清明上河圖美術(shù)鑒賞.

1、-可編輯修改-中國(guó)美術(shù)鑒賞結(jié)課論文之清明上河圖賞析摘 要：清明上河圖，是宋代畫(huà)家張擇端繪制的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫(huà)，是我國(guó)人物畫(huà)的 杰出代表。它的杰出不僅在于畫(huà)面人物的眾多、景象的恢宏以及表現(xiàn)技 巧的生動(dòng)完美等所構(gòu)成的獨(dú)特藝術(shù)效果，還在于畫(huà)面內(nèi)容真實(shí)地反映了 北宋末年京都汴梁（開(kāi)封）城市社會(huì)各個(gè)階層不同的生活。由于它所具有 的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力、豐富的社會(huì)意義、深切的愛(ài)國(guó)主義思想，使得作 品的藝術(shù)性和思想性達(dá)到高度完美的統(tǒng)一。這幅已有800800 多年歷史的古畫(huà)（今藏故宮博物院），至今仍是舉世矚目的“國(guó)寶”本文將從幾個(gè)方面， 包括清明上河圖的藝術(shù)特色和歷史文獻(xiàn)價(jià)值，以及圖中的情節(jié)藝術(shù) 進(jìn)行賞析。關(guān)鍵詞：清明

2、上河圖：繪畫(huà)藝術(shù)；社會(huì)生活；情節(jié)藝術(shù)-可編輯修改-清明上河圖的介紹-可編輯修改-清明上河圖片段清明上河圖絹本，長(zhǎng) 528528 . 7 7 厘米，寬 2424 . 8 8 厘米，畫(huà)卷以全景式構(gòu)圖、 嚴(yán)謹(jǐn)而精細(xì)的筆法，展現(xiàn)出汴梁汴河沿岸及東南角門(mén)里市區(qū)清明時(shí)節(jié)的社會(huì)生活 風(fēng)貌。畫(huà)面的內(nèi)容結(jié)構(gòu)大致可分為三個(gè)段落：畫(huà)卷右端起，始為城郊的農(nóng)村風(fēng)光， 寂靜的原野，略顯寒意，漸而有村落田疇，嫩柳初綠；有上墳回城的轎馬人群， 行走于稀疏的樹(shù)石、潺潺的溪流之間，點(diǎn)出了清明時(shí)節(jié)的景象。漸而人物增多， 房舍逐漸稠密，河道也漸顯寬廣，畫(huà)面的氣氛隨之熱烈。中段以“虹橋”為中心， 形成了全畫(huà)最為緊湊、最為熱鬧的場(chǎng)面。虹

3、橋橫跨在汴河之上，橋身全由巨木架 成，有梁無(wú)柱，結(jié)構(gòu)精巧，規(guī)模宏敞，形制優(yōu)美，宛如長(zhǎng)虹。橋兩端連接街市，來(lái)往行人熙熙攘攘，車水馬龍，與橋下緊張的水運(yùn)相為呼應(yīng)。橋下河面狹窄，水 深流急。槽船上，船工們正在與河水激烈搏斗，有的撐篙，有的掌舵，有的放桅 桿，有的擲纜繩，有的呼喊指揮，十分紛繁緊張。過(guò)橋的行人也不由停足觀看， 情不自禁地指點(diǎn)提醒、呼號(hào)助力，一時(shí)間，多少人手忙腳亂，鼎沸一片。后段為 城門(mén)內(nèi)外的景象，城樓高聳巍峨，街道縱橫交錯(cuò)，店鋪鱗次櫛比，茶坊、酒肆、 腳店、寺觀、公廨等應(yīng)有盡有。街市中有專營(yíng)沉檀楝香、羅錦匹帛、香火紙馬的, 有醫(yī)藥門(mén)診、大車修理、看相算命的，還有沿街叫賣零食及小百貨的。

4、街上的行 人摩肩接踵、絡(luò)繹不絕，男女老幼、士農(nóng)工商，無(wú)所不備。全卷總計(jì)繪制人物達(dá) 587587 個(gè)、動(dòng)物 1313 種、植物 9 9 種、牲畜 5050 余頭，船只、車轎各 2020 余個(gè)。-可編輯修改-所有這些大者盈寸、小者如豆的人物及其活動(dòng)，在畫(huà)面上安排得紛而不亂， 繁而有序；勞逸苦樂(lè)，生動(dòng)有致；揖讓呼應(yīng)，形神兼?zhèn)?。明代著名?shī)人李東陽(yáng)所 寫(xiě)的清明上河圖記中，對(duì)清明上河圖中人物的刻畫(huà)作過(guò)十分生動(dòng)具體的 描述：“人物則官、士、農(nóng)、賈、醫(yī)、卜、僧道、胥隸、篙師、纜夫、婦女；臧獲 之行者、坐者，授者、受者，問(wèn)者、答者，呼者、應(yīng)者，騎而馳者，負(fù)者、戴者， 抱而攜者，導(dǎo)而前呵者，執(zhí)斧鋸者，操畚鍤者，持

5、杯罌者，袒而風(fēng)者，困而睡者， 倦而欠伸者，乘轎而搴簾以窺者。又有以板為輿，無(wú)輪箱而陸曳者；有牽重舟溯 急流，極力寸進(jìn)；圜橋匝岸，駐足而旁觀，皆若交歡助叫，百口而同聲者?！睆倪@段描述中可以知道，畫(huà)家把當(dāng)時(shí)各行各業(yè)、三教九流的人物，都惟妙惟肖地繪進(jìn) 了這幅畫(huà)卷，這不僅體現(xiàn)了作者非凡的寫(xiě)實(shí)能力，同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì) 生活已有了廣泛而深入的了解。二.對(duì)圖中的社會(huì)生活即歷史價(jià)值的賞析清明上河圖描寫(xiě)的內(nèi)容是京都汴梁城的城市生活景觀。 北宋時(shí)共有四京： 即東京開(kāi)封府（汴梁），西京河南府（洛陽(yáng)），南京應(yīng)天府（歸德），北京大名府（魏州）。 東京是北宋都城，是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)中心，工商業(yè)十分發(fā)達(dá)。宋神宗熙寧十年（

6、10771077年），東京商稅在 4040 萬(wàn)貫以上，以后又增至 5555 萬(wàn)貫，居全國(guó)第一。在北宋由興至 亡的 16168 8年中，東京的繁盛一直冠于全國(guó)，并且達(dá)到最高峰。-可編輯修改-東京經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，是建筑在封建經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)基礎(chǔ)上的。當(dāng)時(shí)東京的商業(yè) 和近郊農(nóng)業(yè)均稱發(fā)達(dá)，而手工業(yè)則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主體。 當(dāng)時(shí)的手工業(yè)發(fā)展水平 已相當(dāng)高，已出現(xiàn)了手工業(yè)作坊和工場(chǎng)，且當(dāng)時(shí)的手工業(yè)門(mén)類多、分工細(xì)、規(guī)模 大。這些作坊、工場(chǎng)分官營(yíng)和私營(yíng)兩種，官營(yíng)手工業(yè)的主要門(mén)類有軍器、紡織、 陶瓷、制茶、釀酒、雕版印刷等。從宋會(huì)要記載中進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)從事手 工業(yè)的各種工匠達(dá) 8 8 萬(wàn)人以上，為以前各代首都所不及。手

7、工業(yè)的發(fā)達(dá)，促進(jìn)了商品種類的增加及產(chǎn)量、品位的提高，促使了商品貿(mào)易的發(fā)展。當(dāng)時(shí)在東京以經(jīng)商為業(yè)的人家有兩萬(wàn)多戶；資本較多的商戶有64006400 多家，分屬 160160 行。商業(yè)的發(fā)達(dá)，促進(jìn)了市場(chǎng)的繁榮。據(jù)孟元老的東京夢(mèng)華錄云：“金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭(zhēng) 湊，萬(wàn)國(guó)咸通。集四海之真奇，皆歸市易；會(huì)寰區(qū)之異味，悉在庖廚。由于東京是全國(guó)的政治中心，自然亦是貢賜貿(mào)易的中心。北宋時(shí)的貢賜貿(mào)易， 主要是境內(nèi)各族、各屬國(guó)同宋官方的貿(mào)易，以及宋王朝同域外各國(guó)的貿(mào)易。 境內(nèi) 貿(mào)易不僅次數(shù)多，而且貿(mào)易量大，對(duì)宋的政治安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有重要意義。 當(dāng)時(shí)，宋遼之間各種使臣

8、的往還達(dá) 16001600 多人次；宋每年賜給遼使帶回的物品價(jià)值 7070 萬(wàn)貫。據(jù)宋會(huì)要統(tǒng)計(jì)，西夏、女真、吐蕃、回鶻、西南諸蕃至宋納貢達(dá) 230230 多次，宋初以來(lái)，“四夷朝貢，曾無(wú)虛歲”2】. .貢品種類很多，以香藥、犀角及 一些高級(jí)手工藝品為主。北宋時(shí)，對(duì)外的交通干道已從秦漢隋唐時(shí)的絲綢之路， 轉(zhuǎn)向東南海道、域外各國(guó)，如高麗、日本、越南、印尼、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、印度 等，阿拉伯與東非各國(guó)的使節(jié)、商人、僧侶等也紛紛從海路來(lái)到中國(guó)，使東京成 為外國(guó)使節(jié)、宗教徒及商人等非?；钴S的城市。伴隨經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展，城市人 VIVI 也在迅速增加。宋太宗時(shí)，東京人 VIVI 已號(hào)稱 百萬(wàn)。根據(jù)戶口統(tǒng)計(jì)，北

9、宋末期崇寧年問(wèn)（11021102 11061106 年），東京民戶為 2626 萬(wàn)戶， 每戶平均以四到五人計(jì)算， 即是 100100 萬(wàn)到 130130 萬(wàn)，再加上常駐軍十幾萬(wàn)以及流動(dòng) 人口，東京人口最多時(shí)，可能達(dá)到 170170 萬(wàn)【3】。 在人口成分中， 經(jīng)營(yíng)工商業(yè)和其他 服務(wù)行業(yè)的， 竟然占到總戶數(shù)的 1 1/1 10 0【1】-可編輯修改-之多，由此可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)東京城市經(jīng)濟(jì)發(fā) 展的盛況。北宋時(shí)期東京經(jīng)濟(jì)高度繁榮的原因大致有三：其一，自魏晉以來(lái)，江南地區(qū)已逐漸開(kāi)發(fā)，東晉以后發(fā)展迅速。隋統(tǒng)一之后，開(kāi)鑿了貫通南北的運(yùn)河。至唐代， 江南的糧食通過(guò)漕運(yùn)供給北方。安史之亂之后，江淮一帶成為朝廷主要

10、的糧賦基 地。五代時(shí)，北方混戰(zhàn)不息，南方相對(duì)安定，生產(chǎn)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮。北宋統(tǒng)一之 后，江南顯得更為重要，貫穿南北的運(yùn)河漕運(yùn)成為交通命脈； 而東京開(kāi)封地處運(yùn) 河入黃河之河口，扼據(jù)要沖，成為南北交通的樞紐。其二，北宋統(tǒng)一全國(guó)后，采 取了一系列恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施； 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，給工商業(yè)的發(fā)達(dá)、城市 經(jīng)濟(jì)的繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。其三，東京既為北宋首都，自然集中了很多官僚、 政客、軍士，這些人占有著社會(huì)財(cái)富的絕大部分，是奢侈品的消費(fèi)者；因他們的 大量需求，刺激了手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了很多官、私經(jīng)營(yíng)的工場(chǎng)和作坊，生 產(chǎn)規(guī)模得到空前的擴(kuò)大，工藝水平得到了空前的提高。北宋定東京為國(guó)都，東京在當(dāng)時(shí)發(fā)展為

11、全國(guó)最大的城市， 這與在歷史上享有 盛名的汴河有密切的關(guān)系。宋史河渠志載：“汴河橫亙中國(guó)，首承大河（黃河）， 漕引江湖，利盡南海，半天下之財(cái)賦，并山澤之百貨，悉由此路而進(jìn)。續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編載：“波流平緩，兩堤平直，江淮扁舟，四時(shí)上下，晝夜不絕?！便?河由西向東，橫穿東京，是全城四條水道中最重要的一條， 在漕運(yùn)中占有十分重 要的地位 。當(dāng)時(shí)，通過(guò)汴河，每年從江南運(yùn)往京城的糧食多達(dá) 700700 萬(wàn)石。東京夢(mèng)華錄記載：“凡京師酒店門(mén)首，皆縛采樓歡門(mén)大抵諸酒肆瓦市， 不以風(fēng)雨寒暑， 白晝通夜， 駢闐如此。 在京正店七十二戶。 此外不能遍數(shù)，其余皆謂之腳店。 ”在正店和腳店兩種酒店里，都雜有串店托賣炙雞

12、、煥鴨等熟食 的小販，“又有小兒子著白虔布衫，青花手巾，挾白瓷缸子賣辣菜，又有托小盤(pán)賣 干果子”以及“更外賣軟羊諸色包子?！薄爸T店必有廳院廊廡掩映，排列小閣子，吊窗 花竹，各垂簾蟆?！边@些茶坊酒肆的記-可編輯修改-敘，與清明上河圖的描繪十分相合【5】。東京夢(mèng)華錄中記載，在各個(gè)坊、巷、橋、市里皆有肉行，設(shè)有肉案，操 刀把秤，生肉熟肉索喚從便。夜晚時(shí)分，即有煥爆熟食上市。有各種餅店，餅有 油餅、胡餅之分，最盛的幾家備有 5050 余爐，晝夜制作。這些店鋪及其生意之紅 火，在清明上河圖中都有描繪，至如對(duì)提瓶賣茶、賣蒸梨棗糕、賣麋宿蒸餅、 批發(fā)牙豆等等的坐販行商的描繪，尤為生動(dòng)。從清明上河圖中可以看出

13、，當(dāng) 時(shí)的東京，文房筆墨、綢緞布帛、刀劍鞍轡都各有專營(yíng)的店鋪；還可以看出，醫(yī) 家藥鋪極為發(fā)達(dá)，醫(yī)家分科彌細(xì)，各有專醫(yī)，藥鋪各有專長(zhǎng)，出售自制的丸散膏 丹。在清明上河圖中，課卜算卦的攤鋪竟有好幾處，可知北宋時(shí)江湖相士、 卜者遍布京師。那時(shí)，東京定居人 EIEI 已逾百萬(wàn)，身懷技藝之士，紛至京師覓生，更有晉京舉 子、域外使節(jié)、商賈、軍士、云集京師，使東京人口各行具備，各類俱全。在東 京夢(mèng)華錄卷 5 5 中記載：“凡百所賣飲食之人，裝鮮凈盤(pán)盒器皿，車擔(dān)動(dòng)使，奇巧 可愛(ài)。食昧和羹，不敢草略。其賣藥賣卜，皆具冠帶。至于乞丐者，亦有規(guī)格， 稍以懈怠，眾所不容。其士農(nóng)工商，諸行百戶，衣裝各有本色，不敢越外。

14、謂如 香鋪裹香人，即頂披背，質(zhì)庫(kù)掌事，即著皂衫角帶，不頂帽之類。街市行人，便認(rèn)得是何色目?！边@些對(duì)器具、手藝、衣著、行戶等等的講究，在清明上河圖 中清晰可見(jiàn)。東京夢(mèng)華錄卷 5 5 還記載：“加之人情高誼，若見(jiàn)方外之人為都人凌 欺，眾必救護(hù)之。或見(jiàn)軍鋪收領(lǐng)，到斗爭(zhēng)公事，橫身勸救，有陪酒食但官方救之 者，亦無(wú)憚也?；蛴袕耐庑聛?lái)，鄰左居住，則相借稽動(dòng)使，獻(xiàn)遺湯茶，指引買賣 之類。更有提茶瓶之人，每日鄰里，互相支茶，相問(wèn)動(dòng)靜。凡百吉兇之家，人皆 盈門(mén)?！边@種市井百姓在日常生活勞作中彼此愛(ài)護(hù)、相互關(guān)照的淳厚民風(fēng)，在清 明上河圖中亦有表現(xiàn)。圖中段，大漕船過(guò)虹橋時(shí)，橋上岸邊的路人對(duì)船過(guò)橋洞 的關(guān)切之情，刻畫(huà)

15、得十分生動(dòng)，情節(jié)的真實(shí)使人如臨其境【6】o-可編輯修改-清明上河圖細(xì)致地描繪了中國(guó)北宋時(shí)代東京的都市風(fēng)光， 真實(shí)地描繪了 中國(guó)北宋時(shí)代東京的都市生活。由于描寫(xiě)真實(shí)有據(jù)，刻畫(huà)細(xì)致入微， 清明上河 圖成為美術(shù)史上現(xiàn)實(shí)主義的杰作，并由此具有了可靠的“文獻(xiàn)價(jià)值”，成為研究 中國(guó)封建社會(huì)歷史、尤其是宋史的形象資料。三.對(duì)圖中情節(jié)藝術(shù)的賞析在以人物所構(gòu)成的事件、場(chǎng)面為主的歷史風(fēng)俗人物畫(huà)中，情節(jié)的構(gòu)成一般都 要受到畫(huà)家所描繪人物活動(dòng)實(shí)際場(chǎng)景的制約。清明上河圖全卷繪有 550550 余人, 這些眾多的人物涉及到社會(huì)的各行各業(yè)，年齡、身份、性格、姿態(tài)、神情各不相 同，且又分布在汴京的郊野、河岸、碼頭、市區(qū)等不同

16、區(qū)域。畫(huà)家面對(duì)如此極難 處理的場(chǎng)景，能夠把各種人物活動(dòng)情節(jié)安排得有條不紊、 緊湊嚴(yán)密，是因?yàn)樗?在通盤(pán)的藝術(shù)全局中，打破 r r 空間的局限，用散點(diǎn)透視分段分區(qū)把不同地點(diǎn)和不 同人物的活動(dòng)場(chǎng)景，連接安排在同一幅畫(huà)面的多個(gè)單元空間之中，這種統(tǒng)攝全畫(huà) 的鳥(niǎo)瞰式的取景，使整幅作品橫向展開(kāi)，縱向推遠(yuǎn)，近看人物細(xì)部勾畫(huà)有動(dòng)作， 有姿態(tài)，有神情；遠(yuǎn)看全卷畫(huà)面有段落，有節(jié)奏，有韻律；畫(huà)面局部到全貌伸展 的多樣統(tǒng)一，使情節(jié)的舒卷產(chǎn)生了有機(jī)的聯(lián)系，這是長(zhǎng)卷歷史風(fēng)俗人物畫(huà)的基本 表現(xiàn)方法。在對(duì)作品情節(jié)的整合中，畫(huà)家為了不讓各段落的場(chǎng)景有松散、 凌亂之感，首 先，在畫(huà)面的內(nèi)容上，畫(huà)家選擇了汴河作為情節(jié)內(nèi)在聯(lián)系的貫

17、穿線索。 盡管從畫(huà) 面上看，汴河在首段、尾段出現(xiàn)的面積很小，僅在中段才作為主體形象出現(xiàn)。然 而，從歷史上看，汴河作為北宋國(guó)家漕運(yùn)樞紐，水上交通要道，自然對(duì)當(dāng)時(shí)汴京 城鄉(xiāng)人們的生活具有重要作用，從因果關(guān)系來(lái)說(shuō)，沒(méi)有汴河就沒(méi)有汴京郊野的萬(wàn) 物生機(jī)，也不會(huì)有碼頭漕運(yùn)的繁忙，更不會(huì)有因漕運(yùn)而帶來(lái)的都市商貿(mào)活動(dòng)的興 旺。畫(huà)家從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，緊緊地抓住汴河這個(gè)線索，以此作為畫(huà)面創(chuàng)作結(jié)構(gòu)的 內(nèi)在核心，并以汴河中的船只、船工及沿岸的田野、村莊、街道、店鋪、行-可編輯修改-人、 車馬等具體實(shí)景作為情節(jié)的構(gòu)成因素， 經(jīng)過(guò)巧妙地銜接轉(zhuǎn)換，使各段各散點(diǎn)的人 物活動(dòng)情節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，節(jié)節(jié)相連。再者，在畫(huà)面的形式上，畫(huà)家為

18、了避免眾多 的人物散落各處，選擇了街道（包括道路）作為聯(lián)系各段場(chǎng)景的外在主線，統(tǒng)攝全 局，使畫(huà)面上所有衣著不同、神態(tài)各異的人物都圍繞著這條主線展開(kāi)， 這就使得 看似龐雜的畫(huà)面，其實(shí)按著有序的結(jié)構(gòu)展開(kāi)著，這就使畫(huà)面各段落、各散點(diǎn)的各 個(gè)人物活動(dòng)空間得以合理的延伸和轉(zhuǎn)換，極為自然地推進(jìn)整個(gè)畫(huà)面情節(jié)的發(fā)展最 后，畫(huà)家還非常注意局部人物活動(dòng)的組合，對(duì)活動(dòng)的行人按照一定情節(jié)進(jìn)行組合， 或兩人，或三人，或五人，或十幾人，這種組合手法既使人物神情動(dòng)態(tài)各盡其妙， 又使每個(gè)人物的活動(dòng)與整個(gè)畫(huà)面情節(jié)聯(lián)系起來(lái)，貫穿一氣，構(gòu)成一個(gè)相互制約、 相互聯(lián)系的藝術(shù)整體【刀。從情節(jié)的構(gòu)置上講，清明上河圖完全避免 r r 平鋪直敘的方式。它在真實(shí)再 現(xiàn)汴京城鄉(xiāng)及汴河兩岸生活的過(guò)程中，巧妙地安排了開(kāi)端、結(jié)尾，突出了虹橋、都市兩個(gè)主要區(qū)域，并穿插于最能表現(xiàn)矛盾沖突的事件，從而使畫(huà)面的情節(jié)有高 潮，也有輕松的情調(diào)，富有戲劇的藝術(shù)