中國人的銅雕文化發(fā)展歷程

1、中國銅雕產(chǎn)業(yè)網(wǎng)銅雕墻四羊方尊銅雕：司母戊鼎銅雕：飛龍中國銅雕文化，貫穿于中國整個(gè)文明史，并在每個(gè)時(shí)期有鮮明的時(shí)代烙印。商周時(shí)期的銅雕文化已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，當(dāng)時(shí)在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里大量使用銅雕青銅器，中國歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊”鼎以及漢代的“馬踏飛燕”、四羊方尊等，代表了當(dāng)時(shí)高超的銅雕鑄造工藝。秦朝以后，銅雕文化涉及到各個(gè)領(lǐng)域，如貨幣、宗教、冶金、天文、交通等，唐朝銅鏡鑄造工藝精湛，十六國時(shí)期，銅雕造像達(dá)到很高的水平。銅雕文化和中國的文明史有著密切的關(guān)系，從各個(gè)時(shí)期出土的文物中，銅文物占很大的比重，形成了有中國特色的銅雕文化。中國的成語：一言九鼎，問鼎中原，都

2、與銅鼎有著密切的淵源。大家很早就知道銅雕青銅器等，可大家了解銅雕的起源嗎?銅雕產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。其造型多成威嚴(yán)粗獷、端莊沉穩(wěn)之態(tài)，表現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)渾厚、富麗輝煌的質(zhì)感。銅雕的紋飾主要為饕餮紋，或以動物頭部造型，再以鳥、獸、蟲、魚部分形體組成抽象的圖案來襯托銅雕造型。以容器為主的中國青銅器也在世界青銅文化中獨(dú)樹一幟。中國以鑄造難度較大、紋飾復(fù)雜的容器為主。這些容器，尤其鼎，是為國家重器。其寓意深奧、內(nèi)涵豐富，與政治糾纏在一起的神秘性始終是鑒定家及藏家們感興趣的問題。興業(yè)銅雕藝術(shù)，世界藝

3、術(shù)品中獨(dú)一無二。千百年來，紹興銅雕在中國銅雕史上放射的異彩，從未輸于中國釀造史上的紹興黃酒。從工藝角度看，紹興銅雕依然是中國銅雕一枝無雙的奇葩即使它已只在故土的一隅綻放。這“一隅”，就在紹興市區(qū)“書圣故里”的一條小巷深處，名曰“趙秀林銅雕工作室”。趙秀林能來此地，各方動員功不可沒，不然他的“那一隅”還是幾十年一貫制，狹窄得只夠他形影相吊。但如今既已移居，除了繼續(xù)工作，他當(dāng)然還要在這里陳列作品，展示生涯，擴(kuò)大影響。一塊塊又薄又冷的銅板，怎么一經(jīng)他手，就變得如此光彩奪目了呢?往陳列室一站，石人也心潮難平啊!它教人發(fā)思古之幽情：遠(yuǎn)古的傳說在這里演繹，塵封的神品在這里“出土”，深鎖的仕女在這里裙裾窸窣

4、，逝去的英哲在這里指點(diǎn)江山。它教人悟自然之真諦：日月星辰在這里運(yùn)轉(zhuǎn)不息，鮮花美草在這里爭奇斗艷，湖光山色在這里掩映生輝，飛禽走獸在這里展翼奮蹄。它更教人長親故土長思家鄉(xiāng)：崇山峻嶺，茂林修竹;粉墻黛瓦，石橋縱橫;烏篷唱晚，酒香彌空美哉，凝重而不失輕盈，樸厚而不失纖巧!這一件件鬼斧神工的杰作，就誕生在趙秀林的雕具之下。誰也無從推知陳列在此的幾十件作品已有多少廢品次品為之墊底，正如王羲之的蘭亭序，為之墊底的是一滿池濃濃的墨汁，故而這些杰作當(dāng)然彌足珍貴。珍貴，是銅雕界的共識。無須懷疑全國民間文藝評委會具有的最冷峻目光，但趙秀林卻能以一件銅雕蘭亭序，讓巍巍伯樂們喜笑顏開，認(rèn)識了一匹從會稽山麓咴咴躍出的千

5、里黑馬，從而一舉問鼎中國民間文藝最高成就獎山花獎;而他的另一件銅雕柯橋小鎮(zhèn)，也一舉摘取了另一顆民間工藝品的皇冠頂珠中國民間工藝品博覽會金獎。至于其他獲獎作品，則多得連他自己也數(shù)不過來。緊隨獲獎而來的是眾多的頭銜，但他對此，常懷惶恐之心，有不勝其重之感。如在“中國民間雕刻大師”、“中國民間德藝雙馨雕刻大師”、“中國雕刻藝術(shù)委員會副主任”、“浙江省勞動模范”、“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紹興銅雕傳承人”等頭銜中，他感到戴著還舒坦的，只有那個(gè)“傳承人”。興業(yè)銅雕生產(chǎn)的產(chǎn)品讓你擁有的是獨(dú)一無二的。世界上沒有兩片相同的樹葉。同樣，銅雕作品也不會一樣。每件產(chǎn)品都有它獨(dú)到的見解，藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)在它的魅力上，看責(zé)相

6、同，實(shí)則不同。細(xì)節(jié)的體現(xiàn)，興業(yè)都在細(xì)節(jié)方面做的非常出色。廊韻無邊，藝海浩瀚。沿著華美的廊道，進(jìn)入江南朱家銅屋，呈現(xiàn)在你眼前的是一個(gè)銅藝術(shù)世界。朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館規(guī)模宏大，總建筑面積近3000平方米，除立面墻和地面外，門、窗、屋面、立柱、家具等全部采用銅質(zhì)結(jié)構(gòu)和裝飾，共耗費(fèi)原料銅65噸。博物館整體風(fēng)格以明清時(shí)期典型的江南民居風(fēng)格加以呈現(xiàn)，回廊穿連，庭樓疊筑，古樸華貴，被稱為“江南銅屋”，是一件不可多得的傳世瑰寶。銅的海洋，藝術(shù)的天堂。一代宗師，方寸銅板上，點(diǎn)點(diǎn)滴滴蝕刻的是自己的藝術(shù)人生，鍛打鞭策的是自己的靈魂，鑄造了人類史上又一豐功偉績。人類的事業(yè)中，數(shù)藝術(shù)最為經(jīng)久不衰。藝術(shù)的門類中，數(shù)銅雕最

7、為亙古不變。精美絕倫如是，無以復(fù)加如是!這是一個(gè)完全的銅藝術(shù)世界，所有的裝飾，全是用銅手工打造而成的。這里有世界上第一套銅家具，桌椅板凳、屏風(fēng)擺設(shè)、門窗磚瓦，應(yīng)有盡有，目不暇接。工藝之精湛，可謂巧奪天工。精妙大氣，活靈活現(xiàn)，獨(dú)具山河氣吞之勢，令人嘆為觀止。金碧輝煌之間，傳達(dá)的是建筑蘊(yùn)含的文化，滲透著銅建筑的個(gè)性特點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)著民族的精華和傳統(tǒng);使得建筑也像優(yōu)秀的古典詩詞一樣充滿詩意，并有機(jī)地融入世界文化，煥發(fā)出奇光異彩。富麗堂皇的雕花，華美別致，八面玲瓏，流光溢彩之間凝古韻雅合之氣。朱炳仁還創(chuàng)建了中國第一座銅雕藝術(shù)博物館。朱炳仁是目前中國銅雕領(lǐng)域的國家級工藝美術(shù)大師，今年65歲，他出身于中國東部浙

8、江省紹興市的制銅世家。朱炳仁是制銅世家的第四代，從小就對銅有很深的感情。朱炳仁介紹說，在中國文化中，人們把銅作為財(cái)富的象征。歷史上，銅曾經(jīng)被用作禮器、祭器，后來拓展到日用品范圍，比如酒器、容器、銅鏡等等。在浙江一帶，有女兒出嫁的人家，都會想方設(shè)法為女兒制備銅器做“嫁妝”。因此，紹興的銅藝相當(dāng)發(fā)達(dá)。朱炳仁傾其所有在杭州建造了將近3000平方米的朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館。這是中國第一座青銅民居，以江南民居造型。目前，建筑已基本成型，并免費(fèi)開放接待游客。博物館內(nèi)，展出的藝術(shù)品也都是用銅來表現(xiàn)的。朱炳仁告訴記者，實(shí)際博物館只完成了他構(gòu)想中的五分之一，他還要不斷補(bǔ)充，想做到更好。朱炳仁的突出成就在于銅雕建設(shè)

9、領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。中國現(xiàn)代銅建筑的三大開山之作：杭州靈隱銅殿、桂林銅塔、杭州雷峰塔，均出自其手。銅書的美要通過銅工藝來體現(xiàn)。被稱為“中國銅雕王”的朱炳仁對銅的秉性的了解，如同書法家對紙張肌理的了解。他熟悉銅在鑄、鍛、刻不同工藝中出現(xiàn)的紋理美，熟悉銅在氧化涂飾及鑲、鏨、鏤、焊時(shí)的質(zhì)感、色感、觸感和視感，或行云流水，或山巒層疊，或粗獷礪烈，或細(xì)膩工巧，真是變化無窮。有了書法和銅工藝兩翼，朱炳仁的銅書達(dá)到了和諧之。朱炳仁在銅藝術(shù)領(lǐng)域擁有52項(xiàng)國家專利，多層次鍛刻銅浮雕藝術(shù)、紫金刻銅雕藝術(shù)和現(xiàn)代銅書藝術(shù)都取得了眾所矚目的開創(chuàng)性成就。作品在北京人民大會堂、中國國家博物館、中華世紀(jì)壇收藏、陳列。聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署

10、在21世紀(jì)封面人物論壇專著中稱：“人類的事業(yè)中，數(shù)藝術(shù)最為經(jīng)久不衰;藝術(shù)的門類中，數(shù)銅雕最為亙古不變;銅雕藝術(shù)大師中，朱炳仁先生當(dāng)之無愧為一代宗師”。彌勒佛是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛。他的大殿上赫然寫著一副流傳至今的對聯(lián)，分別是：上聯(lián)“大肚能容容天下難容之事”，下聯(lián)“開口便笑笑天下可笑之人”。那么又有誰知道他的橫批是什么呢?他的來歷又是什么呢?帶著這些問題我走訪了河北保定唐縣文祿工藝品廠廠長，李廠長告訴我們，彌勒佛是銅佛像中最受歡迎的一種，主要用于家中供奉、佛殿、祭祀大殿等，每一個(gè)看到彌勒佛的人都會從中感受到他的坦蕩，從而忘卻心中煩惱。他大殿對聯(lián)的橫批為“皆大歡喜”，其實(shí)就是希望大家都能忘卻心中煩惱，做到無欲、無求、無我。彌勒佛，他坦胸露肚，笑口常開，既慈祥又有趣，深得民間喜愛。關(guān)于他的傳說佳話，車