《忽必烈改制》同步練習(xí)01

1、忽必烈改制訓(xùn)練測(cè)評(píng)一、選擇題1 1260年忽必烈繼承汗位，建年號(hào)“中統(tǒng)” 。這一年號(hào)體現(xiàn)著忽必烈A. 稱(chēng)雄四方的野心B. 問(wèn)鼎中原的決心C. 對(duì)漢文化的仰慕D. 游牧民族的胸懷2元初統(tǒng)治者認(rèn)為“漢人無(wú)補(bǔ)于國(guó)，可悉令空其人以為牧地。 ”但后來(lái)又不得不采用“以農(nóng)桑 為急務(wù)”的政策，反映的本質(zhì)問(wèn)題是A. 統(tǒng)治者重視緩和階級(jí)矛盾B. 統(tǒng)治者重視緩和民族矛盾C. 統(tǒng)治者重視調(diào)整政策、發(fā)展經(jīng)濟(jì)D. 落后民族最終被較高文明的中原地區(qū)所征服3. 今天西藏和臺(tái)灣在元朝時(shí)， 分別由什么機(jī)構(gòu)管轄 通政院 宣政院 澎湖巡檢司 臺(tái) 灣省A . B .C . D .4. 從根本上講，元朝能夠統(tǒng)一中國(guó)并維持近百年的原因是A

2、. 蒙古族善于騎射，軍事力量強(qiáng)大B. 成吉思汗、忽必烈等君主善于謀略，統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)豐富C. 重用“漢人”、“漢法”，接受先進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)意識(shí)D. 推行民族分化政策5. 開(kāi)創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是A. 秦朝和唐朝B.秦朝和隋朝C.秦朝和元朝D.唐朝和元朝6. 元朝時(shí)中書(shū)省的職能相當(dāng)于唐朝的A .尚書(shū)省 B .中書(shū)省C .門(mén)下省 D .吏部7. 下列哪一地區(qū)在元朝時(shí)成為省級(jí)行政區(qū)A .西域 B .琉球C .西藏 D .澎湖8. 元朝政府，能夠?qū)|闊的疆域進(jìn)行有效統(tǒng)治的主要原因是A. 在中央設(shè)中書(shū)省作為全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)B. 設(shè)宣政院管理西藏行政事務(wù)C. 設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球D. 建立行省制度，委

3、派官吏進(jìn)行管理9忽必烈說(shuō)：“國(guó)以民為本，民以食為本，衣食以農(nóng)桑為本?！边@一詔令的重要意義在于A. 確立了農(nóng)桑立國(guó)的方針B. 實(shí)現(xiàn)了由游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)變C. 促進(jìn)了元朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D. 加快了不同文明的交流10. 元代農(nóng)業(yè)發(fā)展較快的原因有 有效體制的建立 法規(guī)制度的形成 科學(xué)技術(shù)的推廣 農(nóng)桑立國(guó)的實(shí)施A.B .C.D .二、非選擇題11. 閱讀下列材料材料一 元朝初年，一位蒙古貴族奏曰： “漢人無(wú)補(bǔ)于國(guó)，可悉空其人以為牧地。 ” 元史材料二 世祖皇帝建元中統(tǒng)以來(lái)， 始采取故老諸儒之言， 考求前代之典， 立朝廷而建官府，輔相者曰：“中書(shū)省”夫外之郡縣，其朝廷遠(yuǎn)者，則鎮(zhèn)之以行中書(shū)省經(jīng)世大典敘

4、錄官制材料三 世祖即位之初頒 農(nóng)桑輯要 之書(shū)于民， 俾民崇本抑末。 中統(tǒng)元年 (1260年)命各路宣撫司擇通曉農(nóng)事者，充隨處勸農(nóng)官巡行郡邑，察舉勤惰。元史食貨志農(nóng)桑請(qǐng)回答：(1) 材料一反映了什么觀點(diǎn)？從材料二、三看元朝統(tǒng)治者采納了這種觀點(diǎn)嗎？(2) 材料二中“中書(shū)省” 、“行中書(shū)省”是什么機(jī)構(gòu)？元朝建立這種制度的依據(jù)是什么？請(qǐng)引用材料中的話(huà)予以說(shuō)明。(3) 材料三中元世祖“俾民崇本抑末”采取了哪些措施？(4) 材料二、三的措施對(duì)蒙古產(chǎn)生什么影響？121271年，忽必烈改蒙古國(guó)號(hào)為元， 1272年確定燕京為元大都， 1279 年元滅南宋，統(tǒng) 全國(guó)。請(qǐng)回答：(1) 元朝初年存在著“漢法”與“舊俗

5、”之爭(zhēng)。其實(shí)質(zhì)是什么？(2) 忽必烈說(shuō)：帝中國(guó)當(dāng)行中國(guó)事。忽必烈是如何按照這一指導(dǎo)思想治理國(guó)家的？(3) 忽必烈的改革最終突破了“舊俗”而實(shí)行“漢法” 。成功的關(guān)鍵是什么？探究感悟閱讀下列材料材料一 元太祖起自朔土，統(tǒng)有其眾，部落野處，非有城郭之制及取中原，太宗始 立十路宣課司，選儒臣用之世祖即位，立朝儀，造都邑，酌古今之道，定人外之官。其總政務(wù)者曰中書(shū)省，秉兵柄者曰樞密院，司黜陟者曰御史臺(tái)官有常職，位有常員，其長(zhǎng)則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉，于是一代之制始備。材料二 元初西北藩王遣使入朝質(zhì)問(wèn)： “本朝舊俗與漢法異，今留漢地，建都邑城郭， 儀文制度，遵用漢法，其故何如？”材料三 世祖即位初，

6、 首詔天下， 國(guó)以民為本， 民以食為本， 衣食以農(nóng)桑為本。 于是農(nóng) 桑輯要之書(shū)于民，俾民崇本抑末。材料四 ( 耶律 ) 楚材又請(qǐng)遣人入城， 求孔子后， 得五十一代孫元措， 奏襲封衍圣公， 付 以林廟地。命收太常禮樂(lè)生，乃召名儒梁陟、王萬(wàn)慶、趙著等，使直釋九經(jīng)，進(jìn)講東宮。又 率大臣子孫，執(zhí)經(jīng)講義，俾知圣人之道。置編修所于燕京，經(jīng)籍所于平陽(yáng)，由是文治興焉。以上材料均據(jù)元史請(qǐng)回答：(1) 據(jù)材料概括元朝“遵用漢法”的情況。(2) 從元朝推行“漢法”的情況可得出“漢法”的含義是什么？3) 結(jié)合元朝的歷史就材料二中的“其故何如”作答，并指出由此可得出什么規(guī)律？參考答案【訓(xùn)練測(cè)評(píng)】一、選擇題1C 2 D

7、3 B 4 C 5 C6 A 7 C 8 D 9 A 10 D二、非選擇題11 (1) 認(rèn)為漢人對(duì)“本朝”無(wú)益，要徹底排斥漢人，把農(nóng)耕地區(qū)全部變成牧場(chǎng)。沒(méi)有 采納。 (2) 元朝中書(shū)省是全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)， 行中書(shū)省是地方最高行政機(jī)構(gòu)。 “采取故老諸儒 之言，考求前代之典” 。(3) 元世祖讓有關(guān)部門(mén)搜集古今農(nóng)書(shū)， 采集民間的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)編輯成 農(nóng) 桑輯要 指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)， 派勸農(nóng)官到各地檢查， 把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)好壞作為評(píng)定地方官政績(jī)優(yōu)劣的 一個(gè)依據(jù)。 (4) 加速蒙古族封建化進(jìn)程， 促進(jìn)了民族融合， 鞏固了統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。12(1) 不同發(fā)展水平的文明之爭(zhēng)。 (2) 政治方面， 按中原王朝政治體制的框架進(jìn)行政權(quán) 建設(shè)， 在中央建立起中書(shū)省、 樞密院、 御史臺(tái)三大系統(tǒng)， 在地方上實(shí)行行省制度。 經(jīng)濟(jì)方面， 勸課農(nóng)桑，建立起指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的行政機(jī)構(gòu)和法規(guī)制度，頒布農(nóng)桑輯要 ，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(3) 學(xué)習(xí)先進(jìn)文明，順應(yīng)歷史潮流是成功的關(guān)鍵?！咎骄扛形颉刻崾荆?(1) 重用漢族知識(shí)分子；采用漢族官制；任用漢人做官；建立都城，學(xué)習(xí)漢族的 禮節(jié)；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采用重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策；學(xué)習(xí)接受儒家思想理論。 (2) 漢法是指當(dāng) 時(shí)中原地區(qū)先進(jìn)的封建生產(chǎn)方式和與之相適應(yīng)的上層建筑。