杭州2013高考命題比賽參賽試題高中歷史

1、2013年高考模擬試卷歷史卷 12秦漢時(shí)期是中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家格局的形成時(shí)期，社會(huì)各領(lǐng)域都發(fā)生了許多重要的變化。下列敘述屬于這一時(shí)期變化的是A通過(guò)考試選拔行政官員的制度逐步形成 B“工商食官”的經(jīng)濟(jì)制度沖擊農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)C思想文化上形成儒佛道三教合流的局面 D貴族血緣政治被官僚政治基本取代13“前世不曾修，出世在徽州。年到十三四，便多往外遛。雨傘挑冷飯，背著甩溜秋。過(guò)山又過(guò)嶺，一腳到杭州。有生意，就停留；沒(méi)生意，去蘇州。轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去到上海，求親求友尋路頭。同鄉(xiāng)多顧愛(ài)，答應(yīng)肯收留。兩個(gè)月一過(guò)，辦得新被頭。半來(lái)年一過(guò)，身命都不愁。逢年過(guò)時(shí)節(jié)，寄錢回徽州。爹娘高興煞，笑得眼淚流?！睋?jù)此判斷，下列說(shuō)法正確的是 經(jīng)商

2、始終是徽州人謀生之道 徽商的起步和發(fā)展充滿了艱辛 注重“鄉(xiāng)誼”促進(jìn)了徽商興盛 徽州人充滿了鄉(xiāng)土和孝的理念A(yù) B C D14從公元前490年到公元前322年，雅典大約有一半左右的政治家（包括伯利克里）都不同程度地受到群眾的懲罰，大部分控告的起因是由于作戰(zhàn)失利。為此，柏拉圖提出了一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題：“如果你病了，你是召集民眾為你治病呢？還是去找醫(yī)術(shù)精湛的大夫呢？”這在一定程度上表明A伯利克里、柏拉圖等代表精英貴族，仇視群眾 B公元前4世紀(jì)前后雅典政治腐敗，矛盾激化C群體決策的感情用事可能影響民主政治的質(zhì)量D雅典民主完全體現(xiàn)了人民主權(quán)也保護(hù)了城邦利益15科學(xué)的旅程一書認(rèn)為：在科學(xué)上，沒(méi)有一個(gè)理論能夠

3、說(shuō)得到了完全的“證明”，當(dāng)新事實(shí)或新的觀察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視。正是科學(xué)這一不斷自我糾錯(cuò)的特性，使它成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段。下列史實(shí)不符合該論述的是A從亞里斯多德學(xué)說(shuō)到自由落體定律 B從經(jīng)典力學(xué)到相對(duì)論C從萬(wàn)有引力定律到電磁感應(yīng)理論 D從量子理論到光電效應(yīng)的成功解釋16十九世紀(jì)前期，英國(guó)對(duì)美國(guó)、中國(guó)的貿(mào)易情況，以下何者敘述最為恰當(dāng)？A英國(guó)自中國(guó)購(gòu)絲，賣至美國(guó)，買回棉花，并以棉花賣至中國(guó)B英國(guó)自中國(guó)購(gòu)茶，賣至美國(guó)，買回棉花，并以鴉片賣至中國(guó)C英國(guó)自中國(guó)購(gòu)茶，賣至美國(guó)，買回玉米，并以鴉片賣至中國(guó)D英國(guó)自中國(guó)購(gòu)絲，賣至美國(guó)，買回玉米，并以棉花賣至中國(guó)17“1

4、895年中國(guó)有三個(gè)人各自作出自己一生最重要的選擇：康有為選擇了變法，孫中山選擇了革命，張謇選擇了實(shí)業(yè)，而其終極目標(biāo)都是救國(guó)，可以稱之為殊途同歸”。以下對(duì)這段材料解讀不正確的是A甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代歷史的關(guān)節(jié)點(diǎn) B折射出全體國(guó)人要求變革的社會(huì)思潮C救國(guó)是當(dāng)時(shí)多個(gè)新興力量的共識(shí) D反映了中國(guó)追求近代化途徑的多樣性18以下是新中國(guó)一位普通農(nóng)民的日記。按相關(guān)記錄的事件先后排序應(yīng)該是生產(chǎn)隊(duì)在我家門口召開(kāi)社員會(huì)，經(jīng)過(guò)表決全隊(duì)到會(huì)的人都同意“大包干”當(dāng)看到合作社成員名單有自己時(shí)，禁不住熱淚滿面回家后，看見(jiàn)村里一下子已大變樣，成了紅衛(wèi)兵的世界家里的鍋都?xì)w了公社，說(shuō)是要煉鋼鐵ABCD19孔子說(shuō)“君子和而不同”，其

5、含義是“和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突；和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成?！苯▏?guó)初期，體現(xiàn)這一思想的我國(guó)外交政策或舉措有 與蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家建交和平共處五項(xiàng)原則的提出求同存異方針的提出 邀請(qǐng)尼克松訪華，中美關(guān)系緩和 A B C D20有學(xué)者稱：東歐國(guó)家和蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)改革的理論依據(jù)，如同一個(gè)人不能“分兩次跨越同一條鴻溝”中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革卻呈現(xiàn)“分兩步跨越同一條鴻溝”的奇跡，“分兩步跨越同一條鴻溝”是指中國(guó)A蘇東改革失敗教訓(xùn)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向B直接由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C將調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)同步D先試點(diǎn)后推廣、先農(nóng)村后城市漸進(jìn)式進(jìn)行侵略者的老路（作于1950）21湯因比說(shuō)：

6、“人們將記住這個(gè)時(shí)代，這主要不是因?yàn)樗牧钊丝植赖淖飷海膊皇且驗(yàn)樗牧钊梭@訝的發(fā)明，人們要敢于認(rèn)為讓文明的益處為整個(gè)人類所利用是行得通的?！庇纱丝梢?jiàn)，整理觀察歷史的視角主要側(cè)重于A把握歷史的發(fā)展方向 B全球責(zé)任和文明角度C多角度認(rèn)識(shí)和考察史實(shí) D辯證看待歷史的發(fā)展22右邊漫畫提供了豐富的歷史信息，其中不能讀出的是A中朝人民的團(tuán)結(jié)御侮的英勇壯舉 B美國(guó)企圖以朝鮮為跳板扼殺中國(guó)C美國(guó)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中已遭受失敗D中國(guó)曾經(jīng)取得反日斗爭(zhēng)的勝利232012年初日本重啟“入?！庇?jì)劃，同時(shí)自2012年12月3日起，日美軍隊(duì)在包括沖繩東部海 域在內(nèi)的日本周邊海域和空域展開(kāi)為期8天聯(lián)合軍事演習(xí)。以進(jìn)一步謀求政治大國(guó)

7、地位。冷戰(zhàn)結(jié)束后日本積極謀求政治大國(guó)地位的表現(xiàn)有加強(qiáng)日美關(guān)系 在歐美面前以“亞洲代表”自居通過(guò)聯(lián)合國(guó)維持和平行動(dòng)合作法案 日本武器裝備現(xiàn)代化和高技術(shù)化發(fā)展A B C D38（26分）自19世紀(jì)初至今，歐洲由分裂走向了統(tǒng)一。閱讀下列材料回答問(wèn)題。 材料一 在1812年侵俄戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，他曾對(duì)富歇說(shuō)過(guò)：“我們應(yīng)當(dāng)有一部歐洲法典，一個(gè)歐洲的最高法院，一種統(tǒng)一的歐洲錢幣，統(tǒng)一的度量衡，統(tǒng)一的法律。應(yīng)當(dāng)由我把歐洲的各國(guó)人民變成一個(gè)統(tǒng)一的人民，巴黎要成為世界的首都?！?喬治博爾多諾韋拿破侖（1）材料中，拿破侖統(tǒng)一歐洲的設(shè)想和方式是什么？為何失?。浚?分） 材料二 在我們的時(shí)代，大量的貿(mào)易、國(guó)際共同事業(yè)、沒(méi)有國(guó)

8、界之分的科學(xué)技術(shù)、迅速發(fā)展的交通、頻繁的旅行等等，所有這一切都推動(dòng)歐洲各民族向著這個(gè)方向邁進(jìn)。因此，我的政策的目的就是要建立歐洲國(guó)家的協(xié)調(diào)，以便發(fā)展各民族之間的各種了解，來(lái)擴(kuò)大它們的團(tuán)結(jié)。我們可以設(shè)想，以此作為出發(fā)點(diǎn)，尤其是如果有一天它們受到威脅時(shí)，那么，這種演變的結(jié)果就有可能使它們聯(lián)合起來(lái)。 戴高樂(lè)希望回憶錄（2）材料中，戴高樂(lè)實(shí)現(xiàn)歐洲統(tǒng)一的觀點(diǎn)是什么？你對(duì)此作何評(píng)價(jià)？（4分）材料三 1951年，法國(guó)、意大利、聯(lián)邦德國(guó)、比利時(shí)、荷蘭和盧森堡六國(guó)決定把各自的煤鋼工業(yè)置于共同管理之下，建立歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)。1958年，六國(guó)又組成了歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能聯(lián)營(yíng)。1967年，三個(gè)機(jī)構(gòu)正式合并，統(tǒng)稱為歐

9、洲經(jīng)濟(jì)共同體。 人教版世界近代現(xiàn)代史（下冊(cè)） （3）1967年西歐國(guó)家成立歐共體的主要目標(biāo)是什么？請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，分析促使其走向統(tǒng)一的具體原因。（6分）材料四 1957年西歐六國(guó)簽署了羅馬條約，它的基本內(nèi)容是共同市場(chǎng)和共同的經(jīng)濟(jì)政策形成，核心是關(guān)稅同盟和共同的農(nóng)業(yè)政策。1992年，歐共體成員國(guó)正式簽訂了馬斯特里赫特條約，大大擴(kuò)大了一體化范圍，確立了分階段實(shí)現(xiàn)歐洲經(jīng)濟(jì)和貨幣一體化的目標(biāo)、任務(wù)和步驟。同時(shí)提出建立共同的外交和安全政策，以及司法與內(nèi)政事務(wù)的合作。1995年歐盟成員國(guó)增至15個(gè)，2002年，又同意接受匈牙利等10個(gè)中歐國(guó)家入盟。（4）根據(jù)材料分析馬斯特里赫特條約與羅馬條約相比，內(nèi)

10、容上發(fā)生了什么變化？（2分）（5）今天，促使東歐和西歐由分裂走向統(tǒng)一的歷史條件是什么？大歐盟的形成和擴(kuò)展體現(xiàn)了當(dāng)今世界怎樣的發(fā)展潮流？（6分）39（26分）“異端”思想在人類歷史進(jìn)程中往往具有思想解放的成分。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 李贄的悲觀不僅屬于個(gè)人，也屬于他所生活的時(shí)代。 黃仁宇萬(wàn)歷十五年材料二 路德早就指明了這種愚昧暴行的徒勞性質(zhì)：“異端絕對(duì)不能用物質(zhì)的力量鎮(zhèn)壓或者壓制下去，而只能用上帝的話進(jìn)行爭(zhēng)辯?！眾W斯蒂芬茨威格異端的權(quán)利（1）李贄和路德這兩位同時(shí)期的中外思想家，都被稱為“異端”。結(jié)合材料一、二及所學(xué)分別指出他們“異端”的矛頭指向。（4分）為什么李贄的“異端”思想在“他所生

11、活的時(shí)代”影響不大？（6分）材料三 魯迅指出：“現(xiàn)在有一群好講鬼話的人，最恨科學(xué)，因?yàn)榭茖W(xué)能教道理明白，能教人思路清楚，不許講鬼話，所以自然而然的成了講鬼話人的對(duì)頭?！鼻袢艉暾撐逅臅r(shí)期人文思想家的科學(xué)啟蒙（2）材料三中“講鬼話的人”指哪些人？（2分）他們真正的目的是什么？（2分）材料四 這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了18世紀(jì)占支配地位的觀念：科學(xué)方法是研究社會(huì)活動(dòng)和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識(shí)，因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí)，這已成為一種共識(shí)。 美羅伯特E勒納西方文明史材料五 （啟蒙思想家們）不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣

12、的。宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度，一切都受到了最無(wú)情的批判；從今后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理、為永恒的正義、為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。 恩格斯（3）據(jù)材料四，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。根據(jù)材料五，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文精神的含義。（8分）（4）依據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)“異端”及“人文”思想的認(rèn)識(shí)。（4分）參考答案121314151617181920212223 D B C C B B C A D B C D38（26分）（1）設(shè)想：以本國(guó)為主宰統(tǒng)一歐洲。（2分）方式：以武力統(tǒng)一歐洲，發(fā)動(dòng)大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。（2分）原因：武力統(tǒng)一違背歐洲各國(guó)人民的意愿，侵犯了各國(guó)人民

13、的利益，引起了他們的強(qiáng)烈反抗；武力統(tǒng)一建立在軍事統(tǒng)治基礎(chǔ)上，缺乏堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（4分）（2）觀點(diǎn)：主張通過(guò)各國(guó)間協(xié)調(diào)和合作，擴(kuò)大團(tuán)結(jié)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)真正的統(tǒng)一。（2分）評(píng)價(jià)：這一觀點(diǎn)承認(rèn)各國(guó)的差異，尊重各國(guó)人民意愿，強(qiáng)調(diào)各國(guó)間的團(tuán)結(jié)合作，是實(shí)現(xiàn)歐洲統(tǒng)一比較現(xiàn)實(shí)的途徑。（2分）（3）目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)成員國(guó)之間商品、人員、勞務(wù)和資本的自由交流。（2分）原因：擺脫美蘇大國(guó)的控制；適應(yīng)經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的需要；避免歐洲國(guó)家間的戰(zhàn)爭(zhēng)；西歐國(guó)家相似的經(jīng)濟(jì)狀況及文化傳統(tǒng)提供了條件。（4分）（4）變化：從經(jīng)濟(jì)合作擴(kuò)大到政治、經(jīng)濟(jì)和軍事合作。（2分）（5）條件：雅爾塔體系的解體。(2分)歷史潮流：和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主流；經(jīng)濟(jì)區(qū)域化是當(dāng)今世界發(fā)展的主要趨勢(shì)。（4分）39（26分）（1）矛頭：傳統(tǒng)儒家思想（程朱理學(xué)）；羅馬天主教會(huì)。（4分）原因：政治：君主專制日益強(qiáng)化，統(tǒng)治黑暗腐??；經(jīng)濟(jì)：資本主義萌芽出現(xiàn)，但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位；文化：八股取士導(dǎo)致的思想守舊（文化專制）。（6分）（2）維護(hù)封建禮教的人（反動(dòng)統(tǒng)治者）。（2分）維護(hù)封建君主專制統(tǒng)治。（2分）（3）起因：科學(xué)與知識(shí)進(jìn)步促成啟蒙運(yùn)動(dòng)（近代