尋美與公正李健吾文學(xué)批評(píng)

1、李健吾文學(xué)批評(píng)的獨(dú)特性 尋美的批評(píng)正如蒂博代所說 “尋美的批評(píng)家是在對(duì)讀者講話， 是要讓他們明白一本古書或新書好在什么 地方，為什么好；他不是在對(duì)作者講話，完全用不著說他們的作品令人贊賞?！?（法）蒂博代: 六說文學(xué)批評(píng) ，北京 :三聯(lián)書店， 2002 年，第 23 頁。朱光潛先生曾經(jīng)將批評(píng)家分成四類 :第一類是“導(dǎo)師型”的批評(píng)家，這類批評(píng)家“對(duì)于各 種藝術(shù)報(bào)有一種理想而自己卻無能力把它實(shí)現(xiàn)于創(chuàng)作， 于是拿這個(gè)理想去期望旁人。 這類批 評(píng)家喜歡向創(chuàng)作家發(fā)號(hào)施令” ;第二類是“法官型”的批評(píng)家， “這班人以紀(jì)律來衡量一切作 品，和他們相符的就是美，違背他們的就是丑”;第三類是“舌人型”的批評(píng)家“

2、這類批評(píng)家不敢發(fā)號(hào)施令， 也不敢判斷是非， 只是把作者的性格、 時(shí)代和環(huán)境以及作品的意義剖析出 來，讓欣賞者看到易于明了” ;第四類就是“餐餐型”的批評(píng)家，這類批評(píng)家“只貪嘗到美 味，嘗到美味就把他的印象描寫出來。 ”從李健吾所秉持的文學(xué)批評(píng)理念以及所表現(xiàn)的批 評(píng)風(fēng)格可以看出來，他無疑是屬于朱光潛先生所說的“婆餐型的批評(píng)家” 。他始終關(guān)注的是 文藝本身，“藝術(shù)的目的是美，所以我們的努力全在實(shí)現(xiàn)這種目的 ，“對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家， 美 了就道德”他批評(píng)文集取名為咀華集，就取義于含英咀華，把作品當(dāng)做“每早飲露餐陽的鮮花”。李健吾對(duì)邊城的評(píng)價(jià) :“邊城便是這樣一部 idyili 。杰作。這里一切是諧和，光

3、和 影的適度配置， 什么人生活在什么樣空氣里， 一件藝術(shù)作品， 正要叫人看不出是藝術(shù)的。一 切準(zhǔn)乎自然而我們明白， 在這種自然的氣勢(shì)之下， 藏著一個(gè)藝術(shù)家的心力。 細(xì)致， 然而絕不 瑣碎 ;真實(shí)，然而絕不教訓(xùn) ; 風(fēng)韻，然而絕不弄姿 ;美麗，然而絕不做作。這不是一個(gè)大東西， 然而這是一顆千古不磨的珠玉。在現(xiàn)代大都市病了的男女，我保證這是一幅可口的良藥?！睆倪@段評(píng)論中我們可以看到， 李健吾正是一位揮灑自己才情尋找美和創(chuàng)造美的批評(píng)家 尋美的批評(píng)家。一般來說，文學(xué)批評(píng)的文字很難寫的生動(dòng)活潑，更不要說寫的像詩歌一樣優(yōu)美動(dòng)人。我 們慣常閱讀以及自己寫的批評(píng)文字， 多是語言枯燥無味的。 可是李健吾用詩一般

4、的文字撰寫 批評(píng)文章，讀完之后還似乎余香沁肺，余音不絕。他“尋美批評(píng)”的實(shí)踐證明了批評(píng)的文學(xué) 性的可能性和獨(dú)特魅力，增添了我們對(duì)于批評(píng)文字的信心。李健吾的兩部咀華集文筆優(yōu)美，流暢清新，很多篇目都是情誼綿長(zhǎng)、珠圓玉潤(rùn)的美 文。例如他評(píng)何其芳的 畫夢(mèng)錄，說他是 “把若干情景揉在一起， 仿佛萬盞明燈， 交相輝映 ; 又像河曲，群流匯注，蕩漾回環(huán) ;又像西岳華山，峰巒疊起，但見神往，不覺險(xiǎn)礙。他用一 切來裝演， 然而一紫一金， 無不帶有他情感的圖記。 這恰似一塊浮雕， 光影勻停， 凹凸得宜?！?“他有的是姿態(tài)。 和一個(gè)自然美好的淑女一樣， 姿態(tài)有時(shí)屬于多余。 但是， 這年輕的畫夢(mèng)人， 撥開紛披的一切，

5、 從諧和的錯(cuò)綜尋出他全幅的主調(diào)， 這正是像他這樣的散文家， 會(huì)有句句容 人深思的對(duì)話， 卻那樣不切說話人的環(huán)境身份和語氣。 他替他想出這些話來， 叫人感到和讀 圣經(jīng) 一樣， 全由他一人出口。 此其我們?nèi)肽Ф蛔灾?因?yàn)樗绫俗杂X， 而又如此自私， 我們不由滑上他 夢(mèng)中道路的迷失” ，。這完全是一段形象優(yōu)美、 浮想聯(lián)翩的散文，隨意中 透著大膽。你不得不承認(rèn)他語言的妙處。在李健吾的批評(píng)文章中，形象、優(yōu)美、感性的句子 隨處可見?！胺路鹨豢脽沟挠讟洌瑳]有生死場(chǎng)行文的情致，沒有一千八百擔(dān)語言的生動(dòng)， 不見任何豐盈的姿態(tài)，然而挺立在大野， 露出棱棱的骨干，那給人茁壯的感覺，那不幸而遭 電擊的暮春的幼樹

6、。 ”這是他對(duì)葉紫小說的評(píng)價(jià)。李健吾文學(xué)批評(píng)尋美而不唯美，為藝術(shù)而不唯藝術(shù)，他尊重藝術(shù)規(guī)律，強(qiáng)調(diào)美的追求但 并不回避自己人間情懷的宣泄和社會(huì)責(zé)任的表達(dá)。 溫儒敏的 中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史 第一次 將李健吾的文學(xué)批評(píng)納入現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史， 并明確地將其歸納到印象主義的門下， 強(qiáng)調(diào)李健 吾批評(píng)的“審美性” 。后來的研究者也基本用類似的闡釋思路評(píng)價(jià)李健吾。對(duì)于李健吾文學(xué) 批評(píng)的文學(xué)史定位是， 他的批評(píng)是一種獨(dú)特的審美感受和審美鑒賞， 是一種藝術(shù)和美學(xué)的鑒 賞。李健吾“在堅(jiān)持文學(xué)本質(zhì)的同時(shí)，并沒有失卻對(duì)于時(shí)代精神的認(rèn)同，只不過他要求政治 在介入文學(xué)之前， 必須先找到適合自己的轉(zhuǎn)化形式， 盡量能夠不著痕跡地滲

7、透到作品中去” ， 在對(duì)他們的評(píng)論中， 李健吾始終堅(jiān)持 “既肯定他們的正義感， 同時(shí)又對(duì)他們的藝術(shù)上的不完 美提出了批評(píng)”。這似乎體現(xiàn)了李健吾文學(xué)批評(píng)的某種悖論，不過它從另一個(gè)方面證明了 李健吾文學(xué)批評(píng)思想復(fù)雜的一面。在三四十年代， 占據(jù)主流的現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)建構(gòu)的話語背景中， 李健吾批評(píng)話語無疑是處 于邊緣的位置。 用蒂博代的觀點(diǎn)看， 這樣一類批評(píng)家屬于尋美的批評(píng)家， 而使用現(xiàn)實(shí)主義批 評(píng)話語的批評(píng)家則屬于求疵的批評(píng)家， 他們眼中看到的是無比的沉重。 李健吾眼中看到的也 并不是無限的風(fēng)光， 他身上令自身難以忘懷的知識(shí)分子身份以及知識(shí)分子對(duì)災(zāi)難深重的現(xiàn)實(shí) 的深切關(guān)懷使得他必然地會(huì)加入到時(shí)代的大合唱

8、中， 對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)所關(guān)注的話題產(chǎn)生認(rèn) 同。盡管李健吾用心澆注的是一株另類的奇葩。 可他也無法漠視現(xiàn)代中國慘痛的現(xiàn)實(shí)。 他在 尋美的同時(shí)不可能忘情或超然于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 時(shí)代和歷史都不允許他漠視一切。 他傾向于擁有 某種關(guān)懷的批評(píng)心態(tài)， 傾向于在尋美的同時(shí)也涉足現(xiàn)實(shí)。 這是一種極矛盾的狀態(tài)， 這也是現(xiàn) 代中國文壇的另類風(fēng)景。 李健吾強(qiáng)調(diào)美的追求但并不回避自己人間情懷的宣泄和社會(huì)責(zé)任的 表達(dá)。我們說他的批評(píng)是一種尋美而不唯美，為藝術(shù)而不唯藝術(shù)的批評(píng)。李健吾在八月的鄉(xiāng)村中的批評(píng)話語很能提供極具說服力的證據(jù)。他寫到:“然而一聲霹靂，九一八摧毀了這個(gè)殖民地的江山。他不等待了。 那白得沒有限際的雪原 ，那

9、 高得沒有限度的藍(lán)天， 和它們粗大的樹木， 肥美的牛羊， 強(qiáng)悍的人民， 全要從他的生命走失。 他當(dāng)了義勇軍。 眼睜睜看見自己爭(zhēng)不回來他愛的鄉(xiāng)土， 一腔悲憤， 象一個(gè)受了傷的兒子回到 家里將息，他投奔到他向未謀面的祖國，一個(gè)無能為力的祖國 !縈回在他心頭的玫瑰凋了， 他拾起紛零的幻象，一瓣一瓣，綴成他余痛尚在的篇幅。 ”李健吾在這里使用的是隨筆性 的批評(píng)話語， 這樣一類批評(píng)話語的能指是優(yōu)美的文字和如詩般的語句， 所指卻是作品的時(shí)代 背景，作品中沉重的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容， 作品對(duì)于人物性格的深入刻畫。 在如詩如畫的話語的引導(dǎo)下， 我們讀到的不僅僅是一幅畫卷， 也看到了一顆悲槍的心， 聽到了一陣陣扼腕吶喊。

10、面對(duì)這樣 一部充滿民族感情、飽含愛國激情的作品，李健吾也無法僅僅寫下作品給予他的整體印象， 知識(shí)分子的良心使他同樣也不自覺地進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)話語所關(guān)注的領(lǐng)域。八月的鄉(xiāng)村與現(xiàn)實(shí)的緊密度促使李健吾正視民族的災(zāi)難。正因?yàn)槔罱∥岵⒉徊换乇?自己人間情懷的宣泄和社會(huì)責(zé)任的表達(dá)。 所以我們能看到社會(huì)現(xiàn)實(shí)喚起李健吾胸中暗藏的革 命激情， 激活他心中潛在的以批評(píng)介入生活的欲望。 他并不一味保持超脫和淡然， 他并不一 味堅(jiān)守單純的 “藝術(shù)”。殘酷的時(shí)代和慘不忍睹的現(xiàn)實(shí)不允許他保有藝術(shù)家的所謂的 “公正”。 他義憤填膺地寫下 :“我們處在一個(gè)神人共怒的時(shí)代，情感比理智旺，熱比冷要容易。我們 正義的感覺加強(qiáng)我們的

11、情感， 卻沒有增進(jìn)一個(gè)藝術(shù)家所需要的平靜的心境， 我們不要饒恕敵 人，也不愿指出敵人優(yōu)勝的原因。 ” 公正的審美原則李健吾文學(xué)批評(píng)的 公正 表現(xiàn)為不溢美、不苛責(zé)。作為一個(gè)真正的藝術(shù)批評(píng)家，最為可貴 的就是公正，既不溢美也不苛責(zé)，恰如李健吾自己所說的“不誹謗，不攻評(píng)，不應(yīng)征”。1927 年 10 月 29 日，李健吾寫下了他生平第一篇文學(xué)評(píng)論文章賽先艾先生的讀后隨話。在這第一篇評(píng)論文章中，我們就能領(lǐng)略到他嚴(yán)正的批評(píng)態(tài)度和公正的批評(píng)尺度。 這篇評(píng)論是獻(xiàn)給好友的， 朋友間的情誼自然是寫作的緣起， 但這絲毫沒有妨礙其批評(píng)。 對(duì)他 認(rèn)為好的， 他不遺余力地加以褒獎(jiǎng)。 對(duì)其藝術(shù)上的不足之處， 他的批評(píng)也當(dāng)

12、仁不讓。在李健 吾看來，批評(píng)是獨(dú)立的，批評(píng)不以作者的是非為是非，批評(píng)者有闡釋的自由。對(duì)于朋友，李 健吾的評(píng)論公正而不帶有任何的情感傾向。 對(duì)于己有名氣的作家， 他并不畏懼名氣而素手縮 腳、點(diǎn)到為止。在他的筆下只有感悟、認(rèn)同和公正的評(píng)論。 8 李健吾文學(xué)批評(píng)的公正還表現(xiàn)為， 他善于發(fā)現(xiàn)作品中的閃光點(diǎn)， 不是一棒子打死。 他筆 下的評(píng)論不表現(xiàn)為教訓(xùn)、 裁判和冰冷的判決。 他認(rèn)為維護(hù)批評(píng)的尊嚴(yán)并不以貶低創(chuàng)作的地位 為代價(jià)，批評(píng)者與創(chuàng)作者是平等的，批評(píng)者更應(yīng)該是謙遜的，要與創(chuàng)作者采取對(duì)話的態(tài)度。 李健吾總是重新經(jīng)驗(yàn)作者的經(jīng)驗(yàn)， 在作品中尋找美， 在作品中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)。 作為一個(gè)真正的 藝術(shù)家， 李健吾始

13、終是用自己的心去感知體會(huì)， 用溫柔敦厚的語言來表達(dá)。 即使是批評(píng)的意 見，也無絲毫疾言厲色， 而是真誠地抒發(fā)委婉地表達(dá)，給出公允的評(píng)論。他堅(jiān)守著這樣的觀 念:“我用我全份的力量來看一個(gè)人潛在的活動(dòng)，和聚在這深處的蚌珠。我必須一記住考勒 瑞幾對(duì)于年輕人的忠告It15alwaysunwisetojudgeofanythingbyitsdefeets:thefirstattemPtoughttobdiscoveritsexeellences.我用心發(fā)見對(duì)方好的地方?！痹趷矍槿壳?，他看到了巴金的戰(zhàn)士精神和他那比 左拉還要熱情的激奮世界 ;在邊城的分析中，他寫道“沈從文先生便是這樣一個(gè)漸漸走 向自覺

14、的藝術(shù)的小說家” ，“他有美的感覺，可以從亂石堆發(fā)見可能的美麗”;在評(píng)賽先艾的城下集時(shí)，他覺得作品沒有絢爛奪目的文字，沒有取悅讀者的幽默，但他卻像“一個(gè)現(xiàn) 代散文化的詩里的白居易，拿人間的憂患來孕養(yǎng)他多情的靈魂”，他不會(huì)玩弄文法，但他懂得將“文筆揉進(jìn)他的性格” ;評(píng)林徽因的短篇小說九十九度中，李健吾以一位藝術(shù)家、批評(píng)家的滿腔熱情和獨(dú)到的批評(píng)眼光帶領(lǐng)我們欣賞和當(dāng)時(shí)讀者習(xí)慣的情節(jié)小說很不一樣的另 一種小說“作者把一天的形形色色披露在我們的眼前，沒有組織，卻有組織;沒有條理，卻有條理 ;沒有故事，卻有故事，而且那樣多的故事;沒有技巧，卻處處透露匠心。 ”在評(píng)蕭軍的八月的鄉(xiāng)村時(shí)，李健吾指出其藝術(shù)上的失敗:“他的情感火一般熾著。把每一句話都燒成火花一樣飛躍著， 吶喊著。他努力追求藝術(shù)的效果，然而在他不知不覺中， 熱情添給 句子一種難以勝任的力量。 好像一道一道的水閘， 他的情感把他的描寫腰截成若干驚嘆。 文 字不夠他使用， 而情感卻爆竹一般隨地炸開。 不僅僅描寫，就是刻畫人物， 他用驚嘆符