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文檔簡介
1、俄羅斯及蘇聯(lián)文學(xué)概況俄羅斯文學(xué)源遠(yuǎn)流長,在世界上享有盛譽(yù),出現(xiàn)了普希金、萊蒙托夫、果戈里、別林斯基、陀斯妥耶夫斯基、托爾斯泰、契訶夫、高爾基、肖洛霍夫等世界馳名的大文豪和作家。古俄書面文學(xué)的第一部著名作品是十二世紀(jì)末無名詩人所寫的英雄史詩伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記。史詩記述了羅斯公國伊戈?duì)柟饔懖菰文撩褡宀宸蛉说恼鎸?shí)歷史。這部作品直到十八世紀(jì)末才被人發(fā)現(xiàn)。十八世紀(jì)統(tǒng)一的民族國家的形成促進(jìn)了俄國文學(xué)的發(fā)展。世紀(jì)中葉,古典主義文學(xué)興起。蘇馬羅科夫的悲、喜劇,羅蒙諾索夫的頌詩,康捷米爾的諷刺詩,杰爾查文的詩歌雖然思想傾向不盡相同,但基本上都遵循古典主義的創(chuàng)作原則。十八世紀(jì)下半期,由于階級矛盾的加劇和普加喬夫農(nóng)
2、民起義的震動,文學(xué)中興起兩個(gè)新的流派。感傷主義代表作家是卡拉姆津(1766一1826)。他回避社會矛盾,以傷感筆調(diào)描寫農(nóng)民田園牧歌式的生活。但他善于運(yùn)用流暢的口語,注重描寫普通人的細(xì)膩感情,對擴(kuò)大俄國文學(xué)題材,發(fā)展文學(xué)語言有貢獻(xiàn)。具有批判現(xiàn)實(shí)主義因素的諷刺派代表作家是馮維辛(1714一1792)。他以自已的諷刺喜劇紈绔少年揭露了貴族階級的殘酷和愚昧。這一流派的代表作家還有拉季舍夫(1749一1802)。他是俄國的啟蒙主義者,貴族革命家的先軀。他在代表作從彼得堡到莫斯科旅行記中揭露了農(nóng)奴制的罪惡,描繪了農(nóng)民的悲慘生活,并在自由頌一章中預(yù)言人民將舉起利劍,反抗專制農(nóng)奴制的統(tǒng)治。十九世紀(jì)頭二十五年,
3、由于1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭后民族意識的覺醒和貴族革命的準(zhǔn)備,加上西歐浪漫主義文學(xué)的影響,俄國浪漫主義文學(xué)上升到主導(dǎo)的地位。消極浪漫主義的代表是茹科夫斯基(1783一1852)。他的詩歌不接觸社會主題,有迷惘朦朧的神秘色彩,但詩歌語言純正、優(yōu)美,對俄國詩歌的發(fā)展有良好影響。積極浪漫主義詩歌的代表是早期的普希金、萊蒙托夫和十二月黨人詩人雷列耶夫(1795一1826)等。十二月黨人詩人以犀利的筆鋒抨擊專制暴政,揭露統(tǒng)治階級對農(nóng)奴的野蠻剝削,進(jìn)行了革命的鼓動。1825年至十九世紀(jì)四十年代,是俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)從萌芽、形成到完全確立的時(shí)期。頭二十五年中,克雷洛夫(1768一1844)以反映俄國現(xiàn)實(shí)生活的寓言,
4、格利鮑耶陀夫(1795一1829)以揭露貴族當(dāng)權(quán)者的喜劇智慧的痛苦(又譯聰明誤)初步顯示了現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)力量。但現(xiàn)實(shí)主義的真正奠基者是普希金,上半世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義最大的代表是果戈理,以文學(xué)批評幫助確立批判現(xiàn)實(shí)主義的是革命民主主義前驅(qū)別林斯基。亞·謝·普希金(17991837)是俄羅斯現(xiàn)代文學(xué)語言的創(chuàng)始者,俄國積極浪漫主義詩歌的主要代表,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他寫的自由頌、致恰達(dá)耶夫、致西伯利亞的囚徒等詩歌,表達(dá)了當(dāng)代先進(jìn)青年追求自由,失志貴族革命的思想。他的小說,以普加喬夫農(nóng)民起義為題材的上尉的女兒,以“小人物”命運(yùn)為題材的驛站長等,表現(xiàn)了同情人民命運(yùn)的民主思想,顯示了作家
5、樸素簡潔的創(chuàng)作風(fēng)格。普希金的代表作是詩體長篇小說葉甫蓋尼·奧涅金。小說塑造了俄國貴族青年“多余的人”的第一個(gè)典型,被公認(rèn)為俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作。米·尤·萊蒙托夫(1814一1841)是十九世紀(jì)的著名詩人兼小說家。他的詩歌和小說多半表達(dá)貴族革命失敗后先進(jìn)知識分子的苦悶、悲憤情緒,塑造由對現(xiàn)實(shí)不滿而發(fā)出抗議的叛逆性格。他的著名詩歌有詩人之死、帆等。在小說當(dāng)代英雄里萊蒙托夫描繪了三十年代貴族青年“多余的人”的肖像。尼·瓦·果戈里(1809一1852)在確立俄國文學(xué)的批判傾向中起過特殊作用。他的諷刺喜劇欽差大臣和長篇小說死魂靈揭露了俄國人民的兩大敵
6、人官僚和地主。果戈理的作品由于辛辣的嘲諷和幽默的諷刺相結(jié)合,收到明顯的藝術(shù)效果。維·格·別林斯基(1811一1848)是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論的奠基者,十九世紀(jì)上半期的革命民主主義文學(xué)批評家。他倡導(dǎo)果戈理為代表的“自然學(xué)派”(批判現(xiàn)實(shí)主義派別),使批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為俄國文學(xué)的主導(dǎo)傾向,促進(jìn)了文學(xué)同解放運(yùn)動更緊密的結(jié)合。他的重要文學(xué)評論文章有給果戈理的一封信、論普希金的作品、1847年俄國文學(xué)一瞥等。十九世紀(jì)中葉,民主主義革命運(yùn)動的發(fā)展促進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作的繁榮。六十至七十年代是文學(xué)雜志最為活躍的時(shí)期,最享盛名的雜志是革命民主主義者主辦的現(xiàn)代人和祖國紀(jì)事。這期間著名俄國文學(xué)家創(chuàng)作的
7、文學(xué)名著以豐富的語言,鮮明的形象表現(xiàn)了俄國社會生活。屠格涅夫和岡察洛夫是貴族出身的作家。他們主張通過自上而下改良的辦法廢除俄國的農(nóng)奴制,在藝術(shù)創(chuàng)作上忠于現(xiàn)實(shí)主義原則。兩位作家都通曉俄羅斯文學(xué)語言,擅長描寫自然景色和俄羅斯優(yōu)秀婦女形象。他們的代表性作品從不同側(cè)面忠實(shí)反映 了俄國農(nóng)奴制改革前后的社全生活。伊·謝·屠格涅夫(18181883)發(fā)表的羅亭、前夜、父與子等長篇小說描寫貴族知識分子和平民知識分子的思想面貌。伊·亞·岡察洛夫(1812一1889)則熟悉俄國外省宗法制農(nóng)村生活,以奧勃洛莫夫等長篇小說描繪出俄國農(nóng)奴制解體的圖畫。后者刻畫的“奧勃洛莫夫性格”
8、已成為消極懶散、不勞而獲、不求進(jìn)取的代名詞。涅克拉索夫和薩爾蒂科夫謝德林是出身于貴族家庭的革命民主主義者。他們主張以農(nóng)民革命手段推翻沙皇專制制度,其文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)雜志活動都表現(xiàn)出鮮明的革命傾向。尼·阿·涅克拉索夫(1821一1878)的長詩誰在俄羅斯能過好日子?全面描繪農(nóng)奴制改革后俄國農(nóng)村的情景,表現(xiàn)了人民的反抗情緒。米·葉·薩爾蒂科夫一謝德林(1826一1889)發(fā)揚(yáng)果戈里的諷刺傳統(tǒng),成為十九世紀(jì)下半葉最大的諷刺作家。他的代表作是長篇小說戈洛夫略夫一家,以暴露沒落貴族階級的粗野、殘暴、假仁假義、貪圖享樂、腐化墮落為內(nèi)容。十九世紀(jì)中葉俄國革命民主主義者的
9、文學(xué)批評活動是促進(jìn)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)繁榮的重要條件。車爾尼雪夫斯基和尼·亞·杜勃羅留波夫(1836一1861)繼承先驅(qū)者別林斯基的傳統(tǒng),利用現(xiàn)代人雜志為陣地發(fā)表一系列美學(xué)論著和評論作家作品的文章,宣傳唯物主義美學(xué)思想,捍衛(wèi)文學(xué)的批判傾向,揭示文學(xué)在教育和改造社會方面所起的巨大作用。杜勃羅留波夫的主要論文有論俄國文學(xué)發(fā)展中人民性慘透的程度和評論岡察洛夫、屠格涅夫、奧斯特洛夫斯基創(chuàng)作的四篇文章。車爾尼雪夫斯基在獄中寫的長篇小說怎么辦塑造了新型革命家形象,成為幾代青年的教科書。七十年代以后俄國資本主義迅猛發(fā)展,社會矛盾不斷加劇,作家加深了對社會問題的思考和對人們心靈的觀察,創(chuàng)作技巧
10、也更加成熟,俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)逐漸走向高峰階段。這時(shí)期最有代表性的作家是陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰和契訶夫。費(fèi)·米·陀思妥耶夫斯基(18211881)是對同代和后代西歐作家有影響的俄國小說家。他以四十年代發(fā)表的小說窮人引起文學(xué)界的重視。六十年代以后發(fā)表了被欺凌與被侮辱的、罪與罰、白癡、卡拉馬佐夫兄弟等長篇小說。他的作品描述了城市貧民的悲慘命運(yùn),揭示了人們在金錢勢力支配下復(fù)雜而又痛苦的感受,顯示了作家洞察和刻畫人們心理活動的才能。但他的作品也表露了他思想上的矛盾真摯地同情生活毫無保障的下層人民,熱烈地向往道德高尚的美好生活,卻找不到通往理想境界的道路,只希望憑借宗教信仰的威力
11、,在容忍和順從中去尋求解脫。列·尼·托爾斯泰(1828一1910)是俄國最著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他以自己的名著豐富了俄國文學(xué)和世界文學(xué)。托爾斯泰的主要作品是戰(zhàn)爭與和平、安娜·卡列尼娜和復(fù)活。三部長篇小說分別通過描寫歷史事件、家庭關(guān)系和貴族地主同農(nóng)民的矛盾展示俄羅斯生活的畫面。作家的晚年作品寫出了改革后俄國社會生活的復(fù)雜性、矛盾性,表現(xiàn)了資產(chǎn)階級革命開始時(shí)蘊(yùn)藏在俄國農(nóng)民心中的憤懣情緒,也表現(xiàn)了作家本人世界觀的矛盾。這些作品無情地揭露了沙皇專制制度、俄國貴族地主和新興資本主義勢力的罪惡,但又宣傳了不以暴力抗惡的思想。安·帕·契訶夫(1860一19
12、04)是十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)主義作家,主要創(chuàng)作成就在短篇小說和戲劇方面。他的短篇小說文筆精煉,形象鮮明,思想深刻,通過細(xì)小故事情節(jié),或表現(xiàn)勞動人民的悲慘生活(苦惱、萬卡等);或揭發(fā)專制警察制度下忠實(shí)奴仆的愚蠢與專橫(變色龍等);或譏笑小市民的庸俗習(xí)氣;或暴露知識分子生活的空虛;或反映社會的黑暗(第六病室、套中人等),都能收到以小見大的社會效果。契訶夫的戲劇作品有海鷗、萬尼亞舅舅、三姊妹、櫻桃園等,大多反映十九世紀(jì)八十年代至1905年革命前夜俄國知識分子的不幸命運(yùn)以及他們對健康生活的憧憬和朦朧追求。契訶夫的戲劇樸素而含蓄,具有哲理性,受到劇壇的推崇。 十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初,俄國無產(chǎn)
13、階級登上政治舞臺。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)繼續(xù)發(fā)展,無產(chǎn)階級文學(xué)破土而出,茁壯成長;同時(shí),鼓吹“為藝術(shù)而藝術(shù)”,單純追求形式革新的流派也紛紛形成。在這文學(xué)斗爭錯(cuò)縱復(fù)雜的時(shí)期誕生和成長了無產(chǎn)階級作家的代表高爾基。阿·馬·高爾基(1868一1936) 原姓彼什科夫,十九世紀(jì)九十年代開始創(chuàng)作活動。他的早期浪漫主義作品表達(dá)了人民渴望自由、追求真理和為正義而斗爭的精神;底層、小市民等現(xiàn)實(shí)主義戲劇表現(xiàn)了下層人民的生活,揭露了自私守舊的小市民習(xí)氣。1901年發(fā)表的海燕之歌以寓言形式和象征手法歌頌戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級,預(yù)告革命暴風(fēng)雨的來臨。1906年高爾基發(fā)表長篇小說母親,首次描寫了黨領(lǐng)導(dǎo)的工人階級斗爭
14、,塑造了無產(chǎn)階級革命家的典型形象,奠定了社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ)。十月革命后,高爾基積極從事革命文化活動,寫了許多政論、特寫、回憶錄和文學(xué)論文。他后期的主要作品有反映資產(chǎn)階級家庭三代歷史長篇小說阿爾達(dá)莫諾夫家的事業(yè),描寫革命前四十年間資產(chǎn)階級知識分子生活和思想的長篇小說克里姆·薩姆金的一生。高爾基的自傳三部曲童年、在人間和我的大學(xué)分別于十月革命前、后寫出,描寫了作家從生活底層攀上文化高峰,從尋求真理到走向革命的歷程,是他的優(yōu)秀作品之一。十月革命后,蘇維埃作家隊(duì)伍逐漸形成。蘇聯(lián)革命文學(xué)的手和創(chuàng)始人是偉大的高爾基。高爾基積極幫助革命前文學(xué)界的民主主義代表人物轉(zhuǎn)間革命。歡迎十月革命的馬雅
15、可夫斯基、綏拉菲莫維奇、別德內(nèi)、勃洛克、勃留索夫等人和高爾基一起,組成了蘇維埃文學(xué)陣營的核心。國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后,一批青年從作戰(zhàn)部隊(duì)轉(zhuǎn)到文學(xué)戰(zhàn)線,如肖洛霞夫、富爾曼諾夫、法捷耶夫、尼·奧·斯特洛夫斯基等,充實(shí)了文學(xué)隊(duì)伍。革命后最初幾年,蘇聯(lián)文學(xué)流派繁多,文學(xué)斗爭復(fù)雜。蘇聯(lián)作家從二十年代起,以社會主義現(xiàn)實(shí)主義方法寫出了一批反映社會主義革命和社會主義建設(shè)成就以及衛(wèi)國戰(zhàn)爭的優(yōu)秀作品。以十月革命和國內(nèi)戰(zhàn)爭為題材的小說有綏拉菲莫維奇的鐵流、富爾曼諾夫的恰巴耶夫(又名夏伯陽)、法捷耶夫的毀滅、費(fèi)定戰(zhàn)后寫的初歡,以及鋼鐵是怎樣煉成的、苦難的歷程、靜靜的頓河等。尼·阿·奧特
16、洛夫斯基(19041936)是國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期的紅軍戰(zhàn)士,共青團(tuán)的優(yōu)秀工作者。他在負(fù)傷癱瘓和雙目失明后寫出長篇小說鋼鐵是怎樣煉成的。小說描寫蘇維埃第一代共青團(tuán)員成長的過程,塑造了同代共青團(tuán)員的典型代表,意志堅(jiān)強(qiáng)、矢志于黨和革命事業(yè)的保爾·柯察金的形象。這部長篇小說成為鼓舞許多國家進(jìn)步青年的力量。阿·尼·托爾斯泰(1883一1945)俄國時(shí)期已經(jīng)成名。由于不理解蘇維埃政權(quán),十月革命后逃往國外,1923年受到社會主義建設(shè)的鼓舞重返祖國。歸國后寫了保衛(wèi)察里津、彼得大帝等作品。他的代表作是苦難的歷程三部曲。三部曲在第一次世界大戰(zhàn)前夕至國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期復(fù)雜階級斗爭的背景上描寫俄國知
17、識分子的命運(yùn),寫出了俄國資產(chǎn)階級知識分子在探索中走上革命道路的艱苦歷程。米·亞·肖洛霍夫(1905一1984) 熟悉頓河哥薩克生活,以頓河故事開始文學(xué)生涯。他在1928年至1940年間發(fā)表了四卷集的史詩性長篇小說靜靜的頓河。小說反映了從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期的重天歷史事件,表現(xiàn)了動蕩年代哥薩克人在革命中走過的曲折路程。小說曾引起多次爭論,但有很大的國內(nèi)外影響。在恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)前實(shí)施五年計(jì)劃期間,一批蘇聯(lián)作家寫出了以工廠、農(nóng)村社會主義改造和社會主義建設(shè)為題材的作品。在這些作品中作家或著意表現(xiàn)工農(nóng)群眾建設(shè)社會主義的勞動熱情,或反映各階層人們改造思想的復(fù)雜過程。肖洛霍夫的
18、被開墾的處女地(第一部)揭示了農(nóng)業(yè)集體化過程中革階層人們的心理變化,反映了農(nóng)村一場急風(fēng)暴雨般的歷史變革。衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間戰(zhàn)后,一些作家為蘇聯(lián)軍民戰(zhàn)爭期間的英勇事跡所鼓舞,繼續(xù)創(chuàng)作表現(xiàn)人民斗爭事跡的長篇小說。最優(yōu)秀的作品波列伏依的真正的人和法捷耶夫的青年近衛(wèi)軍。亞·亞·法捷耶夫(19011956)是蘇聯(lián)著名無產(chǎn)階級革命作家,擔(dān)任全蘇作家協(xié)會主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)多年。他二十年代創(chuàng)作的長篇小說毀滅,生動地描繪了1919年遠(yuǎn)東南烏蘇里邊區(qū)游擊戰(zhàn)爭的壯麗畫面,塑造了游擊隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的光輝形象。戰(zhàn)后發(fā)表的長篇小說青年近衛(wèi)軍描寫克拉斯諾頓的共青團(tuán)員地下工作者對德國占領(lǐng)者的斗爭,小說塑造的共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者形象
19、鮮明、生動、富有個(gè)性特征。整部作品充滿革命理想主義激情。蘇聯(lián)無產(chǎn)階級革命詩歌的奠基人是弗·弗·馬雅可夫斯基(1893一1930)。他的長詩弗,伊·列寧和好!是獻(xiàn)給布爾什維克黨和領(lǐng)袖,獻(xiàn)給十月革命和蘇維埃人的頌歌,詩歌跳動著時(shí)代脈搏,充滿了革命激情。其他十月革命后的著名詩人有葉賽寧、伊薩科夫斯基、吉洪諾夫、特瓦爾多夫斯基等。這些詩人的詩歌題材廣泛,形式多樣,風(fēng)格各異,都流傳很廣。這一時(shí)期,戰(zhàn)爭題材作品數(shù)量不小,最有影響的是肖洛霍夫1957年發(fā)表的一個(gè)人的遭遇。小說以描寫第二次世界大戰(zhàn)給蘇聯(lián)普通人帶來的悲劇性命運(yùn)開拓了表現(xiàn)戰(zhàn)爭主題的新角度。小說調(diào)子雖有些低沉,但卻表現(xiàn)
20、了蘇聯(lián)士兵堅(jiān)毅不屈的精神。其他戰(zhàn)爭題材作品,多注重細(xì)節(jié)描寫,很有感染力,但也出現(xiàn)過一些渲染戰(zhàn)爭殘酷,表現(xiàn)人的求生本能,描寫無謂的犧性的自然主義的傾向。此類作品有巴克蘭諾夫的一寸土,尤·瓦·邦達(dá)列夫的最后的炮轟。戰(zhàn)爭題材繼續(xù)發(fā)展。六十年代以來發(fā)表的作品大多表現(xiàn)蘇聯(lián)軍民在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的英勇精神,歌頌蘇軍的勝利。這類作品中有從全景角度表現(xiàn)戰(zhàn)爭的熱的雪(邦達(dá)列夫),把前線日常生活和主人公的英雄精神結(jié)合起來描寫的這里的黎明靜悄悄(瓦西里耶夫)、活到黎明(白俄羅斯作家貝科夫)等。道德探索主題在蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)中占有重要地位。它反映在各種題材的作品中,但有些作品更突出地表現(xiàn)了這個(gè)主題。而且道德探索主題的作品中帶有揭露性的居多。這類作品有特里豐諾夫的小說濱河街公寓,李帕托夫的小說伊戈?duì)?#183;薩沃維奇,田德里亞科夫、拉斯普京和瓦·馬·舒克中(1929一1974)的小說以及維·謝·羅佐夫(1913一)的戲劇等。有些作家借助童話、傳說和擬人化的動物來描寫善與惡,揭露不道德現(xiàn)象,如吉爾吉斯名作家欽·艾特瑪托夫(1928一)的白輪船、特羅耶波利斯基的白比姆黑耳朵、阿斯塔菲耶夫的魚王等。隨著科技革命的發(fā)展,生態(tài)平衡和環(huán)境保護(hù)課題的提出,
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