中國古代文學(xué)文體常識

1、中國古代文學(xué)文體常識 文學(xué)常識 （一）詩歌一條線索，兩大傳統(tǒng)： 線索：詩經(jīng)楚辭漢賦樂府六朝五言詩唐詩宋詞元曲 傳統(tǒng)：以詩經(jīng)為代表的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)和以楚辭為代表的浪漫主義傳統(tǒng) 詩經(jīng) ：我國文學(xué)史上第一部詩歌總集，共收入從西周（公元前 11 世紀(jì)）到春秋（公元前六世紀(jì)）約五百年間的詩歌 305 篇，故又稱“詩三百”“詩”。按體例編為風(fēng)雅頌三部分，多用賦比興的表現(xiàn)手法，人們把風(fēng)雅頌賦比興稱為詩經(jīng)“六義”。詩經(jīng)以四言為主，多用重章復(fù)唱的形式，是我國古代文學(xué)現(xiàn)實主義的源頭。其中最有價值的是國風(fēng)。代表作關(guān)雎伐檀碩鼠。 楚辭 ：是繼詩經(jīng)之后我國又一部詩歌總集。西漢劉向編輯，共收入屈原及后人仿制的作品 25 篇

2、。屈原是我國文學(xué)史上第一位愛國詩人，也是第一位偉大的浪漫主義詩人。他在楚國民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種新詩體，被稱為楚辭。這種詩體以六言為主，多用“兮”字，便于抒情。他的代表作是離騷，這也是我國文學(xué)史上第一部長篇政治抒情詩。以屈原為代表的楚辭，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義的先河。后人“風(fēng)騷并稱”，用以代指詩經(jīng)楚辭，甚至代指文學(xué)方面的事情。我們學(xué)過的涉江，是他的作品九章中的一篇?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的名句。 漢賦 ：漢代以賦聞世。賦是一種介乎于詩和散文之間的文體，它講究字句的整齊，韻律的和諧，語言上多用四六句，多用對偶、排比等手法，辭采華麗，富于音樂美；但往往過于追求形式，缺乏實際內(nèi)容。代

3、表作家、作品： 賈誼： 鵩 鳥賦吊屈原賦 枚乘：七發(fā) 司馬相如：子虛賦上林賦 揚雄：長揚賦羽獵賦 班固：兩都賦 張衡：二京賦 高中學(xué)過唐代杜牧的阿房宮賦 樂府 ：樂府是漢武帝時設(shè)置的一個官署的名字，掌管音樂，負(fù)責(zé)從民間搜集民歌，供宮廷演唱。這些民歌的歌詞保留下來，被稱為樂府詩。后世詩人仿照樂府古題所寫的詩歌也叫樂府。樂府民歌繼承了詩經(jīng)以來的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)?！案杏诎?，緣事而發(fā)”，出現(xiàn)了不少反映當(dāng)時社會現(xiàn)實，具有強烈的人民性的好作品。詩歌以五、七言為主，間以雜言。詩題有“歌、行、引、曲、吟”。同時，有詩就有歌，在當(dāng)時都有曲譜可以傳唱。一直到唐代，詩與歌才算真正分開，撇開音樂注重社會內(nèi)容，白居易的新

4、樂府運動變樂府為批判現(xiàn)實的諷刺詩；宋元以后，也稱詞、曲為樂府。 孔雀東南飛選自南朝陳徐陵編纂的玉臺新詠，木蘭詩選自宋郭茂倩主編的樂府詩集，這兩首詩被人們稱為“樂府雙璧”。大家熟悉的敕勒歌陌上桑等也都是樂府名篇。 漢魏六朝詩 ：這一時代詩歌以曹氏父子為代表。名篇有曹操的觀滄海龜雖壽蒿里行等樂府歌詞，曹丕的燕歌行，曹植的白馬篇等。曹操，字孟德，是三國時期著名的政治家、軍事家、詩人。曹丕，字子桓，曹操次子，魏文帝，他的典論論文是我國第一部文學(xué)批評專著。曹植，字子建，曹操第三子，封陳王，謚思，世稱陳思王。他是文學(xué)史上五言詩的奠基人，能自如地運用樂府體裁，大大開拓了五言詩的境界。由于他才思敏捷，創(chuàng)作豐富

5、，晉代的山水詩人謝靈運稱他“才高八斗”。這一時期著名的文人還應(yīng)知道“建安七子”“竹林七賢”。比他們稍后要知道的是我國文學(xué)史上第一位田園詩人晉代的陶淵明。陶淵明，名潛，又名淵明，字元亮，謚號靖節(jié)，自稱五柳先生，他的作品有詩歌歸園田居飲酒，散文桃花源記五柳先生傳，辭賦歸去來兮辭等，都是傳世名篇。 唐詩 ： 初唐四杰： 王勃，字子安，代表作有五律送杜少府之任蜀州，名文滕王閣序；楊炯從軍行，盧照鄰長安古意；駱賓王，詠鵝獄中詠蟬討武 曌檄 。他們的主要貢獻(xiàn)是，擺脫了六朝沿襲下來的浮艷文風(fēng)，擴(kuò)大了詩歌的題材，開創(chuàng)了一代詩風(fēng)。繼四杰之后，另一個重要人物就是陳子昂，代表作登幽州臺歌。 盛唐： 李白，字太白，號

6、青蓮居士，是我國唐代偉大的浪漫主義詩人。他的詩清新飄逸，豪邁奔放，被稱為詩仙；也稱謫仙。代表作有五絕靜夜思秋浦歌，七絕望天門山望廬山瀑布早發(fā)白帝城送孟浩然之廣陵，五律送友人，以及古風(fēng)夢游天姥吟留別行路難等。 杜甫，字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵。他是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。曾任左拾遺，故又稱杜拾遺；因他曾任檢校尚書工部員外郎，世稱杜工部。他用自己的詩作記錄了安史之亂前后我國的社會現(xiàn)實，因此人們稱他的詩為詩史。他的詩風(fēng)沉郁頓挫，創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，講求煉字煉句，被人稱為詩圣。代表作有“三吏”“三別”，兵車行茅屋為秋風(fēng)所破歌等古體詩，也有近體詩望岳春望春夜喜雨蜀相聞官軍收河南河北登高等。 山水詩派

7、： 王維，字摩詰，官至尚書右丞，故世稱王右丞。名篇有鳥鳴澗送元二使安西（勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。）觀獵（草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕）。 孟浩然，是山水詩派的另一代表人物。名作有過故人莊宿建德江五絕春曉更是家喻戶曉的名篇。 邊塞詩派： 高適，字達(dá)夫，官至左散騎常侍，世稱高常侍。選入中學(xué)教材的有別董大。 岑參，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。選入中學(xué)教材的有白雪歌送武判官歸京。 王之渙，字季陵，著名作品有涼州詞登鸛雀樓。 王昌齡，字少伯，曾任江寧丞，又曾被貶為龍標(biāo)縣尉，又稱王江寧，王龍標(biāo)。代表作有出塞（秦時明月漢時關(guān)）芙蓉樓送辛漸。 崔顥，以一首黃鶴樓令李白驚嘆不已。 賀知章，字季真，號四明狂客。選

8、入中學(xué)教材的有回鄉(xiāng)偶書。 中唐： 白居易，字樂天，晚年號香山居士。他是繼杜甫之后又一位偉大的現(xiàn)實主義詩人。他與元稹一起倡導(dǎo)了新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。他的詩作廣泛而深刻的反映了中唐時期的社會矛盾，表現(xiàn)了對勞動人民苦難的深切同情。賣炭翁琵琶行長恨歌是它的代表作，均收入白氏長慶集中。 孟郊，字東野，與賈島齊名，素有“郊寒島瘦”之稱。代表作游子吟。 賈島，字閬仙，注重詞句的錘煉，“推敲”的典故就出于其詩“僧敲月下門”。 李賀，字長吉。他是一位富于創(chuàng)造性的詩人。繼承了楚辭的傳統(tǒng)，并受李白浪漫主義精神的啟發(fā)，善于發(fā)揮想象，運用深化，表現(xiàn)自己不滿現(xiàn)實的悲憤感情。 晚唐： 李商隱，

9、字義山，號玉溪生。選入中學(xué)教材的有夜雨寄北（君問歸期）無題（相見時難）樂游原（向晚意不適）。 杜牧，字牧之，他的詩作以絕句最為出色，如過華清宮絕句赤壁（折戟沉沙鐵未銷）江南春絕句（千里鶯啼綠映紅）山行（遠(yuǎn)上寒山）清明夜泊秦淮等。他的阿房宮賦也成為傳世名作。 宋詞 ：詞這種文學(xué)樣式，萌芽于隋，形成于唐，盛行于宋。由于當(dāng)時都有曲調(diào)可以傳唱，所以又稱為“曲子詞、曲子”。詞的形式按照字?jǐn)?shù)多少可以分為小令（ 58 字以下）、中調(diào)（ 59 字 90 字）、長調(diào)（ 91 字以上）。詞調(diào)的名字叫詞牌，每一詞牌有固定的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄要求，按照詞牌的曲調(diào)寫詞叫“倚聲填詞”，由于詞的句子有長有短，參差錯落，所以又

10、被稱為“長短句”，當(dāng)時人們有“詩莊詞媚”的說法，認(rèn)為“詩言志”，是一項很莊重、嚴(yán)肅的工作，而詞不過是閑暇無事花前月下的一種消遣，因此又稱詞為“詩余”。唐代就有一些詩人寫過詞，如李白的憶秦娥菩薩蠻，張志和的漁歌子，白居易的憶江南，都是詞家名作。到了五代時期，南唐后主李煜，更是詞家高手。他的虞美人（春花秋月何時了）烏夜啼（無言獨上西樓）都是膾炙人口的名篇。到了宋代，不僅創(chuàng)作豐富，詞家眾多，而且出現(xiàn)了不同的風(fēng)格流派。其中最主要的是婉約、豪放兩大流派。 婉約派 柳永，字耆卿，原名柳三變，排行第七，人稱柳七。作過屯田員外郎，所以后世又稱他為柳屯田。他大量寫作慢詞，并創(chuàng)制新調(diào)，對宋詞的發(fā)展，做出了不可磨滅

11、的貢獻(xiàn)。柳永的詞在民間有廣泛的影響，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，他的代表作是雨霖鈴。 李清照，號易安居士，是文學(xué)史上一位著名的女詞人。她的如夢令（昨夜風(fēng)疏雨驟），絕句“生當(dāng)作人杰”都曾選入中學(xué)教材，她的聲聲慢開頭三句一連用了十四個疊字，渲染出一個冷清、凄慘、寂靜、孤獨的環(huán)境，很好的表現(xiàn)了詞人晚景的凄涼。她的詞愛用口語， 明白如話，充滿了生活氣息，給婉約詞壇帶來了新的活力，包括辛棄疾在內(nèi)的許多詞家，都曾模仿她的詞風(fēng)，并名之為“易安體”。 姜夔，字堯章，號白石道人。他精通樂律，對詞的格律化的發(fā)展有重要的作用。他自創(chuàng)的揚州慢是傳世名篇。 豪放派 蘇軾，字子瞻，號東坡居士，是北宋著名的文學(xué)家。他有多

12、方面的才能，不僅文章寫得好，位列唐宋八大家之一，書法蘇黃米蔡齊名，詩詞也很出名，成為豪放派當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖人物。選入中學(xué)教材中的有他的詩惠崇春江晚景海棠，詞水調(diào)歌頭明月幾時有江城子密州出獵念奴嬌赤壁懷古。 在蘇軾周圍團(tuán)結(jié)了一批出色的文學(xué)家，其中最著名的是黃庭堅（字魯直，號山谷老人，）秦觀（字少游，號淮海居士，中學(xué)教材曾經(jīng)選了他的鵲橋仙）張耒（字文潛，號柯山）晁補之（字無咎），號稱“蘇門四學(xué)士”。 辛棄疾，字幼安，號稼軒，是南宋著名的愛國詞人。選入中學(xué)教材的有破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之清平樂村居（茅檐低?。┪鹘瓨芬剐悬S沙道中（明月別枝驚鵲）丑奴兒書博山道中壁（少年不識愁滋味）永遇樂京口北固亭懷古等

13、。 陸游，字務(wù)觀，號放翁。他是我國南宋著名的愛國詩人，也是至今留下詩作最多的詩人。著名詩作有書憤（早歲哪知世事艱）秋夜將曉，出籬門迎涼有感十一月四日風(fēng)雨大作游山西村（莫道農(nóng)家臘酒渾）示兒，詞作有訴衷情釵頭鳳卜算子詠梅等均曾被選入中學(xué)教材。 文天祥，字宋瑞，又字履善，號文山。他是我國南宋末年著名的愛國詩人。他的詩集名為指南錄。過零丁洋是他最著名的詩篇，正氣歌是他的代表作。 除了以上這些人物以外，選入中學(xué)教材的宋人詩詞還有：楊萬里曉出凈慈寺送林子方（畢竟西湖六月中）王安石書湖陰先生壁（茅檐長掃凈無苔）元日泊船瓜州朱熹春日（勝日尋芳泗水濱）觀書有感林逋的山園小梅晏殊浣溪沙（一曲新詞酒一杯）范仲淹漁家

14、傲（塞下秋來風(fēng)景異）岳飛的小重山（昨夜寒蛩不住鳴）滿江紅等，詩詞中的名句應(yīng)該記住。 元曲 ： 元曲基本知識： 1 宮調(diào)：是標(biāo)志曲調(diào)高低的名詞。元曲的宮調(diào)，常用的有十一個，這就是仙呂宮、南呂宮、中呂宮、黃鐘宮、正宮，合稱五宮；雙調(diào)、越調(diào)、商調(diào)、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)，合稱六調(diào)。 2 曲牌：所謂曲牌，就是曲調(diào)的名字。元曲每一宮調(diào)都包括若干曲牌，每一曲牌都有一定的程式，即字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、韻腳的規(guī)范。 3 元曲四大家：所謂元曲四大家，主要從雜劇成就角度而言，有幾種說法：關(guān)王馬白，關(guān)王馬鄭，關(guān)鄭白馬。這幾種說法實際共涉及了五個人：關(guān)漢卿竇娥冤，王實甫西廂記，馬致遠(yuǎn)漢宮秋，鄭光祖倩女離魂，白樸梧桐雨墻頭

15、馬上。 散曲分為小令和套數(shù)兩種形式。單支曲子稱為小令，套數(shù)又叫散套、套曲，是由兩首或兩首以上同一宮調(diào)的曲子連綴而成，與雜劇中的一折略同。每一套數(shù)以第一曲的曲牌作全套的曲牌名，每一套數(shù)都有尾聲，以表示內(nèi)容和樂曲的完整。中學(xué)教材選入過兩首小令和一個套數(shù)。馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思被人們稱為千古秋思之祖；張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古用形象的語言表達(dá)了對民生疾苦的同情。睢景臣的般涉調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)以奇特的構(gòu)思，詼諧的語言，表現(xiàn)了對封建統(tǒng)治者的諷刺和鞭撻。另外，初中教材還選入過明代王磐的朝天子詠喇叭。 明清兩代 于謙石灰吟，夏完淳別云間，趙翼論詩，秋瑾的對酒，龔自珍的己亥雜詩（九州生氣恃風(fēng)雷）。 （二）戲劇 元雜劇 的出現(xiàn)

16、，標(biāo)志著我國戲劇的成熟。雜劇的結(jié)構(gòu)，通常是四折和一個楔子，也有五六折的，是少數(shù)變例。 元曲術(shù)語： 1 折：是戲劇情節(jié)發(fā)展的一個自然段落，也是音樂演奏的同一曲調(diào)的單元，相當(dāng)于現(xiàn)代話劇的一幕。 2 楔子：序幕或過場戲。 3 賓白：雜劇中人物語言叫賓白，對話為賓，獨白為白。 4 角色：雜劇的角色分末旦凈雜四種行當(dāng)。 末，男角，主要男角為正末，其他為副末、沖末等。 旦，女角，主要女角為正旦，其他為花旦、老旦等。 凈，指男角中的花臉，分正凈、副凈、丑等。 雜，相當(dāng)于后世的群眾演員。 5 科介：戲劇中動作、表情、舞臺效果的總稱。 6 題目正名：元雜劇的劇名往往寫在最后，在散場時念出來，多用兩句或四句對稱的

17、詩句總結(jié)全劇的內(nèi)容，取其中的幾個字概括為劇名。例如：竇娥冤題目：秉鑒持衡廉訪法，正名：感天動地竇娥冤。后世就以“竇娥冤”作了它的劇名。 元雜劇的代表作品是關(guān)漢卿的竇娥冤。 關(guān)漢卿，號已齋叟。是我國元代杰出的劇作家。他一生創(chuàng)作過六十多個雜劇，最有代表性的要數(shù)竇娥冤了。中學(xué)教材選了它的第三折。 明清傳奇 ： 湯顯祖，字義仍，號海若、清遠(yuǎn)道人，晚號若士，江西臨川人，明代最著名的戲劇大師。他創(chuàng)作的傳奇劇有四部內(nèi)容都與夢有關(guān)系，所以合稱“臨川四夢”或“玉茗堂四夢”。這四部傳奇是紫釵記牡丹亭邯鄲記南柯記。其中以牡丹亭最為著名。 清代劇壇雙星： 洪升，字昉思，號稗畦。杭州錢塘人。他的代表作是長生殿。 孔尚任

18、，字聘之、季重，號東塘、岸堂，山東曲阜人，孔子第六十四代孫。他的代表作是桃花扇。 （三）散文 散文的復(fù)習(xí)也應(yīng)該以文學(xué)史為線，穿插作家作品，按先秦、漢魏六朝、唐宋、元明清的順序進(jìn)行復(fù)習(xí)。 先秦文學(xué) 春秋戰(zhàn)國時代，是我國社會發(fā)生激烈變革的時代，也是文學(xué)空前繁榮的時代。這一時代的散文主要分兩大類，一類是諸子散文，一類是歷史散文。 1 諸子散文 諸子散文，又叫哲理散文，是當(dāng)時各學(xué)派闡述自己政治主張的著作。這一時期的重要著作有儒墨道法等幾家。 儒家，以孔孟為代表，著作有論語孟子；墨家，以墨翟為代表，著作有墨子；道家，以老莊為代表，著作有老子莊子；法家，以韓非為代表，著作有韓非子。 孔子，名丘，字仲尼。他

19、是春秋時魯國陬邑人。我國古代著名的政治家，思想家，教育家。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。論語是他的門人弟子們集體編寫的，一部記載孔子言行的語錄體散文著作。中學(xué)教材選過論語六則論語兩章。 孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期鄒國人。他是孔子的孫子子思的再傳弟子，戰(zhàn)國時期的思想家，政治家，教育家，散文家，繼孔子之后又一位儒家學(xué)派的重要代表。孟子一書是儒家經(jīng)典著作之一。中學(xué)教材選過他的生于憂患，死于安樂得道多助，失道寡助莊暴見孟子魚，我所欲也等篇章。 四書：論語孟子大學(xué)中庸。 五經(jīng)：詩書禮易春秋。 荀子，名況，戰(zhàn)國末期趙國人，偉大的思想家，教育家，文學(xué)家。先秦時期最后一位儒學(xué)大師。荀況和他的弟子們合著的荀子一書，是儒

20、家學(xué)派的重要著作，也是先秦諸子散文的代表作之一。選入中學(xué)教材的有勸學(xué)。 墨子，名翟，春秋戰(zhàn)國之際的思想家，政治家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子是墨家學(xué)派著作的總集，記述了墨子及其弟子的言行，反映了墨子的思想學(xué)說。代表作公輸曾選入中學(xué)教材。 老子，名聃，史記上說他姓李名耳，字伯陽，是楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人（今河南鹿邑東），春秋時代思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子又名道德經(jīng)，是老子所著的道家典籍。 莊子，名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人（今河南商丘縣東北），著名思想家，散文家。他繼承和發(fā)展了老子的思想，成為繼老子之后的又一位道家的代表人物。莊子一書是莊周及其后學(xué)所著，想象豐富，氣魄宏大，充滿了浪漫主義色彩，具有很高的

21、文學(xué)價值，對后世浪漫主義文學(xué)的發(fā)展，具有很大的影響。選入中學(xué)教材的有庖丁解牛。 韓非，出身韓國貴族，戰(zhàn)國末期的思想家，法家思想的集大成者。韓非子是集先秦法家學(xué)說之大成的著作，先秦散文的代表作之一。選入中學(xué)教材的有五蠹。 呂氏春秋又名呂覽，是戰(zhàn)國末期秦國的相國呂不韋命令他的門人集體編著的。這部書的內(nèi)容以儒、道為主，兼及名、法、墨、農(nóng)等各家學(xué)說，保留了春秋戰(zhàn)國時期不少文獻(xiàn)資料，可以算一部雜家著作。選入中學(xué)教材的有察今。 2 歷史散文 歷史散文又叫史傳散文，是當(dāng)時各國史官積累的一些史料匯編。這一時期重要的歷史散文著作有三部：左傳國語戰(zhàn)國策。 左傳是我國歷史上第一部敘事詳備的編年體歷史著作。相傳是春秋

22、末期魯國的史官左丘明所作。與春秋公羊傳春秋谷梁傳合稱為“春秋三傳”。又稱為“左氏春秋”。選入中學(xué)教材的有曹劌論戰(zhàn)崤之戰(zhàn)燭之武退秦師。 國語，是我國最早的一本國別體史書。作者相傳也是左丘明，因此又稱它為春秋外傳，其中的叔向賀貧勾踐滅吳曾被選入中學(xué)教材。 戰(zhàn)國策，是一部戰(zhàn)國時代的史料匯編。作者已不可考，西漢的劉向編輯整理。全書分為西周、東周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二國記事，共三十三篇。內(nèi)容主要記載當(dāng)時的一些策士謀臣的活動及言行，其中保存了不少縱橫家的著作和言論。選入中學(xué)教材的有觸龍說趙太后唐雎不辱使命鄒忌諷齊王納諫荊軻刺秦王等。 秦代立國時間不長，在文學(xué)上唯有李斯的諫逐客書流傳

23、于世。 漢魏六朝文學(xué) 這一階段的散文大致也可分為兩大類別，就是政論文和史傳文。 1 政論文 賈誼，世稱賈太傅、賈長沙、賈生。西漢初年杰出的政論家，文學(xué)家。著有新書十卷，代表作有過秦論論積貯疏陳政事疏（又名治安策）。他還是辭賦大家，代表作有吊屈原賦服鳥賦等。當(dāng)時與他齊名的還有一位晁錯，他所寫的論貴粟疏立意與賈誼的論積貯疏相似。 2 史傳文 史記原名太史公書，是我國第一部紀(jì)傳體通史著作，全書 130 篇，包括 12 本紀(jì)（記歷代帝王政績）， 30 世家（記諸侯興亡）， 70 列傳（記重要歷史人物的言行事跡）， 10 表（記大事年月）， 8 書（記各種典章制度）。魯迅說它是“史家之絕唱，無韻之離騷”

24、。作者司馬遷，字子長，西漢夏陽人（今陜西韓城縣附近），偉大的史學(xué)家，文學(xué)家，思想家。選入中學(xué)教材的有陳涉世家廉頗藺相如列傳鴻門宴信陵君竊符救趙毛遂自薦屈原列傳等。 漢書是繼史記之后又一部重要的史書，是我國第一部紀(jì)傳體斷代史著作。漢書語言嚴(yán)謹(jǐn)、整齊，刻畫人物、敘述史事也有較高的成就。班、馬并稱，史、漢連舉的說法，反映了人們對這兩個人和兩部書的評價。曾選入中學(xué)教材的有蘇武。漢書的作者班固是東漢著名的歷史學(xué)家。 后漢書是南朝宋史學(xué)家范曄（字蔚宗）編寫的一部紀(jì)傳體斷代史著作，選入中學(xué)教材的有樂羊子妻張衡傳。 三國志是西晉著名史學(xué)家陳壽（字承祚）編寫的一部紀(jì)傳體斷代史著作。曾選入中學(xué)教材的有隆中對。 史

25、記開創(chuàng)了我國歷史上紀(jì)傳體的先河，清代乾隆皇帝欽定的二十四史就是從史記開始的，一直到明史。人們通常稱二十四史的前四部為“四史”，或“前四史”，即史記漢書后漢書三國志。 唐宋文學(xué) 韓愈，字退之，河南河陽人（今河南孟縣），自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。官至吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號為“文”，后人又稱其為韓文公。代表作有師說答李翊書等。 柳宗元，字子厚，河?xùn)|人（今山西永濟(jì)縣），唐代散文家和詩人，世稱柳河?xùn)|；因他曾任柳州刺史，又稱柳柳州。他和韓愈一起，倡導(dǎo)了古文運動。他與韓愈齊名，并稱“韓柳”，列名于唐宋八大家。中學(xué)教材選入他的文章有小石潭記黔之驢捕蛇者說等。 歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，謚文忠

26、，廬陵吉水人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。選入中學(xué)教材的有醉翁亭記賣油翁等。他除了大量散文傳世之外，還參加編寫新唐書，撰寫新五代史，在史學(xué)上的造詣也相當(dāng)高。新五代史伶官傳序也被選入中學(xué)教材。 王安石，字介甫，號半山，臨川人，因主持變法名垂后世，被列寧譽為“中國十一世紀(jì)的改革家”。選入中學(xué)教材的有答司馬諫議書傷仲永游褒禪山記。 唐宋八大家，指唐宋兩代八位著名的散文家。除唐代的韓、柳之外，宋代有歐陽修、王安石、曾鞏和蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子。他們主張“文以載道，文道合一”，重視文章的思想內(nèi)容，提倡平易質(zhì)樸，反對浮華雕飾。其中以韓愈、蘇軾的成就最為突出。 蘇洵，字明允，號老泉，眉州眉山人。北宋文學(xué)家。代表作有

27、六國論。 蘇軾，字子瞻，號東坡居士，謚文忠，蘇洵之子。他在文學(xué)藝術(shù)上有多方面的才能。他的文章波瀾迭出，變化無窮，語言曉暢，有很強的感染力。詩歌則明快自然，清新豪健，特別是他開創(chuàng)了豪放詞派，對后世有很大影響。他的作品選入中學(xué)教材的有石鐘山記。 蘇轍，字子由，號穎賓遺老，蘇軾之弟。代表作為黃州快哉亭記。 宋代其他文學(xué)家 范仲淹，字希文，謚文正。北宋著名政治家，文學(xué)家。代表作有散文岳陽樓記。 司馬光，字君實，封溫國公，謚文正。陜州夏縣涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生，北宋史學(xué)家，文學(xué)家。資治通鑒是我國最大的一部編年體通史著作。與史記一起被合稱為“史學(xué)雙璧”。選入中學(xué)教材的有赤壁之戰(zhàn)。 沈括，字存中，錢塘人，北

28、宋著名的科學(xué)家，政治家。夢溪筆談是他用筆記文體裁寫成的綜合性學(xué)術(shù)專著，被稱為“中國科學(xué)史上的坐標(biāo)”?；畎宀刹菟幯闶幧蕉急贿x入中學(xué)教材。 明清文學(xué) 宋濂，字景濂，號潛溪，浦江人。代表作有送東陽馬生序。 劉基，字伯溫，封誠意伯，著有寓言體散文郁離子。中學(xué)教材曾選過他的賣柑者言。 歸有光，字熙甫，號震川，明代中期著名的散文家。代表作項脊軒志。 張溥，字天如，號西銘，明末文學(xué)家，復(fù)社的創(chuàng)始人之一。他寫過不少抨擊時弊，與閹黨斗爭的文章，五人墓碑記就是其中著名的一篇。 方苞，字鳳九，號靈皋，晚年自號望溪。安徽桐城人，清代著名古文家，桐城派的創(chuàng)始人。代表作獄中雜記左忠毅公逸事。 姚鼐，字姬傳，號惜抱軒老人，

29、代表作登泰山記。 袁枚，字子才，號簡齋，又號隨園老人。他的詩歌評論集隨園詩話十分著名，代表作祭妹文。 （四）小說 干寶，字令升，東晉新蔡人。史學(xué)家。搜神記中的李寄曾選入中學(xué)教材，干將莫邪韓憑夫婦東海孝婦等多成了后世話本小說或戲曲的題材。 劉義慶，是南朝宋的宗室，被封為臨川王。他令人編纂的世說新語，記漢末、魏、晉士族階層人物的思想言行。其中的管寧割席周處都曾選入中學(xué)教材。 唐傳奇大體可以分為愛情和豪俠兩大類，前者像柳毅傳（李朝威）鶯鶯傳（元稹）李娃傳（白行簡）霍小玉傳（蔣防）無雙傳長恨歌傳（陳鴻）等，后者像紅線傳昆侖奴虬髯客傳等，還有一類帶有諷刺勸誡意味的，如枕中記南柯太守傳等。李朝威的柳毅傳曾

30、選入中學(xué)教材。唐傳奇對后世文學(xué)影響極大，話本小說和戲曲有不少都是根據(jù)唐傳奇改編的。 傳奇小說到了宋代就衰落了，隨之興起的是話本。話本經(jīng)過文人加工，就變成許多話本小說和演義小說。宋元話本中較為著名的有“小說”碾玉觀音宋四公大鬧禁魂張，“講史”新編五代史平話大宋宣和遺事等。這些對于明清小說的發(fā)展有著重大的影響。 明清時期是我國小說空前繁榮的時期。這時不僅出現(xiàn)了像四大古典名著這類優(yōu)秀的長篇小說，而且出現(xiàn)了“三言”“二拍”這樣的優(yōu)秀短篇小說集；不僅有以當(dāng)時口語創(chuàng)作的白話小說，而且有文人墨客的文言小說。尤其是出現(xiàn)了像紅樓夢聊齋志異這樣一些堪稱我國古典小說頂峰的優(yōu)秀作品。 三國演義全稱三國志通俗演義，是我

31、國文學(xué)史上第一部章回體長篇歷史小說。作者羅貫中，名本，號湖海散人，太原人，元末明初著名的小說家。除三國演義之外，他還寫了三遂平妖傳殘?zhí)莆宕费萘x等。三國演義是用“文不甚深，言不甚俗”的淺近的文言寫成的，加上故事性很強，流傳很廣。選入中學(xué)教材的有楊修之死群英會蔣干中計。 水滸傳是我國歷史上第一部以農(nóng)民起義為題材的章回體長篇小說。作者相傳是元末明初的小說家施耐庵。選入中學(xué)教材的有智取生辰綱魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西等。 西游記是一部長篇章回體神魔小說。作者吳承恩，字汝忠，號射陽山人。明代小說家。選入中學(xué)教材的有猴王出世。 金瓶梅署名蘭陵笑笑生，是我國第一部文人獨立創(chuàng)作的小說。對紅樓夢的創(chuàng)作都產(chǎn)生過重大的影響

32、。人們通常把三國演義水滸傳西游記金瓶梅合稱為“明代四大奇書”。 紅樓夢是我國古典白話小說的頂峰，也是舉世公認(rèn)的文學(xué)名著。作者曹雪芹，名 霑 ，字夢阮，雪芹是他的號。他是我國清代著名的小說家。選入中學(xué)語文教材的有葫蘆僧判斷葫蘆案林黛玉進(jìn)賈府等。人們把三國演義水滸傳西游記合稱為我國古典四大名著。 儒林外史是我國第一部長篇諷刺小說。作者吳敬梓，字敏軒，一字文木，號粒民，清代著名小說家。選入中學(xué)教材的有范進(jìn)中舉。 受儒林外史的影響，晚清出現(xiàn)了一批以揭露社會黑暗為主旨的小說，被稱為譴責(zé)小說，其中最有名的四部是官場現(xiàn)形記二十年目睹之怪現(xiàn)狀老殘游記孽?；?，被稱為“晚清四大譴責(zé)小說”。 官場現(xiàn)形記作者李寶嘉，

33、字伯元，號南亭亭長。選入中學(xué)教材的有制臺見洋人。 二十年目睹之怪現(xiàn)狀作者吳沃堯，字趼人，號我佛山人。他是一位多產(chǎn)作家，寫過小說三十余種。 老殘游記作者劉鶚，字鐵云，號洪都百煉生。選入中學(xué)教材的有明湖居聽書。 孽?；ㄗ髡咴鴺?，字孟樸，號東亞病夫。 聊齋志異是我國最著名的文言短篇小說集。作者蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生。山東淄川人，清初著名小說家。選入中學(xué)教材的有狼促織。 “三言”是喻世明言警世通言醒世恒言三部擬話本小說集的總稱?！叭浴钡淖髡唏T夢龍，字猶龍，又字耳猶，別號墨憨子、龍子猶、顧曲散人等。明代文學(xué)家。除“三言”外，他還增補過平妖傳，改編過新列國志，編輯過民謠掛枝

34、兒山歌等。他的筆記古今譚概也頗為有名。選入中學(xué)教材的有灌園叟晚逢仙女。 “二拍”是初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇的合稱。作者凌蒙初，自玄房，號初成，和馮夢龍一樣，也是明代文學(xué)家。 文體常識 1. 論說 論說文是說理的文章，包括政論、史論、文論、事論等。先秦諸子的散文，有很多議論性的章節(jié)片段，都可以看作是論說文，如孟子中的魚我所欲也、茍子中的勸學(xué)。單篇的論說文，最早的是漢初賈誼的過秦論，分上、中、下三篇。論說文可以細(xì)分為論、說、辨等若干小類。“論”偏重于論理，一般有鮮明的論點，充分的論據(jù)，系統(tǒng)的論述，如蘇洵的六國論?！罢f”偏重于申述，一般都是因事生情，有感而發(fā)，多一事一議，如周敦頤的愛蓮說、韓愈的師說

35、、馬說、柳宗元的捕蛇者說、蘇軾的日喻說?！氨妗逼赜诒鎰e、反駁、訂正，王充的論衡中多是這樣的文章，如訂鬼。 2. 史傳 史傳文首創(chuàng)于司馬遷（后為歷代正史仿效），無論是“本紀(jì)”、“世家”還是“列傳”，都是以描寫人物為中心的，如垓下之戰(zhàn)（項羽本紀(jì)）、廉頗藺相如列傳。這些文章不但記敘了人物在歷史事件中的作為，也有許多心理描寫和細(xì)節(jié)刻畫，如項羽的帳中悲歌，廉頗的居功自傲及負(fù)荊請罪，突出了人物個性。除了史傳外，還有文人所寫的單篇傳記，一般寫普通人的事跡，寫法靈活多樣，內(nèi)容有所側(cè)重，并在一定程度上寄寓了作者的某些思想情感，如柳宗元的童區(qū)寄傳、宋濂的王冕讀書。此外還有自傳，自述生平，兼書寫懷抱或抒發(fā)感慨，如

36、陶淵明的五柳先生傳。 3. 筆記 筆記文包括的范圍很廣，除了傳狀、碑志外，凡是記事、記物的文章都可以歸入這一類。 根據(jù)文章內(nèi)容，筆記文又可分為臺閣名勝記、山水游記、人事雜記等。 臺閣名勝記是為修建亭臺樓閣或是游覽名勝古跡而寫的記文。這類文章一般要介紹事情本末、建造者、建造過程、四周景物等，作者也常常借題發(fā)揮，寄寓自己的思想情感。范仲淹的岳陽樓記，歐陽修的醉翁亭記都是臺閣名勝記中的名篇，而且都以記敘帶議論、抒情，寫出了各自的抱負(fù)和志趣。 山水游記主要是寫登山臨水的見聞觀感，以描寫自然景物為主。如蘇武的記承天寺夜游寫月色、寫竹柏，張岱的湖心亭看雪寫雪、寫堤、寫亭、寫舟，像風(fēng)景畫一樣真切可感。有些山水游記不以寫景見長，而以議論、說理取勝，表現(xiàn)了作者非凡的才識和高超的思致，王安石的游褒禪山記和蘇武的石鐘山記就是這類游記中最有代表性的作品。 人事筆記是以記人敘事為內(nèi)容的文章，如全祖望的梅花嶺記寫的是史可法抗清的事跡，歸有光的項脊軒志寫的是家常小事，龔自珍的病梅館記則是借寫療梅以諷刺社會。 另外，古人的書畫器物題記也較多，一般記述書畫的內(nèi)容或器物的形制、工藝成就等，魏學(xué)洢的核舟記就是這樣的文章。 4. 序跋 序跋文是對一部書或一篇詩文進(jìn)行說明的文字。史記有太史公自序，漢書有敘傳，論衡有自紀(jì)，都是序文性質(zhì)的，并且放在書后。到南北朝時，序文才放在前面，如蕭統(tǒng)的文選。序