畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步

1、議論文閱讀議論文閱讀 第一環(huán)節(jié)第一環(huán)節(jié) 把握中心論點(diǎn)把握中心論點(diǎn) 理清論證思路理清論證思路1 1、初讀課文，說說本文與、初讀課文，說說本文與理想的階梯理想的階梯說勤說勤有哪些明顯的不同？有哪些明顯的不同？2、找找本文的中心論點(diǎn)，并說說作者是如何提出這個(gè)、找找本文的中心論點(diǎn)，并說說作者是如何提出這個(gè)中心論點(diǎn)的。中心論點(diǎn)的。中心論點(diǎn)：畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步中心論點(diǎn)：畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步引用懷特黑德的名言題目即是中心論點(diǎn)題目即是中心論點(diǎn)3、理清本文層層深入的論證思路、理清本文層層深入的論證思路（1）默讀課文，概括）默讀課文，概括2-4段的內(nèi)容要點(diǎn)。段的內(nèi)容要點(diǎn)。第第2段：錯(cuò)誤的發(fā)生是在所難免的。段：錯(cuò)

2、誤的發(fā)生是在所難免的。第第3段：錯(cuò)誤不可怕，不必畏懼，它與真理緊密相連。段：錯(cuò)誤不可怕，不必畏懼，它與真理緊密相連。第第4段：要有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，就不要畏懼錯(cuò)誤。段：要有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，就不要畏懼錯(cuò)誤?！痉椒ㄌ嵝逊椒ㄌ嵝选?要學(xué)會(huì)抓住每一段的關(guān)鍵句，要學(xué)會(huì)抓住每一段的關(guān)鍵句， 如：段首句、總結(jié)句、過渡句等。如：段首句、總結(jié)句、過渡句等。（2）文章的二、三、四段能否調(diào)換位置？為什么？）文章的二、三、四段能否調(diào)換位置？為什么？錯(cuò)誤難免會(huì)發(fā)生客觀存在客觀存在不必怕、不必畏懼它與真理緊密相連若要有所發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造就不應(yīng)當(dāng)畏懼錯(cuò)誤正確看待正確看待勇于實(shí)踐勇于實(shí)踐不怕犯錯(cuò)不怕犯錯(cuò)層 層 深 入（3）第五小節(jié)

3、能否省略？為什么？）第五小節(jié)能否省略？為什么？不畏懼錯(cuò)誤不畏懼錯(cuò)誤 可以隨意犯錯(cuò)可以隨意犯錯(cuò)補(bǔ)充論證補(bǔ)充論證 使論證更嚴(yán)密使論證更嚴(yán)密（4）文章最后一段與第一段之間有怎樣的關(guān)系？）文章最后一段與第一段之間有怎樣的關(guān)系？ 與第一段與第一段相照應(yīng)相照應(yīng)，聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前體制改革的實(shí)際，聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前體制改革的實(shí)際深入論述，深入論述，深化了中心論點(diǎn)深化了中心論點(diǎn)。（5）總結(jié)全文的論證思路。）總結(jié)全文的論證思路。 本文首先首先引用懷特黑德的名言，提出“畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步”的中心論點(diǎn)。接著接著從客觀、主觀方面闡明錯(cuò)誤不可避免的道理，再進(jìn)一步論述再進(jìn)一步論述對(duì)待錯(cuò)誤的正確態(tài)度。在論述對(duì)待錯(cuò)誤的正確態(tài)度時(shí)，先指

4、出先指出錯(cuò)誤并不可怕，再論述再論述想要成就事業(yè)，就不能畏懼錯(cuò)誤。然后然后作者補(bǔ)充論證，什么才是真正的“不畏懼錯(cuò)誤”。最后最后，聯(lián)系實(shí)際，指出畏懼錯(cuò)誤就是毀滅改革。這篇文章就是這樣層層深入的論證的，更增強(qiáng)了文章的說服力。 第二環(huán)節(jié)第二環(huán)節(jié) 精段閱讀精段閱讀 理清議論段的論證思路理清議論段的論證思路（1）精讀第四段，分層并概括層意。）精讀第四段，分層并概括層意。一個(gè)人若要有所發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造，就不應(yīng)當(dāng)畏懼錯(cuò)誤。倘若你想一個(gè)人若要有所發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造，就不應(yīng)當(dāng)畏懼錯(cuò)誤。倘若你想把一切錯(cuò)誤都關(guān)在門外，那你也必將永遠(yuǎn)被關(guān)在真理的門外；倘把一切錯(cuò)誤都關(guān)在門外，那你也必將永遠(yuǎn)被關(guān)在真理的門外；倘若你想避免任何失敗，

5、那你也必定永遠(yuǎn)得不到成功。有人說若你想避免任何失敗，那你也必定永遠(yuǎn)得不到成功。有人說“若若不讓錯(cuò)誤出生，便不會(huì)有真理降世。不讓錯(cuò)誤出生，便不會(huì)有真理降世。”這是有理的。奠定電磁學(xué)這是有理的。奠定電磁學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)的法拉第，正是由于不怕一而再再而三的失敗，經(jīng)過了實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)的法拉第，正是由于不怕一而再再而三的失敗，經(jīng)過了近十年的艱辛努力，才終于使磁鐵產(chǎn)生了電流，開拓了電磁學(xué)的近十年的艱辛努力，才終于使磁鐵產(chǎn)生了電流，開拓了電磁學(xué)的新領(lǐng)域。歐立希以驚人的毅力在失敗了數(shù)百次之后，才成功地制新領(lǐng)域。歐立希以驚人的毅力在失敗了數(shù)百次之后，才成功地制成了藥品坤幾納明。無怪德國(guó)的物理學(xué)家普朗克在獲取諾貝獎(jiǎng)金成了藥品

6、坤幾納明。無怪德國(guó)的物理學(xué)家普朗克在獲取諾貝獎(jiǎng)金時(shí)深有感受地說：時(shí)深有感受地說：“回顧回顧最后通向發(fā)現(xiàn)（量子論）的漫長(zhǎng)曲最后通向發(fā)現(xiàn)（量子論）的漫長(zhǎng)曲折的道路，我對(duì)歌德的話記憶猶新。他說，人們?nèi)粢兴非缶驼鄣牡缆?，我?duì)歌德的話記憶猶新。他說，人們?nèi)粢兴非缶筒荒懿环稿e(cuò)誤。不能不犯錯(cuò)誤?！?/（2 2）用自己的話完整表述第四段的論證思路：）用自己的話完整表述第四段的論證思路： 首先首先提出觀點(diǎn)：一個(gè)人若要有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，提出觀點(diǎn)：一個(gè)人若要有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，就不應(yīng)該畏懼錯(cuò)誤。就不應(yīng)該畏懼錯(cuò)誤。 接著接著連用假設(shè)，論述錯(cuò)誤同真理、失敗同成功的辯連用假設(shè)，論述錯(cuò)誤同真理、失敗同成功的辯證關(guān)

7、系。證關(guān)系。 然后然后進(jìn)一步闡述進(jìn)一步闡述“若不讓錯(cuò)誤出生，便不會(huì)有真理降若不讓錯(cuò)誤出生，便不會(huì)有真理降世世”，并舉法拉第、歐立希的事例進(jìn)行證明。，并舉法拉第、歐立希的事例進(jìn)行證明。 最后最后轉(zhuǎn)引歌德名言進(jìn)行總結(jié)，并再次強(qiáng)調(diào)本段觀點(diǎn)。轉(zhuǎn)引歌德名言進(jìn)行總結(jié)，并再次強(qiáng)調(diào)本段觀點(diǎn)。 （4）動(dòng)手寫，表述第三段的論證思路）動(dòng)手寫，表述第三段的論證思路【方法提示方法提示】 先分層并概括層意，再用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)連成一段話。先分層并概括層意，再用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)連成一段話。 首先首先提出觀點(diǎn)：錯(cuò)誤不可怕，畏懼大可不必。提出觀點(diǎn)：錯(cuò)誤不可怕，畏懼大可不必。 接著接著用比喻說理：錯(cuò)誤與真理緊密聯(lián)系，并引用黑格爾的用比喻說理：錯(cuò)

8、誤與真理緊密聯(lián)系，并引用黑格爾的話證明。話證明。 最后最后進(jìn)一步闡明：人們的知識(shí)能力以至發(fā)明創(chuàng)造不單單是進(jìn)一步闡明：人們的知識(shí)能力以至發(fā)明創(chuàng)造不單單是在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，也是在汲取失敗教訓(xùn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并引用在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，也是在汲取失敗教訓(xùn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并引用戴維的話印證。戴維的話印證。 第三環(huán)節(jié)第三環(huán)節(jié) 理解引用名人名言作論據(jù)的作用理解引用名人名言作論據(jù)的作用（1）齊讀第二段，再讀下面修改過的語(yǔ)段，說說這樣）齊讀第二段，再讀下面修改過的語(yǔ)段，說說這樣改好不好。改好不好。改文：改文： 人們從事各項(xiàng)活動(dòng)，總是希望獲得成功，避免失敗，人們從事各項(xiàng)活動(dòng)，總是希望獲得成功，避免失敗，可是實(shí)際上往往事與愿

9、違。這原因，從認(rèn)識(shí)論講，是由可是實(shí)際上往往事與愿違。這原因，從認(rèn)識(shí)論講，是由于客觀事物的本質(zhì)并不是顯露在外，是潛藏在內(nèi)；不但于客觀事物的本質(zhì)并不是顯露在外，是潛藏在內(nèi)；不但如此，它有時(shí)還會(huì)以顛倒的形式如此，它有時(shí)還會(huì)以顛倒的形式“假象假象”出現(xiàn)，加出現(xiàn)，加上人們認(rèn)識(shí)能力水平，經(jīng)驗(yàn)的限制就難免發(fā)生錯(cuò)誤了。上人們認(rèn)識(shí)能力水平，經(jīng)驗(yàn)的限制就難免發(fā)生錯(cuò)誤了。p議論文中引用名人名言講道理，叫引用論證，議論文中引用名人名言講道理，叫引用論證，又叫引證法。又叫引證法。p引用論證也是道理論證的一種，可以增強(qiáng)文引用論證也是道理論證的一種，可以增強(qiáng)文章的說服力。章的說服力。 p這里引用達(dá)爾文的話，既這里引用達(dá)爾文

10、的話，既有力地論證了有力地論證了“客觀事物客觀事物的本質(zhì)并不是顯露在外，是潛藏在內(nèi)的，有時(shí)還會(huì)以的本質(zhì)并不是顯露在外，是潛藏在內(nèi)的，有時(shí)還會(huì)以假象出現(xiàn)假象出現(xiàn)”的觀點(diǎn)，又的觀點(diǎn)，又生動(dòng)形象，生動(dòng)形象，將道理闡述的淺顯將道理闡述的淺顯易懂。易懂。（2 2）文章中還有哪些地方引用了名人名言呢？）文章中還有哪些地方引用了名人名言呢？分別有怎樣的作用？分別有怎樣的作用？第一段：“畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步”懷特黑德。第三段：“錯(cuò)誤本身乃是達(dá)到真理的一個(gè)必然環(huán)節(jié)” 黑格爾。第三段：“我的那些最主要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示 而作出的?！?戴維第四段：“若不讓錯(cuò)誤出生，便不會(huì)有真理降世”有人說第四段：“人要若有所追

11、求就不能不犯錯(cuò)誤”歌德。第五段：“這毫不動(dòng)彈，卻也就是一個(gè)大錯(cuò)”魯迅?！緩?qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)】 u引用論證是道理論證的一種，可以增強(qiáng)文引用論證是道理論證的一種，可以增強(qiáng)文章的說服力或文采，使論證更有力。章的說服力或文采，使論證更有力。 u分析引用論證的作用，一定要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)分析引用論證的作用，一定要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文，結(jié)合此引言所在段落的位置，在不合上下文，結(jié)合此引言所在段落的位置，在不同的語(yǔ)境中或語(yǔ)段的不同位置，其作用可能是同的語(yǔ)境中或語(yǔ)段的不同位置，其作用可能是有所不同的。有所不同的?？偨Y(jié)全文總結(jié)全文 畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步這篇文章采用了這篇文章采用了層層深入地講道理的論證方式，