將進(jìn)酒一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)

1、l對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。l勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 l葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。l酒入愁腸，化作相思淚。 “ “酒酒” ” 南京市上新河中學(xué) 徐艷在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。相隨，幾乎有一種天生的緣分。中中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。南京市上新河中學(xué) 徐艷唐代的天才詩(shī)人唐代的天才詩(shī)人李白李白尤為突出。他尤為突出。他自稱

2、自稱“酒中仙酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰，時(shí)人也號(hào)之曰“酒酒圣圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)太白遺風(fēng)”、“太白世家太白世家”的招牌。的招牌。飲中八仙歌飲中八仙歌杜甫杜甫李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。 l抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。l蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。l花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 “ “酒酒” ” 南京市上新河中學(xué) 徐艷 公元年秋，病骨支離的李白公元年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯醉得太多

3、了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水里，他悠悠忽忽撲邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水里，他悠悠忽忽撲進(jìn)水中，抱月而眠。進(jìn)水中，抱月而眠。誰(shuí)像他這樣認(rèn)真又誰(shuí)像他這樣認(rèn)真又天真一生？連死都是一首詩(shī)，一首醉酒天真一生？連死都是一首詩(shī)，一首醉酒的詩(shī)。的詩(shī)。l 這首這首將進(jìn)酒將進(jìn)酒，約作于天寶十一載，即，約作于天寶十一載，即安史之亂前四五年光景安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一官場(chǎng)一片黑暗片黑暗，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念，念，社會(huì)腐敗社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)

4、人對(duì)此到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿，卻又無(wú)力改變這種狀況，極為不滿，卻又無(wú)力改變這種狀況，只能只能借酒借酒銷愁銷愁，“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。此時(shí)距李白被唐玄宗此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還賜金放還”已有已有八年之久八年之久。由于受到排擠，李白離開(kāi)長(zhǎng)安，。由于受到排擠，李白離開(kāi)長(zhǎng)安，開(kāi)始了以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游。開(kāi)始了以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí)，他曾多次與友人當(dāng)時(shí)，他曾多次與友人岑勛岑勛在嵩山另一好友在嵩山另一好友元丹丘元丹丘的潁陽(yáng)山居為客。他們的潁陽(yáng)山居為客。他們登高暢飲，對(duì)登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情。此作就是他此作就是他詠酒

5、抒情詠酒抒情的佳作。的佳作。 將進(jìn)酒將進(jìn)酒將：將：請(qǐng)、愿請(qǐng)、愿之意。之意。詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓氓中有中有“將子無(wú)怒將子無(wú)怒”句。句。樂(lè)府舊題樂(lè)府舊題，相當(dāng)于，相當(dāng)于“勸酒歌勸酒歌”。內(nèi)容多。內(nèi)容多寫(xiě)寫(xiě)飲酒放歌飲酒放歌時(shí)的情感。時(shí)的情感。李白能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，李白能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)。君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。奔流到海不復(fù)回。 上句寫(xiě)上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫(xiě)；下句寫(xiě)大河大河之去，勢(shì)不可回之去，勢(shì)不可回。 “黃河如絲天上來(lái)，洪波東流射大海。黃河如絲天上來(lái)，洪波

6、東流射大海?！?“黃河西來(lái)絕昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)。黃河西來(lái)絕昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)?！?寫(xiě)出了黃河的寫(xiě)出了黃河的氣魄之大氣魄之大，但又有，但又有“不復(fù)回不復(fù)回”之之嘆嘆。 以水來(lái)比喻時(shí)間的流逝，非李白獨(dú)創(chuàng)。以水來(lái)比喻時(shí)間的流逝，非李白獨(dú)創(chuàng)。 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。論語(yǔ)論語(yǔ) 百川東到海，何日復(fù)西歸？少壯不努力，老大百川東到海，何日復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。徒傷悲。 漢樂(lè)府漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行長(zhǎng)歌行 大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，君不見(jiàn)，黃河之水

7、天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。奔流到海不復(fù)回。 如果說(shuō)前二句為如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張空間范疇的夸張，這二，這二句則是句則是時(shí)間范疇的夸張時(shí)間范疇的夸張。 將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝朝暮暮”間事，間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫。 君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪朝如青絲暮成雪 悲嘆人生短促，而悲嘆人生短促，而不直言自傷老大不直言自傷老大，卻說(shuō)，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)高堂明鏡悲白發(fā)”，一種，一種搔首顧影、徒呼奈搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)何的情態(tài)宛如畫(huà)出。宛如畫(huà)出。 白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)；不知明鏡里，白發(fā)三千丈，緣

8、愁是個(gè)長(zhǎng)；不知明鏡里，何處得秋霜。何處得秋霜。秋浦歌秋浦歌君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪朝如青絲暮成雪 詩(shī)人在詩(shī)人在24歲上歲上“辭親去國(guó)，仗劍遠(yuǎn)游辭親去國(guó)，仗劍遠(yuǎn)游”，是，是“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”的，欲以布衣取卿相之位。的，欲以布衣取卿相之位。如今，如今，25年過(guò)去了，他已滿頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫年過(guò)去了，他已滿頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無(wú)成就。無(wú)成就。 回首往事，難免有回首往事，難免有人生短促人生短促之嘆，也表達(dá)了之嘆，也表達(dá)了懷才不遇懷才不遇的苦悶。的苦悶。 君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪朝如青絲暮成雪君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔

9、流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 起興起興李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn)李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn) 比喻比喻以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在 反襯反襯以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱 夸張夸張從空間和時(shí)間兩方面從空間和時(shí)間兩方面 巨人式的巨人式的感傷感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量人生得意須盡歡，人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。莫使金樽空對(duì)月。 時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回；人生苦時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回

10、；人生苦短，看朝暮間青絲白雪。短，看朝暮間青絲白雪。 生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有夠解憂的惟有金樽美酒金樽美酒。 人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。梁園吟梁園吟 這便是李白式的悲哀：這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放傷，極憤慨而又極豪放。 表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的，詩(shī)人無(wú)遇。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的，詩(shī)人無(wú)力改變，于是力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行把沖天的激憤之情化做豪放的行樂(lè)之

11、舉樂(lè)之舉，發(fā)泄不滿，排遣憂愁，反抗現(xiàn)實(shí)。，發(fā)泄不滿，排遣憂愁，反抗現(xiàn)實(shí)。人生得意須盡歡，人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。莫使金樽空對(duì)月。如何看待李白的嗜酒如命的放浪行為？如何看待李白的嗜酒如命的放浪行為？ 李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。體現(xiàn)。 借飲酒來(lái)反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，寄托情懷借飲酒來(lái)反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，寄托情懷，是不得志的知識(shí)分子的常用方法。是不得志的知識(shí)分子的常用方法。 李白也繼承了這種做法，李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情借酒澆愁，發(fā)泄情感感，寫(xiě)了許多借酒詠懷的詩(shī)，以表達(dá)自己心中的，寫(xiě)了許多借酒詠懷的詩(shī)，以表達(dá)自己心中的郁悶。郁

12、悶。天生我材必有用，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。千金散盡還復(fù)來(lái)。 “有用有用”而而“必必”，一何自信！體現(xiàn)了詩(shī)，一何自信！體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)豪放，透露出一種人的曠達(dá)豪放，透露出一種懷才不遇而又渴望懷才不遇而又渴望用世用世的積極的態(tài)度。的積極的態(tài)度。 深蘊(yùn)在骨子里的深蘊(yùn)在骨子里的豪情豪情。 曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)。曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)。上安州裴長(zhǎng)史書(shū)上安州裴長(zhǎng)史書(shū)），）， “菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？?jī)蓧睾?？?岑夫子，丹丘生，岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！將進(jìn)酒，杯莫停！ 詩(shī)人那眼花耳熱的詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上醉

13、態(tài)躍然紙上，恍然使人，恍然使人如聞其高聲勸酒。如聞其高聲勸酒。 幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變節(jié)奏富于變化化，而且寫(xiě)來(lái)，而且寫(xiě)來(lái)逼肖席上聲口逼肖席上聲口。 鐘鼓饌玉不足貴，鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。 富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉。富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉。 “鐘鼓饌玉鐘鼓饌玉”“”“不足貴不足貴” 是詩(shī)人是詩(shī)人仕途失意，仕途失意，志不得抒的憤激之詞志不得抒的憤激之詞！ 以以“我我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出大道如青天，我獨(dú)不得出（行行路

14、難路難） ” 。 在封建時(shí)代，只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人才有在封建時(shí)代，只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。美。 不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)豪門(mén)權(quán)貴對(duì)豪門(mén)權(quán)貴的蔑視、否定的蔑視、否定，這是封建社會(huì)的讀書(shū)人，這是封建社會(huì)的讀書(shū)人李白李白最可寶貴的性格。最可寶貴的性格。 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游天姥吟留別 鐘鼓饌玉不足貴，鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。 詩(shī)人由詩(shī)人由自身遭遇，聯(lián)想古今自身遭遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社

15、會(huì)憤，對(duì)荒唐社會(huì)憤怒嘲諷。怒嘲諷。 舉出舉出“陳王陳王”曹植作代表，并曹植作代表，并化用化用其其名都名都篇篇“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”之句。之句。 曹植舉行宴會(huì)暢飲，為的是曹植舉行宴會(huì)暢飲，為的是空有超群才華，空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 既是既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，為曹植的懷才為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋不遇抱恨終生而嘆惋，更是，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與

16、控訴控訴，兼以自況兼以自況。 一樣的才思敏捷，一樣的才思敏捷， 一樣的遭人妒忌排擠，有一樣的遭人妒忌排擠，有志難展志難展 。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。 反客為主反客為主，詩(shī)人要將一切昂貴的東西都拿來(lái)，詩(shī)人要將一切昂貴的東西都拿來(lái)“換美酒換美酒”狂放狂放! 這種這種狂放狂放，是詩(shī)人的，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激悲之重、歡之濃和憤激之深的

17、集中表現(xiàn)之深的集中表現(xiàn)。高堂明鏡悲白發(fā)高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪朝如青絲暮成雪人生易老人生易老青春不再青春不再壯志未酬壯志未酬懷才不遇懷才不遇天生我材必有用天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)千金散盡還復(fù)來(lái)古來(lái)圣賢皆寂寞古來(lái)圣賢皆寂寞惟有飲者留其名惟有飲者留其名圣賢寂寞圣賢寂寞陳王失意陳王失意為何而愁為何而愁一愁一愁二愁二愁三愁三愁人生短短幾個(gè)秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來(lái)呀來(lái)個(gè)酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭。 悲傷（夸張、比興）悲傷（夸張、比興） 整句整句 歡樂(lè)（夸張）歡樂(lè)（夸張） 整句整句 （重點(diǎn)句）（重點(diǎn)句） 憤激（化用）憤激（化用） 整散結(jié)合整散結(jié)合 （主旨句）（主旨句）

18、狂放（夸張）狂放（夸張） 整散結(jié)合整散結(jié)合詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)：詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)：將將 進(jìn)進(jìn) 酒酒 全詩(shī)圍繞一個(gè)全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒酒”字，感情跌宕起伏：字，感情跌宕起伏：悲悲傷傷歡樂(lè)歡樂(lè)憤激憤激狂放狂放，而這所有的情感又都是，而這所有的情感又都是基于一個(gè)基于一個(gè)“愁愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世懷才不遇又渴望用世的矛盾的矛盾復(fù)雜的情感。復(fù)雜的情感。 豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核 李白的身上浸透著儒家思想的血液，李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身修身齊家治國(guó)平天下齊家治國(guó)平天下”是李白畢生的追求，是李白的是李白畢生的追求，是李白的一個(gè)