樹立正確戀愛觀主題班會(huì)0001

1、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文檔樹立正確的戀愛觀九月主題班會(huì)時(shí)間：2013年3月10日 地點(diǎn)：翰院416 參加人員：2012級(jí)戲美二班全體同學(xué) 主講人：郭娟 主要目的:1. 通過主題班會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生樹立正確的戀愛觀，正確處理愛情 正確處理愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系，要正確對(duì)待戀愛，要正確處理戀愛 挫折，端正戀愛動(dòng)機(jī)。2. 通過看錄像、閱讀材料、討論等系列活動(dòng)，使學(xué)生懂得愛情是 一種責(zé)任和奉獻(xiàn)，戀愛要嚴(yán)肅認(rèn)真、感情專一。3. 通過這次主題班會(huì)，希望同學(xué)們可以真正的了解正確的戀愛觀，體會(huì)作為大學(xué)生要怎樣正確處理戀愛中發(fā)生的問題，了解戀愛的 特征。主要內(nèi)容:開場(chǎng):人生的誘惑太多，特別是生活在這個(gè)花花世界里，若分辨不清是非，很

2、易讓自己迷失。我們?cè)趹賽劢煌^程中，開始或許你會(huì)感到文案大全甜蜜、竊喜，同時(shí)也許開始變得有些不安、慌亂。隨著年齡的增長,我們對(duì)感情也會(huì)有新的認(rèn)識(shí)和要求。內(nèi)容:樹立正確戀愛觀要如何樹立正確的戀愛觀呢？所謂戀愛觀是指對(duì)待配偶和愛情的基本看法和態(tài)度， 是社會(huì)經(jīng)濟(jì) 制度、婚姻制度和倫理道德觀念在戀愛問題上的反映。男女雙方共同 培養(yǎng)美好愛情的過程必須遵守一定的道德規(guī)范， 并以此來調(diào)節(jié)和制約 戀愛中的行為和各種關(guān)系。對(duì)于大學(xué)生而言，我們提倡樹立科學(xué)的戀 愛觀，它包含以下幾方面的內(nèi)容: 1、要正確對(duì)待戀愛。正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)兩者之間的關(guān)系。戀愛是人生的一件大事，但 并不是人生的全部。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，

3、因?yàn)閷W(xué)習(xí)是大學(xué)生的主 要目的。學(xué)業(yè)高于愛情，主張學(xué)業(yè)為主，不宜過早地戀愛。但也不要 認(rèn)為愛情是學(xué)業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對(duì)學(xué)業(yè)起到催化 作用。2、要正確處理戀愛挫折。(1 )正視現(xiàn)實(shí)，失戀之苦在于一個(gè)“戀”字，愛情是雙向、相互的, 以雙方的愛情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛情就會(huì)失去了平衡，戀愛即告終止。這時(shí)失戀的一方無論對(duì)另一方愛得有多深，都是不現(xiàn)實(shí)的了, 作為有理智的大學(xué)生應(yīng)該正視這一現(xiàn)實(shí)。(2 )換位思考，要設(shè)身處地的為對(duì)方著想。這樣作有助于你理解對(duì) 方終止愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實(shí)并及早走出失 戀的陰影。(3 )感情宣泄。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找適當(dāng)

4、 的方式進(jìn)行宣泄。通常宣泄的方法有：1)眼淚緩解法。在悲痛欲絕 時(shí)大哭一場(chǎng)，可以使情緒平靜。專家認(rèn)為，眼淚能把有機(jī)體在應(yīng)激反 應(yīng)過程中產(chǎn)生的某種毒素排出去。2)運(yùn)動(dòng)緩解法。劇烈的體育運(yùn)動(dòng) 有助于釋放激動(dòng)情緒帶來的能量。3)轉(zhuǎn)移注意。心情不佳時(shí)，可以 做些自己感興趣的事。4)文飾法。當(dāng)?shù)貌坏阶约簮鄣娜耍贂r(shí),援引合理的理由和事實(shí)來解釋挫折，從而獲得精神上的安慰。5 )傾 訴。向可以信任的師長，同學(xué)，朋友，老師等訴說自己心中的煩惱, 也可以寫日記或?qū)懶?。如果感覺心中的積郁實(shí)在太深，無法排解時(shí), 也可以找心理咨詢師進(jìn)行心理咨詢。(4 )情境轉(zhuǎn)移。失戀后之所以難以擺脫戀情的困擾，就在于生活的 方方面

5、面都與昔日的戀人有者千絲萬縷的聯(lián)系， 所以要想擺脫失戀的 痛苦，就要換一個(gè)嶄新的環(huán)境，暫時(shí)離開曾經(jīng)熟悉的環(huán)境。把自己置 身于一個(gè)歡樂的環(huán)境中去。如多交一些朋友，多參加一些集體性的娛樂活動(dòng)，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，這樣有助于心 情的開闊。另一方面是由于失戀后有一種空虛感，暫時(shí)難以適應(yīng)，所 以可以用工作或其他什么方法來充實(shí)自己， 不讓在有空余的實(shí)踐胡思 亂想。(5)升華。要盡快把失戀升華為一種奮發(fā)向上的動(dòng)力，盡快投入到 學(xué)習(xí)中去。切不可因?yàn)槭俣货瓴徽瘢J(rèn)為生活、人生都失去了意 義。要知道，戀愛是生活的重要組成部分，但不是生活的全部。要正 確的看待愛情，擺正愛情的位置，處理好愛情

6、于學(xué)習(xí)，愛情于人生, 愛情于婚姻的關(guān)系。3、端正戀愛動(dòng)機(jī)。戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解 悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛對(duì)象的選擇是一個(gè)復(fù) 雜的過程，不能忽視了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、個(gè)性等因素，但是共同的 理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動(dòng)機(jī)的好壞，直接 關(guān)系的戀愛的成功與否。大學(xué)生作為新時(shí)代的橋梁，其戀愛觀應(yīng)該是 理想、道德、事業(yè)和性愛的有機(jī)結(jié)合。讓我們來看看大學(xué)生有哪些戀愛“誤區(qū)”？、戀愛動(dòng)機(jī)偏差攀比型。有相當(dāng)數(shù)量的女生是因?yàn)榕时?、虛榮。她們信奉的"只在乎一朝擁有，不在乎天長地久"。功利型。能幫助自己解決戶口、畢業(yè)后能留

7、在大城市，對(duì)方有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，能幫自己出國或能為自己找到好工作，那么"嫁你沒 商量"。對(duì)方對(duì)于自己今后的發(fā)展是否有足夠的"利用價(jià)值"，對(duì)方的 家庭背景、錢財(cái)?shù)鹊饶芊癯蔀樽约和ㄏ虺晒Α?享受安逸的捷徑成為戀 愛的首選條件。從眾型。有些大學(xué)生的戀愛動(dòng)機(jī)不是出于愛情本身，而是為了彌 補(bǔ)內(nèi)心的空虛、孤獨(dú)，從眾隨大流。戀愛對(duì)象的出雙入對(duì)令他們羨慕 和向往，在好奇心驅(qū)使下而躍躍欲試，"沒人愛"是讓人瞧不起的。這 類學(xué)生在擇偶時(shí)很少把戀愛行為與婚姻結(jié)合起來考慮，缺乏責(zé)任感。顯擺型。還有極少數(shù)的學(xué)生為了顯示自己的魅力，同時(shí)和幾個(gè)異 性同學(xué)交往、周旋

8、，搞多角戀愛，以頻繁更換戀人來展現(xiàn)自己的魅力 "不可阻擋"，甚至和誰都不確定戀愛關(guān)系。不道德的多角戀愛易引起 紛爭、發(fā)生沖突，釀成悲劇，最終是對(duì)所有當(dāng)事人都產(chǎn)生不良后果。二、戀愛認(rèn)知偏差大學(xué)生戀愛過程中會(huì)出現(xiàn)"戀愛的光暈效應(yīng)"，導(dǎo)致對(duì)自我、對(duì)對(duì) 方的"認(rèn)知偏差”。不能完全肯定什么樣的人適合自己，有時(shí)欣賞某位 異性同學(xué)，但不清楚欣賞他什么，同時(shí)也不了解自己的戀愛期待和心 理特征，在真實(shí)自我與理想自我的認(rèn)知上存在差距， 無法調(diào)節(jié)戀愛的 內(nèi)部期待與外部期待的矛盾，導(dǎo)致過于挑剔對(duì)方，同時(shí)也不能接納自己。從而可能出現(xiàn)單相思和失戀后嚴(yán)重的心理障礙。三、戀愛

9、的不成熟性當(dāng)前大學(xué)生的戀愛，呈現(xiàn)低年級(jí)化，人數(shù)上升趨勢(shì)。一年級(jí)就開始談戀愛已不是個(gè)別現(xiàn)象，有的學(xué)生甚至一進(jìn)校就談戀愛。這些低年由于社會(huì)閱歷淺，思想單純，很多學(xué)生對(duì)于自己的人生目標(biāo)和需要,不成熟。還沒有一個(gè)清晰概念，造成在對(duì)待戀愛問題上簡單、幼稚和 在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上，往往重外表，輕內(nèi)在。在戀愛方式上，往往輕內(nèi)容。在戀愛行為中，往往重過程，輕結(jié)果；重享樂，輕責(zé)任。這種戀愛問題上的不成熟性，導(dǎo)致戀愛過程中感情和思想易變, 同時(shí)無法妥善處理戀愛中情感糾葛，戀愛的成功率低。能發(fā)展為締結(jié) 婚姻關(guān)系的寥寥無幾。在社會(huì)日益開放的今天，當(dāng)代大學(xué)生在追求愛情上，已較少含蓄和 羞澀，更增添了大膽、坦率、熱烈、急切地表露

10、和追求。不少大學(xué)生 憑著青春的本能，匆匆忙忙地加入戀愛的隊(duì)伍，不是為了收獲，主要 是為了體驗(yàn)愛情。這就使大學(xué)生的愛情具有著一些自身的特征和類 型。(1 )大學(xué)生愛情的主要特征是愛情心急切，熱點(diǎn)持久;二是周期短、次數(shù)多，不少大學(xué)生認(rèn)為愛情和婚姻是兩回事，重 在瀟灑“愛”一回；三是盲目沖動(dòng)， 并帶有很大的隨意性。糊里糊涂的戀愛，使一些 大學(xué)生在戀愛中失去理智，感情用事，甚至不負(fù)責(zé)任，不計(jì)后果；四是重在“體驗(yàn)”， “不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有” 。這 是相當(dāng)一部分大學(xué)生的實(shí)用主義戀愛宗旨，本著這一思想他們都以順其自然”的態(tài)度，采取一種追求“曾經(jīng)擁有”的愛情觀，開始自 己在校園里的愛情生活。2）大

11、學(xué)生愛情的基本類型大學(xué)生的戀愛是千姿百態(tài)的， 將其戀愛現(xiàn)象從發(fā)生學(xué)的角度， 基 本上可以分成以下幾種類型：一是相似型。 在某種或某些方面有共同的個(gè)性和愛好， 從而慢慢 地走到一起，互相愛慕，成為戀愛伴侶；二是從眾型。當(dāng)代大學(xué)生校園戀愛風(fēng)氣日盛，在這樣的環(huán)境中， 有些本來沒有戀愛打算的人也難以抗拒潮流，于是，也開始尋覓“意 中人”；三是嘗試型。許多剛剛邁進(jìn)大學(xué)校門的學(xué)生以前很少和異性接 觸，到了大學(xué)較為寬松的環(huán)境里，就因生理和心理上的渴望急不可待地想嘗試一下愛情的滋味;四是時(shí)髦型。當(dāng)代大學(xué)校園之中，愛情似乎是種最為時(shí)髦的事情。那些以趕時(shí)髦為榮的“酷”哥“靚”妹們便紛紛“愛戀”起來,互相以之為榮;

12、五是崇尚型。男生大多崇尚女生的相貌和氣質(zhì),而女生則崇尚男生的能力和才能，因?yàn)槌缟袑?duì)方的某一方面特長而追求不舍;六是空虛型。有些大學(xué)生純粹是用愛情來打發(fā)無聊的時(shí)光來填補(bǔ)靈魂的空虛，以擺脫心靈的痛苦躲避時(shí)代的競爭,并企圖以此來麻醉自己的神經(jīng);七是消遣型。在一些大學(xué)生看來，大學(xué)生活太乏味、太枯燥，學(xué) 習(xí)的業(yè)余時(shí)間無事可做，尤其是雙休日的時(shí)間太難打發(fā)，談戀愛可以 使枯燥的學(xué)習(xí)生活變得五彩多姿，談戀愛可以使孤獨(dú)的心不再寂寞;八是欲望型。有的大學(xué)生受性的生理和心理欲望的支配去尋找異 性，很少深入地探求感情世界;九是實(shí)惠型。為了對(duì)方的優(yōu)勢(shì)地位或財(cái)產(chǎn)而拼命地追求， 這類大 學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活感很強(qiáng)，知道在社會(huì)中需要

13、什么樣的男人或女人， 為此 而去建立愛情;十是互惠型。 這個(gè)類型和實(shí)惠型看起來有點(diǎn)相似， 但卻有實(shí)質(zhì)上 的差別：實(shí)惠型是一方的要求，即一方想利用另一方，而互惠型一般 是雙方認(rèn)為能夠共同生活、建立感情；一是感情型。這是一個(gè)為歷代的文學(xué)家、 音樂家所歌詠的類型。雙方都有著熾烈的感情，當(dāng)兩人由于偶然的機(jī)會(huì)相遇時(shí)，一見鐘情， 而彼此一往情深地相愛，如此癡情、如此超然，蕩氣回腸。3、正確對(duì)待愛情，珍惜愛情真正的愛情是男女之間相互愛慕的一種真摯而強(qiáng)烈的情感， 愛情 在戀愛過程中產(chǎn)生，在結(jié)婚后得以發(fā)展、鞏固和深化。愛情給人的肉 體和精神生活以深刻的強(qiáng)烈的影響。 對(duì)待愛情的態(tài)度總是集中地反映 出一個(gè)人的精神面

14、貌和思想、 品質(zhì)、情操、道德。愛情又常成為婚姻、 家庭的前奏，它是一個(gè)人一生中，尤其是青年期的一件重要事情，是 人生的一個(gè)重要的歷程。高尚純潔的愛情總是與理智、文明、健康相 聯(lián)系的，也只有保持愛情純潔、優(yōu)美、高尚的道德價(jià)值，才會(huì)使愛情 成為一種鼓舞大學(xué)生進(jìn)步的巨大精神力量。 所以，當(dāng)代大學(xué)生僅僅懂 得愛情是不夠的， 還應(yīng)當(dāng)懂得珍惜愛情， 善于用文明和高尚的道德去 澆灌自己的愛情之花。 愛情固然是感情的產(chǎn)兒， 大學(xué)生還得善于用理 智管住自己的心，做自己感情的主人。1）要懂得珍惜愛情，就要學(xué)會(huì)尊重自己、尊重別人健康的戀愛是以互敬互愛， 互相信任為前提的。 愛著對(duì)方的同時(shí)， 也不能忽略了自己，失去了

15、自我。在雙方都應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)的愛情生活中， 男方必須尊重女方，女方必須自重，不尊重自己和不尊重別人，都是 感情上的愚昧無知。這種感情上的愚昧無知， 往往是愛情悲劇的導(dǎo)因。它不僅造成對(duì)雙方身心的危害， 而且往往造成對(duì)女方幸福、 健康甚至 生命的巨大危害。尊重自己，尊重別人，不僅在愛情的開始和愛情的過程中是必須 的、重要的，尤其是當(dāng)愛情受到挫折以至愛情遭到破裂的時(shí)候，更需 要這種對(duì)自己和對(duì)別人的尊重。 只有這樣，才能學(xué)會(huì)面對(duì)情感的挫折， 才會(huì)再去做一次選擇， 瀟灑地找到自己情感真正的停泊地。 同時(shí)也不 必憎恨對(duì)方，應(yīng)把這份感情珍藏起來，看作人生的一份財(cái)富。不必自 卑，不必氣餒，不懈地尋覓與追求，使自己成

16、熟并得到一份真愛?？?是，有的大學(xué)生因此而失去了理智，丟掉了尊嚴(yán)，表現(xiàn)為意志消沉、 失魂落魄，萎靡不振，甚至反目為仇，玩弄詭計(jì)，干出不道德、不文 明甚至野蠻的行為。這樣的代價(jià)實(shí)在太昂貴了。2）要懂得珍惜愛情，就要學(xué)會(huì)在愛情中保持冷靜的態(tài)度、心情和 觀察大學(xué)生不論對(duì)待愛情的是何等瀟灑， 也不能把愛情當(dāng)作兒戲。 在 兩人的感情世界中，需要保持冷靜的態(tài)度、心情和觀察。對(duì)待愛情， 首先，態(tài)度和心情盡可能的冷靜，就不至于為了談戀愛而荒廢學(xué)業(yè)， 或是影響功課，或是浪費(fèi)時(shí)間，或是損害健康，或是遇到或大或小的 波折時(shí)擾亂心情；其次，人是最復(fù)雜的動(dòng)物，觀察決不可簡單化，而 是耐心、細(xì)致、深入。觀察一定要經(jīng)過相當(dāng)

17、長的時(shí)間，經(jīng)過各種不同 的事件和場(chǎng)合。觀察的目的，必須要認(rèn)識(shí)到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)是否真實(shí)可靠， 缺點(diǎn)是否與本質(zhì)有關(guān)。最后，雙方盡量自然，不要做作，各自都拿出 真面目來，覺得都可以相忍相讓，不會(huì)影響大局的時(shí)候，才談得上進(jìn)步的了解，否則只能做一個(gè)普通的朋友。3）要懂得珍惜愛情，就要懂得愛更多的是奉獻(xiàn)，是付出，不是得 到，不是占有戀愛中的情侶， 往往渴望得到雙方的關(guān)心、 得到仰慕、得到理解、 得到愛護(hù)。 其實(shí)愛不僅僅包含著渴求與期待， 愛更多的是一種付出與 獻(xiàn)給，把自己的精神力量貢獻(xiàn)給愛侶，為對(duì)方締造幸福。只有把自己 的心靈和精神財(cái)富獻(xiàn)給自己所愛的人， 才能夠同心協(xié)力再去創(chuàng)造更豐 富的精神財(cái)富。這精神財(cái)富包

18、括：雙方的精神進(jìn)步，理智和感情的相 互充實(shí)，學(xué)業(yè)和事業(yè)的相互激勵(lì)支持， 對(duì)往事的回憶和對(duì)未來的美好 憧憬。只有付出與得到同時(shí)參與，愛才能夠深化。4）珍惜愛情，就要學(xué)會(huì)感情表達(dá)上的自我約束和高雅美好，交往 上的健康文明，方式上的恰當(dāng)真正的愛情向感情注入理智和美的力量， 使情感內(nèi)心活動(dòng)趨于理 智與高尚，使情感外露形式趨向高雅與美好、健康與文明。大學(xué)生是 受過較高教育的有良好教養(yǎng)的人， 其感情生活無論是它的內(nèi)容， 還是 它的形式都應(yīng)是高尚的、 美好的和文明健康的。 愛情的持久性便產(chǎn)生 于理性對(duì)感情的駕馭， 大學(xué)生的愛情應(yīng)體現(xiàn)大學(xué)生的修養(yǎng)和大學(xué)生的 形象，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出良好的道德品質(zhì)和精神風(fēng)貌，努力做到自

19、尊自重， 行為端莊，舉止得體，含蓄恭謙，持重高雅，不在初戀階段做熱戀中 的事，更不在熱戀中做婚后的事。那些放縱自己的感情，無視道德文 明，把一個(gè)本當(dāng)藏在內(nèi)心深處的、隱秘的、不可侵犯的感情拿出來示 眾，的確不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的文明之舉。二、正確處理戀愛中的問題正確處理大學(xué)生戀愛中的問題， 是大學(xué)生得以健康成長的重要保 證，為此，我們應(yīng)該對(duì)以下問題有所認(rèn)識(shí)和了解，以利于確立起正確 的戀愛觀。1、正確認(rèn)識(shí)戀愛中的性大學(xué)生戀愛主要是尋求精神的情感和慰藉， 但它的始因是男子和 女子的性欲，是延續(xù)種屬的本能。因此，談大學(xué)生的戀愛問題，就不 能不涉及到性，就不能回避性的問題。我們知道，當(dāng)人進(jìn)入青春期

20、以 后，隨著生理的發(fā)育與成熟，人的性意識(shí)也逐漸萌發(fā)和形成。為此， 性的欲望與性的沖動(dòng)，是大學(xué)生發(fā)育中正常的生理現(xiàn)象和心理現(xiàn)象。在大學(xué)生男女群集的校園環(huán)境中， 性的渴望和沖動(dòng)也就來得更直接更 明顯。性，對(duì)要“瀟灑愛一回”的大學(xué)生來說，其強(qiáng)烈的誘惑力是不 言而喻的。當(dāng)性隨著人的然而，我們卻認(rèn)為，性是人類愛情的基礎(chǔ)，它不是愛的全部。性 是人的生理需要， 但人又不僅僅是生物學(xué)意義上的人， 進(jìn)化而進(jìn)化， 它就打上了文明的烙印， 它已深深地進(jìn)入了人的意識(shí)領(lǐng) 域，人們思考性的各種方式?jīng)Q定了其性活動(dòng)的具體方式。 今天的開放 社會(huì)給了大學(xué)生涉足性領(lǐng)域的勇氣和動(dòng)力。 然而，道德觀念上的新舊 交替，注定是一個(gè)要受社

21、會(huì)諸因素制約的、 又是極其復(fù)雜漫長的價(jià)值 系統(tǒng)轉(zhuǎn)換過程。 同時(shí)，社會(huì)的開放和新技術(shù)革命帶來的信息渠道多樣 化，使大學(xué)生很容易接觸到性的刺激。 在這種內(nèi)外夾攻' 的情況下， 要保持婚前的性純潔，變得困難了。但是，作為新時(shí)代的大學(xué)生， 我們應(yīng)該站在一個(gè)歷史的高度上來 認(rèn)識(shí)愛與性的深層關(guān)系，并給予一種正確的認(rèn)識(shí)。我們說，愛包含著 性，又大于性，而且，愛與性都包含著責(zé)任。因?yàn)閻矍楹蛻賽劢^不是 兩個(gè)人之間的事情，愛情和戀愛是一個(gè)社會(huì)的“倫理實(shí)體” ，它把道培養(yǎng)和德責(zé)任內(nèi)化于自身，使人更加強(qiáng)烈地感到自己一舉一動(dòng)所負(fù)的責(zé)任。正是這種道德責(zé)任不斷讓新的內(nèi)容來充實(shí)相愛者之間的關(guān)系， 錘煉著他們之間的感情

22、。 只有融入責(zé)任感的愛情和戀愛， 才會(huì)是高尚 的。2、改變戀愛的不良認(rèn)知大學(xué)生對(duì)戀愛問題的行為選擇需要有正確的觀念作指導(dǎo)，錯(cuò)誤 的、不良的認(rèn)識(shí)必然導(dǎo)致行為上的盲目。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，一些大學(xué)生 在以下幾個(gè)問題上存在模糊認(rèn)識(shí)。是誤把好感當(dāng)愛情。 有些學(xué)生在異性交往中， 不能區(qū)分好感與愛情兩種性質(zhì)不同的體驗(yàn)， 常常出現(xiàn)判斷失誤。 異性好感是以印象為 支點(diǎn)而產(chǎn)生吸引力，促使雙方接近。但好感與愛情還有相當(dāng)?shù)木嚯x， 錯(cuò)把好感當(dāng)愛情而過早射出“丘比特之箭” ，會(huì)平添許多煩惱。二是慰藉解悶談戀愛。 有些學(xué)生由于孤獨(dú)感、 寂寞感而陷入戀愛之中，相互解悶，彌補(bǔ)內(nèi)心空虛，既不考慮責(zé)任，也不承擔(dān)義務(wù)，一 旦寂寞感消失，

23、 戀愛關(guān)系也就中斷。 這種不負(fù)責(zé)任的戀愛只能妨礙自 己社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展。三是戀愛婚姻兩回事。戀愛的目的、歸宿是結(jié)婚，這是正確戀愛 觀的特征之一。有些學(xué)生把戀愛看成是積累經(jīng)驗(yàn)的過程，隨便談?wù)劊?不考慮將來結(jié)婚， 這種把戀愛與婚姻分開， 談戀愛卻不意識(shí)到是在選 擇終身伴侶的行為是把真誠的感情當(dāng)兒戲。四是惟愛情至高無上。 有些同學(xué)把愛情放在人生第一位， 把愛和 被愛視為人生目標(biāo)，認(rèn)為“沒有愛情，活著有啥意思” ，成天沉湎于 愛情之中，一旦失去愛就悲觀厭世。過分追求愛情，必定降低人本身 的價(jià)值。五是別人有我也得有。 有些同學(xué)談戀愛不是為了尋覓知音， 或認(rèn) 為戀愛時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，而純粹是從眾的結(jié)果，看到

24、別人今入對(duì)，心理 難以保持平衡，于是隨大流。這種盲目的、缺乏自主性的戀愛，其成 功的可能性是可想而知的。3、培養(yǎng)愛的能力戀愛是愛的集中體現(xiàn)和最咼表現(xiàn)形式，它不僅是一種能力，也是 一種藝術(shù)。學(xué)習(xí)和培養(yǎng)愛的能力是貫穿一生的任務(wù)，使人受益終生。培養(yǎng)愛的能力，主要表現(xiàn)在以下方面:首先是要學(xué)會(huì)施愛與接受愛的能力。 一個(gè)人心中存了愛，在理智 分析后，敢于表達(dá)，善于表示是一種施愛的能力；一個(gè)人面對(duì)別人的 施愛，能及時(shí)、準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)刈龀雠袛?，并做出接受、謝絕或再觀察 的選擇，是一種受愛的能力。其次是學(xué)會(huì)拒絕愛的能力。即對(duì)不愿或不值得接受的愛加以謝絕 的能力。大學(xué)生在遇到“不期而來”的愛情時(shí)，要敢于理智地、采取

25、 恰當(dāng)?shù)姆绞郊右跃芙^。在拒絕時(shí)要珍重每一份真摯的感情和對(duì)方的人 格。其三是要學(xué)會(huì)承受愛情挫折的能力。戀人們面對(duì)失戀或感情危機(jī) 等挫折時(shí)，應(yīng)主動(dòng)積極地進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，爭取從失敗中站起來，總結(jié)rH經(jīng)驗(yàn)努力完善自己。其四是學(xué)會(huì)發(fā)展愛的能力。戀愛是愛情生活的第一步，在人生漫 長的歲月里，積極發(fā)展愛的能力尤為重要。這需要具有妥善處理戀愛中的矛盾的能力，需要不斷地更新、不斷地發(fā)展愛情的能力。只有這 樣，才會(huì)保持愛情永遠(yuǎn)的魅力。4、合理選擇戀愛時(shí)機(jī)選擇戀愛時(shí)機(jī)是指何時(shí)談戀愛為宜。 大學(xué)生在生活中產(chǎn)生愛的意 識(shí)，渴求愛情的愿望是青年期正常的心理反映， 但需要愛情未必懂得 愛情，未必能夠把握愛情。 一個(gè)人人生觀、

26、 價(jià)值觀、道德觀還未定型， 心理承受能力較弱時(shí)，他就不能對(duì)愛情做出正確的抉擇。因此，戀愛 需要成熟的時(shí)機(jī)，成長中的大學(xué)生應(yīng)該慎重選擇戀愛時(shí)機(jī)。第一，待到心理發(fā)展相對(duì)成熟時(shí)。 大學(xué)生的生理和心理發(fā)展并不 平衡，在生理早熟的同時(shí)， 心理發(fā)展并沒有完全成熟，情緒有較大不 穩(wěn)定性，易沖動(dòng)。他們性格尚未定型，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)缺乏全面、客觀 的評(píng)價(jià)，對(duì)挫折的承受能力還不足，因此，對(duì)愛情的理解過于理想、 浪漫，一遇到挫折就難以應(yīng)付。第二，待到人生觀相對(duì)穩(wěn)定時(shí)。人生的軌跡往往由人生觀主宰， 它影響著人們對(duì)于人生、幸福、愛情的理解與認(rèn)識(shí)。大學(xué)生正處在人 生觀趨于穩(wěn)定還未真正完全定型的階段， 因此，對(duì)戀愛所應(yīng)承擔(dān)的社

27、 會(huì)責(zé)任和義務(wù)、道德要求等缺乏準(zhǔn)備。第三，待到社會(huì)閱歷相對(duì)豐富時(shí)。大學(xué)生社會(huì)閱歷少，缺乏人生 經(jīng)歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)， 對(duì)愛情尚缺乏準(zhǔn)確的分析判斷能力， 考慮問題往往 脫離社會(huì)實(shí)際， 與人交往多傾向于感情作用， 所以很難對(duì)戀愛對(duì)象做 出謹(jǐn)慎的選擇和判斷。第四，待到經(jīng)濟(jì)相對(duì)獨(dú)立時(shí)。大學(xué)生無固定的經(jīng)濟(jì)收入，經(jīng)濟(jì)上 對(duì)家庭的依賴較大， 而戀愛的過程絕不是純理念的， 需要一定的物質(zhì) 基礎(chǔ)，缺乏經(jīng)濟(jì)來源常使大學(xué)生在戀愛中捉襟見肘，力不從心。從總的趨勢(shì)看， 隨著社會(huì)生活逐步發(fā)展， 人的社會(huì)化過程相對(duì)延 長，人的心理成熟時(shí)間也相對(duì)后移。所以，戀愛時(shí)間以稍晚為宜。三、遵循戀愛中的道德戀愛不是脫離社會(huì)的孤立現(xiàn)象， 它是與社會(huì)緊密相連， 與社會(huì)生 活息息相關(guān)的。 戀愛在本質(zhì)上有著嚴(yán)格的社會(huì)規(guī)范性， 大學(xué)生只有遵 循戀愛中的道德，才能使愛的情感得以培養(yǎng)、充實(shí)，使人生豐富而有 意義。1、養(yǎng)成健康文明的戀愛行為戀愛行為的健康與文明是直接關(guān)系到戀愛成敗的重要因素。 一方 面戀愛雙方應(yīng)平等對(duì)待、互相尊重與理解。不要無休止地盤問對(duì)方， 或炫耀、抬