文化生活第二單元復(fù)習(xí)課件[1]

1、 第二單元第二單元 文化傳承與創(chuàng)新復(fù)習(xí)文化傳承與創(chuàng)新復(fù)習(xí)人類文化的發(fā)展人類文化的發(fā)展 文化的傳播文化的傳播文化具有多樣性文化具有多樣性3.1文化傳播的途徑與文化交流的意義文化傳播的途徑與文化交流的意義3.2文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑5.3文化的創(chuàng)新文化的創(chuàng)新文化的繼承文化的繼承文化具有繼承性文化具有繼承性文化繼承與發(fā)展的過程文化繼承與發(fā)展的過程l含義；具體表現(xiàn)（含義；具體表現(xiàn)（1）l文化多樣性的意義（文化多樣性的意義（2）（）（3）l對待文化多樣性的態(tài)度和原則對待文化多樣性的態(tài)度和原則（4）（）（5）l文化傳播有多種途徑（重要和其他）文化傳播有多種途徑（重要和其他）l文化傳播有多種媒介和手段

2、文化傳播有多種媒介和手段l促進(jìn)文化交流的意義促進(jìn)文化交流的意義l傳統(tǒng)文化的形式和特征傳統(tǒng)文化的形式和特征4.1l傳統(tǒng)文化的作用傳統(tǒng)文化的作用4.2l繼承傳統(tǒng)文化的態(tài)度繼承傳統(tǒng)文化的態(tài)度4.3l文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過程中繼承過程中繼承l(wèi)社會(huì)制度、科學(xué)技術(shù)、思想運(yùn)動(dòng)社會(huì)制度、科學(xué)技術(shù)、思想運(yùn)動(dòng)和教育對文化繼承有重要影響和教育對文化繼承有重要影響4.4社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力5.11、根本途徑：立足于、根本途徑：立足于.2、對傳統(tǒng)文化要、對傳統(tǒng)文化要“推陳出新、推陳出新、革故鼎新革故鼎新”3、不同民族文化之間相互交流、不同民

3、族文化之間相互交流、借鑒、融合、借鑒、融合4、堅(jiān)持正確方向，反對、堅(jiān)持正確方向，反對知識(shí)結(jié)構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)橫向橫向縱向縱向文化創(chuàng)新的意義文化創(chuàng)新的意義5.2第三課第三課 文化的多樣性與文化的傳播文化的多樣性與文化的傳播考點(diǎn)：考點(diǎn)：3.13.1文化多樣性及其作用、尊重文化的多樣性文化多樣性及其作用、尊重文化的多樣性3.23.2文化傳播的途徑和促進(jìn)文化交流的意義文化傳播的途徑和促進(jìn)文化交流的意義3.13.1文化多樣性及其作用、尊重文化的多樣文化多樣性及其作用、尊重文化的多樣性性文化多樣性：文化多樣性：世界文化是由不同民族、不同國家的世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。文化共同構(gòu)成的。民族節(jié)日

4、民族節(jié)日文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)文化多樣性的表現(xiàn)文化多樣性的表現(xiàn)文化多樣性及其表現(xiàn)文化多樣性及其表現(xiàn)（是什么）（是什么）例題例題1 、 一個(gè)國家和民族歷史文化成一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是（就的重要標(biāo)志是（ ）A A 民族節(jié)日民族節(jié)日 B B 民族風(fēng)俗民族風(fēng)俗C C 民族心理民族心理 DD 文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn) D立意：考查學(xué)生對民族文化遺產(chǎn)的理立意：考查學(xué)生對民族文化遺產(chǎn)的理解，它是一個(gè)民族歷史文化成就的重解，它是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。要標(biāo)志。（2 2）文化多樣性的重要性）文化多樣性的重要性 A、只有在民族平等的基礎(chǔ)上，、只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重，共世界各國人

5、民才能相互尊重，共同發(fā)展；同發(fā)展； B、只有保持世界文化的多樣性，、只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩。世界才能更加豐富多彩。（3）尊重文化多樣性的意義）尊重文化多樣性的意義 A是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 B是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求為什么？為什么？ （怎么做？）（怎么做？） （3）對待文化多樣性的態(tài)度和原則）對待文化多樣性的態(tài)度和原則A對待文化多樣性的正確態(tài)度：對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，相互借鑒，求同存

6、異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。B原則：原則：承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族文化，承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。共同促進(jìn)世界文化的繁榮。3.23.2文化傳播的途徑和促進(jìn)文化交流的意義文化傳播的途徑和促進(jìn)文化交流的意義A、商人進(jìn)行的貿(mào)易活動(dòng)；、商人進(jìn)行的貿(mào)易活動(dòng)；B、人口遷移；、人口遷移；C、教育。、教育。其他途徑其他途徑：A、親朋聚會(huì)；、親朋聚會(huì)；B、外出

7、旅游；、外出旅游；C、各種經(jīng)濟(jì)、政治、文、各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)等?；顒?dòng)等。 （2）文化傳播的）文化傳播的重要途徑重要途徑：（1）文化傳播的含義）文化傳播的含義（3 3）現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)）現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)( (大眾傳媒大眾傳媒) ) 現(xiàn)代文化傳播的主要手段現(xiàn)代文化傳播的主要手段的的特點(diǎn)特點(diǎn)：A、它們能夠最大限度地超越時(shí)空的局限、它們能夠最大限度地超越時(shí)空的局限;B、匯集來自世界各地的信息、匯集來自世界各地的信息;C、日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。、日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。現(xiàn)代文化傳播的手段：現(xiàn)代信息技術(shù)和大眾傳媒現(xiàn)代文化傳播的手段：現(xiàn)代信息技術(shù)和大

8、眾傳媒報(bào)報(bào) 刊刊廣廣 播播電電 視視網(wǎng)網(wǎng) 絡(luò)絡(luò)（4）促進(jìn)文化交流的意義）促進(jìn)文化交流的意義 A促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步；促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步； 外域文化不斷傳人中國，促進(jìn)了中華文外域文化不斷傳人中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。化的發(fā)展和進(jìn)步。 B增強(qiáng)中華文化的國際影響力。增強(qiáng)中華文化的國際影響力。 古代中華文化不斷地向外傳播，為中華古代中華文化不斷地向外傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。增強(qiáng)了中華文化的國際影響力。獻(xiàn)。增強(qiáng)了中華文化的國際影響力。4.14.1傳統(tǒng)文化的主要形式和基本特征傳統(tǒng)文化的主要形式和基本特征4.24.2傳統(tǒng)文化的作用

9、傳統(tǒng)文化的作用4.34.3對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度4.44.4影響文化發(fā)展的重要因素影響文化發(fā)展的重要因素第四課第四課 文化的繼承與發(fā)展文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)：考點(diǎn)：4.14.1傳統(tǒng)文化的主要形式和基本特征傳統(tǒng)文化的主要形式和基本特征（2 2）特點(diǎn)：）特點(diǎn)：相對穩(wěn)定性。相對穩(wěn)定性。在世代相傳中傳統(tǒng)文化保留著在世代相傳中傳統(tǒng)文化保留著基本特征，但是具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變?；咎卣?，但是具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變。鮮明的民族性鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶。（1）基本形式）基本形式

10、:傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗 傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)建筑 傳統(tǒng)藝術(shù)傳統(tǒng)藝術(shù) 傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)思想 4.2 4.2傳統(tǒng)文化的作用傳統(tǒng)文化的作用 傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會(huì)起到積極作用；求，就能對社會(huì)起到積極作用； 反之，就會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)反之，就會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。展的消極作用。 例題例題2.2.作為傳統(tǒng)文化的基本形式，作為傳統(tǒng)文化的基本形式，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久和深遠(yuǎn)影響是（生持久和深遠(yuǎn)影響是（ ）A A傳統(tǒng)習(xí)俗

11、傳統(tǒng)習(xí)俗 B. B. 傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)建筑C C傳統(tǒng)藝術(shù)傳統(tǒng)藝術(shù) D. D. 傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)思想立意：考查學(xué)生對傳統(tǒng)文化基本形式立意：考查學(xué)生對傳統(tǒng)文化基本形式的認(rèn)識(shí)。的認(rèn)識(shí)。A 取其精華去其糟粕批判繼承古為今用取其精華去其糟粕批判繼承古為今用4.44.4影響文化發(fā)展的主要因影響文化發(fā)展的主要因素素（）（）社會(huì)制度的更替社會(huì)制度的更替有力地促進(jìn)文化有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。的進(jìn)步。（）（）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，既能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)，既能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也是推動(dòng)文化發(fā)展重要因素。的發(fā)展，也是推動(dòng)文化發(fā)展重要因素。（）（）思想運(yùn)動(dòng)思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，是是社會(huì)變革的先導(dǎo)，是推動(dòng)文化發(fā)展的因素。推動(dòng)文化發(fā)

12、展的因素。文化繼承與發(fā)展的關(guān)系文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 文化繼承和發(fā)展的關(guān)系：文化繼承和發(fā)展的關(guān)系：繼承是發(fā)展的必繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)繼承和發(fā)展，是同一過程的兩個(gè)方面。展，是同一過程的兩個(gè)方面。 文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。展的過程中繼承。我們要把握好文化繼承和我們要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，不斷推陳出新，革故鼎新，成發(fā)展的關(guān)系，不斷推陳出新，革故鼎新，成為自覺的文化傳承者和享用者。為自覺的文化傳承者和享用者。 5.15.1社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源

13、泉和動(dòng)力5.25.2文化創(chuàng)新的重要意義文化創(chuàng)新的重要意義5.35.3文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑第五課第五課 文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新考點(diǎn)：考點(diǎn)：5.15.1文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力（怎么做）文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力（怎么做） 文化發(fā)展的文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力?；陨戆l(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的是文化創(chuàng)新的源泉源泉，人們在改，人們在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就成了無源之文化。離開了社會(huì)

14、實(shí)踐，文化就成了無源之水、無本之木。水、無本之木。（3 3）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。一方面：一方面：另一方面：另一方面：5.25.2文化創(chuàng)新的意義文化創(chuàng)新的意義 文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)。新的標(biāo)準(zhǔn)。文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，民族文化才能充滿有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新長一個(gè)民族永活

15、力、日益豐富。文化創(chuàng)新長一個(gè)民族永探生命力和富有凝聚力的重要保證。探生命力和富有凝聚力的重要保證。 例題例題3.下列關(guān)于文化創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)正確的下列關(guān)于文化創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)正確的是（是（ ）文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 D立意：考查學(xué)生對文化創(chuàng)新作用的理解，立意：考查學(xué)生對文化創(chuàng)新作用的理解，文化創(chuàng)新的作用表現(xiàn)在多個(gè)方面。文化創(chuàng)新的作用表現(xiàn)在多個(gè)方面。 A.A. B. B.C.C. D.

16、 D.5.3文化創(chuàng)新的途徑（1）根本途徑）根本途徑社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐（2）基本途徑：）基本途徑：A對待傳統(tǒng)文化對待傳統(tǒng)文化B對待外來文化對待外來文化（3）堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向：）堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向：例題例題4、改革開放以來，在中國向西方學(xué)習(xí)與、改革開放以來，在中國向西方學(xué)習(xí)與借鑒其先進(jìn)技術(shù)和文化的同時(shí)，西方人也在悄借鑒其先進(jìn)技術(shù)和文化的同時(shí)，西方人也在悄然接受古老的東方文化：風(fēng)行于西方世界的太然接受古老的東方文化：風(fēng)行于西方世界的太極拳、針灸、氣功、中國菜，甚至是武俠電影。極拳、針灸、氣功、中國菜，甚至是武俠電影。法國最負(fù)盛名的時(shí)裝設(shè)計(jì)師阿扎羅設(shè)計(jì)的最火法國最負(fù)盛名的時(shí)裝設(shè)計(jì)師阿扎羅設(shè)計(jì)的

17、最火的一款時(shí)裝，居然是改造過的中國旗袍。這表的一款時(shí)裝，居然是改造過的中國旗袍。這表明（明（ ）A A中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化B B中西文化在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下相互學(xué)中西文化在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下相互學(xué) 習(xí)、相互借鑒習(xí)、相互借鑒C C中華文化將取代西方文化中華文化將取代西方文化DD中西文化已融為一體中西文化已融為一體 B立意：考查學(xué)生對世界各民族文化交流與傳立意：考查學(xué)生對世界各民族文化交流與傳播的認(rèn)識(shí)。播的認(rèn)識(shí)。 練習(xí)練習(xí)1 1客家人在歷史上經(jīng)歷了客家人在歷史上經(jīng)歷了4 4次大的搬遷，最終次大的搬遷，最終以粵東、閩西、贛南為中心，分布到全國以粵東、閩西、贛南為中

18、心，分布到全國9 9個(gè)省個(gè)省區(qū)。千百年來，客家人把古老的文化帶出中原，區(qū)。千百年來，客家人把古老的文化帶出中原，帶到南方，傳播到海外，并以泰山不拒細(xì)上的帶到南方，傳播到海外，并以泰山不拒細(xì)上的兼收并蓄，吸收其他民族的文化，終使客家文兼收并蓄，吸收其他民族的文化，終使客家文化發(fā)揚(yáng)光大。這表明化發(fā)揚(yáng)光大。這表明 A A客家文化喜歡遷徙，不喜歡穩(wěn)定客家文化喜歡遷徙，不喜歡穩(wěn)定 B B人口遷徙是文化交流的重要途徑人口遷徙是文化交流的重要途徑 C C人口遷徙是文化交流的唯一途徑人口遷徙是文化交流的唯一途徑 DD客家文化包容了所有的民族文化客家文化包容了所有的民族文化B2下列關(guān)于文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，下列關(guān)于文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，說法說法錯(cuò)誤錯(cuò)誤的是的是 A繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求繼承的必然要求B. 繼承與發(fā)展是相互獨(dú)立的兩個(gè)過程繼承