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1、山中雜詩山中雜詩 南朝南朝 吳均吳均 吳均(469520)字叔庠。南朝梁文學(xué)家。出身寒微,學(xué)以致才,其文頗得世人稱誦。仕途不暢,曾撰齊春秋,忠于史實,被梁武帝焚書罷官。不久,奉詔修通史,未成而卒。今存詩一百三十余首,其中多借自然之物以抒其憤悶抑郁之情 。山中雜詩山中雜詩 南朝南朝 吳均吳均 山際見來煙,山際見來煙,竹中窺落日。竹中窺落日。 鳥向檐上飛,鳥向檐上飛,云從窗里出。云從窗里出。 山與天相接的地方繚山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙繞著陣陣嵐氣云煙 竹林的縫隙里灑落下竹林的縫隙里灑落下夕陽的余暉夕陽的余暉 鳥兒歡快地在房檐上鳥兒歡快地在房檐上飛來飛去飛來飛去 潔白的云兒竟然從窗戶潔白的

2、云兒竟然從窗戶里飄了出來。里飄了出來。賞析:賞析: 詩歌描寫的是詩人住在詩歌描寫的是詩人住在山中的有趣生活:山峰環(huán)繞,竹山中的有趣生活:山峰環(huán)繞,竹木茂盛,鳥在人家的房檐上飛,木茂盛,鳥在人家的房檐上飛,云彩居然從窗里飄出來。云彩居然從窗里飄出來。此幽居此幽居蕩盡了人間的塵滓,隨意而傳神蕩盡了人間的塵滓,隨意而傳神地表達了詩人愜意閑適的心情。地表達了詩人愜意閑適的心情。 唐 王維王維是盛唐山水田園詩代表作家,于開元九年()擢進士第,釋褐太樂丞,因事獲罪,貶濟州司倉參軍。此后他開始了亦官亦隱的生涯,曾先后隱居淇上、嵩山和終南山,并在終南山筑輞川別業(yè)以隱居。不過,王維晚年已無意于仕途榮辱,退朝之后

3、,常焚香獨坐,以禪誦為事,于上元二年()卒于輞川別業(yè),年六十一。 獨自端坐在幽靜的竹林里 時而撫琴,時而吟唱 竹林里僻靜幽深,無人知曉 只有皎皎明月,相知相照 此首寫山林幽居情趣。竹林深處,絕無塵世的嘈雜,琴聲清幽,歌吟舒暢,詩人此時盡情享受著獨處的自由,人與自然化而為一,亦儒亦佛亦道。 全詩意境優(yōu)美高雅,傳達出詩人寧靜淡泊的心情。峨眉山月歌峨眉山月歌 唐唐 李白李白 李白字太白,號青蓮居士,唐朝詩人,有“詩仙”之稱,最偉大的浪漫主義詩人。他與杜甫并稱為“李杜”,存世詩文千余篇,代表作有蜀道難、行路難、夢游天姥吟留別、將進酒等詩篇。 峨眉山月歌峨眉山月歌是李白最早的一首是李白最早的一首寫月詩。

4、這首詩寫于他出蜀遠游,向?qū)懺略?。這首詩寫于他出蜀遠游,向三峽進發(fā)的途中,他懷著三峽進發(fā)的途中,他懷著“遍謁諸侯,遍謁諸侯,??h清一??h清一”的政治抱負和生活理想,的政治抱負和生活理想,揚帆東下,辭親遠游。然而這個青少揚帆東下,辭親遠游。然而這個青少年生活過的山清水秀的蜀地,又使他年生活過的山清水秀的蜀地,又使他躊躇滿志的胸中縈繞著留戀的情緒。躊躇滿志的胸中縈繞著留戀的情緒。 峨眉山月歌峨眉山月歌唐唐 李白李白 峨眉山月半輪秋,峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州。思君不見下渝州。峨眉山升起半月的秋月峨眉山升起半月的秋月月亮倒映在平羌江那

5、澄澈的水面。月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。 夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽,夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽, 到了渝州就看不到你了,多到了渝州就看不到你了,多么思念你啊么思念你啊 春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?燈火漸熄的夜晚,誰家傳出嘹亮的玉笛聲 笛聲隨著春風,飄滿整個洛陽城 這種夜晚聽到折楊柳的曲調(diào) 誰不會萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情! 短短的一首七言絕句,頗能顯現(xiàn)李短短的一首七言絕句,頗能顯現(xiàn)李白的風格特點,即藝術(shù)表現(xiàn)上的主白的風格特點,即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感觀傾向。熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情,它同愛國主義是相通的。詩人情,它同愛國主義是相

6、通的。詩人的故鄉(xiāng)是他從小生于此,長于此的的故鄉(xiāng)是他從小生于此,長于此的地方,作為祖國的一部分,那種形地方,作為祖國的一部分,那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛,但它的意義不限于詩寫的是聞笛,但它的意義不限于描寫音樂,還表達了對故鄉(xiāng)的思念,描寫音樂,還表達了對故鄉(xiāng)的思念,這才是它感人的地方。這才是它感人的地方。 逢入京使逢入京使 岑參岑參岑參(715770 ),幼年喪父,家境艱辛,刻苦讀書。天寶三年中進士,做過兵曹參軍的小官。 岑參幾度出塞,熟悉邊塞的風光和戎馬生活,有不少邊塞詩作,被認為是歷代“邊塞詩人”中成就最高的一位。他的詩想象豐富、氣勢磅礴、流

7、暢新奇、感情奔放,尤以七言歌行見長。逢入京使逢入京使 岑參岑參 故園東望路漫漫,故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無紙筆,馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。憑君傳語報平安。回頭東望故園千里,路途遙遠迷漫 滿面龍鐘兩袖淋漓,涕淚依然不干 途中與君馬上邂逅,修書卻無紙筆 唯有托你捎個口信,回家報個平安 寫游客邂逅京使,托他捎帶口信回家的情境。詩來自生活,反映生活,信手寫去,不事雕琢,親切不味,真摯感人?!榜R上相逢無紙筆,憑君傳語報平安”是生活中常見之事,一經(jīng)藝術(shù)提煉概括,多么典雅感人,富有生氣! 滁州西澗 韋應(yīng)物【韋應(yīng)物】 (737792) 唐代詩人。長安(今陜西西安)人。出

8、身世族,建中年間出任滁州刺史。貞元元年(785)改江州刺史。貞元四年入朝為左司郎中。次年出為蘇州刺史。貞元七年退職,寄居蘇州永定寺。創(chuàng)作成就最高的是五言古體詩,其風格沖淡閑遠,語言流暢簡潔,在當時及對后世均有較大影響。滁州西澗韋應(yīng)物獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,夜渡無人舟自橫。我憐愛生長在澗邊的幽草我憐愛生長在澗邊的幽草澗上有黃鸝在深林中啼叫澗上有黃鸝在深林中啼叫 春潮伴著夜雨急急地涌來春潮伴著夜雨急急地涌來 渡口無人船只隨波浪橫漂渡口無人船只隨波浪橫漂 【賞析】:這是寫景詩的名篇,描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝,以喻樂守節(jié),而嫉高媚;

9、后二句寫帶雨春潮之急,和水急舟橫的景象,蘊含一種不在其位,不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。江南逢李龜年江南逢李龜年 唐唐-杜甫杜甫杜甫(生于公元712死于公元770),漢族,河南鞏縣(今鞏義市)人。字子美,自號稱少陵野老,杜少陵,杜工部等等,盛唐大詩人,世稱“詩圣”,現(xiàn)實主義詩人,世稱杜工部、杜拾遺,代表作“三吏”(新安吏石壕吏潼關(guān)吏)“三別”(新婚別垂老別無家別)。原籍湖北襄陽,生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時,官左拾遺。后入蜀,友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀,加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民,人格高尚,一生寫詩1500多首,詩藝

10、精湛,被后世尊稱為“詩圣”。他的詩自唐以來,即被公認為詩史。江南逢李龜年江南逢李龜年唐唐-杜甫杜甫岐王宅里尋常見,岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。崔九堂前幾度聞。正是江南好風景,正是江南好風景,落花時節(jié)又逢君。落花時節(jié)又逢君。當年在岐王宅里,常常見到你的演出當年在岐王宅里,常常見到你的演出 在崔九堂前,也曾多次欣賞你的藝術(shù)在崔九堂前,也曾多次欣賞你的藝術(shù)沒有想到,在這風景一派大好的江南沒有想到,在這風景一派大好的江南正是落花時節(jié),能巧遇你這位老相熟正是落花時節(jié),能巧遇你這位老相熟 詩是感傷世態(tài)炎涼的。李龜年是開元初年的著名歌手,常在貴族豪門歌唱。杜甫 少年時才華卓著,常出入于岐王李范和秘書監(jiān)崔

11、滌的門庭,得以欣賞李龜年的歌唱藝術(shù)。詩的開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸,寄寓詩人對開元初年鼎盛的眷懷;后兩句是對國事凋零,藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個開元時期的時代滄桑,人生巨變。語極平淡,內(nèi)涵卻無限豐滿。送靈澈上人送靈澈上人 唐 劉長卿劉長卿劉長卿(709780),字文房,字文房,今河北省河間縣人,唐開元今河北省河間縣人,唐開元進士。肅宗時曾任監(jiān)察御史進士。肅宗時曾任監(jiān)察御史等職,曾被陷入獄,后貶南等職,曾被陷入獄,后貶南巴尉,調(diào)任睦州司馬,官終巴尉,調(diào)任睦州司馬,官終至隨州刺史。至隨州刺史。他的詩多有政他的詩多有政治失意之感,也有反映戰(zhàn)爭治失意之感,也有反映戰(zhàn)爭離亂之作。離亂

12、之作。以五言著稱,作以五言著稱,作品有品有劉隨州集劉隨州集。靈澈上人是中唐時期一靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧,俗姓湯,字源位著名詩僧,俗姓湯,字源澄,會稽(今浙江紹興)人,澄,會稽(今浙江紹興)人,出家的本寺就在會稽云門山出家的本寺就在會稽云門山云門寺。云門寺。送靈澈上人送靈澈上人 唐 劉長卿 蒼蒼竹林寺,蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?,荷笠?guī)标?,青山獨歸遠。青山獨歸遠。在蒼翠的竹林寺里在蒼翠的竹林寺里 遠遠傳來深遠的晚鐘聲遠遠傳來深遠的晚鐘聲 他背著斗笠披著晚霞他背著斗笠披著晚霞 獨自一人向遠方的青山歸去獨自一人向遠方的青山歸去這首小詩,是寫詩人送名詩僧靈澈返回竹林寺的情

13、景。詩的意境清晰,畫面秀美,人物動人。詩人即景生情,構(gòu)思精湛。先寫寺院傳來暮鐘聲聲,勾起人的思緒,再寫靈澈歸去,詩人目送。表達了詩人對靈澈的真摯情誼。詩一反送別感傷之態(tài),而富于清淡雅氣,成為中唐山水詩的名篇之一。南宋 趙師秀趙師秀(趙師秀(1170年年1219年),年),南宋詩人,字紫芝,號靈秀,南宋詩人,字紫芝,號靈秀,又號天樂,永嘉(今浙江省又號天樂,永嘉(今浙江省溫州市)人,光宗紹熙元年溫州市)人,光宗紹熙元年(1190)進士進士,與徐照(字靈與徐照(字靈暉)、徐璣(字靈淵)、翁暉)、徐璣(字靈淵)、翁卷(字靈舒)并稱卷(字靈舒)并稱“永嘉四永嘉四靈靈”, 人稱人稱“鬼才鬼才”,開創(chuàng),開

14、創(chuàng)了了“江湖派江湖派”一代詩風。一代詩風。約客約客 南宋 趙師秀 黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。 有約不來過夜半, 閑敲棋子落燈花。黃梅時節(jié)一個梅雨綿綿的夜晚黃梅時節(jié)一個梅雨綿綿的夜晚 鄉(xiāng)村的青草池塘中傳來陣陣蛙鳴鄉(xiāng)村的青草池塘中傳來陣陣蛙鳴 這時已經(jīng)是半夜了,朋友卻沒有如這時已經(jīng)是半夜了,朋友卻沒有如約到來約到來 無無聊地敲著棋子,燈灰震落聊地敲著棋子,燈灰震落在棋盤上在棋盤上這首詩寫一個梅雨之夜,約客對棋,這首詩寫一個梅雨之夜,約客對棋,而客人卻失約時的期待心情。由于久而客人卻失約時的期待心情。由于久候無聊,便不自覺地拿起了棋子敲著候無聊,便不自覺地拿起了棋子敲著棋盤,這時,燈芯燃得過久

15、,也恰巧棋盤,這時,燈芯燃得過久,也恰巧落下。這是動作。而屋外綿綿不絕的落下。這是動作。而屋外綿綿不絕的雨聲、蛙聲和屋內(nèi)斷斷續(xù)續(xù)的敲棋聲雨聲、蛙聲和屋內(nèi)斷斷續(xù)續(xù)的敲棋聲又互相應(yīng)和。這是音響。在這動作與又互相應(yīng)和。這是音響。在這動作與音響之中,主人寂寞的心情便準確地音響之中,主人寂寞的心情便準確地透露了出來。透露了出來。趙翼 清代文學(xué)家、史學(xué)家。號三半老人,漢族,江蘇陽湖(今江蘇省常州市)人。乾隆二十六年進士。官至貴西兵備道。旋辭官,主講安定書院。長于史學(xué),考據(jù)精賅。論詩主“獨創(chuàng)”,反摹擬。五、七言古詩中有些作品,嘲諷理學(xué),隱寓對時政的不滿之情,與袁枚、張問陶并稱清代性靈派三大家 論詩論詩 清 趙翼 李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。 江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年。 李白和杜甫的詩篇經(jīng)成千李白和杜甫的詩篇經(jīng)成千上萬的人傳頌上萬的人傳頌 現(xiàn)在讀起來感覺已經(jīng)沒現(xiàn)在讀起來感覺已經(jīng)沒有什么新意了有什么新意了 我們的大好河山每代都有才我們的大好河山每代都有才華橫溢的人出現(xiàn)華橫溢的人出現(xiàn) 他們的詩篇文章以及人氣都他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數(shù)百年會流傳數(shù)百年 趙翼論詩提倡創(chuàng)新,反對機械模擬,此詩就體現(xiàn)趙翼論詩提倡創(chuàng)新,反對

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