情景模擬題十二

1、情景模擬題十二：我校有明文規(guī)定，上學(xué)期間要統(tǒng)一著裝，但就是有一部分同學(xué)不能完全遵守。你是如何看待這樣的現(xiàn)象的如果你的班級存在這樣的現(xiàn)象，你會如何處理答題要點：理論支撐：這既是養(yǎng)成教育出了問題導(dǎo)致學(xué)生缺乏規(guī)矩；也是學(xué)生不能正確認(rèn)識個人與集體、社會關(guān)系所導(dǎo)致的結(jié)果。毫無疑問，這部分學(xué)生是有個性的，有個性本身不是壞事，但當(dāng)一個人在彰顯自己個性的時候不斷地與集體、社會發(fā)生沖突時，教師就有必要幫助他們正確認(rèn)識自己與社會的關(guān)系了。這就恰恰是對孩子進行人生教育的最好契機。方法措施：1.就個人與社會關(guān)系召開主題班會，幫助學(xué)生增進對個性、規(guī)矩的辯證認(rèn)識，樹立正確的人生觀；2.強化養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好的習(xí)慣；發(fā)揮示

2、范作用，注意自己平時的言行；3.個別談心，讓學(xué)生感受到愛和關(guān)注。專家提問：在中學(xué)階段，逆反心理是普遍存在的一種現(xiàn)象，你如何看待這樣的現(xiàn)象的答題要點：1.正常，這是中學(xué)生走向成熟的一個標(biāo)志。2.需要進行社會化教育，讓他們在珍惜自己的觀點時尊重他人的意見，學(xué)生與人和諧相處。3.逆反心理強的學(xué)生往往自我中心意識較強或者現(xiàn)實中缺乏價值認(rèn)同與尊重有關(guān)。專家提問：我們所處的教育環(huán)境正是一個由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過渡期。很多教師一方面由于深感素質(zhì)教育缺失而痛恨應(yīng)試教育；另一個方面又不得不聽從各類考試指揮棒的命令，忙著忙著竟也不亦樂乎起來。你是如何看待這樣的矛盾的答題要點：要辯證看待這樣的矛盾。1.應(yīng)試教

3、育中何嘗不包含著素質(zhì)教育。我們要學(xué)生的成績，自然包含著對學(xué)生的激勵和要求，如持之以恒的意志品質(zhì)、樂觀的心情、正確對待成敗的心態(tài)、良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等，這些何嘗不是人生應(yīng)具備的素質(zhì)2.應(yīng)試教育中的“唯成績論”危害巨大。3.要制定一個科學(xué)、全面的對教師、學(xué)生的評價體系。班主任要堅定信念、善于思考，在班級管理中建立起對學(xué)生科學(xué)的評價體系，不以成績?yōu)槲ㄒ坏脑u價指標(biāo)，而要關(guān)注學(xué)生各方面表現(xiàn)，尤其是學(xué)生的精神狀態(tài)、行為習(xí)慣。并把這些內(nèi)容用為自己日常教育管理的重要內(nèi)容。這樣，我們就不會在探索素質(zhì)教育的過程中，完全走向應(yīng)試教育的反而。唯成績論是錯誤的，但完全置成績于不顧的做法也是錯誤的。評委張云燕提問：如

4、果學(xué)生和你當(dāng)場頂撞起來，你會怎么處理選手宮偉偉回答：我認(rèn)為，應(yīng)該一分為二的來看待。教育家魏書生先生在班主任工作漫談一書中寫到：“教育需要管理，管理需要方法。教師要理解學(xué)生，順應(yīng)學(xué)生，最后要有能力改變學(xué)生?！辈扇∈裁礃拥姆椒?，要因地制宜，因時制宜。如果當(dāng)眾發(fā)生沖突，和你頂撞起來，你可以抓住這個契機，殺雞給猴看，這當(dāng)然需要教師的智慧，要讓所有學(xué)生對你服氣。最好采取冷處理的方法。因為當(dāng)時都比較情緒化，容易言辭失控。如果處理問題上仍然運用簡單粗暴的方法的話，會使學(xué)生受到傷害。靜下心來，過一段時間，滯后處理（當(dāng)然不是秋后算賬），和風(fēng)細(xì)雨地和學(xué)生談心交流，理解學(xué)生，寬容學(xué)生，而不是去諷刺、挖苦、訓(xùn)斥,這樣

5、學(xué)生容易接受，教育效果就更好?？傊?，教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。評委劉春然提問：當(dāng)前有一種教育觀點：好孩子是夸出來的，但是也有另外一種觀點：不打不成才。請問：現(xiàn)在打的這種方式真的不能用在教育當(dāng)中了嗎孟店中學(xué)選手馬召帥回答：我在語文教學(xué)中教給孩子：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚兒取熊掌者也，也就是說對學(xué)生適當(dāng)?shù)膽土P也是可以的，但是必須建立在教師愛的基礎(chǔ)上，但是懲罰要是適當(dāng)?shù)膽土P，不能夠?qū)W(xué)生打，現(xiàn)在法律規(guī)定，教師不能體罰學(xué)生，對學(xué)生增加了愛的教育，使好多學(xué)生改變了很多壞的毛病，但是我也覺得只有愛的教育，沒有懲戒的教育是不完整的教育。評委付淑榮提問：你平時是如何做好學(xué)生的心理教育

6、的鹽中選手張海燕答案：首先，上好每一堂心理課?！皩W(xué)會求知，學(xué)會做人”是新時代的要求，學(xué)生要有積極健康的心態(tài)，這句要求班主任老師營造良好的環(huán)境，結(jié)合學(xué)生年齡特點及認(rèn)知水平，精心設(shè)計好每一堂心理課，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用。還要用平等信任的眼光看學(xué)生，用愛心去感化他們，用自己的人格魅力去影響他們，從而使學(xué)生形成健康的心理。其次，密切聯(lián)系家長，及時溝通。學(xué)生不僅是學(xué)校的孩子，也是社會的孩子，更是父母的孩子。家庭環(huán)境，家庭教育對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用，孩子的細(xì)微的變化也只有父母最先察覺，因此，家校及時密切溝通，攜手共同促進孩子健康成長。班集體不同發(fā)展階段的標(biāo)志是什么馬卡連柯對班集體發(fā)展水平標(biāo)志作

7、了長期的研究，歸納出了以由誰提出要求為標(biāo)志的班集體發(fā)展的不同階段的著名論斷。他認(rèn)為，第一階段，在集體初建時期，“要求”由教師提出的。第二階段，在集體的領(lǐng)導(dǎo)者周圍不斷涌現(xiàn)積極分子，形成班集體核心，教師將提出的“要求”的一部分職能轉(zhuǎn)給積極分子，以自己的教育威信支持積極分子的要求。第三階段，集體本身能夠?qū)ζ涑蓡T提出要求，進而集體的期望、規(guī)范、輿論促使每個成員在集體一般要求的背景上對自己提出自我教育的要求和習(xí)慣。簡述學(xué)校德育方法（選答題）（1）說服教育法。說服教育的方式可歸納為三大類。運用語言文字說服教育的方式：講解和報告。談話。討論。指導(dǎo)閱讀。運用事實說服教育的方式：組織參觀。訪問和社會調(diào)查。運用榜

8、樣說服教育的方式。運用榜樣法，一要選好典型；二要引導(dǎo)學(xué)生理解榜樣的優(yōu)秀品德和高尚的思想境界；三要創(chuàng)造學(xué)習(xí)榜樣的氣氛。(2)榜樣示范法。榜樣包括：偉人的典范。教育者示范。學(xué)生中的好樣板。為了使榜樣發(fā)揮更積極的教育作用，必須注意以下幾點：加強指導(dǎo)，選好典型是學(xué)習(xí)榜樣的前提。樹立威信，激發(fā)學(xué)生對榜樣的敬慕之情。指導(dǎo)修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生對照榜樣調(diào)節(jié)自己的行為。(3)思想疏導(dǎo)法思想問題只能說服，不能壓服。說服教育的最好方法是疏導(dǎo)。疏，是指去掉阻塞，使其通暢。導(dǎo)，是指引導(dǎo)，啟發(fā)，開導(dǎo)。疏導(dǎo)在教育領(lǐng)域里，就是指清除阻塞學(xué)生認(rèn)識上的障礙，使其思想“通暢”進步。要了解學(xué)生。了解是疏導(dǎo)的前提。教師要研究青少年的心理特征

9、，掌握學(xué)生思想“疙瘩”形成的來龍去脈。情況明，決心就大，辦法就多。疏通思想，要講明道理。因勢利導(dǎo)，寓教育于各項活動之中。(4)情感陶冶法陶冶的方法是教育者有目的地有計劃地利用情感和美的環(huán)境在品德形成中的特殊作用，通過教育者的愛，以情染情的遷移作用和借助一定的環(huán)境，以境觸情、以境陶情的原理對受教育者進行潛移默化、耳濡目染的熏陶、感化，使受教育者在道德認(rèn)識和道德情感上逐漸完美化的一種教育方法。它是一種古老而有成效的德育方法。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。運用陶冶方法要注意以下幾點：創(chuàng)設(shè)良好的情境。良好的情境是陶冶的條件和工具。美化校園。培養(yǎng)良好的校風(fēng)，也是環(huán)境陶冶的重要手段。班主任要有

10、計劃地創(chuàng)設(shè)班級環(huán)境，培養(yǎng)班風(fēng)。教育者以身作則，為人師表。熱愛學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)美化精神環(huán)境。把創(chuàng)設(shè)環(huán)境與啟發(fā)說服結(jié)合起來。為了充分發(fā)揮環(huán)境的陶冶作用，要引導(dǎo)學(xué)生參與情景創(chuàng)設(shè)。(5)實際鍛煉法實際鍛煉法就是教育者根據(jù)德育任務(wù)組織各種實踐活動，有目的有計劃地訓(xùn)練培養(yǎng)受教育者具有優(yōu)良品德行為習(xí)慣的一種方法。運用實際鍛煉法應(yīng)注意以下幾點：明確目的要求。堅持嚴(yán)格要求。督促檢查持之以恒。注意因材施教。(6)品德評價法品德評價法是教育者根據(jù)德育目標(biāo)的要求，對受教育者已經(jīng)形成的或正在形成中的優(yōu)良品德或不良品德進行評價，給予肯定或否定的一種方法。品德評價是德育工作的一個重要組成部分。品德評價是促進受

11、教育者思想品德按確定方向發(fā)展的一種強化手段，或者說是影響受教育者思想品德發(fā)展方向的一種控制手段。常用的品德評價方式有：獎勵、懲罰、操行評定、定性與定量分析等。(7)自我教育法激起學(xué)生自我教育的愿望。指導(dǎo)學(xué)生進行自我評價。啟發(fā)學(xué)生制訂自我教育計劃。指導(dǎo)學(xué)生進行道德情感體驗。在實踐中指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自我教育的習(xí)慣。養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容有哪些中共中央關(guān)于改革和加強中小學(xué)德育工作的通知中明確指出：“德育對中小學(xué)生特別是小學(xué)生，更多的是養(yǎng)成教育?！必瀼刂行W(xué)生日常行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和道德行為是養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容。為了在實際工作中對學(xué)生更好的進行養(yǎng)成教育，我們可把養(yǎng)成教育的內(nèi)容具體化為七個方面。尊

12、敬國旗、國徽。要求學(xué)生做到：升國旗、唱國歌及整個升旗儀式中要莊嚴(yán)、肅立。文明禮貌?，F(xiàn)代文明禮儀是養(yǎng)成教育的基本內(nèi)容之一。教育學(xué)生尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，有禮貌。可以提出學(xué)校禮儀、家庭禮儀和社會禮儀中的系列內(nèi)容要求，并對自我介紹、問候、招呼、告別等方面進行具體指導(dǎo)。遵守紀(jì)律。教育學(xué)生從小懂得要遵紀(jì)守法。遵守國家法令、法規(guī)，遵守公共場所的規(guī)定，遵守校規(guī)和班集體的各項規(guī)定。常規(guī)要求。教師根據(jù)學(xué)生的具體情況，可以在站、立、走、坐、說話、寫字、舉手、敬禮等方面制定出：應(yīng)該怎樣做是正確的標(biāo)準(zhǔn)。勞動教育。培養(yǎng)學(xué)生愛勞動的好習(xí)慣，自己的事自己做，可分低、中、高三個年級段制定自我服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)和勞動計劃，學(xué)?？稍O(shè)置生活

13、課。還可開展競賽、評比，評“勞動小能手”活動。學(xué)習(xí)要求。從入學(xué)的一年級起培養(yǎng)自覺學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。按時完成作業(yè)，上課專心聽講，愛護學(xué)習(xí)用具、書包、鉛筆、鉛筆盒、課桌椅等。并能經(jīng)常清理、碼放整齊。衛(wèi)生，儀表。搞好個人衛(wèi)生、勤洗澡、勤換衣。衣著打扮要整潔大方，學(xué)生化。不帶頭飾和各種首飾。養(yǎng)成教育包括的內(nèi)容很多，既包括道德觀念、道德情操和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，也包括指導(dǎo)和生活方式的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成教育是教育學(xué)生學(xué)會做人的基礎(chǔ)教育。小學(xué)生為什么特別喜歡“告狀”小學(xué)班主任感到最難應(yīng)付的莫過于小學(xué)生的“告狀”。一天到晚，小學(xué)生川流不息的來到班主任老師面前“告狀”，一會兒張三告李四的狀，一會兒王五告張三的狀，真是一波未平一

14、波又起，叫人應(yīng)接不暇。為什么小學(xué)生特別喜歡“告狀”究其原因，大致有以下幾點：(一)與他們的道德認(rèn)識水平極低，處于非常幼稚的階段有關(guān)。小學(xué)生對一個事物的認(rèn)識水平是很低的，帶有明顯的直觀性、具體性和膚淺性。他們對一個事物的評價還有很大的情緒性。當(dāng)某個小朋友或某一件事“觸犯”了他的個人情緒，而他又無法處理和辨別時，他就只有訴諸老師，求助老師，這樣，“告狀”的就多起來了。（二）與他們的道德評價能力極低有關(guān)。小學(xué)兒童，特別是小學(xué)低年級兒童的評價能力是很低的，對于是非、好壞、善惡、美丑還不能獨立地進行判斷。為了判斷誰好、誰壞、誰是誰非，他們也只有求助于班主任，請班主任給予判斷。因為班主任在他們心目中是最公

15、正的“法官”。這樣，“告狀”的也就多起來了。（三）還與他們的道德評價能力帶有很大的片面性有關(guān)。小學(xué)生評價能力很低也表現(xiàn)在他們的道德評價能力帶有很大的片面性上。他們對別人的評價只看到缺點，而對自己則只看到優(yōu)點。所以，當(dāng)他們之間發(fā)生矛盾時，互相只看到對方的缺點，而各人又都互不相讓，結(jié)果，只有請老師來“裁決”，這就造成“告狀”的多起來了。（四）與他們的情感和行為容易外露有關(guān)。小學(xué)生年齡小，思想簡單，心里有什么就說什么，想如何行動就如何行動。這樣一來，他們之間就矛盾多，糾紛多。這樣，“告狀”的也就多起來了。根據(jù)上述可以看出，小學(xué)生喜歡“告狀”是他們的年齡特點決定了的，不是什么品質(zhì)問題，班主任對他們的“

16、告狀”一是不能敷衍了事，而應(yīng)妥善處理，二是要通過多種途徑逐漸提高他們的道德認(rèn)識和道德評價能力，使他們逐漸學(xué)會正確對待自己和別人。66、為什么有些小學(xué)生愛說謊有些小學(xué)生愛說謊，這是日常生活中比較常見的事。主要原因有兩點：一是環(huán)境的影響，主要是家庭環(huán)境的影響。兒童的道德品質(zhì)形成受社會、家庭的影響很深，家長的一舉一動、一言一行都會無形的影響孩子。屬于不良道德品質(zhì)的說謊也是如此。凡是愛說謊的孩子，追究其根源，我們就不難發(fā)現(xiàn)，這與其家長愛說謊是有密切關(guān)系的。由于孩子年齡小，分辨是非的能力差，凡是大人說的、做的，不論是對或錯，他們都認(rèn)為是可以學(xué)著做的。家長說謊，小孩并不知道這是不對的，而是學(xué)著這樣說，這樣

17、做，久而久之，就成了“愛”說謊者。由此看來，家長嚴(yán)格要求自己，不說謊話，這是杜絕孩子說謊的不良行為產(chǎn)生的重要因素。還有家長對孩子的態(tài)度也可影響孩子是否愛說謊的重要原因之一。特別是家長對孩子的態(tài)度簡單粗暴更容易造成孩子愛說謊話。當(dāng)孩子有了錯誤動手就打，開口就罵，孩子為了不挨父母的打罵，怕承認(rèn)自己的錯誤，因而，也說起謊話來了。另外，有些兒童愛說謊也是與兒童的年齡特征有關(guān)。由于孩子們年齡小，對事物理解能力差，對知覺過的事物往往又記不清晰，以致說出的話類似謊話，例如，有人送孩子一件新衣服，別人問他：“誰買的”他會脫口而出：“媽媽買的”。這類話看起來象是謊話，但這是孩子無意說的，因此只能是一種無意的說謊

18、。孩子是否具有說謊的行為，還得具體情況具體分析。67、有班主任說：“小學(xué)生是在犯錯誤中成長起來的”這句話對嗎某特級教師說：“小學(xué)生是在犯錯誤中成長起來的，因此，要允許他們犯錯誤，要正確對待他們的犯錯誤”。許多班主任對這位特級教師富有深刻哲理的經(jīng)驗之談，很是費解。下面，我們談?wù)剬@句話的理解。首先應(yīng)該肯定，這位特級教師的話是完全正確的，廣大小學(xué)生確是在不斷犯錯誤的過程中成長起來的。由于小學(xué)生年幼無知，辯別能力低，好奇心重，就使得他們有錯不知錯，知錯也犯錯。但是，他們這些“錯”都是無意識地犯的，也就是在這些不斷的犯錯誤中逐漸成長起來的。其次，我們說小學(xué)生是在犯錯誤中成長起來的，這是他們的心理特點決

19、定的。青少年兒童有一個共同的心理特點，就是好奇心重，他們面對豐富多采的現(xiàn)實生活，心中充滿了各種疑團，對周圍的一切都想探明個“究竟”。由于好奇心的驅(qū)使，不管該做或不該做的事情，能做或不能做的事情，他們都要去探究一下，去嘗試一下，結(jié)果是“心有余而力不足”，導(dǎo)致了犯錯誤。另外，由于他們年齡小，經(jīng)驗很不足，辨別能力又很低，對什么是對的，什么是不對的，往往分辨不清，不該做的，他們做了，不會做的也要去嘗試一下，結(jié)果也導(dǎo)致了他們犯錯誤。再另外，由于他們?nèi)狈Φ种颇芰妥灾颇芰σ彩鞘沟盟麄兘?jīng)常犯錯誤的原因。除此外，錯誤的模仿也是使他們犯錯誤的一個原因。他們往往模仿成人的一些錯誤言行，從而使得自己犯了錯誤。上述原

20、因，都是兒童的年齡特點。因此，我們說，小學(xué)生是在犯錯誤中成長的。這是他們的年齡特點所決定了的。因而，必須正確對待，循循善誘，千萬不要一見他們出現(xiàn)錯誤就橫加指責(zé)，粗暴對待。應(yīng)該指出，兒童犯錯誤除了有其年齡特點外，也還有教育上的不善（這包括學(xué)校和家長教育上的不善）因此，我們一方面要看到小學(xué)生確是在犯錯誤中成長起來的，他們有錯誤是不可避免的，但也應(yīng)注意和不斷改進教育方法使他們盡可能的少犯錯誤。班集體的形成中有哪些結(jié)構(gòu)要素起著關(guān)鍵作用在班集體的形成過程中，有很多要素在起作用，而下列結(jié)構(gòu)要素則起著關(guān)鍵性作用：（1）目標(biāo)。目標(biāo)具有指引、激勵和標(biāo)準(zhǔn)作用，成為集體結(jié)構(gòu)的第一要素。班集體建設(shè)的基本問題就是集體目

21、標(biāo)逐步內(nèi)化為每個成員的精神需要，使每個學(xué)生的認(rèn)識、情感、意志和行動同集體的要求相同一。（2）人際關(guān)系。學(xué)生之間的人際關(guān)系是班集體形成的基石，班集體中的人際關(guān)系應(yīng)是和諧、凝聚、向上的，以責(zé)任依從關(guān)系和情誼性關(guān)系協(xié)調(diào)統(tǒng)一為特點。（3）組織機構(gòu)。班集體能否形成，形成之后能否鞏固，取決于組織機構(gòu)是否健全。對班級進行自我管理，關(guān)健是要盡快建成一支為學(xué)生出自內(nèi)心信服、贊同的班干部和積極分子隊伍。（4）輿論。集體需要有強大而健康的輿論，來肯定或否定集體的動向和集體成員的言行，使集體成員自覺地調(diào)節(jié)個人和集體的關(guān)系，改變不相適應(yīng)的行為。（5）紀(jì)律。馬卡連柯曾說過，紀(jì)律是集體的外貌、集體的聲音、集體的靈魂和集體的

22、信念。在班集體形成的不同階段，會出現(xiàn)一個被動執(zhí)行紀(jì)律一一較自覺地遵守紀(jì)律一一自我制訂規(guī)范并執(zhí)行的過程。班集體的五個結(jié)構(gòu)要素在班集體形成過程中各自發(fā)揮著獨特的作用，其中目標(biāo)是導(dǎo)向，人際關(guān)系是基礎(chǔ)，組織機構(gòu)為骨架，輿論和紀(jì)律是兩大保證。它們相互制約、相互促進，形成結(jié)構(gòu)完整的統(tǒng)一體。什么是班級集體心理舉例說明與個體心理之間的關(guān)系。班集體成員普遍存在的共同的心理狀態(tài)與心理傾向。它與個體心理是相互影響、相互制約的。一個屢受挫折而心灰意冷的學(xué)生到了一個積極向上的班集體后，能夠變得振奮，有信心；一個人出于自私的動機而出現(xiàn)非道德行為的時候，心理上就感到了一種集體的壓力；班內(nèi)混亂的情景有時因為威信高的班主任的出

23、現(xiàn)，立刻變得井然有序等。這都是集體心理與個體心理相互影響、相互制約的表現(xiàn)。為什么一些小學(xué)生會表現(xiàn)出言行不一致的現(xiàn)象小學(xué)生在言行上表現(xiàn)出不一致是一個普遍的現(xiàn)象，而且隨著年齡的增長，這種現(xiàn)象還會有所發(fā)展。為什么會出現(xiàn)上述現(xiàn)象呢?fù)?jù)我國一些心理學(xué)家的分析認(rèn)為：由于小孩的模仿傾向所致。模仿是小學(xué)生的特點，他們對一些事物往往是從興趣出發(fā)而不加分析地模仿，以致明知模仿的舉動是不正確的、不好的,但仍然加以模仿。出于無意。有些小學(xué)生也明明知道一些道德行為準(zhǔn)則，懂得一些道德法則和要求，但是在行為中又無意地做出了一些不好的行為來。在不同的人面前有不同的行為表現(xiàn)。有些小學(xué)生雖然知道什么是好的行為，什么是不好的行為，但

24、是，他們在某些人面前表現(xiàn)得言行一致，而在另一些人的面前，卻言行不一致。只會說，不會做。這是較多的小學(xué)生所表現(xiàn)出來的特點。這是因為道德行為做起來要克服一定的困難，需要一定的意志努力，而說就容易些。小學(xué)生盡管知道一些道理，但要他按照這些道理去行為就困難得多。于此可見，小學(xué)生表現(xiàn)出言行不一致的現(xiàn)象的原因是很復(fù)雜的。因此，采用一種簡單的教育方法（如講些抽象的道理，或埋怨、懲罰）都是無濟于事的。而應(yīng)很好地了解學(xué)生的內(nèi)心情況，有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生克服言行不一的缺點。究竟有沒有“笨”學(xué)生人們平常所說的“笨”或者“聰明”，按照心理學(xué)的觀點，就是指的一個兒童的智力的發(fā)展情況。所謂智力就是指觀察力、注意力、記憶力、思維力和想象力的綜合，其中思維力是核心。根據(jù)心理學(xué)的研究，人的上述五種能力是有差異的，例如，有的人觀察力好，有的人想象力好，有的人記憶力好等等，這在日常中也是常見的，也就是智力上的差異。但是，這種差異據(jù)心理學(xué)的研究是微乎其微的。有的研究說明，在全人口中智力差異的分布是兩頭小，中間大。即是說，智力超常（即所謂聰明的）的約占千分之三，即是