《春末閑談》集體備課教案

1、江蘇省宿城中等專業(yè)學(xué)校（教材名稱）二一四年十一月 一、教材分析（課程地位、教材處理）二、教學(xué)目標(biāo)（三維目標(biāo)）一、單元教材內(nèi)容分析本單元由四篇講解的議論散文組成。它們長(zhǎng)短不一，風(fēng)格各異。魯迅的春末閑談是魯迅雜文中的經(jīng)典，它從春天生物界的一個(gè)自然現(xiàn)象說(shuō)起，說(shuō)到人類社會(huì)的歷史和種種痼疾，幽默風(fēng)趣，但又發(fā)人深省。海倫凱勒的假如給我三天光明是散文中的名篇，發(fā)表以來(lái)，激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)的人。作品構(gòu)思奇特，對(duì)景物的描寫出于常人，而所表達(dá)的對(duì)生活和人生的看法更是異常精警。文學(xué)是燈是中國(guó)現(xiàn)代著名作家鐵凝的一篇文學(xué)演講，作者從自己的生活和閱讀說(shuō)起，再開展對(duì)中外文學(xué)源流的敘述，闡發(fā)對(duì)文學(xué)意義的看法，親切，隨意，敘議結(jié)合，沒(méi)

2、有絲毫的說(shuō)教而又啟發(fā)人思考。明星與癲狂是王小波的作品，王小波不僅小說(shuō)寫得好，散文也相當(dāng)有影響。作者讀書多，見識(shí)廣，同時(shí)又關(guān)心社會(huì)，因此不僅能抓住社會(huì)中的熱點(diǎn)現(xiàn)象，而且能發(fā)人所未發(fā)，文章的語(yǔ)言風(fēng)格也是王氏典型的幽默。二、單元教學(xué)目標(biāo)要求在以前的散文和議論文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上了解議論散文的特點(diǎn)；理解本單元議論散文的內(nèi)容，感受作者的思想鋒芒和關(guān)心社會(huì)的人文情懷；學(xué)習(xí)觀察社會(huì)生活的能力，在生動(dòng)活潑的記敘與描寫中表達(dá)思想的方法。三、單元教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是否理解了文章的觀點(diǎn)，能否思考，接受到何種程度，如果不同意作者的觀點(diǎn)，理由是什么，是否提出了新的問(wèn)題和見解。是否能分辨議論散文和議論文及散文的區(qū)別。課 題春末閑談?wù)n

3、型新授主備人施悅課 時(shí)2課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1.理解生動(dòng)具體的形象與深刻的思想2.體會(huì)幽默生動(dòng)而富于戰(zhàn)斗力的語(yǔ)言3.掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)與嚴(yán)密的論證。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)與嚴(yán)密的論證難點(diǎn)：體會(huì)幽默生動(dòng)而富于戰(zhàn)斗力的語(yǔ)言教 學(xué)準(zhǔn) 備多媒體課件教 學(xué) 設(shè) 計(jì)教學(xué) 內(nèi) 容師生活動(dòng)復(fù)備欄一 課前準(zhǔn)備二 導(dǎo)入新課寫作背景：春末閑談寫于1925年4月22日。當(dāng)時(shí)，以北洋軍閥政府為中心的封建勢(shì)力和帝國(guó)主義勢(shì)力，為了對(duì)抗日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)，在思想文化戰(zhàn)線上提倡“尊孔詩(shī)經(jīng)”，妄圖用封建思想麻痹革命人民的斗志，瓦解革命運(yùn)動(dòng)。針對(duì)這股反動(dòng)逆流，魯迅寫了這篇批判奴化思想的戰(zhàn)斗檄文?！伴e談”是魯迅借以傳遞深邃思考的載體。既

4、有“閑談”，必有“正說(shuō)”。一九二五年春末，魯迅在北京的這一番“閑談”，要表達(dá)什么思想，這正是探究“正說(shuō)”的目的。那么魯迅在北京的這一番“閑談”，要表達(dá)什么思想，請(qǐng)同學(xué)朗讀課文。三 教學(xué)鋪墊四 總體感知1.“細(xì)腰蜂的毒針”、“刑天”在文中分別喻指什么？毒針：統(tǒng)治者愚民的手段刑天：誓死反抗不怕犧牲的民眾2.總結(jié)各自然段的段意，分析層次結(jié)構(gòu)？第一部分（13）閑話細(xì)腰蜂捕捉小青蟲的趣事和細(xì)腰蜂毒針的神奇功能。第二部分（46）由細(xì)腰蜂的毒針聯(lián)想到舊時(shí)統(tǒng)治者的精神控制術(shù)，諷刺其在理論和實(shí)效上的失敗。第三部分（78）治人者“無(wú)法禁止人們的思想”，因此，“闊人的天下一時(shí)總怕難得太平的了”。3.試整理出本文的論

5、證思路？人  物手 段對(duì) 象結(jié)  果結(jié)  論細(xì)腰蜂毒針青蟲成了飼料人民不可欺騙不可壓制統(tǒng)治者愚民、高壓民眾不斷反抗五 課后思考“閑談”是魯迅借以傳遞深邃思考的載體。既有“閑談”，必有“正說(shuō)”。一九二五年春末，魯迅在北京的這一番“閑談”，要表達(dá)什么思想，這正是探究“正說(shuō)”的目的。在探究“正說(shuō)”內(nèi)涵的過(guò)程中，會(huì)獲得一種再創(chuàng)作的審美享受。六 探究文本問(wèn)題1.魯迅在一九二五年春末，“閑談”范疇涉及哪些話題？（引導(dǎo)深入探究本文的素材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)）討論（第1段）文章開篇記敘故鄉(xiāng)細(xì)腰蜂捕捉青蛙的“閑趣”，在“閑談”中有何作用？問(wèn)題2.（第2段）明明是細(xì)腰蜂吃小青蟲，亦有考據(jù)學(xué)

6、家們立過(guò)異說(shuō)，為什么“我遇見的前輩們都不采用此說(shuō)”呢？試分析有哪些原因？問(wèn)題3.（第3段）試體會(huì)“夷人究竟可惡，偏要講什么科學(xué)”一句的言下之意。問(wèn)題4.（第4段）俄國(guó)E君“忽然發(fā)愁”，我“也就皺眉嘆息，裝作發(fā)愁的模樣”？請(qǐng)分析“裝”的含義。問(wèn)題5.（第4段）所謂“我國(guó)的圣君，賢臣，圣賢，圣賢之徒，卻早已有過(guò)這一種黃金世界的理想了”，這里“黃金世界的理想”指什么？這是什么人希望的世界？板書 黃金世界的理想（第4段）、精神文明（第8段）問(wèn)題6.（第5-6段）為了達(dá)成這樣的世界，有哪些圣賢們都想出了怎樣的方法來(lái)？有怎樣的結(jié)果？問(wèn)題7.（第6段）中，“要而言之，那大缺點(diǎn)就在雖有二大良法，還而

7、缺其一”，“二大良法”是什么，“缺其一”之“一”又是什么？防集會(huì)，防說(shuō)話；禁止人們的思想。問(wèn)題8（第7段）體會(huì)統(tǒng)治者們“三恨”的言下之意。問(wèn)題9（第8段）作者舉刑天的例子是為了說(shuō)明什么道理？問(wèn)題10.（第8段）作者引用陶潛“刑天舞干戚，猛志固常在”有何意義？問(wèn)題11.魯迅為何此時(shí)此刻此地作此“閑談”？能否緘口不談？為何不去大聲疾呼？問(wèn)題12.用自己的話，概況魯迅利用“閑談”的形式，要真切表達(dá)的“正說(shuō)”的含義。板書 精神文明精神麻痹術(shù)歷史唾棄（正說(shuō)）問(wèn)題13.全文表達(dá)了作者怎樣的態(tài)度？七 總結(jié)1.以“史”顯“時(shí)”，援古證今，寓莊于諧一篇短文，以蟲喻人，以“史”顯“時(shí)”，援古證今，包容了

8、如此豐富的內(nèi)容，揭示了如此深刻的革命哲理，讀來(lái)卻妙趣橫生，余味無(wú)窮，使人愛不釋手，何故？我以為這是作者善于抓住事物本質(zhì)特征進(jìn)行類比的結(jié)果。當(dāng)作者把細(xì)腰蜂釋毒為幼蟲獵弭的生物競(jìng)生現(xiàn)象和中外反動(dòng)派用各種精神毒品麻痹、奴役人民聯(lián)系在一起時(shí)，小題便顯出了“大旨”。問(wèn)題的關(guān)鍵就在于作者抓住一個(gè)“毒”字大做文章，一切從“毒”字派生，一切又歸結(jié)為一個(gè)“毒”字。這樣行文寫作，不信題旨集中，條理井然，而且饒有風(fēng)趣，灑脫自然。另外，就是以“閑談”為文題材。既是閑談，生物搏斗、階級(jí)斗爭(zhēng)、神話傳說(shuō)、歷史故事，天上地下，古今中外的事，都可漫無(wú)邊際地扯在一起。而當(dāng)這些材料都和本文揭露問(wèn)題和歌頌的對(duì)象聯(lián)系在一起時(shí)，“閑談”

9、的內(nèi)容便變成了莊嚴(yán)的主題了。這就是寓莊于諧的藝術(shù)手法的魅力。2.藝術(shù)特色（詳見資料4）在“閑談”的形式下，思路無(wú)拘無(wú)束，集知識(shí)、趣味、說(shuō)理于一爐；邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理形象化；語(yǔ)言精煉、生動(dòng)、幽默，好用反語(yǔ)，極大地加強(qiáng)了作品的說(shuō)服力和感染力。3.古人云：“嬉笑怒罵，皆成文章?！闭?qǐng)從這篇文章中舉出2-3例，談?wù)勽斞甘侨绾斡糜哪鷦?dòng)、富有戰(zhàn)斗力的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)的。（資料5）八布置作業(yè)課后習(xí)題2.3和練習(xí)冊(cè)1.學(xué)生完成學(xué)習(xí)用書預(yù)習(xí)內(nèi)容；2.教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，思考課后習(xí)題。1 教師講解寫作背景2.教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文 1.學(xué)生了解作者。見資料1。2.教師檢查預(yù)習(xí)（學(xué)習(xí)用書“課前預(yù)習(xí)”）。3.字詞正音

10、朗讀。見資料2。4.學(xué)生初讀課文，了解課文內(nèi)容。1.教師呈現(xiàn)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考。2.學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文。3.師生共同討論問(wèn)題?？稍O(shè)計(jì)三個(gè)切入點(diǎn)讓學(xué)生思考：1.魯迅在一九二五年春末，“閑談”范疇涉及哪些話題？（引導(dǎo)深入探究本文的素材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)）2.昆德拉說(shuō)：“對(duì)存在進(jìn)行深思”。魯迅時(shí)在北京，正值北洋軍閥實(shí)行恐怖政策統(tǒng)治時(shí)期，魯迅為何在此時(shí)此地作此“閑談”？能否緘口不讀？文中每一處“閑談”，與當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有何聯(lián)系？（引導(dǎo)聯(lián)系時(shí)代背景材料和魯迅其他作品展開議論）3.用自己的話概況魯迅“閑談”的實(shí)質(zhì)，為“正說(shuō)”命名。（引導(dǎo)深入理解文章的思想內(nèi)涵和魯迅諷刺幽默藝術(shù)的魅力）1.教師提出如下問(wèn)題，引導(dǎo)

11、學(xué)生閱讀課文，并思考。2. 設(shè)計(jì)問(wèn)題讓學(xué)生思考，小組討論。3.參考答案具體見材料3.1. 教師引導(dǎo)學(xué)生梳理文章思路。2. 在梳理的基礎(chǔ)上，由教師總結(jié)概括。資料1 魯迅1881年9月25日1936年10月19日，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原 名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)， 后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。 主要作品有小說(shuō)集吶喊（1923年 14篇）、彷徨（1926年 11篇），散文集朝花夕拾，兩地書，散文詩(shī)集野草，雜文集南腔北調(diào)集、華蓋集、三閑集、二心集、熱風(fēng)、墳、且介亭

12、雜文集、花邊集、準(zhǔn)風(fēng)月談、偽自由書、而已集等，歷史小說(shuō)集故事新編（1936年 8篇）資料2給下列加點(diǎn)字注音：果蠃(lu)  螟蛉(mínglíng)  螫針(shì)  絕祀(sì)  嘉猷(yóu)窠里(k)孵化(f)   棘手(jí)        麻痹(bì)   中樞(zhngsh)  中(zhòng)風(fēng)資料3問(wèn)題1.魯迅在一九二五年春末，“閑談”范

13、疇涉及哪些話題？（引導(dǎo)深入探究本文的素材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)）提示春末閑談寫于一九二五年四月二十二日，北京春末，正是北洋軍閥政府實(shí)行白色恐怖政策，所謂“特殊知識(shí)階級(jí)”，鼓吹“特別國(guó)情”之時(shí)，魯迅此時(shí)“閑談”，從何處“開口”？點(diǎn)撥春末閑談是魯迅雜文中的經(jīng)典，它從春天生物界的一個(gè)自然現(xiàn)象說(shuō)起，說(shuō)到人類社會(huì)的歷史和種種痼疾，幽默風(fēng)趣，但又發(fā)人深省。討論（第1段）文章開篇記敘故鄉(xiāng)細(xì)腰蜂捕捉青蛙的“閑趣”，在“閑談”中有何作用？點(diǎn)撥魯迅善于將深刻的思想借用具體平凡的事物和生動(dòng)的形象加以表達(dá)，看似信手拈來(lái)，似乎漫不經(jīng)心，閑談絮語(yǔ)之筆，實(shí)質(zhì)是觸發(fā)思考的導(dǎo)線。“細(xì)腰蜂神奇的毒針”，既是對(duì)蜾蠃這種寄生蜂獨(dú)特功能的描述

14、，也是對(duì)下文揭露舊時(shí)統(tǒng)治階級(jí)精神麻痹術(shù)的形象比喻。問(wèn)題2.（1）古代的文獻(xiàn)和前人的傳說(shuō)（封建迷信思想，傳統(tǒng)保守觀念）作怪；（2）不愿意相信，為了存留“天地間的美談起見”；其作用是為下文批判統(tǒng)治者麻痹人民的卑鄙手段，進(jìn)而揭示真相作鋪墊。問(wèn)題3.本句以統(tǒng)治者的口吻說(shuō)話，諷刺和挖苦那些統(tǒng)治者們的愚民花招不過(guò)如此，表達(dá)了作者的鄙夷之情。問(wèn)題4.之所以“裝”，是因?yàn)樵缇椭?。作者通過(guò)這樣一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，揭示了中國(guó)封建統(tǒng)治者們愚弄百姓的技倆是“領(lǐng)先于世界”的，是“早有就過(guò)這一種黃金世界的理想了”。 問(wèn)題5.點(diǎn)撥指歷代封建統(tǒng)治階級(jí)的封建禮教和迷惑人民的精神控制術(shù)。如：“君子勞心，小人勞力”，“治于人

15、者食人，治人者食于人”總結(jié)：“閑談”的范圍近而擴(kuò)大到歷史和現(xiàn)狀，從理論和實(shí)踐兩方面娓娓談開，最后提升到“特殊知識(shí)階級(jí)”的國(guó)民的“精神文明”的高度。魯迅筆力犀利，入木三分，屬于讓讀者“不見棺材不掉淚”的鐵筆。用郁達(dá)夫的話說(shuō)：“簡(jiǎn)練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點(diǎn)，抓住之后，只消三言兩語(yǔ)就可以把主題道破?！边@里所謂的“精神文明”，正是“閑談”要害！板書 黃金世界的理想（第4段）、精神文明（第8段）問(wèn)題6.遺老們圣經(jīng)賢傳 學(xué)者進(jìn)研究室主義文學(xué)家茶攤莫談國(guó)事 無(wú)法禁錮人們的思想教育家四勿 留學(xué)生特別發(fā)現(xiàn)夷人禁止集會(huì)，防說(shuō)話 問(wèn)題7.防集會(huì)，防說(shuō)話；禁止人們的思想。問(wèn)題

16、8A暴虐的統(tǒng)治最終會(huì)被推翻 B手段終究無(wú)恥且有限C人民的思想不可禁止這一節(jié)作者用反語(yǔ)譏諷了統(tǒng)治者企圖長(zhǎng)久控制人民，但沒(méi)有學(xué)到細(xì)腰蜂的麻痹術(shù)。問(wèn)題9.統(tǒng)治者為了達(dá)到統(tǒng)治的目的，會(huì)采用極端卑劣的手段，甚至殺戮；即使是殺戮也無(wú)法禁止人民的反抗；“精神文明太高了之后，精神的頭就會(huì)提前飛去，區(qū)區(qū)物質(zhì)的頭的有無(wú)也算不得什么難問(wèn)題”，即殺戮也禁錮不了人民的思想 問(wèn)題10.表明刑天無(wú)頭仍有反抗的猛志，歌頌被統(tǒng)治者至死不屈、戰(zhàn)斗不息的精神，也說(shuō)明統(tǒng)治階級(jí)麻痹術(shù)注定要失敗。 問(wèn)題11.討論上述問(wèn)題可分組討論，暢所欲言。點(diǎn)撥聯(lián)系一九二五年中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗和課文提供的信息，可以看出，“魯迅的骨頭

17、是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格”（毛澤東語(yǔ)）。戰(zhàn)士的責(zé)任，作家的良知，促使魯迅無(wú)法緘口。“閑談”是魯迅“對(duì)存在進(jìn)行思考”的一種成熟的高級(jí)形式，堅(jiān)持“韌”的戰(zhàn)斗的有力武器。問(wèn)題12.討論和點(diǎn)撥啟發(fā)學(xué)生多角度地理解，去探究作品的思想內(nèi)涵，并用自己的語(yǔ)言加以概況，陳述理由。示例1.“細(xì)腰蜂的神奇毒針”封建統(tǒng)治階級(jí)迷惑民眾的精神控制術(shù)終難奏效！百姓不是“小青蟲”！2.“中國(guó)婦女的境遇是極其平等的”看看祝福祥林嫂的下場(chǎng)就明白了！（祝福這篇小說(shuō)敘述了鄉(xiāng)間婦女祥林嫂的悲慘遭遇。故事說(shuō)，祥林嫂年輕守寡，婆婆在重債逼迫和衛(wèi)老二的慫恿下，將她賣給山里獵戶賀老六為妻。祥林嫂不

18、愿再婚，逃至魯四老爺家?guī)凸ぃ瑪?shù)月后被衛(wèi)老二發(fā)現(xiàn)，搶至山中與賀老六成親。他們婚后生子阿毛，本來(lái)一家人過(guò)得不錯(cuò)，可是，后來(lái)賀死于傷寒，孩子又被狼叼走，祥林嫂只得重回魯家?guī)蛡?。由于祥林嫂兩次守寡，被認(rèn)為是不祥人，深為主人嫌惡，祝福時(shí)一切祭器、供品都不許她沾手。在極度的精神恐懼中，祥林嫂畏懼死后受罪，便將積蓄兩年的工錢，到土地廟捐了門檻做替身，以贖罪孽。到冬至祭祀時(shí)，主人仍大聲呵斥，不許祥林嫂沾手。從此，她失魂落魄，猶如白天出穴游行的小鼠一樣，終于被魯家攆出去，淪為乞丐。在一個(gè)除夕之夜，祥林嫂在爆竹聲中倒斃在雪地里。） 3.“禮失而求諸野”思想是禁止不了的！4.“造物主可恨”倒行逆施者，枉費(fèi)心機(jī)。5.

19、“刑天不死”哪里有壓迫，哪里就有反抗！6.“精神文明太高了之后”封建禮教及其衛(wèi)道者及其形形色色的精神麻痹術(shù)，必將遭到歷史的唾棄！問(wèn)題13.提示：對(duì)封建統(tǒng)治者為了達(dá)到統(tǒng)治目的所采用惡劣手段的揭露與辛辣嘲諷，對(duì)人民思想和行動(dòng)上進(jìn)行反抗的極大期待與贊頌。資料4從本文的藝術(shù)特點(diǎn)來(lái)看，有以下幾個(gè)方面：1.在“閑談”的形式下，思路無(wú)拘無(wú)束，集知識(shí)、趣味、說(shuō)理于一爐。 文章題名“閑談”，思路海闊天空、無(wú)拘無(wú)束，細(xì)腰蜂和青蟲的傳說(shuō)，山海經(jīng)上關(guān)于“刑天”的記載，陶淵明“刑天舞干戚，猛志固常在”詩(shī)句的引用，以及中外古今各種事例的旁征博引，信手拈來(lái)，引用自如，顯示出作者淵博的學(xué)識(shí)，生動(dòng)的趣味性既來(lái)自于知識(shí)性，又得力

20、于作者生動(dòng)有趣的敘述，這些有趣的知識(shí)經(jīng)作者剖析，增強(qiáng)了文章的理趣。同時(shí)知識(shí)性和趣味性都服務(wù)于文章的中心思想，都為論證“統(tǒng)治者的一切麻痹術(shù)都是不能十分奏效的”這一中心論點(diǎn)，使中心思想的論證嚴(yán)密而充分，說(shuō)理透徹生動(dòng)，在趣味盎然中使讀者得到思想的啟迪和感情的陶冶。2.邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理形象化。春末閑談暴露統(tǒng)治階級(jí)為實(shí)現(xiàn)其黃金世界的理想施行種種麻痹術(shù)，以自然界的細(xì)腰蜂作比，分析其同異，揭示其實(shí)質(zhì)，顯得生動(dòng)形象，新鮮貼切，給人留下深刻難忘的思想啟示。比如以自然界細(xì)腰蜂和青蟲的關(guān)系來(lái)說(shuō)明階級(jí)之間的關(guān)系，用細(xì)腰蜂的毒針比喻封建統(tǒng)治者的種種麻痹術(shù)，既新奇恰切，又淺顯明白，使讀者在知識(shí)的了解中受到深刻的教育。同時(shí)，

21、文章具有嚴(yán)密的邏輯性，表面上看似乎漫不經(jīng)心，任意而談，實(shí)則一環(huán)扣一環(huán)，步步深入，具有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯關(guān)系。文章前后呼應(yīng)，層層遞進(jìn)，揭示出帶有普遍性的歷史規(guī)律。3.語(yǔ)言精煉、生動(dòng)、幽默，好用反語(yǔ)，極大地加強(qiáng)了作品的說(shuō)服力和感染力。全文筆調(diào)從容，娓娓道來(lái)，看似閑談，實(shí)則嚴(yán)謹(jǐn)不茍，意蘊(yùn)豐富。而且幽默詼諧，好用反語(yǔ)，對(duì)中外統(tǒng)治者的殺人術(shù)、治人術(shù)進(jìn)行了絕妙的嘲諷，可謂嬉笑怒罵皆成文章，比較全面地代表了魯迅雜文幽默和諷刺的藝術(shù)風(fēng)格。幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言、成功運(yùn)用的反語(yǔ)在文章中比比皆是。文章開頭就很別致：寫盛夏細(xì)腰蜂銜捉小青蟲之情狀，顯得幽默風(fēng)趣。后來(lái)法國(guó)昆蟲學(xué)家發(fā)布耳揭開了昆蟲界這一詭秘現(xiàn)象的真相，不是什么“慈母教女”，而是細(xì)腰蜂殺死小青蟲，進(jìn)一步證實(shí)了我國(guó)幾個(gè)考據(jù)家的“異說(shuō)”。作者接著用反語(yǔ)說(shuō)道：“但究竟是夷人可惡，偏要講什么科學(xué)攪壞了我們好夢(mèng)”。故意