八年級(jí)下冊(cè)古詩詞

1、真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請(qǐng)指正。與朱元思書一、 基礎(chǔ)知識(shí)（一）文學(xué)常識(shí)本文選自藝文類聚。作者吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家。（二）文言詞語1 詞類活用【湍】急流?！颈肌匡w奔的馬。【軒邈】往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒，高。邈，遠(yuǎn)。2通假字【轉(zhuǎn)】通“囀”，鳥叫聲?！痉础客ā胺怠薄！疽姟客ā艾F(xiàn)”，露出。3常規(guī)詞語【風(fēng)煙】煙霧。 【共色】一樣的顏色。 【從流】隨著江流。從，順，隨。 【縹（pio）碧】青白色。 【無礙】毫無障礙。 【甚箭】比箭還快。 【夾岸】兩岸。 【寒樹】使人看了有寒意的樹。形容樹綠而密。 【負(fù)勢(shì)】憑依高峻的山勢(shì)。負(fù)，依憑。 【競(jìng)上】爭(zhēng)著向上。競(jìng)，爭(zhēng)。 【直指】筆直地向上，直插云

2、天。 【千百】形容很多。 【泠泠（líng）】形容水聲激越。 【作響】發(fā)出聲響。 【相鳴】互相和鳴。 【成韻】形容聲音和諧動(dòng)聽。韻，和諧的聲音。 【千轉(zhuǎn)】長久不斷地叫。千，表示多?！窘^】停止。 【鳶 (yun)飛戾（lì）天】鳶飛到天上，這里比喻極力追求功名的人。鳶，一種兇猛的鳥。戾，至。 【息心】平息熱衷功名之心。 【經(jīng)綸】籌劃，治理。 【柯(k)】樹木的枝干。 【蔽】遮蔽。 【猶】像。 【交映】互相掩映。 二、 閱讀探究1 表明富春山天朗氣清的壯麗背景（全貌）的句子是什么？風(fēng)煙俱盡，天山共色。2 既寫出江流宛轉(zhuǎn)，小舟隨波逐流的情形，更表現(xiàn)了作者陶醉于美好大自然的閑適隨意

3、心情的句子是什么？ 從流飄蕩，任意東西。3 總寫所感，統(tǒng)領(lǐng)全文的語句是什么？奇山異水，天下獨(dú)絕。4 作者是怎樣有層次的描繪“異水”的？運(yùn)用了什么修辭方法？ 先寫“緩流”，突出澄澈（游魚細(xì)石）；再寫“急湍”，突出兇猛（急湍、猛浪）。運(yùn)用了夸張、比喻的修辭方法。5 作者是怎樣表現(xiàn)“奇山”的？ 整體形象奇?！皧A岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。爭(zhēng)高直指，千百成峰?！?生長狀態(tài)奇。兩岸峭壁，皆生寒樹，層巒疊嶂， 自然聲音奇。從聽覺寫泉音、鳥鳴、蟬嘶、猿叫，生機(jī)盎然的大自然交響曲6 流露出對(duì)追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣的句子是什么？（飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，

4、窺谷忘反。）這句對(duì)寫“奇山異水”有什么關(guān)系？ 有這樣的“奇山異水”，必然有人的足跡，有人的觸景之情，這句是游覽者自然生發(fā)的感情。同時(shí)這句又是側(cè)面著筆，通過襯托手法，強(qiáng)化了山水誘人的力量，突出了“奇山異水”。7 結(jié)尾“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日”，似是多余，對(duì)此你有何看法？不多余。一是起了反復(fù)渲染的作用。寫樹木遮空，晝夜不分，既照應(yīng)前面對(duì)寒樹的描寫，又給山水增加奇色異彩。二是使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完美。全文猶如作者放出的千里之線，這里又收回手中，承接文章開頭四句，清幽淡雅，余音繚繞。三、 拓展延伸1 由“水皆縹碧，千丈見底；游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔”你想到了哪兩篇文言文中的話？

5、寫出相應(yīng)語句、作品和作者?！疤吨恤~可白許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上?！保谠∈队洠?“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也?！保ㄡB道元三峽）2 由“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日”你聯(lián)想到生活中的什么現(xiàn)象？富貴人雖然自有他們的享受，但是未必沒有煩惱；而遁跡山林的人固然有種種不便，但其快樂是無法比擬的。四、 參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！& 送東陽馬生序（節(jié)選）一、 基本知識(shí)（一）文學(xué)常識(shí)1 節(jié)選自宋學(xué)士文集。作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明朝人。2 序，一種文體，有書序、贈(zèng)序兩種。本文是贈(zèng)序，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。（二） 文言詞語1 古今異義【走】

6、古義：跑。今義：步行?！緶抗帕x：熱水。今義：做菜的湯汁?！驹佟抗帕x：第二次；兩次（本文）。今義：指重復(fù)。 2通假字【支】通“肢”?！颈弧客ā芭?。3詞類活用【腰】掛在腰間。名詞活用為動(dòng)詞4常規(guī)詞語【嗜學(xué)】酷愛讀書。嗜，喜歡，特殊的愛好?！局隆咳〉??！炯俳琛拷?。假，借?！臼肿浴坑H手、親自?！镜　啃傅。潘??！居猓▂ú） 約】超過約定的期限。逾：越過，超過?！疽允恰恳虼恕Ｒ?，因?yàn)??！炯取恳呀?jīng)?！炯庸凇勘硎灸凶右殉赡辍９?，帽子?！疽妗扛印！镜馈克枷?、學(xué)說?！净肌繎n慮?！敬T師】才學(xué)淵博的老師。碩，大?！居巍拷挥?，交往?！沮叀靠熳??！緩摹扛鷱?。【執(zhí)經(jīng)】拿著經(jīng)書。執(zhí)，拿?！镜侣⊥稹康赖侣曂?/p>

7、高。德，道德。望，聲 望。隆，高。尊，聲望、地位高?！旧越缔o色】把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，語言和臉色?！臼獭渴毯睢！驹少|(zhì)理】提出疑難，詢問道理。援，引、提出。質(zhì)，詢問?！緝A耳】側(cè)著耳朵。傾，側(cè)斜?！菊?qǐng)】請(qǐng)教?！净颉坑袝r(shí)?！境膺停╠u）訓(xùn)斥，呵責(zé)?！旧勘砬椤！竟А抗ы??！局痢恐艿??！緩?fù)】回復(fù)，回答。【俟（sì）】等待?！拘缾偂扛吲d?！咀洹拷K于?！精@】收獲?！矩?fù)篋（qiè）曳（yè）屣（x）】背著書箱，拖著鞋子。篋，小箱子。曳，拖，拉。屣，鞋子?！靖F冬】隆冬，深冬?！景棧╦n）裂】皮膚因寒冷干燥而開裂?！旧帷窟@里指學(xué)舍，書館?！窘﹦牛╦ìng

8、）】僵硬。【媵（yìng）人】這里指服役的人?！疚止唷繚蚕??！爵馈勘蛔?。【擁】圍裹?！靖病可w?！驹ⅰ考木印！灸媛谩柯玫辍Ｄ?，迎?！救莩簦▁iù）】香袋。臭，氣味，這里指香氣?！緹睿▂è）】光彩照耀。【缊（yùn）袍敝衣】破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。【略無】毫無。【慕艷】羨慕。慕，羨慕。艷，欣羨?！痉睢抗B(yǎng)?！静蝗簟坎蝗纭６?、閱讀探究1作者是怎樣表現(xiàn)自己在年輕時(shí)的求學(xué)之難和用心之艱的？（1）幼時(shí)求學(xué)的艱難：假借于藏書之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。（2）成人后求師的艱難：a.叩問之難。b.旅途之難。c.生活之苦。2作者“因得遍觀全書”的原因是什么

9、？愛好讀書，克服家貧和自然條件的惡劣，借書苦學(xué)。3作者用大量的文字書寫求師之艱的目的是什么？拿自己的艱苦求學(xué)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生珍惜太學(xué)的條件，刻苦學(xué)習(xí)。4全文中怎樣運(yùn)用對(duì)比手法突出中心的？拿作者自己的粗袍敝衣與同舍生的豪華穿戴作對(duì)比。通過對(duì)比，說明了學(xué)業(yè)能否有所成就主要在于主觀是否努力的道理。5作者寫贈(zèng)序的目的是什么？勉勵(lì)馬生努力學(xué)習(xí)。7古人有克服艱苦條件努力學(xué)習(xí)的佳話，試舉例。 歐陽修 畫荻習(xí)字。 王冕 僧寺夜讀。 楊時(shí) 程門立雪。 匡衡 鑿壁借光。 車胤 囊螢夜讀。8你所知道的什么文章闡述了與本文相似的道理？為學(xué)。本文和為學(xué)都說明了學(xué)業(yè)有成不在于良好的客觀條件而在于主觀努力的道理。9你從作者身上

10、看到了什么優(yōu)良品質(zhì)？從作者年輕時(shí)求學(xué)上看：作者對(duì)讀書有濃厚的興趣，為學(xué)有所成，不畏艱難，學(xué)習(xí)刻苦，有克服困難奔向目標(biāo)的堅(jiān)定決心和毅力。從作者寫本文的態(tài)度上看：作者德高望重，但卻不擺出名人的架勢(shì)說教，而是真摯誠懇，循循善誘，反映了他高尚的品德，也反映了他對(duì)后代人的殷切關(guān)懷。10馬生本是一個(gè)用心學(xué)習(xí)的人，作者為什么還要勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)？宋濂深知當(dāng)時(shí)的太學(xué)使人養(yǎng)尊處優(yōu)，所以勉勵(lì)馬生。三、拓展延伸11作為新時(shí)代的中學(xué)生，條件優(yōu)越，你怎樣學(xué)習(xí)？（自做答案）從樹立遠(yuǎn)大理想，珍惜今天幸福生活，發(fā)憤讀書，為國為民作貢獻(xiàn)等角度作答。12請(qǐng)寫出古代勉學(xué)名言。業(yè)精于勤，荒于嬉。韓愈五、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)

11、句子的翻譯！ & 小石潭記一、 基礎(chǔ)知識(shí)（一） 文學(xué)常識(shí)本文選自柳河?xùn)|集。作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”“柳柳州”，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。柳宗元的山水游記在中國文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。其中最著名的是他被貶謫到永州后寫的始得西山宴游記鈷鉧潭記鈷鉧潭西小丘記至小丘西小石潭記袁家渴記石渠記石澗記 小石城山記，這就是為人稱道的永州八記。本文是其中的第四篇。（二） 文言詞語1 詞類活用【西】向西?！究铡吭诳罩??！疚髂稀肯蛭髂??！径贰肯癖倍沸悄菢忧??！旧摺肯裆吣菢域暄亚靶小！酒唷渴蛊鄾??！竞渴购洹? 古今異義【小生】古：舊時(shí)對(duì)后輩的稱謂。也指年輕人。今：指戲曲中扮演的年

12、輕人的一類角色。3 一詞多義【以】 全石以為底（把 ） 卷石底以出（而 ） 以其境過清（因?yàn)?） 【為】全石以為底（作為） 為坻，為嶼，為堪，為巖。（成為 ） 【清】下見小潭，水尤清冽（清澈） 以其境過清（凄清） 【可】潭中魚可百許頭（大約） 不可知其源（能）4常規(guī)詞語【篁（huáng）竹】竹林?！九?pèi)環(huán)】玉制裝飾物?！居取扛裢狻！厩遒壳鍥觥Ｙ?，寒冷?！疽詾椤孔鳛??！揪恚╭uán）】彎曲?！聚妫╟hí）】水中高地。【嶼】小島?！緧╧n）】不平的巖石?！久伞扛采w，遮掩?！窘j(luò)】纏繞。【綴】連結(jié)。【參（cn）差(c)】長短高低不齊?！九鳌侩S風(fēng)飄動(dòng)

13、。披，開，分散。拂，擺動(dòng)?！驹S】表約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來”?！疽馈恳揽??！境骸客ㄍ?，有“照”的意思?！静肌可⒉?，鋪開?！緛蹋▂）然】呆呆的樣子?！緜m（chù）爾】忽然?！臼拧咳?，離開?！爵猓▁）忽】輕快敏捷的樣子?！久鳒纭亢雒骱霭担种笗r(shí)隱時(shí)顯?！緞?shì)】姿態(tài)。【差(c)互】參差不齊。【源】源頭?！经h(huán)合】環(huán)繞?！炯帕取快o寂?！厩?qio)愴(chuàng)】憂傷的樣子?！居腻?suì)】幽靜深遠(yuǎn)?！揪场凯h(huán)境?！具^】過于，太?！灸恕坑谑?，就?！居唷课摇！倦`】隨從?！緩摹扛鷱摹６?、 閱讀探究1 作者是怎樣精心地寫小石潭的出現(xiàn)的？隔篁竹聞水聲伐竹取道下見小潭2直接和間接

14、寫潭水特點(diǎn)的語句是分別是什么？ 直接寫潭水的語句是：聞水聲，如鳴佩環(huán)，下見小潭，水尤清洌； 間接寫潭水特點(diǎn)的句子是：潭中魚可百許頭似與游者相樂。3第一段寫出了小石潭怎樣的特點(diǎn)？石奇、水清、樹綠。環(huán)境清幽，景物奇美。4文中從哪兒可看出小石潭人跡罕至？隔篁竹，伐竹取道。5文中與“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有異曲同工之妙的句子什么？潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來翕忽，似與游者相樂。6作者在第二段里具體描繪了什么？水清魚樂。第二段對(duì)潭水的描寫，分別從 游魚 、 魚影 、 日光 等角度去點(diǎn)染，整段文字沒有一個(gè)字寫到 水 ，卻又無處不在寫 水

15、 。7抒發(fā)作者抑郁憂傷之情的一組句子是什么?四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居。8摘出有關(guān)寫“魚”的句子： 魚靜態(tài)的句子： 佁然不動(dòng)。 魚動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。 魚情態(tài)的句子：似與游者相樂。9作者是怎樣活靈活現(xiàn)地描繪潭中游魚的？ 動(dòng)靜相應(yīng)?！皝倘徊粍?dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽?！奔葘懗隽谁h(huán)境的幽寂，又表現(xiàn)了魚兒的自由歡快。 恰當(dāng)映襯。“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來翕忽”等語映襯了水之澄澈，與“石潭”照應(yīng)。 借景抒情?！八婆c游者相樂”以及之前對(duì)魚兒忽停忽去、怡然自得的描寫，都反映了作者想在山水之中求得片刻歡樂，反映

16、了作者改革受挫時(shí)的心境。10第四段描寫了小石潭怎樣的景色和氣氛？反映了作者怎樣的心情？景色和氣氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲涼。 11為什么作者先描寫“水、石、樹蔓”，而后才描寫'魚'呢？作者是按由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懙?，先看到水石樹蔓，才能再看到游魚。 12作者描寫日光、魚影，真正的目的是什么？襯托水的清。 13文中提到“樂”字，這跟全文的情調(diào)協(xié)調(diào)嗎？說說你的理解。作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，看到荒野中隱藏著這樣清幽美麗的景色，又看到魚兒的自由歡快，心情變得好起來，這里的“樂”與作者內(nèi)心的憤懣不平成了強(qiáng)烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。14文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃

17、”，如何理解這“一樂一憂”？“樂”是“憂”的另一種表現(xiàn)形式。作者參與政治改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是感情的主調(diào)，寄情山水正是為擺脫這種抑郁心情；但這種歡樂畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來。15“若”“似”“如”都可以用來打比喻，但有時(shí)又不一定是比喻。試指出下列句子哪些是比喻，哪些不是。 聞水聲，如鳴佩環(huán)。 皆若空游無所依。 似與游者相樂。比喻： 聞水聲，如鳴佩環(huán)。16用自己的話概括各段大意。第一段：發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過及石潭概貌。第二段：小石潭的水清魚樂 。第三段：寫潭的水源。第四段：潭周圍景色及作者的感受。第五段：交代同游者。17作者是按照什么順序?qū)懙?？抓?/p>

18、了小石潭怎樣的特點(diǎn)？發(fā)現(xiàn)小石潭 潭中景物 小溪源流 潭中氣氛 （聞聲見形） （水石樹魚） （溪身岸勢(shì)） （氣氛感受）18作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？幽深冷寂，孤凄悲涼。三、遷移拓展19課文寫景中融有感情，試說說作者觀魚時(shí)是怎樣的心情，游覽到最后又是怎樣的心情？你怎樣看待這種心情？作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，當(dāng)看到魚兒時(shí)心情變得歡快起來，后來又看到小石潭這么美的景色被埋于荒遠(yuǎn)，加上凄清的自然環(huán)境的觸發(fā)，于是想起自己被貶的遭遇，而產(chǎn)生憤懣不平的心情。這種心情是特定環(huán)境與作者經(jīng)歷結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)正常人都會(huì)有的，它也反映了古代不得志文人普遍的心情。20本文歷來被譽(yù)為精品，你認(rèn)為其原因是什么？

19、 作者敢于選擇被遺棄于荒野的無名小潭作為表現(xiàn)對(duì)象，有過人的藝術(shù)膽量。 情景合一，形成了凄清的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了高超的藝術(shù)技能。 手法高妙。移步換形，以魚襯水，以景襯人，收到了很好的藝術(shù)效果。四、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！ & 岳陽樓記一、基本知識(shí)（一）文學(xué)常識(shí)1范仲淹，自希文，謚號(hào)文正，蘇州人。北宋政治家、文學(xué)家。有范文正公集。2本文寫于作者貶居鄧州期間，應(yīng)好友滕子京要求而寫。（二）文言詞語1古今異義【守】 古義：做州郡的長官。今義：看護(hù)，把守?！局啤抗帕x：規(guī)模。今義：多指制度。【氣象】古義：景象。今義：多指有關(guān)大氣變化的現(xiàn)象和規(guī)律?！颈　抗帕x：迫近。今義：多指不厚的，

20、淺顯的。【去】古義：離開。今義：由某地到某地。【驚】古義：起，動(dòng)。今義：指受驚嚇?！揪啊抗帕x：日光。今義：景色、景物、景 觀?！炯抗帕x：棲止，鳥停息在樹上。今義：多指集市、聚集、集合等?！緡抗帕x：國都、國家。今義：多指國家。【空】古義：消散。今義：指天空，某處沒有某事物等?！拘摹抗帕x：多指思想感情等抽象事物。今義：多指心臟?！臼恰抗帕x：這。今義：判斷動(dòng)詞。【微】古義：無、沒有。今義：小的。2一詞多義【或】（1）有時(shí)。（2）或許。3通假字【具】通“俱”，都?！緦佟客ā皣凇?，囑托。4詞類活用【先】在之前?！竞蟆吭谥?。5成語【百廢具興】各種荒廢的事業(yè)又重新興辦起來?，F(xiàn)形容事業(yè)蓬勃發(fā)展的興旺景象

21、。興，起?！練庀笕f千】景象千變?nèi)f化。今形容家鄉(xiāng)或事業(yè)壯麗而多變化。萬千，沒有窮盡?！拘臅缟疋啃男亻_闊，精神愉快。 6常規(guī)詞語謫古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。越到，及。明年第二年。政通人和政事順利，百姓和樂。盛狀盛景，好景色。浩浩湯湯（shng） 形容水勢(shì)盛大的樣子。涯邊。暉日光。則就是。大觀雄偉景象。觀，景象。備詳盡。然則（既然）這樣，那么。極盡。遷客謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人詩人。因戰(zhàn)國屈原作離騷而得名。覽看，欣賞。得無莫非，豈不是。淫（yín）雨連綿的雨。淫，過多，過甚。霏（fi）霏雨（或雪）繁密的樣子。開放晴。排推開。曜光輝。形形體。檣（qiáng）桅桿。傾倒。楫船槳。催

22、折斷。冥昏暗。斯這。讒說壞話。至若至于，又如。萬頃極言其廣。錦鱗美麗的魚。芷（zh）芷草。?。╰ng）小洲。郁郁形容香氣很濃。長煙大片的煙霧。一全。璧圓形的玉。何極哪有窮盡。極，盡。偕（xié）一起。寵榮耀。把執(zhí)，拿。臨對(duì)著。求探求。古仁人古時(shí)品德高尚的人。二者指上文中的兩種心情。為這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。廟堂指朝廷。廟，宗廟。堂，殿堂。進(jìn)指在朝廷做官。退指不在朝廷做官。歸歸依。二、閱讀探究1滕子京謫守巴陵郡，卻重修岳陽樓，這說明了什么（作者寫“政通人和，百廢具興”的目的是什么）？說明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有“不以己悲“的曠達(dá)胸襟。2“銜遠(yuǎn)山，吞長江”用“銜”和“吞

23、”寫出了洞庭湖的什么特點(diǎn)？生動(dòng)表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長江和洞庭湖的關(guān)系，寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢(shì)。3.第二段表明“岳陽樓之大觀”的句子是什么？景物特點(diǎn)怎樣？“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千?！北憩F(xiàn)了洞庭湖景象開闊而多變化的特點(diǎn)，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。4表明洞庭湖的地理優(yōu)勢(shì)的句子是什么？北通巫峽，南極瀟湘。5作者寫岳陽樓及其周圍景色的目的是什么？景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎？寫岳陽樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合：洞庭湖景色開闊，極有氣勢(shì)，這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合。6由景入情，領(lǐng)起下文的句子是什么？然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人

24、，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？三、四兩段寫出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情？景色一：天氣陰冷（陰）；相關(guān)覽物之情：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相關(guān)覽物之情：心曠神怡，寵辱偕忘。（喜）8“寵辱偕忘”的“寵”和“辱”分別之什么？ “寵”：提升；“辱”：降職。9洞庭湖一帶并沒有虎和猿，怎樣理解“虎嘯猿啼”？可能是遷客騷人覽物時(shí)產(chǎn)生的幻覺，也可能是由風(fēng)聲產(chǎn)生的想像。10.酈道元在三峽中也以“猿鳴”烘托凄涼的氣氛，他是怎樣寫的？巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。11.陰情兩幅圖畫，都按照怎樣的順序?qū)懙?？由白天到黑夜?2.遷客騷人的兩種覽物之情的實(shí)質(zhì)是什么？他們的悲喜之情

25、都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）13.作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什么？與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對(duì)比，突出古仁人之心。14.古仁人之心的內(nèi)涵是什么？不以物喜，不以己悲（胸襟闊大）；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（以天下為己任）。15.遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同？遷客騷人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。）古仁人： 不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開闊的胸襟，以天下為己任。）16.“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”分別指什么？“進(jìn)”和“退”分別指（呼應(yīng)）什么？“居廟堂之高”指在朝廷做官，“處

26、江湖之遠(yuǎn)”指不在朝廷做官?！斑M(jìn)”指（呼應(yīng)）“居廟堂之高”，“退”指（呼應(yīng)）“處江湖之遠(yuǎn)”。17.用原文語句回答怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”？居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。18. 點(diǎn)明中心的句子是什么？先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。19.“或異二者之為”中的“二者”指什么？ 遷客騷人的“以物喜”、“以己悲”之情。20.“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。21.范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的感慨。就全文來看，這句有何言外之意？2003年中考題一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道

27、的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。22. “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？憂國憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。23.本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)及憂國憂民的思想感情。三、 延伸拓展24.第三段、第四段具體表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情。結(jié)合這兩段內(nèi)容，分別以“悲”和“喜”為首字，寫以組不少于五言的對(duì)偶句。2003年中考題例：（1）悲陰風(fēng)怒號(hào)，喜漁歌互答。（2）悲景色隱晦，喜天光晴朗。25.“政通人和，百廢具興”；“不以物喜，不以己

28、悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請(qǐng)選擇你感受最深的一句，結(jié)合岳陽樓記和自己的生活談?wù)勀愕捏w會(huì)。2003年中考題（提示：談體會(huì)既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合自己生活。第一句可圍繞政治理想談，第二句可圍繞曠達(dá)胸襟 談；第三句可圍繞遠(yuǎn)大抱負(fù)和民族責(zé)任感談。）例：政通人和，百廢具興：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之時(shí)，仍然奮發(fā)有為，政績卓著，有積極的政治理想，這是他身上最寶貴的東西。這啟示我們：生活中不會(huì)一帆風(fēng)順，只有不畏逆境，志存高遠(yuǎn)之人，方能使自己的人生永閃光芒。26.你如何看待范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想？我國古代就有“與民同樂”的思想，

29、孟子也有“樂以天下，憂以天下”的民本思想，不過這是針對(duì)君主提出的，目的在于緩和封建統(tǒng)治者和人民之間的矛盾，客觀上有利于人民，但不具有普遍意義。范仲淹把它發(fā)展成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，則具有深遠(yuǎn)影響。他的“憂君”思想，雖然 帶有時(shí)代的局限性，但他所提倡的吃苦在前，享樂在后的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義。21與朱元思書吳均原文：風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥

30、相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。 翻譯：煙霧都散凈了，天空和遠(yuǎn)山是一樣的顏色。（乘船）隨著江流飄蕩，任意往東或往西。從富陽縣到桐廬縣一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。 江水都是青白色，（清澈得）千丈深也能見到水底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭可以看到底，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的波浪好像飛奔的馬。 兩岸的高山，都長著茂密碧綠的樹木，使人看了有寒意，山巒憑借（高峻的）地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)著向高處和遠(yuǎn)處伸展，（它們）都在爭(zhēng)高，筆直地向上，直插云天，形成無數(shù)的山峰。泉水沖激著石頭，冷冷地發(fā)

31、出聲響；美麗的鳥兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長久不斷地叫，猿猴也不住地啼。極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿之心；治理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時(shí)那樣昏暗，稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)見到陽光。 22五柳先生傳陶淵明原文：先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己

32、志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔婁有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 翻譯：五柳先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名和表字。住宅旁邊有五棵柳樹,就把它當(dāng)作自己的號(hào)。他安安靜靜的,很少說話,不羨慕榮華利祿。喜歡讀書,只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分探究,每對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì),就高興得忘了吃飯。他本性嗜酒,家里窮不能常喝。親戚舊友知道他這種情況,有時(shí)擺酒叫他來喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興,希望一定喝醉。喝醉了就回家,竟不舍不得離開。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩,不能遮蔽風(fēng)和陽光。粗布短衣上打了補(bǔ)丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的,他安

33、然自若。經(jīng)常寫文章自我娛樂,稍微表露出自己的志趣。他忘記心中的得與失，這樣過完自己的一生。評(píng)論說:黔婁的妻子曾經(jīng)說過:“不為貧賤而憂愁,不熱衷于發(fā)財(cái)做官?！边@話大概說的是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩,把自己的志趣當(dāng)作快樂。（他是）無懷氏的百姓嗎？或者是葛天氏的百姓吧?23馬說韓愈原文： 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而

34、臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！ 翻譯：世上（先）有伯樂,然后（才）有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手上,（和普通的馬）一同死在槽櫪之間,不用“千里馬”稱呼它。千里馬,吃一頓有時(shí)吃盡一石糧食,喂馬的人不知道（按照）它能夠日行千里（的本領(lǐng)）來喂養(yǎng)它。這樣的馬,即使有日行千里的能耐,吃不飽,力氣不足,它的才能和優(yōu)點(diǎn)不能表現(xiàn)在外面,想要跟普通的馬一樣尚且做不到,怎么能要求它能夠日行千里呢? 鞭打它不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法,喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能,聽它嘶叫卻不通曉它的意思,拿著鞭打面對(duì)它，說:“天下沒有千里馬!”唉！難道果真

35、沒有千里馬嗎?他們真的不識(shí)得千里馬啊! 24送東陽馬生序宋濂原文：余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久

36、而乃和。寓逆旅,主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 翻譯：我小時(shí)候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法得到書來讀，每每向藏書的人家借，（借來）親手用筆抄錄，計(jì)算著日期歸還。天很冷，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，不放松抄書。抄錄完了，跑著送還書，不敢稍稍超過約定的期限。因?yàn)檫@人家大多把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有學(xué)問淵博的老師和名人與（我）交游，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械?/p>

37、德有學(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩道德聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，（他）不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，（我的）臉色愈加恭順，禮節(jié)愈加周到，不敢說出一句話來回答；等到他高興了，就又請(qǐng)教。所以我雖然笨拙，終于獲得很多教益。當(dāng)我跟從老師（學(xué)習(xí)的時(shí)候），背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷中，隆冬刮著猛烈的寒風(fēng)，大雪深幾尺，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂了卻不知道。到了學(xué)舍，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水（給我）澆洗，用被子蓋著，很久才暖和過來。住在旅店，店主每天提供（我）兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物享受。同住的同學(xué)們都穿著華美的

38、衣服，戴著飾紅帽帶和寶石的帽子，腰佩白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人好像仙人。我則穿著破舊的衣服生活在他們中間，毫無羨慕的意思。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。我的勤懇與艱辛是這樣。 26小石潭記柳宗元原文：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽

39、邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 翻譯：從小丘向西行走一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，好象人身上佩帶的珮環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里高興?？沉酥褡娱_出一條小路，往下看見一個(gè)小潭，水格外清涼。潭把一整塊石頭作為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面，成為水中高地，成為小島，成為不平的巖石，成為巖（等各種不同的形狀）。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。 潭中魚兒大約有一百來?xiàng)l，好象在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石上。呆呆地不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去。來來往往輕快敏捷，好

40、象與游人一起娛樂。向潭西南方望去，看到溪水象北斗星那樣曲折，象蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪水的岸勢(shì)象狗牙那樣參差不齊，不能知道它的源頭。 坐在潭邊，四周竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@地方過于凄清，不能長時(shí)間停留，于是把當(dāng)時(shí)的情景記下來便離去了。 同我一起游遠(yuǎn)的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的，有兩個(gè)姓崔的年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。 27岳陽樓記范仲淹原文：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長

41、江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖

42、之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。 翻譯：慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多廢弛的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原來的規(guī)模，在上面刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。我觀賞那岳州的好景色，在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)山，吞著長江，水波浩蕩，寬闊無邊；或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述很詳盡了。雖然如此，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水、湘江，降職遠(yuǎn)調(diào)的人和詩人，大多在這里聚會(huì)，看了景物而觸

43、發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？象那連綿的雨下得繁密，連續(xù)幾個(gè)月不放晴，陰慘的風(fēng)憤怒地號(hào)叫，渾濁的浪頭沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能成行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。登上這座樓，就有離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不已的情緒了。至于春風(fēng)和煦、日光明媚，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙歐時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚兒時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸上的小草，小洲上的蘭花，（長得）茂盛青蔥。有時(shí)大片煙霧完全消散，明月照耀著千里大地，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉

44、璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；光榮和屈辱一并忘了，端酒當(dāng)著風(fēng)，高興極了的神態(tài)了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的心情，或許不同于（以上）兩種心情，為什么呢？不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。處在高高的廟堂上（即在朝廷里做官）就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間（即不在朝廷上做官）就擔(dān)憂他的君王。這樣做官也擔(dān)憂，辭官也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂 ”吧。唉?。ㄈ绻]有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。 28醉翁亭記歐陽修原文：環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，

45、瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲

46、非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。 翻譯：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的那些山峰，樹林、山谷尤其美麗，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰？山中的和尚智仙。給

47、它取名的人是誰？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和客人到這里來喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年齡又最大，所以自己取號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。 像那太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，或暗或明，變化不一，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，風(fēng)高霜潔，水位低落，石頭顯露，這是山間四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。 至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少的行人來來往往不間斷的，（這）是滁

48、州人出游。到溪里捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清凈，野味野菜，雜亂地在前面擺開，（這）是太守宴客。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或站或坐大聲喧嘩的，（這）是賓客們（盡情）歡樂。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人之間，（這）是太守喝醉了。不久夕陽落山，人影散亂，太守返回，賓客跟隨。樹林枝葉茂密成陰，鳥兒到處鳴叫，游人離開后禽鳥在快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽

49、修。 29滿井游記袁宏道原文：燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之

50、間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無紀(jì)？己亥之二月也。翻譯：北京地區(qū)氣候寒冷，花朝節(jié)以后，（冬天）留下的寒氣仍然厲害。冷風(fēng)時(shí)常刮起來，一刮起來就飛沙走石。我拘束在一間屋子里面，想出去卻不能。每次冒著寒風(fēng)快步行走，不到百步就返回來。 二月二十二日，天氣略微暖和，我同幾個(gè)朋友出了東直門，到了滿井。高大的柳樹分立在堤的兩旁，肥沃的土地微微濕潤，放眼望去，空闊的景象，好像是從籠中飛出去的天鵝。在這時(shí)，薄冰開始溶化，水波開始發(fā)出亮光，像魚鱗似的浪紋一層層的，清澈得看到河底，亮晶晶的，好像鏡子新打開冷光突然從鏡匣子里射出來一樣。山巒被融化的雪水洗干凈，美好的樣子像擦過一樣，鮮明美好而又明

51、媚，像美麗的少女洗了臉剛梳好髻鬟一樣。柳條將要舒展又沒有舒展，柔嫩的柳梢在風(fēng)中散開，麥苗高約一寸左右。游人雖然不多，汲泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的，也經(jīng)常有。風(fēng)力雖然還猛，但是走路就汗流浹背。所有在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面戲水的魚，悠閑自在，羽毛鱗鬣之間，都充滿了歡樂氣氛。才知道城郊田野外面未嘗沒有春天，可是住在城里的人不知道它啊。八年級(jí)下冊(cè)語文文言文單元課后訓(xùn)練單元即時(shí)練一、積累與運(yùn)用1.文學(xué)常識(shí)。(1)“_，_”道盡了五柳先生的做人品格。五柳先生是_。(2)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中的“樂天”指的是_，他是_(朝代)詩人。你最喜歡的他的一首詩是_ 。2.成語積累。馬在生活中

52、起著巨大的作用，所以它備受青睞。唐代文學(xué)家韓愈在馬說中就借千里馬來比喻人才。請(qǐng)寫出四條帶有馬字的成語。3.名句積累。(1)_，_；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。(與朱元思書)(2)_，_，鳴之而不能通其意。(馬說)(3)水調(diào)歌頭中表達(dá)美好祝愿的語句是：_ ，_ 。(4)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中蘊(yùn)涵人生哲理，給人以鼓舞的句子是：_，_。(5)文學(xué)放飛。梁?jiǎn)⒊f：“必須養(yǎng)成讀書習(xí)慣，才能嘗著讀書的滋味。”請(qǐng)根據(jù)你的積累寫出兩則有關(guān)讀書的名言。二、閱讀理解(一)課內(nèi)文言文閱讀閱讀下面的文字，完成49題。送東陽馬生序余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不

53、可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者

54、，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。4.本文的作者是_，_初文學(xué)家。5.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。走送之( ) 碩師( )援疑質(zhì)理( ) 卒獲有所聞( )6.選文第一段著重?cái)⑹隽俗约旱那髮W(xué)經(jīng)歷，作者是從哪幾方面來寫自己創(chuàng)造條件讀書的？ 7.據(jù)你看，作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？8.作者“缊袍敝衣”處在“被綺繡燁然若神人”的同學(xué)中間，卻“略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。對(duì)此你有何評(píng)價(jià)。9.讀此段文字，對(duì)你有何啟示，請(qǐng)寫在下面。(二)課外文言文閱讀閱讀下面的文字，完成1014題。以不貪為寶宋人或得玉，獻(xiàn)請(qǐng)子罕，子罕弗受，獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故

55、敢獻(xiàn)之?！弊雍痹晃乙圆回潪閷殸栆杂駷閷毴粢耘c我皆喪寶也不若人有其寶。10.用“/”給畫線部分?jǐn)嗑洹?1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)宋人或得玉( ) (2)子罕弗受( )(3)若以與我( ) (4)皆喪寶也( )12.本文的主題是什么？13.子罕“以不貪為寶”，你認(rèn)為人生之“寶”是什么？14.從子罕的身上你得到怎樣的啟示？ 三、作文15.題目：我生命中最寶貴的_要求：作文要有真情實(shí)感；除詩歌外，文體不限；字?jǐn)?shù)不少于500字。答案:(1)不戚戚于貧賤 不汲汲于富貴 陶淵明 (2)白居易 唐朝 琵琶行 2萬馬奔騰 馬到成功 一馬平川 老馬識(shí)途(車水馬龍 馬不停蹄) 3 (1)鳶飛戾天者 望峰息心

56、(2)策之不以其道 食之不能盡其材(3)但愿人長久 千里共嬋娟(4)沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木春(5)書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。(高爾基)讀書能給人樂趣、文雅和能力。人們獨(dú)居或退隱的時(shí)候，最能體會(huì)到讀書的樂趣；談話的時(shí)候，最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。(培根) 4宋濂 明5跑 大 引 終于6借書不失信于人；抄書不畏艱苦；遠(yuǎn)行百里向先達(dá)請(qǐng)教。7勤奮好學(xué)、謙虛誠懇。8作者以學(xué)得知識(shí)為最大樂事，這種高潔志趣，讓人敬佩，值得效仿。9(略)(圍繞“只要勤奮好學(xué)，就能學(xué)有所成”來談即可。) 10子罕曰/我以不貪為寶/爾以玉為寶/若以與我/皆喪寶也/不若人有其寶