提一事，不譯。 第三段第三段 至于至于負(fù)者負(fù)者歌歌于于途，行者休途，行者休于于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂傴僂提攜提攜，往來(lái)而不絕，往來(lái)而不絕者者，滁人游，滁人游也也。臨臨溪溪而而漁漁，溪深，溪深而而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香魚(yú)肥，釀泉

30、為酒，泉香而而酒酒洌洌，山肴野蔌，山肴野蔌，雜然雜然而前而前陳陳者者，太守宴，太守宴也也。宴酣。宴酣之之樂(lè)，非絲非竹，樂(lè)，非絲非竹，射者射者中，中，弈弈者者勝，勝，觥觥籌籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩交錯(cuò)，起坐而喧嘩者者，眾賓歡，眾賓歡也也。蒼。蒼顏顏白發(fā)，白發(fā)，頹然頹然乎乎其間其間者者，太守醉，太守醉也也。至于背著東西的人在路上唱歌，行人在樹(shù)下休息，至于背著東西的人在路上唱歌，行人在樹(shù)下休息，前面的人呼叫著，后面的人回應(yīng)著，老人和兒童往來(lái)不前面的人呼叫著，后面的人回應(yīng)著，老人和兒童往來(lái)不絕的，是滁州人在游玩。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；絕的，是滁州人在游玩。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用釀泉水來(lái)釀酒，泉水清

31、香酒味清醇。野味野菜，錯(cuò)雜用釀泉水來(lái)釀酒，泉水清香酒味清醇。野味野菜，錯(cuò)雜擺在面前的，這是太守舉行宴會(huì)。宴會(huì)飲酒的樂(lè)趣，不擺在面前的，這是太守舉行宴會(huì)。宴會(huì)飲酒的樂(lè)趣，不是在于音樂(lè)。射箭壺的射中了，下棋的取勝了，酒杯酒是在于音樂(lè)。射箭壺的射中了，下棋的取勝了，酒杯酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客們?cè)诒M情歡籌交互錯(cuò)雜，時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客們?cè)诒M情歡樂(lè)。容顏蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在賓客中間，這樂(lè)。容顏蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在賓客中間，這是太守喝醉了。是太守喝醉了。前者呼，后者應(yīng)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜傴僂提攜，往，往來(lái)而不來(lái)而不絕絕者，滁人游也。者，滁人游也。 臨溪而漁，溪

32、深而魚(yú)肥臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥 釀泉為酒，泉香而酒洌 投壺投壺下棋下棋宴宴酣酣之樂(lè)，非之樂(lè)，非絲絲非非竹竹，射者射者中中，弈者弈者勝，觥籌勝，觥籌交錯(cuò)交錯(cuò)，坐，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。起而喧嘩者，眾賓歡也。 滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。1 1、歸納第三段的段意。、歸納第三段的段意。1 1、滁人游、滁人游2 2、太守宴、太守宴3 3、眾賓歡、眾賓歡4 4、太守醉、太守醉 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒

33、，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。滁人游也。滁人游也。太守宴也太守宴也眾賓歡也眾賓歡也太守醉也太守醉也眾人游宴之樂(lè)眾人游宴之樂(lè) 以上四個(gè)內(nèi)容分別表現(xiàn)出什么呢？以上四個(gè)內(nèi)容分別表現(xiàn)出什么呢？這一段中包含幾層意思？這一段中包含幾層意思？（摘取原文回答）（摘取原文回答）眾人游宴之樂(lè)眾人游宴之樂(lè)滁人游：滁人游：太守宴：太守宴：眾賓

34、歡：眾賓歡：太守醉：太守醉：表現(xiàn)滁人富足、和平的生活之樂(lè)表現(xiàn)滁人富足、和平的生活之樂(lè)表現(xiàn)太守的野宴之樂(lè)表現(xiàn)太守的野宴之樂(lè)表現(xiàn)太守與賓客的宴酣之樂(lè)表現(xiàn)太守與賓客的宴酣之樂(lè)（樂(lè)）（樂(lè)）表現(xiàn)作者表現(xiàn)作者“與民同樂(lè)與民同樂(lè)”的政治理的政治理想想顯示作者治理滁州政績(jī)顯著顯示作者治理滁州政績(jī)顯著（滁人游）（滁人游）表現(xiàn)作者寄情山水的樂(lè)趣表現(xiàn)作者寄情山水的樂(lè)趣（情景交融）（情景交融）（與民同樂(lè)）（與民同樂(lè)）3、本段有兩個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)分別找出、本段有兩個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)分別找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它們的引申義。來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它們的引申義。前呼后應(yīng)：前呼后應(yīng)： 寫(xiě)文章或做事情考慮周到，寫(xiě)文章或做事情考慮周到，前面有伏筆，后面有照應(yīng)。前面

35、有伏筆，后面有照應(yīng)。觥籌交錯(cuò)：觥籌交錯(cuò)： 形容許多人相聚飲酒的熱形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面。鬧場(chǎng)面。4、“太守醉太守醉”僅僅寫(xiě)他喝醉酒嗎？?jī)H僅寫(xiě)他喝醉酒嗎？一方面被美麗的山間景色一方面被美麗的山間景色和百姓安定富足的生活所陶和百姓安定富足的生活所陶醉。醉。 另一方面內(nèi)心的憂憤無(wú)法另一方面內(nèi)心的憂憤無(wú)法排遣，借酒來(lái)使自己自己暫排遣，借酒來(lái)使自己自己暫時(shí)時(shí)忘憂忘憂。 已而已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從從也。也。樹(shù)林陰樹(shù)林陰翳翳，鳴聲，鳴聲上下，上下，游人游人去去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而然而禽禽鳥(niǎo)知山林鳥(niǎo)知山林之之 樂(lè)樂(lè)，而而不知人不知人之之樂(lè)；人知從太

36、守游而樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)樂(lè)，而而不知太守不知太守之之 樂(lè)其樂(lè)樂(lè)其樂(lè)也。醉能同也。醉能同 其其樂(lè)，醒能述樂(lè)，醒能述以以文文者，太守者，太守也也。太守。太守謂謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也也。不久不久隨著隨著遮蓋遮蓋高處低處的樹(shù)林高處低處的樹(shù)林離開(kāi)離開(kāi)可是可是的的卻卻的的樂(lè)趣樂(lè)趣樂(lè)他所樂(lè)的事情，樂(lè)他所樂(lè)的事情， 意思是意思是自有他的樂(lè)趣自有他的樂(lè)趣大家大家為，是為，是取獨(dú)取獨(dú)用用第四段第四段 已而已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而而賓客賓客從從也。也。樹(shù)林陰樹(shù)林陰翳翳，鳴聲，鳴聲上下，上下，游人游人去去而而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而然而禽禽鳥(niǎo)知山林鳥(niǎo)知山林之之樂(lè)樂(lè)，而而不

37、知人不知人之之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)樂(lè)，而而不知太守不知太守之之樂(lè)其樂(lè)樂(lè)其樂(lè)也。醉能同也。醉能同其其樂(lè)，醒能述樂(lè)，醒能述以以文文者，太守者，太守也也。太守。太守謂謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也也。不久，夕陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地，這是不久，夕陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地，這是太守回去，賓客跟隨著下山。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，太守回去，賓客跟隨著下山。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，樹(shù)的上上下下都有鳥(niǎo)叫，這是游人走了，禽鳥(niǎo)在歡樂(lè)樹(shù)的上上下下都有鳥(niǎo)叫，這是游人走了，禽鳥(niǎo)在歡樂(lè)啊。然而禽鳥(niǎo)（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人們啊。然而禽鳥(niǎo)（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣；人們知道跟著太

38、守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太的樂(lè)趣；人們知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守有他自己的樂(lè)趣。醉了能同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能守有他自己的樂(lè)趣。醉了能同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能寫(xiě)文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵寫(xiě)文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修啊。的歐陽(yáng)修啊。 此段寫(xiě)了哪幾種此段寫(xiě)了哪幾種樂(lè)，樂(lè)，它們有什么不同？它們有什么不同？禽鳥(niǎo)之樂(lè)禽鳥(niǎo)之樂(lè)游人之樂(lè)游人之樂(lè)太守之樂(lè)太守之樂(lè)禽鳥(niǎo)樂(lè)山林，是一種自然之樂(lè)禽鳥(niǎo)樂(lè)山林，是一種自然之樂(lè).游人從太守游，宴酣而樂(lè)，有人事游人從太守游，宴酣而樂(lè)，有人事的樂(lè)趣的樂(lè)趣.太守既知自然之樂(lè)，又察人情之太守既知自然之樂(lè)，又察人情之樂(lè)，既能同醉，又能自

39、醒，還能樂(lè)，既能同醉，又能自醒，還能著文來(lái)記敘，是境界最高之樂(lè)。著文來(lái)記敘，是境界最高之樂(lè)。歸結(jié)全文歸結(jié)全文, ,點(diǎn)明主旨點(diǎn)明主旨: :（主旨）（主旨）與民同樂(lè)與民同樂(lè)禽鳥(niǎo)樂(lè)禽鳥(niǎo)樂(lè)游人樂(lè)游人樂(lè)太守樂(lè)太守樂(lè)學(xué)習(xí)結(jié)尾扣題學(xué)習(xí)結(jié)尾扣題1、讀第四段回答：、讀第四段回答：（1）承接上文的詞語(yǔ)是）承接上文的詞語(yǔ)是 ，表示表示，接著寫(xiě)出了，接著寫(xiě)出了 的情景，又寫(xiě)了飛鳥(niǎo)盡得山林之樂(lè)。的情景，又寫(xiě)了飛鳥(niǎo)盡得山林之樂(lè)。 （2）文章用了幾個(gè)句子襯托太守之樂(lè)，這）文章用了幾個(gè)句子襯托太守之樂(lè)，這幾句是幾句是: 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

40、。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 已而已而 不久不久日暮醉歸日暮醉歸 研討課文研討課文2、“太守之樂(lè)其樂(lè)太守之樂(lè)其樂(lè)”一句歷來(lái)有兩種解釋：一句歷來(lái)有兩種解釋：一種是一種是“太守自有他的樂(lè)趣太守自有他的樂(lè)趣”；一種是一種是“太守把大家的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè)太守把大家的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè)” 。你的看法是什么？說(shuō)說(shuō)理由。你的看法是什么？說(shuō)說(shuō)理由。 關(guān)鍵在于太守的樂(lè)趣又是什么呢？關(guān)鍵在于太守的樂(lè)趣又是什么呢？應(yīng)該是在他的治理下，人民生活安應(yīng)該是在他的治理下，人民生活安樂(lè)。這樣兩者都可以講通了，所以，樂(lè)。這樣兩者都可以講通了，所以，兩種理解均可，以課下注解為準(zhǔn)。兩種理解均可，以課下注解為準(zhǔn)。3、

41、全文圍繞一個(gè)、全文圍繞一個(gè)“樂(lè)樂(lè)”字，寫(xiě)字，寫(xiě)出了太守歐陽(yáng)修的幾種樂(lè)趣？哪出了太守歐陽(yáng)修的幾種樂(lè)趣？哪一種樂(lè)趣是文章主要想表達(dá)的？一種樂(lè)趣是文章主要想表達(dá)的？山水之樂(lè)山水之樂(lè)：四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也：四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也宴酣之樂(lè)宴酣之樂(lè)：山肴野蔌，：山肴野蔌，非絲非竹，非絲非竹，起坐喧嘩起坐喧嘩樂(lè)人之樂(lè)樂(lè)人之樂(lè)：醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：醉能同其樂(lè)，醒能述以文者 與民同樂(lè)與民同樂(lè)4、“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！币灰痪湔諔?yīng)上文的哪一句話？作者為何在結(jié)句照應(yīng)上文的哪一句話？作者為何在結(jié)尾處才交代出太守就是自己？這樣寫(xiě)有尾處才交代出太守就是自己？這樣寫(xiě)有何好處？何好

42、處？ 照應(yīng)照應(yīng)“名之者誰(shuí)？太守自謂也。名之者誰(shuí)？太守自謂也?！保@樣既突出太守作為一方父母，與民同樂(lè)這樣既突出太守作為一方父母，與民同樂(lè)的形象，又步步設(shè)疑，吸引讀者不斷追尋，的形象，又步步設(shè)疑，吸引讀者不斷追尋，最后點(diǎn)出主人公，使其形象越發(fā)鮮明，同最后點(diǎn)出主人公，使其形象越發(fā)鮮明，同時(shí)也符合全文層層揭紗式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。時(shí)也符合全文層層揭紗式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。5、歐陽(yáng)修為何如此自吹？、歐陽(yáng)修為何如此自吹？這其實(shí)是他這其實(shí)是他政治上苦悶政治上苦悶的一種表現(xiàn)，一的一種表現(xiàn)，一方面他想政敵看看自己并沒(méi)有被打垮，方面他想政敵看看自己并沒(méi)有被打垮，依然能保持依然能保持樂(lè)觀進(jìn)取樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度；另一方面，的態(tài)度；另一

43、方面，他也想讓當(dāng)權(quán)者看看他是一個(gè)一心為國(guó)他也想讓當(dāng)權(quán)者看看他是一個(gè)一心為國(guó)事著想的人，對(duì)他的貶謫實(shí)在是不公道；事著想的人，對(duì)他的貶謫實(shí)在是不公道；最后，他也想證明自己是個(gè)能臣，到哪最后，他也想證明自己是個(gè)能臣，到哪兒都能發(fā)光發(fā)熱，造福一方百姓。兒都能發(fā)光發(fā)熱，造福一方百姓。 6、 根據(jù)根據(jù)醉翁亭記醉翁亭記的內(nèi)容，的內(nèi)容，完成下列對(duì)聯(lián)。完成下列對(duì)聯(lián)。歐陽(yáng)修樂(lè)百姓之樂(lè)歐陽(yáng)修樂(lè)百姓之樂(lè)范仲淹先天下而憂范仲淹先天下而憂岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情醉翁亭中歐陽(yáng)修飲酒寓意醉翁亭中歐陽(yáng)修飲酒寓意7 7、本文出現(xiàn)的成語(yǔ)：、本文出現(xiàn)的成語(yǔ)： 水落石出水落石出水落下去，水底的石頭就露出來(lái)。比喻事情

44、的真相完全顯露出水落下去，水底的石頭就露出來(lái)。比喻事情的真相完全顯露出來(lái)。來(lái)。醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒原是作者自說(shuō)在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。原是作者自說(shuō)在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來(lái)表示本意不在此而在別的方面。后用來(lái)表示本意不在此而在別的方面。觥籌交錯(cuò)觥籌交錯(cuò)?。汗糯囊环N酒器；籌：行酒令的籌碼。酒杯和酒籌雜亂地?。汗糯囊环N酒器；籌：行酒令的籌碼。酒杯和酒籌雜亂地放著。形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。放著。形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。峰回路轉(zhuǎn)峰回路轉(zhuǎn)峰巒重疊環(huán)繞，山路蜿蜒曲折。形容山水名勝路徑曲折復(fù)雜。峰巒重疊環(huán)繞，山路蜿蜒曲折。形容山水名勝路徑

45、曲折復(fù)雜。 全文以全文以“樂(lè)樂(lè)”字為線索，通過(guò)字為線索，通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗風(fēng)光，勾勒出一描寫(xiě)醉翁亭的秀麗風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣內(nèi)者的政治理想和寄情山水以排遣內(nèi)心抑郁的復(fù)雜感情。心抑郁的復(fù)雜感情。（1）現(xiàn)在用來(lái)比喻本意不在此而在彼，或別有用心）現(xiàn)在用來(lái)比喻本意不在此而在彼，或別有用心的出自本文的一個(gè)成語(yǔ)是的出自本文的一個(gè)成語(yǔ)是 醉翁之意不在酒。醉翁之意不在酒。（2）寫(xiě)朝暮之景的句子和四時(shí)之景的句子分別是什）寫(xiě)朝暮之景的句子和四時(shí)之景的句子分別是什么？么？朝暮之景：日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。四朝暮之景：日出而林霏開(kāi)

46、，云歸而巖穴暝。四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。水落而石出。（3）表明）表明“醉翁醉翁”雅號(hào)由來(lái)的句子是什么？雅號(hào)由來(lái)的句子是什么？ “飲少輒醉，而年又最高。飲少輒醉，而年又最高?！保?）太守與賓客出游，不事鋪張、不講排場(chǎng)，表現(xiàn)）太守與賓客出游，不事鋪張、不講排場(chǎng)，表現(xiàn)這一特點(diǎn)的句子有哪些？這一特點(diǎn)的句子有哪些？臨溪而漁；釀泉為酒；非臨溪而漁；釀泉為酒；非絲非竹；射者中；弈者勝，觥籌交錯(cuò)。絲非竹；射者中；弈者勝，觥籌交錯(cuò)。（5）“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”呼應(yīng)前文什么話？呼應(yīng)前文什

47、么話？飲少輒醉，而年又最高。飲少輒醉，而年又最高。（6）后文與）后文與“暮而歸暮而歸”相呼應(yīng)的句子是相呼應(yīng)的句子是：“夕夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”（7）表明全文線索的句子是：）表明全文線索的句子是： “山水之樂(lè)，得山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。之心而寓之酒也。”（8）全文的主旨句（將）全文的主旨句（將“醉醉”于于“樂(lè)樂(lè)”統(tǒng)一起統(tǒng)一起來(lái)的句子）是：來(lái)的句子）是：醉能同其樂(lè)。（與民同樂(lè)）醉能同其樂(lè)。（與民同樂(lè)） 兩人有都被貶的政治遭遇，但兩人有都被貶的政治遭遇，但“不以己不以己悲悲”，都具有，都具有“憂民憂民”及及“與民同樂(lè)與民同樂(lè)”的思的思想，具有吃苦

48、在前、享樂(lè)在后的精神。想，具有吃苦在前、享樂(lè)在后的精神。1、“太守之樂(lè)太守之樂(lè)”有哪些？有哪些？1）“山水之樂(lè)山水之樂(lè)”；2）“宴酣之樂(lè)宴酣之樂(lè)”；3）“樂(lè)樂(lè)人之樂(lè)人之樂(lè)”。三樂(lè)歸一，都是。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)與民同樂(lè)”。2、從歐陽(yáng)修的、從歐陽(yáng)修的醉翁亭記醉翁亭記和范仲淹的和范仲淹的岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓記樓記來(lái)看，兩人的思想有什么共同之處？來(lái)看，兩人的思想有什么共同之處？醉翁亭記醉翁亭記亭的周邊環(huán)境：亭的周邊環(huán)境：亭名的由來(lái)：亭名的由來(lái)：寫(xiě)景：寫(xiě)景： 朝暮之景朝暮之景 四時(shí)之景四時(shí)之景 寫(xiě)游寫(xiě)宴：寫(xiě)游寫(xiě)宴：滁人游滁人游寫(xiě)歸：寫(xiě)歸： 太守歸，賓客從太守歸，賓客從引入引入環(huán)滁皆山環(huán)滁皆山瑯玡山瑯玡山釀泉

49、釀泉有亭翼然有亭翼然作亭者作亭者名之者名之者命名之意命名之意總歸為總歸為“樂(lè)亦無(wú)窮樂(lè)亦無(wú)窮”太守宴太守宴眾賓歡眾賓歡太守醉太守醉 游人去，禽鳥(niǎo)樂(lè)游人去，禽鳥(niǎo)樂(lè)三種樂(lè)：三種樂(lè)： 禽鳥(niǎo)禽鳥(niǎo)游人游人太守太守結(jié)尾：結(jié)尾： 道出姓名，揭開(kāi)謎底道出姓名，揭開(kāi)謎底與民同樂(lè)與民同樂(lè)（主旨）（主旨）一詞多義：一詞多義：. . 而：而：1 1、漸聞水聲潺潺、漸聞水聲潺潺而而泄出于兩峰之間者泄出于兩峰之間者2 2、泉香、泉香而而酒冽酒冽3 3、飲少輒醉，、飲少輒醉，而而年又最高年又最高4 4、然、然而而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而而不知人之樂(lè)不知人之樂(lè)5 5、已、已而而夕陽(yáng)在山夕陽(yáng)在山 文言知識(shí)歸納文言知識(shí)歸

50、納表順接的連詞，表順接的連詞， 表并列的連詞表并列的連詞 表遞進(jìn)的連詞表遞進(jìn)的連詞 表轉(zhuǎn)折的連詞，表轉(zhuǎn)折的連詞，可是，卻可是，卻 表時(shí)間的連詞，不久表時(shí)間的連詞，不久 連詞連詞: :可以表順接、表并列、表可以表順接、表并列、表轉(zhuǎn)折、表遞進(jìn)、表時(shí)間。轉(zhuǎn)折、表遞進(jìn)、表時(shí)間。2 2、 絕：絕：1 1、 往來(lái)而不往來(lái)而不絕絕者，滁人游也者，滁人游也2 2、 率妻子邑人來(lái)此率妻子邑人來(lái)此絕絕境境3 3、 以為以為絕絕妙妙4 4、 佛印佛印絕絕類彌勒類彌勒3 3、之：、之：1 1、 醉翁醉翁之之意不在酒意不在酒2 2、 名名之之者誰(shuí)？者誰(shuí)？云云歸歸而巖穴暝而巖穴暝歸：歸：太守太守歸歸而賓客從也而賓客從也微

51、斯人，吾誰(shuí)與微斯人，吾誰(shuí)與歸歸？山水之山水之樂(lè)樂(lè)樂(lè)：樂(lè)：人知從太守游而人知從太守游而樂(lè)樂(lè)不知太守之不知太守之樂(lè)樂(lè)其其樂(lè)樂(lè)也也聚攏聚攏回家回家歸往歸往樂(lè)趣，名詞樂(lè)趣，名詞歡樂(lè)，動(dòng)詞歡樂(lè)，動(dòng)詞前為前為“以以為為樂(lè)樂(lè)”；后為；后為“樂(lè)樂(lè)趣趣”蔚然而深秀者蔚然而深秀者秀：秀：佳木秀而繁陰佳木秀而繁陰太守自謂太守自謂謂：謂：太守謂誰(shuí)太守謂誰(shuí)秀麗，形容詞秀麗，形容詞枝葉長(zhǎng)得繁茂，動(dòng)詞枝葉長(zhǎng)得繁茂，動(dòng)詞稱謂稱謂是，為是，為 有亭翼然臨于泉上有亭翼然臨于泉上 臨溪而漁臨溪而漁臨臨：于：于：瀉出于兩峰之間瀉出于兩峰之間有亭翼然臨于泉上有亭翼然臨于泉上 太守與客來(lái)飲于此太守與客來(lái)飲于此靠近靠近到，在到，在從從在在

52、到到飲少輒醉，飲少輒醉，而而年又最高。年又最高。 若夫日出若夫日出而而林霏開(kāi)，云歸林霏開(kāi)，云歸而而巖穴暝巖穴暝而：而： 朝朝而而往，暮往，暮而而歸歸溪深溪深而而魚(yú)肥魚(yú)肥 禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而而不知人之樂(lè)不知人之樂(lè)表示遞進(jìn)關(guān)系，而且表示遞進(jìn)關(guān)系，而且。表示承接關(guān)系，可不譯。表示承接關(guān)系，可不譯。表示修飾關(guān)系，可不譯。表示修飾關(guān)系，可不譯。表示并列關(guān)系，可不譯。表示并列關(guān)系，可不譯。 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻。表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻。名：名：1 1、卷卷有爺、卷卷有爺名名2 2、名、名之者誰(shuí)？太守自謂也。之者誰(shuí)？太守自謂也。 詞類活用：詞類活用： 有亭有亭翼翼然臨于泉上者。然臨于泉上者。 釀泉：釀泉：1 1 而泄出于兩峰之間者，而泄出于兩峰之間者，釀泉釀泉也也2 2、釀泉釀泉為酒為酒特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。 倒裝句：倒裝句： 正常語(yǔ)序應(yīng)為正常語(yǔ)序應(yīng)為“于途歌于途歌”“”“于樹(shù)休于樹(shù)休”。譯：譯：至于至于(