「2017中國(guó)電影資料館戲劇與影視學(xué)影視創(chuàng)作與理論考研參考書」

1、2017年中國(guó)電影資料館戲劇與影視學(xué)影視創(chuàng)作與理論考研參考書筆記解析大家好我是才思教育的一名學(xué)員，現(xiàn)在已經(jīng)考上中國(guó)電影資料館；以下是我之 前看過的關(guān)于藝術(shù)作品方面的一些考研參考資料。希望能夠給大家?guī)砀嗟?幫助和收獲。第二節(jié)、藝術(shù)形象的理想形態(tài)（高級(jí)形態(tài)）、典型又稱典型人物、典型性格或典型形象，是指藝術(shù)作品中塑造得成功的人物形 象。廣義解釋包括典型人物、典型事件、典型環(huán)境等。核心是塑造鮮明生動(dòng)的人 物形象。藝術(shù)典型是普遍性與特殊性的有機(jī)統(tǒng)一，又是必然性與偶然性的有機(jī)統(tǒng)一。別林斯基：每一個(gè)人物都是典型，每一個(gè)典型對(duì)于讀者都是似曾相識(shí)的不相 識(shí)者。（最熟悉的陌生人）1、藝術(shù)典型是個(gè)性與共性的有機(jī)

2、統(tǒng)一。多余人形象是19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)中描繪的貴族知識(shí)分子的一種典型。他們的特點(diǎn)是出身貴族，生活在富裕的環(huán)境中，受過良好的文化教育。雖然他們有高尚的理 想，卻遠(yuǎn)離人民雖不滿現(xiàn)實(shí)，卻缺少行動(dòng)，他們是思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子。只能在憤世嫉俗中白白浪費(fèi)自己的生命。葉甫蓋尼奧涅金、別爾托夫、畢巧林、羅亭。2、藝術(shù)典型還在偶然性中體現(xiàn)出必然性來。3、典型人物和典型環(huán)境的關(guān)系更多資料2098163 293才思專業(yè)一對(duì)一考研考博咨詢A、典型性格是在典型環(huán)境中塑造而成的。B、典型人物在一定條件下可以對(duì)環(huán)境發(fā)生反作用。C、典型環(huán)境和典型環(huán)境的關(guān)系是相互依存的。2016年中考題L思教育考研考博 電影資料館&

3、中意境的基本內(nèi)容：兩大因素、一大空間。一一情、景 ，審美想象空間。意境就是藝術(shù)中一種情景交融的境界 ，是藝術(shù)中主客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一?！扒椤焙汀熬场庇袡C(jī)地融合在一起，境中有情，情中有境。意境，是中華民族在長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中形成的一種審美理想境界。作為美學(xué)范疇的意境，孕育于先秦至魏晉南北朝，誕生于唐代，直接受到了佛教的影響。1、意境理論的發(fā)展脈絡(luò)：初唐王曷齡首先仃.接使化了 “意境”這個(gè)概念.詩格他將詩分為三境F的境，情境，惠境*中唐劉慝鋁 親出了，境生了象外”的觀點(diǎn)；一晚唐司空修一提出“四異之象二“景亦之景”商外上致: "味外之皆I進(jìn)一步獷大了意幅訴 宛-蕾域.至此.意境論晌其到!行和理詒

4、架.已經(jīng)確& 宋代產(chǎn)羽 檢舉“興趣-矍出鑄杳卻別材記施/i （滄浪詩話， 迸 步I富r意境理論=蒜至由瓦 集前人之大成，提出了較為完的意境埋瓦 王國(guó)維“埼界”說是他在人間詞 人間詞話， 話里提出來的.詞以境界為最上.有地界則自版高格.自有名句.文學(xué)中有二原質(zhì)禹：目景，聞倩.行譴境，有寫境，薛二者第難分別.把意境分兩類，“圉眠間花花不語，亂紅、過枝千去二有我之境也。"耒好東帶 下，悠然見南山: 無我之境也+：一初一譚，皆情通電. 2、意境的三個(gè)特征:a、情景交融 b、虛實(shí)相生c、韻味無窮憶秦娥簫聲咽簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，蠲陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵

5、絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕菩薩蠻平林漠漠煙如織平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長(zhǎng)亭連短亭。4、意境追求天然之美、純真之美、樸素之美。典型重再現(xiàn)，寫實(shí)，塑造人物形象重表現(xiàn)，抒情,創(chuàng)造景物意象都是在有限的藝術(shù)形象中，體現(xiàn)出無限的藝術(shù)意蘊(yùn)三、意象這里主要是指審美意象，是藝術(shù)形象的高級(jí)形態(tài)之一。意象是中國(guó)首創(chuàng)的一 個(gè)審美范疇。意象的古義是指用來表達(dá)某種抽象觀念或哲理的藝術(shù)形象。1、審美意象的基本特征：A、哲理性R 象征性G 荒誕性D 審美意象的鑒賞特征是求解性和多義性。原因:a、藝術(shù)家有意隱藏自己的立意，以求神秘含蓄。b、藝術(shù)家選擇的象征物，對(duì)于藝術(shù)家來說雖是他為思想創(chuàng) 造的“對(duì)應(yīng)物”，但是讀者并不了解藝術(shù)家的思路，只能憑自己的知 識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧去“猜想”，這樣，不同的讀者就會(huì)得出不同的見解。 2、意象疊加“雨中黃葉樹，燈下白頭人”從相對(duì)意義上來理解,中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)西方傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一，注重藝術(shù)的倫理價(jià)則強(qiáng)調(diào)美與真的統(tǒng)一，重視藝術(shù)的認(rèn)識(shí)值價(jià)值強(qiáng)調(diào)