設計研究與設計寫作以《裝飾》雜志為例-方曉風

1、設計研究與論文寫作設計研究與論文寫作以以裝飾裝飾雜志為例雜志為例研究篇設計學研究的特征o兼具理論性和應用性。o跨越人文、社會、自然三門科學，既具人文特征又具工程特征。o多學科交叉。 裝飾自2007-2014年發(fā)表的論文涉及13個門類的86個學科。設計學研究的類型o從研究內容來看：設計歷史與文化、設計思維與方法、設計工程與技術、設計經(jīng)濟與管理、設計課程與教學?？珊唵畏殖蓛刹糠郑簩嵺`（含創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟、教育）與史論（歷史、理論）。o從研究目的來看：應用型與理論型。o從研究方法來看：比較研究、個案分析、文獻分析、圖像分析、田野調查、問卷調查、人物訪談設計學領域的理論研究與應用研究o理論研究 解決研

2、究問題。沒有明顯實用性，出于學術興趣與追求知識。 如：五代敦煌曹元忠統(tǒng)治時期雕版印刷研究o應用研究 解決實際問題。有實際重要效果。 如：由公廁改造展開的尿激酶產(chǎn)業(yè)鏈公益項目o兩種研究并非涇渭分明：理論研究往往會從應用研究入手，而應用研究也會最終指向理論研究。對研究者的要求o廣學術視野廣闊，不局限在單一對象。o深對材料的理解有深度，不浮于表面。o敏對前沿成果和學術動向的敏銳嗅覺。o勤積極考察或不斷實踐，勤于積累資料。設計研究的視野o設計視野從專業(yè)角度對設計的解讀。o社會視野社會利益的分配。o文化視野對待文化的態(tài)度。o歷史視野歷史中有得出答案的線索，決定了研究的厚度。o倫理視野從社會、文化、歷史角

3、度的分析都含有倫理立場。設計研究基本流程o發(fā)現(xiàn)問題，提出問題o尋找材料（相關文獻、原始資料）o提出觀點，明確方法o進行論證、支持理由o總結幾種常見的研究方法o比較研究o個案研究o圖像分析 定性分析方法o文獻解析o田野調查o問卷調查 定量分析方法o統(tǒng)計學、心理學、傳播學、營銷學等領域的研究方法比較研究o紅幫西服業(yè)與時裝業(yè)之比較研究（劉云華）o一、時裝業(yè)與西服業(yè)之相同點 1發(fā)展歷程相同；2. 行業(yè)稱呼相同； 3. 技術要領相同。o二、西服業(yè)與時裝業(yè)之不同點 1. 起始時間不同； 2. 業(yè)務對象不同； 3. 成員籍貫不同。o結語：由以上西服業(yè)與時裝業(yè)的比較可知，這兩個行業(yè)的本質屬性相同：它們均在同一

4、歷史大背景下產(chǎn)生，發(fā)展歷程相似，其鼻祖由中國傳統(tǒng)本幫裁縫轉型而來，人稱之為“紅幫裁縫”。在兩個行業(yè)不同點的比較中，其發(fā)展時間的差異性主要由中國近代進入現(xiàn)代化歷程的特殊歷史原因造成；而業(yè)務性別對象的不同則是形成兩個行業(yè)的主要分水嶺。個案分析o廣繡新作的藝術語言探析（楊曉旗林婷婷）o一、眼的針法表現(xiàn)o二、嘴的針法表現(xiàn)o三、尾翼的針法表現(xiàn)o四、紅棉樹干的針法表現(xiàn)o五、花托的針法表現(xiàn)o結語： “仿真”并不是觀賞繡唯一可用的語言表現(xiàn)范式。中國畫以寫意見長，其中所蘊含的“真”，不拘泥于眼前的一景一物，而著眼于事物的“道”。在中國文化日益復興的背景下，刺繡藝術回歸中國式的藝術語言也是一種歷史的必然。圖像分析

5、o論18 世紀晚期至19 世紀中葉中日瓷器交流以景德鎮(zhèn)與肥前瓷器裝飾為例（熊寰）o一、日本肥前瓷器受到中國瓷器的影響主要體現(xiàn)在：1.模仿中國明末清初瓷器的風格。2.受到同期清朝瓷器一定程度上的影響。（風格、紋飾、技法、色料、題材）o二、為什么18 世紀晚期起日本開始受中國瓷器風格影響呢？與其時中日瓷業(yè)貿易有直接關系。1.中日色料貿易的影響。2.中日瓷器貿易的影響。o三、18 世紀晚期，肥前瓷器開始衰落并明顯落后于中國。這這正是這一時期日本進口中國瓷器數(shù)量激增并受到中國瓷器風格影響的時代背景和根本原因。1.具體體現(xiàn)。2.分析原因。o結論文獻分析o對中“木桿立鳥”裝置的解讀（王冬松）o在清明上河圖

6、所繪“虹橋”近畫端左右兩側的木桿頂部，各自站立著一只體型較大的鳥。有人認為是鶴，有人認為是鳳，爭論的焦點集中在對畫中“木桿立鳥”這一組合形態(tài)的身份界定上。o一、“候風鳥”考o二、“表木鶴”論o三、結論：我們已經(jīng)有充分依據(jù)來說明上河圖所繪之“木桿立鳥”實為“華表立鶴”，而與候風儀沒有任何關系。田野調查o長子響銅樂器制作技藝（潘妙）o一、主要工序 化料制坯。 熱鍛。淬火。冷鍛整型、校音。拋光。打孔，系繩。穿繩入孔。第二次定音。o二、響銅樂器產(chǎn)品o三、制作技藝傳承譜系o四、主要特征 1.原料及工藝特征。2.文化特征。o五、瀕危狀況o六、結語：長子響銅樂器制作不僅是單純的制作技藝，也是一種特殊的文化傳

7、承。熟悉整套工序的“全把式”需要對各個型號和調式的音樂了如指掌，如果單憑個人的摸索是很難見效的，它需要數(shù)代工匠的經(jīng)驗積累和長久的音樂熏陶。問卷調查o基于問卷調查的浙江省農村歷史建筑現(xiàn)狀分析研究（邢雙軍 王亞莎）o一、問卷基本情況o二、現(xiàn)存歷史建筑主要類型及基本情況o三、保留歷史建筑情況與其他因素的關系o1. 保留歷史建筑情況與距離市區(qū)公里數(shù)的關系o2. 保留歷史建筑情況與村落人口規(guī)模的關系o3. 保留歷史建筑情況與人均年收入的關系o4. 保留歷史建筑情況與新農村建設情況的關系o小結：以上的分析研究方法為新農村建設開啟了另外一個層面的研究途徑，即統(tǒng)籌村落與中心市區(qū)距離、人口規(guī)模、經(jīng)濟發(fā)展水平、人

8、均收入、新農村建設情況等諸多方面因素，強調它們之間的相互聯(lián)系，探尋新農村建設中歷史建筑保護的途徑和方法。寫作篇基本要求o主題鮮明、觀點新穎、論據(jù)可靠、語言精煉、可讀性強，并保證保證作品的原創(chuàng)性作品的原創(chuàng)性。o文章選題最好針對一些具體的問題來進行深度分析，以防空談。o稿件篇幅原則上不超過5000字。o附中、英文標題，中文摘要（100字左右）與關鍵詞（5個以內）。一、選題o注意從自己的專業(yè)實際出發(fā)，要選擇自己感興趣、又比較熟悉的論文題目?；蛘吒鶕?jù)自己所掌握的資料狀況來確定論文題目。 o選題應小而具體，新穎而有深度，要具有一定的學術研究價值或現(xiàn)實意義。o論文不僅應符合基本學術規(guī)范，而且應具實質內容。

9、符合如下幾個方向的論文將優(yōu)先刊用： a.問題意識強，具有啟發(fā)性； b.材料珍貴，具有較高文獻價值； c.研究方法、視角新穎，或思考系統(tǒng)深入。選題常見問題o一、選題過大 選題太大是不合適的，小一點，具體一點，把問題講得清楚一點為好。有的論文標題太大，涉及面過寬、過深，也比較復雜，小篇幅論文很難說清。有些大題目，論證時面面俱到，但對各方面的論述都不深不透。o二、選題陳舊 選題陳舊，缺乏創(chuàng)新精神，照搬別人的材料和結論，缺乏新意。別人已寫過的題目，自己再寫，使人缺乏新鮮感。應該在前人的基礎上，敢于提前人沒有提出過或尚未能完全解決的問題。最好多選一點與現(xiàn)實生活、關系比較密切的課題，注意研究現(xiàn)實生活中提出

10、的新問題。小題大做o從解決實際應用問題到解決理論研究問題。o小問題的小答案，通向大的解決方案。o舉例：o梵夾裝對中國冊葉裝書籍形制的影響o壯族女性傳統(tǒng)帽之隱藏的對稱結構分析 o殖民土壤中的混血產(chǎn)物香港的蘇絲黃旗袍 o白馬藏族美術文化中的“凸目”現(xiàn)象再探析o從最美的書到最適宜閱讀的書o北京新東安商場圖示符號的應用分析選題的切入點o我發(fā)現(xiàn)一些有趣的東西。 海外藏敦煌塔形心經(jīng)的形式分析 從月份牌中的鋼管椅看中國早期現(xiàn)代主義設計o對于一個實際難題，我找到一個解決方案。 從工藝實踐角度追溯跳刀紋的起源 論色彩在報紙排版中的應用以西班牙紅酒與美食為例o我找到一個問題答案，我認為很重要。 基于景觀協(xié)調的高壓

11、輸電塔色彩研究 差別閾限在標志形象延續(xù)性設計中的應用選題方向指南o問題意識強，具有啟發(fā)性 以豆形燈為例論坐姿方式的變化對于古代燈具設計的影響 民間美術的知識產(chǎn)權保護以周官屯村面具木雕為例o材料珍貴，具有較高文獻價值 銅鎏金機制幣式扣賞析 威廉布萊克與的插圖設計o方法、視角新穎，或思考系統(tǒng)深入 從包豪斯遺產(chǎn)到烏爾姆模式烏爾姆與包豪斯關系的再思考 從最美的書到最適宜閱讀的書書籍設計與眼動研究二、點睛的標題o標題是論文的眼睛，居于全文之首，因此標題是窺見論文之要點標題是論文的眼睛，居于全文之首，因此標題是窺見論文之要點的的“窗口窗口”。標題常出現(xiàn)以下毛病：o一、標題模糊模糊籠統(tǒng)，過于抽象，重點不突出

12、，無法看清全文要點。o二、標題太大太大，涉及面過寬、過深，文章的關鍵點沒有提取出來。o三、標題陳舊陳舊，使人缺乏新鮮感。o四、標題太長太長。羅唆累贅，讀起來費力，不便于理解和記憶。不好的標題o產(chǎn)品設計的情感之維 o平面設計中的視覺效應 o藝術設計教學初探 o網(wǎng)頁設計的表現(xiàn)特征o淺析敦煌石窟中的幾何圖案 o傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代中國設計 o國服我們不可或缺的精神家園o企業(yè)品牌擴展略談o老上海月份牌之審美探析o中國古代建筑室內地面裝飾概述 o淺析旗袍的發(fā)展與演變o藏族民間工藝品的傳承與突破三、容易忽視的內容摘要與關鍵詞o內容摘要即是簡單扼要介紹文章主要內容的文字。它經(jīng)常容易被作者所忽視，其實，一篇好的內容

13、摘要往往能反映一篇文章的內涵和精神實質，是論文不可缺少的一部分。尤其是在網(wǎng)絡時代，論文一旦刊登，好的內容摘尤其是在網(wǎng)絡時代，論文一旦刊登，好的內容摘要就立刻發(fā)揮作用，能夠為論文檢索量的提升起到至關重要的作用。要就立刻發(fā)揮作用，能夠為論文檢索量的提升起到至關重要的作用。o一、突出該論文新的信息新的信息：即新立題、新方法、結論與結果的創(chuàng)新性等。o二、敘述要準確清楚準確清楚，簡明扼要，邏輯性強，結構完整。杜絕文學性修飾與無用的敘述。o三、文字要精煉精煉，一般在100150字之間。o四、關鍵詞關鍵詞的選擇要突出論文的重要術語與最常用的詞匯。內容摘要與關鍵詞范例o科隆/波恩機場導識系統(tǒng)設計的啟示 內容摘

14、要：內容摘要：科隆/波恩機場的導識系統(tǒng)是由德國盧迪保爾工作室于2003年設計完成的，成功的設計使得該機場從國際機場導識系統(tǒng)的千篇一律中脫穎而出。差異化設計構筑了該機場獨有的品牌識別語境，既提升了經(jīng)營環(huán)境的品牌價值，又加深了旅客在該機場的品牌體驗。 關鍵詞關鍵詞: : 導識系統(tǒng)、導向標識、科隆/波恩機場、品牌形象o道路分隔帶綠化設計與交通隱患分析 內容摘要：內容摘要：城市道路綠化，是城市園林綠地系統(tǒng)的重要組成部分。合理的景觀綠化設計和管護措施能有效地降低交通事故的發(fā)生頻率及損失，提高公路行車的交通安全性。道路分隔帶綠化設計帶來的交通隱患主要有綠化帶的植物過高、植物種植間距過密、在路口附近或綠化帶

15、端頭缺少標志性栽植，因此應針對以上交通隱患采取適當措施，積極避免事故發(fā)生。 關鍵詞：關鍵詞：道路分隔帶、綠化設計、植物配置、交通隱患 四、選擇寫作材料o在學術論文寫作中，作者所搜集、占有與研究課題有關的資料，都叫材在學術論文寫作中，作者所搜集、占有與研究課題有關的資料，都叫材料。詳盡地占有材料是研究與寫作的前提，觀點的表料。詳盡地占有材料是研究與寫作的前提，觀點的表達與材料的使用密達與材料的使用密切相關。切相關。選擇材料應遵循以下四條原則：o一、選擇能突出觀點突出觀點的材料，因為材料是為觀點服務的。o二、選擇最為典型典型的材料，即指那些能反映客觀事物本質的材料。o三、盡量選擇最為新穎新穎的材料

16、，盡量回避普遍性的、老舊的材料。o四、選擇真實真實的材料，盡量少用網(wǎng)上的資料，如果用也一定要查清楚其原始出處或確切的來源。五、梳理主體結構o文章正文的主體結構大體上包括引言、本論、結語三部分。三部分之中，三部分之中，引言應該簡潔明快，迅速吸引讀者引起下文，盡量控制篇幅；本論的分引言應該簡潔明快，迅速吸引讀者引起下文，盡量控制篇幅；本論的分量應該最重，需要詳細展開；結語的意義最重要，需要明確的概括。量應該最重，需要詳細展開；結語的意義最重要，需要明確的概括。其中本論部分應該注意的問題主要有：o一、層次分明層次分明。盡量不要通篇文章不分標題從頭寫到尾。運用好分標題，才可以讓整篇文章看起來清晰順暢，

17、有條有理。o二、邏輯嚴謹邏輯嚴謹。要很有邏輯性安排好文章各部分的結構。一般論文的結構大多為并列式或遞進式。前者各分論之間盡管沒有主從關系和連續(xù)關系，但最好也要根據(jù)重要性排好順序。后者是指各分論點之間必須層層深入或層層遞進，在順序上更不可隨意安排。o良好的邏輯結構體現(xiàn)著作者清晰的思路，也是編輯遴選文章的重要指標。良好的邏輯結構體現(xiàn)著作者清晰的思路，也是編輯遴選文章的重要指標。修改前后案例分析o選題方向：日本藝術家加藤彩的插畫藝術。o修改前：找尋失落的純凈世界談加藤彩的插畫藝術o修改后：頹過了一個世紀從比亞茲萊看加藤彩的商業(yè)插畫o分析角度：1.選題立意，選題立意，2.標題，標題，3.材料選擇，材料

18、選擇，4.文章結構。文章結構。修改前后詳細分析修改前后詳細分析修改前修改前選題：選題：分析加藤彩部分作品，總結其作品的一些總體特征。標題：標題：初稿題目含混，沒有直接點出加藤彩插畫的特點，也相對俗氣一點。（文中紅字）材料選擇：材料選擇：局限于加藤彩為日立設計的“夢貘”品牌形象，不具有代表性。（文中紅字）文章結構：文章結構：看似結構嚴整，其實內在邏輯不清晰，用詞也很不嚴謹。 （文中紅字）修改后選題：選題：通過加藤彩與比亞茲萊插畫異同的分析，分析其貌合神離的視覺面貌，闡釋原因，進而看出兩人個性上的差異和數(shù)碼時代插畫的一些特征。選題視野開闊，且?guī)в袉栴}意識。標題：標題：題目比較有氣勢，提示了文章是1

19、個世紀前后的兩個插畫家的對比，且落腳點還是在加藤彩上。（文中紅字）材料選擇：材料選擇：從她早期的插畫談起，與比亞茲萊的作品做對比，有一些形式層面的細致分析。（文中紅字）文章結構：文章結構：始終圍繞著兩位插畫家的異同來展開分析：首先是兩者的創(chuàng)作手法和作品的表現(xiàn)力；其次是整體頹廢氣質的異同，分析其成因；再次，更進一步，從女性主義批評的視角分析其相關特征；最后指明加藤彩插畫的意義。（文中紅字）六、注釋與參考文獻o注釋注釋，一般有兩個作用：一是正文內容或某些術語的注解，二是說明引用文獻的來源，以便于讀者查找。引文注釋必須要將所引書籍或文章標出頁碼，類型可以分為腳注與尾注（雜志一般采用尾注）。o參考文獻

20、參考文獻，一是指作者在寫這篇文章或這本書的時候所參考的書籍或文章，二是為了給讀者提供與本研究相關的參考資料與本研究相關的參考資料，可以不標注頁碼，放在文章末尾或書籍的最后。o作用與意義：1.呈現(xiàn)作者對本課題國內外研究現(xiàn)狀的了解程度了解程度；2.說明作者研究起點研究起點站在前人研究的基礎上；3.以實事求是的科學態(tài)度表明對他人研究成果的尊重與承認尊重與承認；4.顯示作者閱讀量的大小、研究的深度與廣度；研究的深度與廣度；5.為讀者提供文獻信息提供文獻信息。規(guī)范抑或核心？引用文獻o如何如何保證保證你的觀點是創(chuàng)新的？你的觀點是創(chuàng)新的？o每個人在研究一個問題時，基本上都不可能是第一個研究此問題的的人。如果

21、此前已經(jīng)有人做過相關研究，那么必須要了解這些研究情況，否則會造成低水平重復。o如何如何證明證明你的觀點是創(chuàng)新的？你的觀點是創(chuàng)新的？o盡可能全面地告訴讀者該問題的研究現(xiàn)狀。這里的研究現(xiàn)狀不只包括研究對象，還包括與之相關的問題、角度和領域。常見問題o沒有注釋，僅列參考文獻。沒有注釋，僅列參考文獻。（如前所述，二者是有區(qū)別的，參考文獻不能代替注釋，引用文獻必須注明頁碼。）o參考文獻超多。參考文獻超多。（參考文獻并不是要把對你有啟發(fā)的文獻都列出來，而是要把與論文研究問題相關的文獻列出。）o注釋在文中沒有相應序號或序號混亂。注釋在文中沒有相應序號或序號混亂。（除了造成閱讀困惑之外，也讓人對文章的真實性產(chǎn)

22、生懷疑。）o斷章取義，為我所用。斷章取義，為我所用。（引用文章內容必須忠實于原文。）o注釋與參考文獻信息不完全。注釋與參考文獻信息不完全。（缺出版年、缺出版社、缺譯者 ）格式規(guī)范o專著、論文集、學位論文、報告專著、論文集、學位論文、報告 序號（國外作者加注國別）作者：文獻題名，（翻譯者），出版社名，出版地，出版年，頁碼。o期刊文章期刊文章 序號（國別）作者：“文獻題名”，刊名，年.卷（期），頁碼。o論文集中析出文獻論文集中析出文獻 序號 （國別）作者：“析出文獻題名”，編者：原文獻題名，出版社名，出版地，出版年，析出文獻頁碼。o報紙文章報紙文章 序號 （國別）作者：“文獻題名”，報紙名，出版日

23、期，版次。o外文文獻外文文獻（英文） 序號 作者，文獻題名，出版社名，出版地，出版年，頁碼.格式范例 *o1 李當岐：西洋服裝史，高等教育出版社，北京，1995，第32頁。o2 （美）斯蒂芬貝利、菲利普加納：20世紀風格與設計，羅筠筠譯，四川人民出版社，成都，2000，第123頁。o3 藝中：“現(xiàn)代包裝設計的文化觀”，包裝世界，2002.5，第34頁。o4 張武：“現(xiàn)代商品的包裝設計”，北京青年報，1998.10.12，第5版。o5 Andrew Martindale, Gothic Art, Thames & Hudson Ltd, London, 1996, p132.* 注：文章

24、中引文相應位置的序號應與文后注釋一一對應。注：文章中引文相應位置的序號應與文后注釋一一對應。七、寫作方式o描述：o辯論：o分析o比較o數(shù)據(jù)o訪談文風之忌o生造概念，嘩眾取寵o空話套話，言之無物o溢美之詞，修飾過度o晦澀難懂，故作高深鑒賞性文章o鑒賞性文章是藝術學科論文的傳統(tǒng)類型之一，但嚴格來說，此類論文不具有研究性，不屬于學術論文。o否定鑒賞性文章不等于否定鑒賞性文字。盡管所有學術性論文寫作通常以敘述的方法為主，做客觀的描述，一般不摻雜作者的主觀判斷。當然，完全中性、不摻雜感情的分析藝術或設計作品是不可能的，但關鍵在于該段文字論述的目的何在。鑒賞性文字與分析性文字o鑒賞性文字：o苗寨六月六是楊

25、桂軍創(chuàng)作的一幅以湘西“趕場”為主題的鑿花，在長方形的構圖中，二十多個苗族青年躍然紙上，他們在草地上或坐或立，神情、動態(tài)都十分自然，人群中的遮陽傘如同一朵朵綻放的花兒，將趕場的氣氛烘托得格外熱烈和歡快。o分析性文字：o兩件法藏塔形心經(jīng)塔剎頂部處理很別致，最頂端的“無”字取篆書寫法，以模擬塔剎。在篆書中，“無”字左右完全對稱，寫經(jīng)者格外加長了頂上的橫劃，并使之向兩側斜向下垂，此外字上方還用朱紅色繪出摩尼寶珠，形式更加肖似，雖是文字，更像圖像。對比英藏品的塔剎部分，則無此特殊處理，“無”字仍以楷體書寫。八、圖表的作用o手機革命：從功能到服務的手機設計轉向手機革命：從功能到服務的手機設計轉向（吳瓊、劉

26、軍）（吳瓊、劉軍）o本文將手機發(fā)展的歷程分為四個階段，并對每個階段的技術和設計特點進行論述，指出手機設計從以造型、功能為核心的硬件設計轉向以服務為核心的包含設備、內容和服務的整體設計。在此基礎上，論文對手機交互式界面設計的內容、特點及其所依托的平臺進行了分析，并總結了手機設計所面臨的機遇與挑戰(zhàn)。表2.手機發(fā)展圖表數(shù)據(jù)表格的作用o清代福建沈氏脫胎漆器發(fā)展的經(jīng)濟成因對比分析（徐賀）o從圖表 2中我們不難看出，此時沈氏脫胎漆器與福州的對外經(jīng)濟發(fā)展緊密聯(lián)系。從1898 年沈氏家族開始參加國內外博覽會開始，出口銷售比重逐年增加，1905-1914 年漆器出口額基本處于逐年增長之中。1915 年開始，隨著

27、第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，漆器出口額從原來的 31315 元劇減為 7558 元，還不足 1910 年的四分之一。但同期福州外貿經(jīng)濟的出口額相對漆器的出口還是比較穩(wěn)定的，說明沈氏漆器發(fā)展到這一階段，對對外貿易環(huán)境的依賴比起同期福州經(jīng)濟對其的依賴要大得多。裝飾裝飾雜志主要欄目雜志主要欄目信息時空張明特別策劃流動與特約紙上展覽王小茉學人問津周志海外來稿流動與特約故事、隨感王小茉設計實踐田君史論空間周志教學檔案王小茉民俗民藝黃德筌個案點擊李云院校風采周志欄目介紹與分析（一）欄目介紹與分析（一）o史論空間：史論空間：本欄目主要刊登國內外工藝美術、設計、裝飾藝術方面的歷史及理論研究文章，側重切入點小、學術視

28、野寬廣，針對某一具體問題的進行深入思考的學術文章。 清末上海經(jīng)營性私園的特點及其興建原因探析清末上海經(jīng)營性私園的特點及其興建原因探析o民俗民藝：民俗民藝：以對民間手工藝及少數(shù)民族手工藝進行調查分析的文章為主。 博灣陶藝、龍壩毛家窯制陶衰落調研博灣陶藝、龍壩毛家窯制陶衰落調研o個案點擊：個案點擊：以具體的設計案例為切入點，分析設計成果、設計方法，點評設計界的現(xiàn)狀與現(xiàn)象，提供本土設計可資借鑒的新見解、新思路。 和諧的視覺體驗和諧的視覺體驗羅馬坎皮多利奧廣場景觀照明羅馬坎皮多利奧廣場景觀照明欄目介紹與分析（二）欄目介紹與分析（二）o設計實踐：設計實踐：以設計師本人的創(chuàng)作成果為切入點，側重對設計過程中

29、的原則、方法及對特定問題的思考。 色彩理論研究與色彩應用色彩理論研究與色彩應用分析分析“北京出租車色彩設計方案北京出租車色彩設計方案”o教學檔案：教學檔案：一門具體的課程教學；教學實踐成果。在教學過程中，教師如何展現(xiàn)教學內容，如何讓學生理解并掌握知識點，教師如何訓練、啟發(fā)學生的設計思維，如何讓學生通過作業(yè)實現(xiàn)創(chuàng)意，從而達到教學目的。突出教師在課程中的教學設計、引導、把握，以及自己對于相關問題的研究與思考。 盒子里的世界盒子里的世界微觀模型在景觀教學中的新運用微觀模型在景觀教學中的新運用案例篇案例一：史論“巫射巫射”文化語境中的曾侯乙墓漆箱文化語境中的曾侯乙墓漆箱“樹木射鳥圖樹木射鳥圖”內涵再審

30、視內涵再審視（作者：劉芊，（作者：劉芊，2013年優(yōu)秀投稿論文年優(yōu)秀投稿論文）研究方法與問題的切入研究方法與問題的切入o研究方法：研究方法：圖像分析+文獻解析o切入點：切入點：對于曾侯乙墓漆箱的“樹木射鳥圖”，研究者普遍認為研究者普遍認為“射鳥”即象征“射日”，漆箱所描述的為“羿射十日”神話。本文認為本文認為，對于圖像的研究，應將其置于同時代的思想、文化體系等整體語境中去考察。若將一個自上古社會流傳下來的孤立神話與圖像表達簡單地畫等號，可能無法真正解讀隱藏于圖像之中的深層內涵，甚至誤讀圖像。因此，本文嘗試將曾侯乙墓漆箱上的“樹木射鳥圖”置于“巫射”文化的整體語境中來深入解讀其內涵。論文結構論文

31、結構o一、文本中的周代“巫射”o二、曾侯乙墓漆箱“樹木射鳥圖”內涵探析o三、后世所見的“巫射”圖像概述o結論第一部分：文獻背景綜述第一部分：文獻背景綜述o第一部分是作者展開自己論述內容的基礎。擺出自己所查閱的文獻材料，擺出證據(jù)。o涉及文獻：涉及文獻：史記宋微子世家、戰(zhàn)國策秦召燕王、太平御覽、史記封禪書、馬王堆漢墓帛書胎產(chǎn)書、出土于睡虎地的秦簡日書、周禮秋官、馬王堆漢墓先秦帛書五十二病方等。o本文以射禮中是否借用超自然力為依據(jù)，大致將周代各種射禮籠統(tǒng)地分為兩類 ：一類是巫術性的；另一類只是典禮、社交場合中的禮儀。o綜上所述，“巫射”可以用于祈福，也可以用于禳除災害 ；可以某實物為目標，也可對空空

32、射。巫射常以射中目標象征行使巫術的人的心愿能夠實現(xiàn)。射箭是射箭是“巫射巫射”的核心行為。（核心論據(jù)）的核心行為。（核心論據(jù)）第二部分：主體論證第二部分：主體論證o第二部分對曾侯乙墓漆箱“樹木射鳥圖”進行分析探析，從圖像和文獻兩方面互相佐證進行論證。o1. 曾侯乙墓漆箱“樹木射鳥圖”實為祈福的“巫射”； 通過對“樹木射鳥圖”的諸組合要素分析可知，無論是人面獸身神物，還是雙頭人面蛇身神物，皆與人們心中的神靈、與超自然力有關。因此，這些圖像的內在含義都指向了巫術。將曾侯乙墓漆箱“樹木射鳥圖”置于中國“巫射”文化語境來看，或可得出如下結論：漆箱漆箱“樹木射鳥圖樹木射鳥圖”是對是對祈福祈福“巫射巫射”的

33、描繪。的描繪。（初步結論）初步結論）o2. 不排除有時借“羿”厭勝實施“巫射” “大樹射鳥圖”實質上描繪的是祈福巫術，而并非“羿射十日”神話的簡單再現(xiàn)。但是，通過對文獻的研究發(fā)現(xiàn)，當時人們也有借“羿”的善射來厭勝的行為。（為更加全面，提出另一種可能性分析）（為更加全面，提出另一種可能性分析）第二部分所使用的分析方法第二部分所使用的分析方法o圖像分析：圖像分析： 箱蓋上繪兩組四棵樹，每一組的兩樹，均為一棵樹梢末端有 9 個具光芒的圓形，上面停著兩只飛鳥 ；另一棵樹梢末端有 11個具光芒的圓形，上面停著兩個人面獸身神物。兩組圖的不同之處在于，其中一組著重描述飛鳥中箭，另一組著重描述飛鳥中箭后射手拉

34、矰矢上系的繳而使飛鳥急速下落的狀態(tài)。因此，這兩組射鳥圖應是描述“射鳥”的兩個先后不同的過程。o文獻分析：文獻分析： 馬王堆漢墓出土的帛書雜療方中載有預防蜮蟲射人的禁咒辭云 ：“羿使子毋徒，令蜮毋射?！敝滢o中的“蜮”是一種善射的水蟲，傳說它若射中人的影子則會令人受到傷害。雜療方的咒辭中出現(xiàn)“羿”，應是“欲借以善射著稱的羿神神威來震懾善射傷人的蜮蟲，使其不敢射而傷人”。第三部分：補充說明，強化觀點第三部分：補充說明，強化觀點o對后世所見的“巫射”圖像進行概述。指出：曾侯乙墓漆箱“樹木射鳥圖”與后世藝術中所見的“樹木射鳥圖”應是一脈相承的，這一題材在漢代墓葬藝術的畫像石、畫像磚、壁畫中尤為多見，它們

35、絕大多數(shù)都具巫術意義。（補充證據(jù)、強化觀點）（補充證據(jù)、強化觀點）o山東鄒城還發(fā)現(xiàn)有西漢中晚期的描繪了射鳥與跪拜內容的畫像石。圖中沒有樹木，前排的一群人正對著天空的飛鳥射箭，后排則為幾個做跪拜祈禱狀的人，似為向神靈訴求心愿能夠實現(xiàn)。這幅圖亦強有力地表明了射鳥的巫術意義。最后結論最后結論o周代文獻中所記載的諸多“巫射”都是對敵人實施傷害、驅邪禳災的巫術，但在社會生活中，還存在著主動向神靈祈吉求福的“巫射”。曾侯乙墓曾侯乙墓漆箱上的漆箱上的“樹木射鳥圖樹木射鳥圖”是對當時祈福巫術的描繪。不排除射箭人有時是對當時祈福巫術的描繪。不排除射箭人有時為人們心目中的為人們心目中的“羿羿”的可能，但其巫術意義

36、才是根本目的。的可能，但其巫術意義才是根本目的。案例二：個案增強現(xiàn)實在品牌接觸點設計中的應用研究增強現(xiàn)實在品牌接觸點設計中的應用研究（作者：尹超、何人可，2013年優(yōu)秀投稿論文）提出問題提出問題兩種視野兩種視野o本文著眼于梳理增強現(xiàn)實在其歷史進程中兩個主要發(fā)展的方向。（歷史視野）o通過對品牌接觸點中使用增強現(xiàn)實進行品牌傳播的案例的梳理和分析，比較其在品牌接觸點傳播的不同階段中的不同應用方法。（設計視野）論文結構論文結構o一、增強現(xiàn)實發(fā)展進程中的兩個主要的發(fā)展方向o二、增強現(xiàn)實在品牌接觸點傳播不同階段的應用分析 1. 基于增強現(xiàn)實的購前觸點設計案例分析 2. 基于增強現(xiàn)實的購時觸點設計案例分析

37、3. 基于增強現(xiàn)實的購后觸點設計案例分析 4. 基于增強現(xiàn)實的影響性觸點設計案例o結論第一章第一章確定研究的階段確定研究的階段增強信息服務增強信息服務以信息的獲取傳播與交流為重點，現(xiàn)在的應用案例集中在基于地理、網(wǎng)絡信息等領域。增強感官體驗增強感官體驗注重對視覺、聽覺等感官的全面模擬，現(xiàn)在的案例集中在虛擬體驗、品牌和產(chǎn)品展示等領域。有有針對性地做歷史梳理，全面掌握研究對象針對性地做歷史梳理，全面掌握研究對象Schultz把“品牌接觸點”定義為顧客在體驗產(chǎn)品或服務時，隸屬于該品牌的一切要素。它泛指一切顧客或潛在顧客在購買前、使用時，以及實際體驗產(chǎn)品后可能接觸到產(chǎn)品或服務的方式。第二章第二章確定概確

38、定概念，分念，分類討論類討論案案例分析例分析每一個部分均選擇典型案例進行分析。結結論：論：不同接觸點，需求不同，服務設計的重點也不同不同接觸點，需求不同，服務設計的重點也不同案例三：個案和諧的視覺體驗和諧的視覺體驗羅馬坎皮多利奧廣場景觀照明羅馬坎皮多利奧廣場景觀照明（作者：王晶、張頎）論文主題論文主題o通過對意大利羅馬坎皮多利奧廣場夜景照明的實地考察，深入剖析了它在行進空間序列上的視覺心理體驗、光色運用、亮化方式、細部體現(xiàn)、燈具布置等方面的設計，從而呼吁夜景設計應以人們的活動和視覺心理體驗為中心，并以此作為設計的基本依據(jù)。提出問題提出問題o我國的夜景工程正以前所未有的規(guī)模展開建設，其中不乏優(yōu)秀

39、作品，但與此同時也出現(xiàn)了種種問題和認識誤區(qū)。比如認為“越亮越好”而一味追求璀璨奪目、燈火通明；或盲目追求“個性化”。o歐科總部的哈拉爾德 霍夫曼教授認為：“人的視覺過程是十分復雜的，一項照明設計的成功與否，更決定于它被人的視覺的接受程度。因此照照明設計不應只停留在對純物理問題的解答，還要考慮到人主觀感知這一明設計不應只停留在對純物理問題的解答，還要考慮到人主觀感知這一方面方面?！蔽恼陆Y構文章結構o一、廣場概述一、廣場概述o二、夜晚廣場空間序列的視覺體驗二、夜晚廣場空間序列的視覺體驗o三、暖黃色為主的光色運用溫馨和諧氛圍的渲染 o四、燈光對細部裝飾的表達歷史文化內涵的烘托o五、隱蔽燈具，見光不見

40、燈o六、隨廣場功能而變化的臨時燈光o結語有針對性的概況描述有針對性的概況描述坎皮多利奧廣場歷史上曾是古羅馬的城市和行政中心。它坐落在約9 米高的坎皮山丘的臺地上，北鄰圣瑪利亞教堂和埃曼紐二世紀念堂，東南方向與古羅馬市苑、蒂都凱旋門和斗獸場在同一軸線，地理位置顯要。沿大臺階拾階而上進入廣場內，廣場由軸線上的議會宮（Palazzo Senatorio）和對稱的兩個側翼建筑保守宮（P a lConservatori）和新宮（Pal Nuovo）三面圍合而成，呈一個顛倒的透視梯形劃分成劃分成4 4個行進空間，逐個分析個行進空間，逐個分析4 4個行進空個行進空間的逐間的逐個分析個分析o行進空間一行進空間

41、一 街道街道：最先映入眼簾的是廣場建筑群頂部的女兒墻，亮度極高，且光照均勻，形成一條明亮矚目的光帶。自然地將街道上人們的視線導向山頂。o行進空間二行進空間二 大臺階入口大臺階入口：沿臺階扶手均勻分布的6盞古典式樣的路燈燈光頗具節(jié)奏感對參觀廣場的游人形成強烈的視覺引導。o行進空間三行進空間三 沿大臺階緩步而上：廣場入口的標示：沿大臺階緩步而上：廣場入口的標示：一般來說，行進中視線總會注意到亮度高、受光面大的物體，所以位于廣場入口兩個明亮且巨大的雙子兄弟塑像就成為視線底景，標示出廣場入口，吸引人們上行。o行進空間四行進空間四 廣場內：圍合性、歸屬感的光環(huán)境營造廣場內：圍合性、歸屬感的光環(huán)境營造o坎

42、皮多利奧廣場D/H值約為23空間的聚合性使人產(chǎn)生歸屬感?？偪偨Y：燈結：燈光設計處理的三個要點光設計處理的三個要點一、燈一、燈光在水平方向的一致光在水平方向的一致性性三座建筑的三段式立面的每一段基本都運用一致的照明方式、亮度和色溫相同的光源，這樣極大地增強了水平方向的一致性，從而使三座各自獨立的建筑統(tǒng)一起來，強化了廣場的圍合性。新宮立面的燈光處理 三三個要點個要點二、視二、視覺焦點的巧妙處理覺焦點的巧妙處理高約5米的馬可奧勒留的青銅騎馬像位于廣場空間的中心，沒有設置一盞燈具，雕塑以明亮的光墻作為背景，一暗一明，形成強烈的剪影效果，依然是空間的主角。不設一燈即達到強調的作用，且沒有破壞溫馨、平和的

43、氛圍，真正關注到審美主體人的視覺舒適性。三、三、“橢圓形橢圓形”設置的路燈設置的路燈坎皮多利奧廣場鋪地由米開朗基羅親自設計，是向外發(fā)散12個花瓣狀圖案，每個“花瓣”間相互錯疊，形成交織的弧線網(wǎng)格。十二盞古典式樣的路燈，沿鋪地的橢圓形圓邊設置，限定出橢圓形的空間，不僅豐富了廣場的空間層次，也極大地增強了廣場的圍合性。燈具隨橢圓形鋪地布置三三個要點個要點案例四：實踐由由公廁改造展開的尿激酶產(chǎn)業(yè)鏈公益項公廁改造展開的尿激酶產(chǎn)業(yè)鏈公益項目目（作者：張劍，2013年優(yōu)秀投稿論文）問題的切入問題的切入o城市公廁衛(wèi)生環(huán)境的改善，使收集公廁尿液提取并生產(chǎn)尿激酶精品注射液的制藥企業(yè)面臨原料短缺， 嚴重影響腦血栓

44、患者的搶救與治療。o本研究以政府公益項目形式對城鄉(xiāng)公廁進行便于收集尿液的改造本研究以政府公益項目形式對城鄉(xiāng)公廁進行便于收集尿液的改造，參與監(jiān)管和干預目前較為混亂的尿激酶產(chǎn)業(yè)鏈，參與監(jiān)管和干預目前較為混亂的尿激酶產(chǎn)業(yè)鏈，旨在通過公益項目低廉的尿源收購價格，生產(chǎn)出優(yōu)惠的尿激酶公益品，以惠及社會。論文結構論文結構o一、項目設置緣由o二、尿激酶產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)狀o1. 尿液收集現(xiàn)狀o2. 國內尿激酶產(chǎn)業(yè)鏈及生產(chǎn)現(xiàn)狀分析o三、便于收集尿液的公廁改造o1. 設計解決方案與成本核算o2. 尿液收集桶與小便器改造原理o四、尿液收集公益項目對尿激酶產(chǎn)業(yè)鏈的監(jiān)管與干預o1. 針對尿液回收成立專門的公益項目管理機構o2.

45、公益項目組對尿激酶產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)的監(jiān)管與干預o結論便于收集尿液的公廁改造便于收集尿液的公廁改造收集桶設計：收集桶設計：桶上端有把手便于搬運工搬運；選用防腐聚全氟乙烯（特氟龍）塑膠材料；桶身為藍色半透明，顯示尿液是否裝滿。小便器改造：小便器改造：將原先單一的排污口管道改為雙管排污管與收集管，兩管端口各設一密封蓋，密封蓋的開閉受紅外感應器控制，對小便器紅外感應沖水程序做延時處理。成本核算成本核算：收集桶為20 元，小便器的改造費約100元，共計120 元。按照1000 升尿液可提取“尿激酶粗品液”l5 升，每升批發(fā)價100 元計算，每一個改造后的小便器220 天左右可收回改造所花成本。尿液收集公益項

46、目對尿激酶產(chǎn)業(yè)鏈的監(jiān)管與干預尿液收集公益項目對尿激酶產(chǎn)業(yè)鏈的監(jiān)管與干預首先，公益項目收集的尿液有序合理地分配給各尿激酶粗加工企業(yè)；其次，監(jiān)督其與制藥企業(yè)簽署供銷協(xié)議，半成品原料應首先滿足國內制藥市場需求；最后，在藥品經(jīng)銷商向醫(yī)院銷售由公益項目收集的尿液制成的尿激酶精品時，嚴格按照公益項目規(guī)定的低廉價格銷售。案例五：教學還原以閱讀為本的書籍設計課程教學還原以閱讀為本的書籍設計課程教學（作者：李瑾，2013年優(yōu)秀投稿論文）提出問題提出問題o在書籍設計課程教學過程中，目的不同則教學方法不同。還原以閱讀為本的書籍設計是針對書籍市場的混亂，明確提出本科階段教學目標：在理解書籍內涵的基礎上實現(xiàn)視覺的舒適順

47、暢與精神的契合。o在授課中，教師把握大的原則：督促學生線性，教師授課稍后，用對比分析的方法提高認識；引導學生建立以個人審美思考為主題的設計觀念；注重內文編排的打磨階段；有計劃、分步驟地幫助學生實現(xiàn)或接近目標。教學過程教學過程o教學安排教學分析具體實施實際效果（該課程的教學步驟共分6個階段，現(xiàn)以第5階段舉例。）o教學安排：教學安排：第五步：閱讀檢驗階段o教學分析：教學分析：對于初次接觸書籍設計的同學，雖然已經(jīng)意識到書籍是通過連續(xù)的翻閱實現(xiàn)視覺的流動，通過調動書籍內外各要素把握整體節(jié)奏。但落實到設計當中，因為統(tǒng)籌規(guī)劃能力和經(jīng)驗的缺乏，加之屏幕顯示與實際效果的差別，造成學生設計稿中節(jié)奏松散、不清晰等

48、問題出現(xiàn)，現(xiàn)階段是整體與節(jié)奏的調整。具體實施具體實施o一、要求學生打印原比例尺寸黑白稿，按閱讀順序上墻或鋪到地面展示。先不考慮紙張、色彩對設計的影響，單純校對閱讀的通暢性、書籍整體節(jié)奏的把控力。這時教師可用設置問題的方式幫助學生發(fā)現(xiàn)問題。這個環(huán)節(jié)至少通過2次以上的打印修改循環(huán)。o二、內文的整體性、節(jié)奏把握基本到位后，接下來打印彩色實物小稿并裝訂。這一步驟檢測書籍形態(tài)結構最終是否合理，翻閱是否順暢，書頁劃分、切口處表現(xiàn)是否要加強，色彩還原是否準確等問題。實際效果：學生作業(yè)舉例分析實際效果：學生作業(yè)舉例分析學生設計作品丑小鴨內文第一版丑小鴨內文第二版丑小鴨內文第三版圖文并茂：有助于教學過程和教學效

49、果的清晰呈現(xiàn)案例六：民俗為民所用：由傳說到俗信的共性探討為民所用：由傳說到俗信的共性探討以濰坊寒亭地以濰坊寒亭地區(qū)兩大傳說為例區(qū)兩大傳說為例（蒲嬌張禮敏）提出問題提出問題o本文所涉及的后羿、柳毅兩大傳說，既有全國通行版本，又有若干地方異文。在濰坊寒亭一地，這兩大傳說卻各有俗信“領地”，少有重合。歷史人物羿、寒浞，以及傳奇小說人物柳毅都在此地呈現(xiàn)典型的在地化狀態(tài)，進入道教系統(tǒng)并衍生為更久遠的民間俗信，不同的人物故事在神化過程中有何共性？本文將做初步的探討。論文結構論文結構o一、一方水土養(yǎng)一方神：由人到神的演化。o二、為民所用：傳說人物落地為神的共性分析。o結論第一部分：了解此地的歷史演變與地理風

50、貌第一部分：了解此地的歷史演變與地理風貌o據(jù)調查，此三地在相當長的歷史時期是濰坊東部地區(qū)的信仰中心，具有完備的道教組織體系。高廟、寒浞冢同屬于寒浞傳說系統(tǒng)，宋家雙廟、亓家莊柳毅山則屬于柳毅傳說系統(tǒng)。（調查結果）（調查結果）o民間信仰的實際分野，與宗教組織的層級管理，呈現(xiàn)為“業(yè)務”與“行政”的關系狀態(tài)。換句話說，在一段歷史時期內，同樣是道教廟觀，卻供奉和信仰不同的神仙。而這也正是我國道教的一大特色。（初步結論）（初步結論）o那么，這類因地域歷史和文化不同而形成的神仙，是如何獲得初始動力，被民眾所推崇、信奉、寄予生活美好希望的呢？（引出新問題）（引出新問題）第二部分：傳說人物落地為神的共性分析第二

51、部分：傳說人物落地為神的共性分析o寒浞以“人”成神、柳毅因“事”為仙，神跡故事豐富了當?shù)氐膫髡f和俗信系統(tǒng)，而這些信仰中心的存在，又給這些傳說提供了神圣空間，有力地推動了傳承流布。（引出進一步分析引出進一步分析）o筆者認為，寒浞、柳毅的傳說故事衍變到精神信仰層面，形成民間崇拜的神偶對象，有其共性可循：（得出進一步結論）（得出進一步結論） 第一，信仰中心的地理位置處于交通要道，廟宇建筑位于相對高處，為神圣空間的 形成提供了環(huán)境條件。 第二，民眾非物質的精神信仰，會主動尋求附會物質載體，以增強自身可信度，更重要的是為自身傳播樹立了現(xiàn)實地標，成為構建神圣空間的又一必要條件。 第三，俗信神靈的在地化是其“為人民服務”的過程，是由若干與民為善的傳說故事構建。結論結論o寒浞和柳毅的傳說在民眾的價值體系中得到了認同，在客觀上實現(xiàn)了歷史人物和文學人物的在地化，完成了由“人”到“神”的蛻變過程。o而這種造神行為的內在目的內在目的，實際在于期望神能造福百姓，為民所用。o地方行政機構和民間精英在這些地方名人的神化過程起到了推波助瀾的