中秋節(jié)的古詩句——《望月懷遠(yuǎn)》

1、中秋節(jié)的古詩句望月懷遠(yuǎn)中秋節(jié)的古詩句望月懷遠(yuǎn)中秋節(jié)的古詩句望月懷遠(yuǎn)首聯(lián)：海上生明月，天涯共此時。頷聯(lián)：情人怨遙夜，竟夕起相思。頸聯(lián)：滅燭憐光滿，披衣覺露滋。尾聯(lián)：不堪盈手贈，還寢夢佳期。賞析望月懷遠(yuǎn)是作者在離鄉(xiāng)時，望月而遠(yuǎn)方親人及妻子而寫的。古人對月，有著深厚的感情，聯(lián)想非常豐富。望月懷人，常常成為古詞中的題材，但像張九齡寫得如此幽清淡遠(yuǎn)，深情綿邈，卻不多見。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達(dá)詩人對遠(yuǎn)方之人殷切懷念的情思。海上生明月，天涯共此時二句寄景抒情，出句寫景，對句由景入情。詩人用樸實而自然的語言描繪出一幅畫面：一輪皎月從東海那邊冉冉升起，展現(xiàn)出一派無限廣闊壯麗的動人景象。正因明

2、月深奧莫窺，遙遠(yuǎn)難測，就自然而然地勾起了詩中人的不盡思念。他設(shè)想，遙隔天涯的遠(yuǎn)人此時可能也在對月相思吧。詩中人不說自己望月思念對方，而是設(shè)想對方在望月思念自己。構(gòu)思奇巧，含蘊有致，生動地反襯出詩寄托的深遠(yuǎn)。詩著一生字，極為生動，這同張若虛海上明月同潮生詩句中的生字，有著同工異曲之妙。天涯共此時句,是從謝莊月賦中隔千里兮共明月化出的。這兩句，由海上、明月、天涯構(gòu)成雄渾闊大的意境。望月是實景，懷遠(yuǎn)是設(shè)想，詩人巧妙地把寫景和抒情融合起來。寫出彼此共對皓月之境，又蘊含懷遠(yuǎn)之情，也留下聯(lián)想和想象的空間。首聯(lián)擒題，以下諸句便由此生發(fā)開去。情人怨遙夜，竟夕起相思二句，是說多情人怨恨著這漫漫的長夜，對月相思而

3、徹夜不得入眠。這是對詩中人由想象而返回現(xiàn)實，由望月而轉(zhuǎn)身就寢的矛盾心情的表述。這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種連鎖動作過程，也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲怨遙夜，包孕著多么深沉的感情！按律詩的要求，頷聯(lián)應(yīng)是工整的對偶，但此詩卻采用流水對的格式，這固然說明唐代初期律詩尚無嚴(yán)格的要求，一定程度上仍保存著古詩的風(fēng)貌，另方面此聯(lián)采用流水對的形式，跟首聯(lián)在內(nèi)容上就顯得更為密切，蟬聯(lián)而下，自然流動，給人一種氣韻純厚之感。滅燭憐光滿，披衣覺露滋二句，寫詩中人因遙思遠(yuǎn)人，徹夜相思，滅燭之后，尤覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外，獨自對月仰望凝思，不知過了多久，直到露水沾濕了衣

4、裳方覺醒過來。這是一個因相思所苦的非癡即呆的形象。這一聯(lián)貌似寫賞月，實則寓寫懷遠(yuǎn)幽思。月的清輝，最易引入相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。詩人多想讓這種幻想成為現(xiàn)實所以滅燭，正是為了追隨月光；披衣，則是為了同月華多停留些時刻，此中情景，甚有此時相望不相聞，愿逐月華流照君（張若虛春江花月夜）之意。詩寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠(yuǎn)。這聯(lián)屬對工整，頓挫有致。句中的憐和覺兩個動詞用得好，使詩中人對遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá)，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個燭暗月明，更深露重。人單思苦，望月懷遠(yuǎn)的幽清意境。不堪盈手贈，還寢夢佳期二句

5、。寫因思念遠(yuǎn)人不得相見，故面對月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈送遠(yuǎn)人的想法。晉人陸機擬古詩明月何皎皎有照之有余輝，攬之不盈手。句，詩中的不堪盈手贈即由此化出。隨之而來便產(chǎn)生尋夢之想。這是一種無可奈何的癡念。但借此更襯托出詩人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊。詩便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。望月懷遠(yuǎn)是月夜懷人之作，情深意永，細(xì)膩入微。全詩以望、懷著眼，把月和遠(yuǎn)作為抒情對象。所以詩中處處不離明月，句句不離懷遠(yuǎn)，把月寫得那么柔情，把情寫得那么沉著，把月寫得美麗。望月念遠(yuǎn)，相思難眠，夢中相逢，都是人世間常有的情景，詩人娓娓道來，親切感人。增定評注唐詩正聲引郭云：清渾不著，又不佻薄，較杜審言望月更有余味。唐詩刊選脈會通評林云：通篇全以骨力勝，即滅燭、